Санкт-Гобхан - Википедия - St Gobhan

Святой

Гобхан из Сигоу
Гоббан Найди Мак Лугдача
Церковь Святого Гобхана - приходская церковь Сигоу, Портадаун.JPG
Церковь Святого Гобхана
Личная информация
Родившийся6 век
Умер639
ПохороненныйClonenagh / Laois или Clooneagh / Керри
Святость
Фестиваль6 декабря
Почитается вАнгликанская община, католическая церковь

St Gobhan издавна исторически связан с приходом Сигоу - Учите дхо-гобха в Графство Арма, Ирландия. Санкт-Гоббан - Гоббан найди мак Лугдача (ок. 560-639), был прежде всего известен своим настоятелем монастыря Oldleighlin, Графство Карлоу, где в 633 г. синод был проведен для обсуждения время Пасхи. Этот монастырь позже превратился в Собор Святого Лазериана, Старый Лейлин. Санкт-Гоббан также имел власть в Killamery – Cell Lamraide в графстве Килкенни. Святой Гоббан умер в 639 году и был похоронен в одном из древних аббатств Клонена: Cluain-Ednech, Графство Лаоис или Клуни: Chluain Каждый, Графство Керри.

Святой Гобхан из Сигоу в Айви

Кланы, пейзажи и границы

Святой человек по имени Святой Гобхан (St Goban -Гоббан-Гоба) связана с фондом c. 600, церкви Кельтское христианство происхождение в приходе Сигоу, Portadown, Графство Арма, Северная Ирландия.[1][2] Нынешняя церковь Св. Гобхана - это постреформация. Церковь Ирландии и находится в Епархия Дауна и Дромора (из Церковь Ирландии ) или альтернативно Римско-католическая епархия Дромора.[3][4][5] Ирландский историк и агиограф 17 века Джон Колган написал об этом месте: "Гобанус - Гоба из Тег да-гоба - Сиго, на берегу Банна в Иваге из Улидии (также) Св. Гобанус из Killamery, недалеко от горы под названием Сливенаман."[6]

Ранние народы Ирландии и политика

Расположен в четырех милях к югу от Лох-Ней, Церковь Св. Гобхана стоит на высоком хребте, обращенном к востоку от верхнего река Банн в регионе, где почти встречаются три округа - Графство Арма, County Down и Графство Антрим. Когда святой Гобхан впервые прибыл в эти места почти полторы тысячи лет назад, он был в землях Уи Эчач Кобо территория которого позже станет баронством Верхнего и Нижнего Айви, в современном графстве Даун.[7][8][9]

Эта граница сохранялась на протяжении многих веков, пока Плантация Ольстера когда в 1605 г. "Земля к востоку от Верхнего Банна на берегу Лох-Ней, известная как Кланбрассилаг, была формально присоединена к графству Ардмаге ... и в конечном итоге стала баронством Восточного Онейленда.".[10][11][12] Непрерывное распространение городской застройки и изменение границ замаскировали или стерли древний топография позволив поглотить множество небольших и независимых деревень. Сигоу продолжал свое независимое существование до 1888 года. Закон о местном самоуправлении (Ирландия) 1898 г. способствовал его включению в городской округ Портадаун.

Таким образом, хотя современный Сиго по определению находится в графстве Арма, его местоположение и древняя история демонстрируют близость и тонкую связь церковных связей с землями в пределах исторической епархии Даун и Дромор. Первоначальный фундамент церкви Св. Гобхана находится на древнем кладбище примерно в ста ярдах от нынешней церкви. Руины старой церкви, расположенные среди высоких тисовых деревьев и богато украшенных надгробий, являются острым напоминанием о многих прошлых воплощениях.

Гоббан из Килламери

Неясно, повлияли ли политические потрясения или церковные разногласия на отъезд Сен-Гоббана из Олд-Лейлина. Однако до очень важного синода 633 года, похоже, он оставил свой монастырь и вместе с многочисленными монахами отправился на запад королевство оссори. Опять же, основал ли он или унаследовал монастырь в Килламери:Силл Ламрейд в Оссори оспаривается; однако во время его аббатства его слава и значение процветали. Книга IX века - «Мартиролог Оэнгуса». состояния "Гоббана из Cell Lamraide в Хуэй-Катренн на западе Оссори, там была тысяча монахов, как говорят эксперты, и среди них был Гоббан.",[13]В Killamery High Cross прославился как часть западной оссорной группы Высоких крестов.[14]

Гоббан найди мак Лугдача из Уи Ферба-Альтрейг

Тату круглая башня и церковь

На юго-западе Ирландии, в провинции Munster на краю Атлантического океана находится "Королевство" из Графство Керри (Ирландский: Ciarraí). Царство Ciarraige племя, основателем которого был Сиар, сын легендарного Фергус мак Ройх из Ольстерский цикл в Ирландская мифология. Место, где рушащиеся крепости на изрезанных мысах до сих пор хранят воспоминания об исчезнувших королевствах.

В "Мартиролог Оэнгуса потустороннего", (Реестр святых 9-го века и их праздники), говорится…"Гоббана, то есть ячейки Ламраида в Хуэй-Катренн на западе оссори, то есть тысячи монахов, как утверждают специалисты. ангельская стена, то есть ангелы построили для него стену его церкви. переулок, древнее племя, которое когда-то было на юге Ирландии, и среди них было Гоббан."[15]

Племенное имя переулок является интерпретацией ирландского O'Laoghin или O'Laeghain, как упоминалось Джеффри Китинг ссылаясь на Топографические стихи Шон Мор Ó Дубхагайн и Giolla na Naomh Ó hUidhrín.[16] где сказано - "О'ЛАЙН, О'Лейн, или Лейн, начальник УИ Ферба и О'Дюибдуин, начальник Уи Фланнайн, округа в графстве Керри...О'Лэгейн, воин славы, Мы нашли его над Уи Фарекба; О'Катнендей получил землю, прочно обосновавшись под высокими холмами Куалана."

Некоторые авторитеты описывают землю Уи Ферба как простирающуюся к северу от Tralee вдоль Ballyheigue залив в Cashen Bay.[17] Однако до своего распада во время кембро-норманнского вторжения в Ирландию Уи-Ферба не только включал вышеупомянутые земли, но также включал территорию к западу от Трали в Дингле /Коркагины полуостров.[18][19][20] Разбросанные и встроенные в этот примитивный ландшафт дольмены каменного века и форты железного века являются самими краеугольными камнями ранних ирландских средневековых церковных памятников.

Многие из этих раннехристианских памятников были потеряны из-за капризов времени, человека и природы. Однако многие из них все еще существуют до некоторой степени: одним из них является древнее церковное место Татуировка, с его знаменитой круглой башней.

Усадьба аббатства и церкви Ратату[21][22] возник в древнем церковном престоле Ардферт[23] в кантреде Алтри, граничащем с Уи Ферба, в пределах королевства Чиаррейдж Луахра, и был основан - "благородный епископ Лугдач".[24][25] Это церковное место, которое, как сообщается, состояло из семи церквей, долгое время было известно как "Rath Muighe tuaiscirt«- форт северной равнины.[26][27] Этот епископ Лугдах мог быть отцом Гоббана, найти Мак Лугдаха, и это церковное ограждение могло быть не только местом рождения Св. Гобхана, но и местом его настоящего последнего пристанища.

Принято считать, что святой Гобхан был похоронен или его святые мощи хранились в знаменитом монастыре святого Финтана из Клоненага (Клюэн Эднек), графство Лаойс.[28] Однако святой Гобхан не имел очевидных церковных связей с этим историческим учреждением. Исследование этимологии Cluain Eidhneach[29] может быть поучительным. Значение среднего ирландского слова Cluain неизменно оказывается участком плодородной земли, окруженным болотом или болотом, или с одной стороны болотом, а с другой - водой.[26] Также слово eidnech / eidhneach относится к области увитых плющом деревьев.[30] Таким образом, площадь возвышенной плодородной земли, окруженная болотом / болотом.

В нескольких милях к северу от Рату River Feale, Брик и Гейл сходятся: объединившись, они становятся рекой Кашен, которая течет еще примерно шесть миль, прежде чем впасть в залив Кашен на Река Шеннон устье.[31] Низменность к югу от реки Кашен была известна как болото Кашен.[32] Церковь Ратату находится внутри этого болота, хотя сейчас она сильно уменьшилась: однако полторы тысячи лет назад эта топография была бы более очевидной.

Церковь Ратату примыкает к древнему городку Клуни:Cluain Each.[33][34] - в семи милях к западу от Трали, на полуострове Коркагины, находится старая церковь Килгоббин.[35][36]

Санкт-Гоббан и Санкт-Скуитин

Св. Гоббан основал свой монастырь в Старом Лейлине в 616 году. Границы графств Карлоу, Лаойс и Килкенни пересекаются на плато замков. Часть этого плато часто называют Слив Марджи.[37] OldLeighlin находится на восточных склонах холмов Johnswell на юге плато в графстве Карлоу. В 6 веке Scuithin[38][39] покинул Ирландию, чтобы стать учеником валлийского святого человека Святой Давид, которого ему приписывают спасение от отравления.[40] Вернувшись домой в Ирландию, он стал отшельником и святым человеком на холмах Джонсвелл, где память о его имени и месте жительства сохранилась в «тесном скуитине».[41] Пока на сайте "Тиг Скутин«К счастью, сохранилась в одноименном месте Тискофин, но, к сожалению, почти стерла память о Св. Скуитине как о реальном историческом объекте.

Когда древние Туата Были реорганизованы Килкенни был разделен на баронства и приходы. Килкенни баронство Gowran включает гражданский приход Тискофин[42] (Tigh scuithin), который простирается до холмов Johnswell. Кажется вероятным, что здесь, в VII веке, существовала жидкость и колеблющаяся граница между Королевство Оссори и что из Leinster в котором расположен Старый Лейлин. Килкенни в конечном итоге стал графством Ленстер в 1210 году.[43]

Город графства Килкенни Castlewarren:(Caisleán an Bhairínigh) в гражданском приходе Тискофин хранит его память с церковью Скуитин.[44] Эта церковь находится в семи километрах от Старого Лейлина. Несомненно, древняя обитель святого Гоббана из Старого Лейлина находится на периферии Тиг-Скутина - Тискофина. Также согласно Журнал Королевских антикваров Ирландии (1876 г.) Санкт-Гоббан, возможно, ненадолго останавливался в Туг Скуитин.[45] (после отъезда из Олд-Лейлина и до Киллэмери) в неизвестное время здесь был возведен монастырь.

Время, языковые вариации, диалекты и англицизация запутали и запутали St Goban и Санкт-Скуитин: Однако два разных исторических лица действительно существовали. Расплывчатые ссылки на тскаффин в графстве Лимерик сохранились, но нет обозначения этого имени. Однако монастырь Тискофин, графство Килкенни, находится в Список монастырских домов в Ирландии.

Гобан Саор.

История Ирландии пропитана мифами. Согласно традиции ирландских вторжений, пятая группа прибывших была Туата Де Дананн. Они сражались и выиграли много битв, вытеснили и уничтожили Фир Болг. У Туата де Дананн была троица богов ремесла, самым важным из которых был Гойбню. Гойбнуи выковали смертоносное оружие и варили их волшебные эликсиры непобедимости. Его имя в Древнеирландский Gobae ~ Gobann переводится как кузнец ~ ремесленник. Мастер Гобанн - умелый строитель - Гобан Саор. Святой Гобхан был известен как строитель-основатель многих церквей. Однако как основателя его следует приветствовать, поскольку церкви были не роскошными, впечатляющими романскими или готическими соборами, а простыми смесями из глины и плетня, которые обычно охватывали святой колодец, христианизированные, чтобы действовать как купель. Взаимосвязь и взаимность имен и профессий, несомненно, породила выражение единства.

Гобан Саор Туата де Дананн существовала в неустановленный период доисторической истории Ирландии. Смерть святого Гобхана записана в определенный период ранней истории Ирландии. Хотя святой Гобхан не является гобан саор Туата де Дананн, его можно описать как Гобан Саор Ирландии VI – VII веков.

Смотрите также

  • [Сен-Гобен (значения) | Сен-Гобен]

Рекомендации

  1. ^ Роберт Бенедетто; Джеймс О. Дьюк. Новый Вестминстерский словарь церковной истории:.
  2. ^ Географические названия NI - Home
  3. ^ Эндрю Хэдфилд; Джон МакВиг (1994). Незнакомцы в этой стране:. ISBN  978-0-86140-350-9.
  4. ^ Районное благочиние Кланбрассила | Даун и Дромор
  5. ^ Дроморская епархия
  6. ^ Acta Sanctoriam Hiberniae, 750b
  7. ^ История Ирландии на картах - Древний Улад, Улидия, Королевство Ольстер
  8. ^ Семейная родословная Гиннесса или МакГиннесса
  9. ^ http://www.smo.uhi.ac.uk/~oduibhin/oirthear/downmaps.htm На этой старой карте баронства Сиго расположено сразу за западной границей Нижнего Айви, будучи присоединенным к графству Арма в 1605 году (море находится чуть ниже буквы H на границе Арма).
  10. ^ Ольстерская плантация
  11. ^ Шотландцы в Ольстере: шотландские домовладельцы
  12. ^ Топонимы Северной Ирландии, Том 111, Графство Даун. Издатель; Королевский университет Белфаста, 1993 ISBN  978-0853894483
  13. ^ Мартиролог Оэнгуса, стр. 425
  14. ^ Майкл В. Херрен; Ширли Энн Браун (2002). Христос в кельтском христианстве: Британия и Ирландия с пятого по десятый век. Бойделл Пресс. С. 201–. ISBN  978-0-85115-889-1.
  15. ^ Мартиролог Оэнгуса Калди
  16. ^ Джеффри Китинг (1 марта 1998 г.). История Ирландии. Кафе ирландских корней. С. 703–. ISBN  978-0-940134-49-2.
  17. ^ Эдмунд Кертис (26 апреля 2013 г.). История средневековой Ирландии (Возрождение Рутледжа): с 1086 по 1513 год. Рутледж. С. 97–. ISBN  978-1-136-29870-7.
  18. ^ https://archive.org/stream/journalofroyalso40royauoft#page/n131/mode/2up
  19. ^ https://www.academia.edu/2058460/Lordship_and_colony_in_Anglo-Norman_Kerry_1177-1400
  20. ^ https://www.academia.edu/2058454/The_see-lands_of_the_diocese_of_Ardfert_an_essay_in_reconstruction
  21. ^ Чарльз Смит (1756 г.). Древнее и современное состояние графства Керри. автор: и продал. п. 214.
  22. ^ Филип Лакомб (1780). Путешествие по Ирландии. Т. Лаундес. п. 288.
  23. ^ http://www.libraryireland.com/topog/A/Ardfert-Diocese-of.php
  24. ^ https://archive.org/stream/martyrologyofoen29oenguoft#page/214/mode/2up
  25. ^ https://archive.org/stream/martyrologyofoen29oenguoft#page/220/mode/2up
  26. ^ а б Джордж Петри (1845). Церковная архитектура Ирландии до англо-нормандского вторжения: включает эссе о происхождении и использовании круглых башен Ирландии ... Ходжес и Смит. С. 20, 395.
  27. ^ Журнал Дублинского университета. Уильям Карри, младший и компания. 1855. С. 638–.
  28. ^ Том Уолш (1854 г.). История ирландской иерархии: с монастырями каждого графства, биографические заметки ирландских святых, прелатов и религиозных деятелей. Печальнее. С. 495–.
  29. ^ http://www.logainm.ie/en/28686?s=Clonenagh
  30. ^ http://edil.qub.ac.uk/dictionary/results-new.php?srch=eidnech&dictionary_choice=edil_2012
  31. ^ ЧЕТВЕРТЫЙ ОТЧЕТ КОМИССАРОВ. 1814. С. 90–.
  32. ^ Парламентский газетир Ирландии:. А. Фуллартон и компания. 1846. С. 398–.
  33. ^ http://www.logainm.ie/en/23909
  34. ^ http://maps.osi.ie/publicviewer/#V1,487695,633627,6,9
  35. ^ http://ireland.anglican.org/information/dioceses/parish/16980
  36. ^ http://www.libraryireland.com/topog/K/Kilgobbin-Corkaguiney-Kerry.php
  37. ^ Анжела Бурк (2002). Антология ирландской письменности в День поля. NYU Press. С. 134–. ISBN  978-0-8147-9906-2.
  38. ^ Джеймс Хенторн Тодд (1864). Святой Патрик, апостол Ирландии:. Ходжес, Смит и компания. стр. 91–. Получено 13 декабря 2012.
  39. ^ Королевский институт Корнуолла (1901 г.). Журнал Королевского института Корнуолла. Рабочие Корнуолла Лимитед. Получено 13 декабря 2012.
  40. ^ Святой Давид Уэльский; Cult, ChurchandNation. JohnWynDavies, Jonathan M. Vooding, p133.
  41. ^ Джон Ланиган (1829 г.). Церковная история Ирландии от первого введения христианства до начала тринадцатого века.. Отпечатано для Дж. Камминга. С. 300–.
  42. ^ http://www.rootsweb.ancestry.com/~irlkik/twlnd/parisw.htm
  43. ^ http://www.rootsweb.ancestry.com/~irlkik/ihm/ireclans.htm
  44. ^ http://www.ossory.ie/parishes-and-people/diocesan-database/parish-details/?page=ddb_parish_details&parishID=6
  45. ^ Журнал Королевского общества антикваров Ирландии. 1879.

дальнейшее чтение

  • Бирн, Фрэнсис Джон (1973), Irish Kings and High-Kings, Лондон: Batsford, ISBN  0-7134-5882-8
  • Чарльз-Эдвардс, Т. М. (2000), Ранняя христианская Ирландия, Кембридж: Издательство Кембриджского университета, ISBN  0-521-36395-0
  • «Анналы Ольстера, том 1». CELT: Корпус электронных текстов.
  • Annals of Tigernach в CELT: Корпус электронных текстов в Университетском колледже Корка
  • Фрагментарные летописи Ирландии в CELT: Корпус электронных текстов в Университетском колледже Корка
  • История Ирландии на картах - rootweb.ancestry. com
  • Историко-археологическое общество Оффали - местная история
  • Летопись четырех мастеров
  • Джеффри Китинг, 1636, Foras Feasa ar Eirenn