Испанский романский - Spanish Romanesque

Карта, изображающая распространение романского стиля. В розовом - районы каталонского романского стиля. Красным цветом обозначены районы арагонского романского стиля. Синим цветом обозначены районы в наваррском романском стиле. Оранжевым цветом обозначены области кастильского и леонского романского стиля. Между этими двумя, выделенными желтым цветом, нынешние автономные сообщества Ла-Риоха и Страна Басков, которые в то время оспаривались обоими королевствами (в конечном итоге вошли в состав Кастилии). В различных оттенках зеленого, в романском астурийском, галисийском и романском португальском.
В Камино де Сантьяго входит в латиноамериканские христианские королевства Пиренейского полуострова для своих арагонских ветвей (Канфранк ) и Наварра (Ронсесвальес ). От Логроньо проходит через королевства Кастилия и Леон, оканчиваясь на Сантьяго-де-Компостела. Кантабрийская ветвь отклоняется, чтобы проходить через Овьедо Маршрут был придуман одним из первых туристических слоганов. «Кто идет в Сантьяго и не видит Спасителя, навещает слугу и забывает господина».

Испанский романский обозначает Романское искусство разработан в Испано-христианские королевства Пиренейского полуострова в 11-12 вв. Его стилистические черты в основном общие для европейского романского стиля, хотя в разных регионах полуострова он приобрел особые черты. В южной половине полуострова нет романского искусства, потому что оно оставалось под властью мусульман (Аль-Андалус ). Примеры романских построек в центральной части полуострова немногочисленны и относятся к последнему периоду, практически отсутствуют к югу от Эбро и Тежу. Большинство построек в романском стиле можно найти в северной трети полуострова. Романское искусство было представлено на полуострове с востока на запад, поэтому ученые обычно определяли региональные характеристики соответственно: «восточные королевства», включающие Пиренейские области, каталонский романский, арагонский романский и наваррский романский, а также «западные королевства», состоящие из кастильско-леонских Романский, астурийский романский, галисийский и португальский романский.

В Первый романский или ломбардный романский стиль особенно присутствует в Каталонии, в то время как полный романский стиль распространился с основ Орден Клюни по оси Камино де Сантьяго. Поздний романский стиль 13 века особенно характерен для сельских построек.[1]

Архитектура

Боковой неф (с боковыми сводами) и центральный неф (цилиндрический свод) церкви Сан-Исидоро-де-Леон (слева, начало лопастной арки трансепта).

С 11 века европейское художественное влияние, особенно бургундское. Клунийские монастыри и Ломбардские монастыри, был наложен на местные художественные традиции, такие как "Дороманский, Вестготское искусство, Астурийское искусство, Мосарабское искусство и Repoblación искусство ) а также Андалузское искусство, также называемые испаноязычными мусульманами и проживающие вместе с так называемыми Мудехар Романский (или «романский из кирпича») преобладает в некоторых областях, таких как центр северного плато - от Саагуна до Куэльяра - Толедо или Теруэль, что дает начало искусству сильной личности.

Хронологию проникновения архитектурных форм можно проследить с востока на запад. Первые примеры находятся в Каталонии (Сант Пере де Родес, 1022) и развитые по Камино де Сантьяго в Арагоне (Собор Хаки, с 1054 г.), Наварра (Leire, 1057), Кастилия (Сан-Мартин-де-Фромиста, 1066) и Леон (Сан-Исидоро - портал 1067 г.), заканчивающийся в Галиции, где было воздвигнуто самое выдающееся произведение: собор Сантьяго-де-Компостела (начат в 1075 г. с плана паломничества, характерного для большинства церквей Пути (например, Святой Сернин Тулузский ).

XII век стал кульминацией этого стиля:

Переход от романского стиля к готическому начинается с конца XII века, и его можно увидеть в Собор Таррагоны и Ла Сеу Велла (Лерида)[2].

Немногие, но примечательные церкви центрального плана часто ассоциируются с образцами из Святой Земли, привезенными по военным заказам. Основными примерами являются церковь Святой Марии Евнатской в Наварре церковь Гроба Господня (Торрес-дель-Рио) и церковь Вера-Крус (Сеговия).[3]

Скульптура

Каррион-де-лос-Кондес.
Сан-Андрес-де-Суреда.
Фасад Сан-Мартиньо (Нойя) .
Западный фасад Сан-Висенте (Авила).

Самые ранние произведения Романская скульптура в латино-христианских королевствах на полуострове есть две перемычки области Руссильон, которые имеют схожую иконографию. Его можно найти в Аббатство Сен-Жени-де-Фонтен (датируется 1020 годом)[4] а другой в монастырь Сант-Андреу-де-Суреда. Также с 11 века находится тимпан Собор Хаки, фронтоны Сан-Исидоро (Леон), фасад Platerías Собор Сантьяго-де-Компостела от Мастер Эстебан и монастырь монастырь Санто-Доминго-де-Силос.

Самыми выдающимися образцами XII века являются фасады Санта-Мария-де-Риполь, из Церковь Санта-Мария-ла-Реаль, Сангуэса, из монастырь Сан-Педро-эль-Вьехо (Уэска) и монастырь монастырь Сан-Хуан-де-ла-Пенья. К концу XII века относятся фасады Церковь Санта-Мария-дель-Камино (Каррион-де-лос-Кондес) и Санто-Доминго (Сория). Переход к Готика видно в некоторых произведениях этого периода: апостольство Камара Санта (Овьедо), фасад Сан-Висенте (Авила) и Портик Славы собора Сантьяго-де-Космпостела автором Мастер Матео.[5] Другой из первых скульпторов был Арнау Каделл кто создал капители обители Sant Cugat.

Портик Славы.

Круглые резные выпуклости, сохранившиеся на полихромном дереве, обычно изображают либо Распятый христос в типе под названием Величество или Мадонна с младенцем в типе под названием Sedes sapientiae («Престол мудрости»). Исключительной скульптурной группой является Давалламент Сан-Хуан-де-ле-Абадесес, демонстрирующий переход к готическому стилю.[6]

Давалламент Сан-Хуан-де-ле-Абадесес

Картина

Испанский романский стиль может похвастаться некоторыми выдающимися фресками, такими как Пантеон королей Сан-Исидоро (Леон), сохраненными на месте или удаленными с их первоначальных мест, таких как Сан-Боделио-де-Берланга и обитель ла Вера Крус (Мадеруэло), как в Прадо, а коллекция, собранная в Национальный художественный музей Каталонии ).[7]

Сотворение Адама и первородного греха. Эрмитаж Ла Вера Крус (Мадеруэло).

Произведена роспись панелей антепендиумы или фасады алтаря что особенно в Каталонии впитало итало-византийское влияние XII века (Фронтальный алтарь из Сео д'Уржель или Апостолов ). В более поздний период живопись эволюционировала в Готический стиль, большей повествовательной способности и меньшей жесткости (Алтарь фронтальный от Авиа ).[8]

Роскошное искусство

Подготовка рукописей в монастырях и соборах. скриптории было выдающимся мероприятием, продолжившим традицию Беатус де Лиебана Комментарий к апокалипсису и включены европейские влияния. Некоторые из лучших примеров включают Libro de los Testamentos, то Tumbos compostelanos и Кодекс Каликстина.

Несколько отличных образцов текстиля из литургические облачения и гобелены выжили, такие как Гобелен творения собора Жироны.

В Резьба по слоновой кости Андалузского влияния разработал важную мастерскую при дворе Леонеса.

Ювелиры произвел тщательно продуманные изделия, такие как Калис де лас Агатас также называется «Донья Уррака» - ок. 1063 -[9] и Ковчег Сан-Исидоро. Некоторые художники включили Лиможские эмали технику, которую можно увидеть на Фронт Санто-Доминго-де-Силос ).[10]

Области

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Антонио Фернандес, Эмилио Барнечеа и Хуан Аро, История искусства, Барселона: Висенс-Вивес, 1992, ISBN  9788431625542, ср. 9, стр. 145-165.
  2. ^ Хуан Аро, op. соч.
  3. ^ Ракель Гальего, Historia del Arte, Эдитекс, 2009, стр. 188
  4. ^ Ficha en Artehistoria В архиве 2013-12-14 в Wayback Machine
  5. ^ Хуан Аро, соч. соч .; Ракель Гальего, op. соч., стр. 189 лет сс.
  6. ^ Ракель Гальего, op. cit, стр. 192.
  7. ^ Хуан Аро, op. соч.
  8. ^ Ракель Гальего, соч. соч., стр. 196
  9. ^ Виртуальный тур: КУБОК DOA URRACA, благочестивое пожертвование королевы Саморы
  10. ^ Ракель Гальего, op. соч., стр. 197–198.