Спокан Гарри - Spokane Garry

Шеф Спокан Гарри

Спокан Гарри (иногда пишется Спокан Гарри) (c. 1811^[1] - 1892) был индейским лидером Среднего Spokane племя. Он также выступал в качестве связующего звена между белыми поселенцами и племенами американских индейцев в районе, который сейчас является восточным. Штата Вашингтон.

ранняя жизнь и образование

Будущий Спокан Гарри (чье споканское имя было Слау-Китча) родился на стыке Spokane и Little Spokane Rivers в 1811 году или около того.^[2] Он был сыном вождя племени Средние Споканы, имя которого в различных источниках приводится как Illum-Spokanee, Illim-Spokanee^[3] и Илеум Спокани.^[4]

Когда в 1825 году сюда прибыли белые поселенцы, мальчик был одним из двух, выбранных Компания Гудзонова залива^[5] учиться в англиканской миссионерской школе в Форт Гарри, Земля Руперта (сейчас же Виннипег, Манитоба ), которым руководило Миссионерское общество Церковь Англии. Перед отъездом в Манитобу он был переименован в «Спокан Гарри» в честь своего племени и заместителя губернатора компании Гудзонова залива Николаса Гарри.^[6] Его крещение 24 июня 1827 года считается первым Протестантский крещение небелого человека к западу от Скалистых гор.^[7] Его сопровождал другой мальчик, известный как Кутене Пелли, который стал ближайшим другом Гарри в школе.^[3]

Студенты изучали английский язык в Fort Garry, а также получали новые формы навыков выживания. Гарри любил учиться, но ему было трудно приспособиться к новой жизни. Одна история рассказывает, что однажды его наказали за непослушание, когда его били розгой, когда его держал старший белый ученик. Гарри испугался и стиснул зубы, но потом понял, что укусил ухо студента, державшего его. Студент отразил непреднамеренное нападение, в результате чего Гарри впервые понял, что белые поселенцы могут иметь благие намерения, но также и что сопротивление властям, вероятно, будет бесполезным.^[4]

Вождь Иллим-Спокани умер в конце 1828 года. Когда пришла весна, Гарри и Пелли покинули миссионерскую школу и начали трудный путь обратно к реке Спокан, чтобы Гарри мог занять положение вождя своего племени.

Вернуться в Спокан

По возвращении в Спокан осенью 1829 г.^[7] Гарри передал то, что он узнал в форте Гарри, как своему народу, так и соседним народам Колумбийского плато.^[8] Следующей весной они вернулись на миссию, взяв с собой еще пятерых студентов. В 1831 году Гарри был отправлен обратно на Запад, чтобы известить Kootenais о смерти Пелли, которая произошла на Пасху;^[3] Однако вместо того, чтобы после этого вернуться к Ред-Ривер, как и ожидалось, он отправился в Спокан и больше не вернулся.^[9]

Гарри провел большую часть следующих нескольких лет, проповедуя свою простую англиканскую веру на плато Колумбия и обучая своих людей методам ведения сельского хозяйства, которые он освоил в поселении Ред-Ривер.^[10] Он обнаружил, что его новое положение в племенной иерархии создало более сильное чувство долга перед своим народом и необходимость обеспечить их мирное сосуществование с белыми поселенцами. В это время он женился на женщине, которую переименовал в Люси.

В 1840-х годах Споканы посетили несколько миссионеров. Преподобный Сэмюэл Паркер из Американского совета уполномоченных по делам иностранных миссий был впечатлен благочестием жителей региона, но другие протестантские миссионеры менее высоко оценивали типичную деятельность индейцев, в то время как католические миссионеры были настроены враждебно к обоим. Ни одному из них не удалось обратить споканцев в их деноминации христианства.^[3] Однако разоблачение миссионерами простых, но «примитивных» действий Спокана Гарри^[3] Вера, как говорили, уменьшила его репутацию среди христиан и, возможно, среди его народа. Его решение завести вторую жену также было воспринято негативно.

Спустя годы

Резьба главного Спокана Гарри (1961) по Дадли К. Картер

В середине 1840-х годов Гарри присоединился к первому Экспедиция Валла Валла. Находясь там, группа обнаружила, что у них не хватает торговых товаров, и они отправились в горы на поиски шкур. Белый человек по имени Гроув Кук убил молодого христианского члена партии по имени Тоаяхну, который был сыном Пиупиумаксмакс глава Валла Валлас. Явное нежелание индийского агента в Валла Валла, Элайджа Уайт, чтобы привлечь к ответственности преступление, взбесившее индейцев; напряженность обострилась после Резня Уитмена 1847 года. Гарри, богатый человек по стандартам своего племени, пытался сохранить мир между двумя группами.^[3]

17 октября 1853 года Гарри встретился с Исаак Стивенс, новоназначенный губернатор Вашингтон Территория. Позже Стивенс заявил, что удивлен, что Гарри свободно говорит по-английски и по-французски, но также написал, что его разочаровало нежелание Гарри говорить откровенно.

Два года спустя Стивенс вызвал Walla Walla, Nez Perce, Cayuse и Якама племен, чтобы договориться о договоре, а также попросить Гарри присутствовать в качестве наблюдателя. Вожди согласились на договор, и казалось, что наступит мир, но вскоре якама решили не позволять белым захватить их землю и начали готовиться к войне против США. Они наняли более молодых членов Споканов, но Гарри смог помешать своим людям присоединиться к надвигающейся битве. Однако он не мог остановить войну, которая началась 23 сентября с гибели нескольких шахтеров на шахте. Река Якима и А.Дж. Болтон, специальный агент Якамаса.

Когда Стивенс узнал, что началась война, он немедленно отправился в деревню Спокан и потребовал поговорить с Гарри. Руководители Coeur d'Alenes, Споканы и Colvilles, а также лидеры местных французский канадец сообщество также присутствовали. Стивенс пообещал дружбу, но попросил жителей Спокана немедленно решить между подписанием договора, по которому большая часть их земель будет передана белым, или объявлением войны США. Он, в частности, сказал:

Я думаю, что для вас будет лучше продать часть своих земель и жить в резервациях, как на это согласились Нез Персес и Якимас. Я бы посоветовал тебе как другу поступить так ... Если ты считаешь мой совет хорошим, и мы должны согласиться, это хорошо. Если вы говорите: «Мы не хотим продавать», это тоже хорошо, потому что это ваше дело…

Гарри произнес страстную речь, в которой перечислил все обиды, которые испытывали индейцы, и их нежелание отказаться от своих исконных земель в пользу белых. Стивенс, не сумев выиграть спор, отступил, и Споканы сохранили свои земли.

В последующие годы Гарри старался сохранить мир между споканцами и белыми поселенцами. Его попытки заключить новый договор с правительством территории были проигнорированы; Вместо этого Стивенс призвал жителей Спокана отказаться от своих традиционных земель и перейти в индивидуальную собственность в соответствии с Закон об индейских усадьбах 1862 года. Споканы не получили оговорки по условиям договора, который они наконец подписали в 1887 году.

Более поздняя жизнь и наследие

Гарри продолжал преподавать до старости и давать советы своим людям, пока он, как утверждается, не стал играть в азартные игры и пить. В последние годы жизни он проводил большую часть своего времени в своем типи на реке Спокан. Он умер в 1892 году.

В 1961 г. Дадли К. Картер создал резьбу Гарри на сайте Церковь Святого Дунстана в нагорье в Береговая линия, Вашингтон в честь биографии Гарри, написанной тогдашним викарием конгрегации.

Рекомендации

Источники

• Бек Кехо, Алиса (1981). Индейцы Северной Америки: исчерпывающий отчет, Прентис-Холл, ISBN  0-13-623652-9.
• Друри, Клиффорд Меррилл (1936). Генри Хармон Сполдинг, Caxton Printers, Ltd.
• Друри, Клиффорд Меррилл; Уокер, Элкана (1976). Девять лет со споканскими индейцами: дневник Элканы Уокер, 1838-1848 гг., A.H. Clark Co., ISBN  0-87062-117-3.
• Друри, Клиффорд Меррилл (2005). Типи во дворе перед домом: биография Х. Т. Коули, Kessinger Publishing, ISBN  1-4179-8380-9.
• Josephy, Alvin M .; Джозефи, Элвин М. младший (1997). Индейцы нез персе и открытие Северо-Запада, Книги Хоутона Миффлина, ISBN  0-395-85011-8.

внешняя ссылка

• Спокан на открытом воздухе: история, новости, топография района Спокан
• Люди договоров: биография Исаака Стивенса
• "Форт Спокан" в Исторические чтения об индейцах Спокана пользователя Бет Гибсон.