Церковь Святой Марии, Южный Брисбен - Википедия - St Marys Church, South Brisbane

Католическая церковь Святой Марии, Южный Брисбен
Церковь в 2018 году
Место расположения	20 Merivale Street (угол Peel Street), Южный Брисбен, Квинсленд, Австралия
Координаты	27 ° 28′26 ″ ю.ш. 153 ° 00′55 ″ в.д. / 27,4739 ° ю. Ш. 153,0153 ° в. / -27.4739; 153.0153Координаты: 27 ° 28′26 ″ ю.ш. 153 ° 00′55 ″ в.д. / 27,4739 ° ю. Ш. 153,0153 ° в. / -27.4739; 153.0153
Период проектирования	1870-е - 1890-е (конец 19 века)
Построен	1892 - 1929
Архитектор	Симкин и Иблер
Архитектурный стиль (ы)	Романский
Регистр наследия Квинсленда
Официальное название	Католическая церковь Святой Марии
Тип	государственное наследие (построено)
Назначен	3 декабря 2004 г.
Номер ссылки	602187
Значительный период	1890-е (исторические) 1890-е, 1920-е (ткань)
Важные компоненты	витражи, виды, мебель / аксессуары, церковь
Расположение католической церкви Святой Марии, Южный Брисбен в Квинсленде Показать карту Квинсленда Церковь Святой Марии, Южный Брисбен (Австралия) Показать карту Австралии

Католическая церковь Святой Марии внесен в список наследия Римский католик церковь на улице Меривейл, 20 (угол улицы Пил), Южный Брисбен, Квинсленд, Австралия. Он был разработан Симкин и Иблер и строился с 1892 по 1929 год. Он был добавлен к Регистр наследия Квинсленда 3 декабря 2004 г.^[1]

История

Эскиз предполагаемой церкви, которая так и не была завершена, 1893 г.

Католическая церковь Святой Марии в Южном Брисбене - это кирпичная церковь конца XIX века, спроектированная архитектором Брисбен архитекторы Симкин и Иблер, построенные Вулламом и Норманом в 1892–1893 годах. На момент открытия 2 июля 1893 года строительство церкви не было завершено. Предлагаемые башня, трансепты и алтарь так и не были построены, и только в 1929 году постоянное святилище было добавлено к восточной части церкви по проекту архитекторов. Кавана и Кавана. Бывший пресвитерий (ныне приходской дом), построенный примерно в то же время, что и церковь, был завершен к февралю 1893 года.^[1]

Церковь Святой Марии была второй католической церковью, построенной в Южном Брисбене, и была построена рядом с первой церковью, небольшой деревянной часовней, построенной в 1865 году. Часовня была расширена в 1868 году, когда были добавлены два прохода, увеличив ее размер почти вдвое. В 1861 году малонаселенный, население составляло всего 1080 человек. Южный Брисбен был небольшим, но быстрорастущим жилым пригородом. К 1871 году количество жителей увеличилось до 4222 человек.^[1]

В 1880-х годах Брисбен пережил экономический и строительный бум, и население Южного Брисбена утроилось, достигнув 22 849 человек в 1891 году. Связь железнодорожной сети и развитие коммерческой, промышленной и портовой деятельности на южных берегах реки еще больше способствовали росту Южного Брисбена. рост. В Муниципалитет Южного Брисбена был объявлен в 1888 году. По мере расширения жилых пригородов население старого муниципалитета Брисбена уменьшалось более чем на 2000 человек в период с 1886 по 1891 год.^[1]

Рост населения означал, что часовня больше не соответствовала потребностям общины Южного Брисбена, и в августе 1889 года было проведено собрание, на котором обсуждалась постройка новой и более крупной церкви. Католическая церковь начала приобретать участки, прилегающие к первоначальному церковному заповеднику в 1884 году, а к 1889 году она накопила значительную территорию на северо-западном конце квартала, ограниченного улицами Корделия, Пил и Меривейл. Сбор средств на строительство новой церкви начался в 1890 году, и к концу 1891 года была собрана половина стоимости здания. Архитекторы Симкин и Иблер создали чертежи предполагаемой церкви. Внушительное здание с элементами итальянского и романского возрождения, оно было спроектировано для размещения прихожан численностью 800 человек.^[1]

Георгий Симкин и Джон Иблер были архитекторами, практикующими в Брисбене в 1880-х годах, которые объединились в партнерстве с 1889 по 1894 год. Один из их ранних проектов, Отель Breakfast Creek, является известной достопримечательностью Брисбена. Большая часть их совместной работы была Римская католическая церковь и включены важные комиссии, такие как Дара, Архиепископ Данн резиденция в Петри Байт, Римско-католическая школа для девочек Святого Стефана в Шарлотт-стрит и монастырь для Сестры Милосердия в Warwick, Успенский женский монастырь, теперь частное здание под названием Клойстерс. Симкин и Иблер работали в различных архитектурных стилях, и их проекты отличались эклектичным, а иногда и ярким использованием орнаментов. В церкви Святой Марии, которая на момент открытия описывалась как имеющая форму базилики в плане и архитектурный стиль, заимствованный из «эпохи ранней итальянской эпохи», декоративные детали, взятые из различных источников, элегантно сочетаются, чтобы оживить традиционный план и расположение. Стиль церкви, который сочетает в себе элементы романского возрождения и ренессанса, не был распространен в то время, так как большинство церквей 19-го века были спроектированы в стиле готического возрождения.^[1]

Кардинал Патрик Фрэнсис Моран заложил первый камень в фундамент новой церкви 25 сентября 1892 г. на церемонии, на которой присутствовал архиепископ Роберт Данн (Брисбен), архиепископ Томас Карр (Мельбурн) и другие высокопоставленные священнослужители. Благословенный и открытый архиепископом Данном 2 июля 1893 года, церковь Святой Марии обошлась в 2150 фунтов стерлингов. Несмотря на экономический кризис и разрушительные наводнения начала 1890-х годов, на проект уже было собрано 1 473 фунта стерлингов, а при открытии было собрано еще 400 фунтов стерлингов. Из-за ограниченных средств была построена только часть предполагаемой церкви, неф и проходы. Обработка бетона была отложена, и некоторые части здания, включая восточную часть и окно-розетку, были временно построены из дерева. В описании церкви в том виде, в котором она появилась при открытии, отмечается, что в новой церкви имеется достаточная вентиляция и установлен главный алтарь, который ранее использовался в соборе Святого Стефана.^[1]

Присутствие церкви Святой Марии в Южном Брисбене в 1890-х годах до некоторой степени отражает характер Южного Брисбена того времени. В состав Римско-католической церкви входили ирландцы и пролетариат, и она была связана с рабочим движением. Хотя Южный Брисбен привлекал часть элиты Брисбена из-за своей близости к городу и возвышенностей, Южный Брисбен в 1890-х годах имел репутацию «рабочего пригорода». Большинство имен в реестре крещения Святой Марии на рубеже веков были ирландскими.^[1]

С 1866 года первоначальная часовня была зданием двойного назначения, одновременно выполняя роль школы. После открытия новой церкви она продолжала использоваться в качестве школы до 1909 года, когда в юго-западной части этого места были построены значительные новые школьные здания. Затем часовня служила школой для младенцев до 1926 года, когда в пристройке школы появились комнаты для младенцев. В 1914 году рядом с церковью был установлен солидный колокол, размещенный в деревянной колокольне, а в 1915 году был построен женский монастырь сестер милосердия, диагонально напротив школы на углу улиц Корделия и Пил.^[1]

Самым значительным изменением в церкви с момента ее постройки в 1893 году было завершение строительства святилища, включая ризницу и ризницу, в декабре 1929 года. Святилище было спроектировано Cavanagh and Cavanagh Architects по аналогии с оригинальным зданием и было построено из железобетона. и кирпич Б. Робинсона. Третий архиепископ Брисбена, Джеймс Дахиг, официально открыли дополнения. Интерьер алтаря с мраморными облицовками стен и алтарными рельсами, полами из терраццо, гипсовым потолком и витражами был более богато украшен, чем остальная часть церкви. Новый мраморный алтарь работы скульптора и монументального каменщика Фрэнка Уильямса из г. Ипсвич, который выполнил все мраморные работы. Первоначальная часовня, больше не использовавшаяся для школьных целей, была в это время снесена.^[1]

В 1938 году пресвитерий был полностью отремонтирован. Ф. Чемберлен из Тувумба был назначен архитектором. Ремонт был благословлен преподобным Дж. Инглишем. Внешний вид здания, должно быть, изменился довольно кардинально. Архиепископ выразил удивление переделкой, и нынешнее здание мало похоже на оригинал. Первоначальная двускатная крыша, похоже, была заменена на шатровую.^[1]

С наплывом католических иммигрантов в этот район после Вторая мировая война Церковь Святой Марии стала важным местом сбора многих этнических групп. До войны ливанская община использовала церковь для мессы, как сказал их собственный священник, пока не была построена их церковь на улице Эрнест. Разнообразным католическим общинам, которые первоначально жили в Южном Брисбене после эмиграции, было предложено использовать церковь. Итальянцы, голландцы, поляки, литовцы и словенцы посещали собор Святой Марии на богослужениях, проводимых их собственными священниками. Голландский мужской хор выступал в церкви в 1950-х и 1960-х годах. Еще в 1993 году в церкви регулярно собирались литовская и словенская общины. Литовцы проводили регулярную воскресную мессу. Словенцы, священник которых жил в Сиднее, посещали церковь реже. Мемориальная доска на литовском языке установлена ​​на стене в соборе Святой Марии.^[1]

Школа закрылась в 1964 году, а школа, монастырь и звонница с тех пор снесены. В Сент-Винсент де Поль центр теперь занимает место школы. Из первоначального комплекса зданий в церкви Святой Марии остались только церковь и пресвитерий, которые были существенно изменены. Бывший пресвитерий не считается объектом культурного наследия.^[1]

В 2008 году церковь стала предметом споров, когда Римско-католический архиепископ Брисбена, Джон Бэтерсби, удалил многолетнего священника церкви, Питер Кеннеди, после жалоб на несоблюдение стандартных Римский католик учения и практики. Многие из его прихожан покинули церковь вместе с ним, чтобы продолжать проводить службы как община Святой Марии в изгнании в здании Совета по делам торговли и труда на Пил-стрит (200 метров (660 футов)).^[2][3]

Описание

Католическая церковь Святой Марии в Южном Брисбене, 1900 г.

Католическая церковь Святой Марии расположена на большом угловом блоке на пересечении улиц Меривейл и Пил в промышленном и торговом районе внутреннего пригорода Брисбена Южного Брисбена. Внушительное здание из кирпичной кладки с рифленое железо кровли церковь расположена в самой высокой части участка у западного угла. Фасад церкви выходит на северо-запад, на Пил-стрит. Ранее занимаемая более ранней церковью, северная часть участка, примыкающая к церкви и ближайшая к перекрестку улиц, теперь является автостоянкой с некоторым озеленением. В восточной части участка, выходящем на улицу Меривейл, находится бывший пресвитерия, бревенчатый дом на пнях с рифленым железом шатровые крыши. Бывший пресвитерий не считается объектом культурного наследия.^[1]

Католическая церковь Святой Марии состоит из широкого высокого центрального пространства или неф, уже проходы с каждой стороны нефа и полукруглые алтарь. Предлагаемый колокольня и трансепты никогда не строились. Неф, пространство двойной высоты с фонарь, выступает вперед от боковых проходов одноэтажного здания, образуя основные фасад или же литургический запад перед церковью. Завершение продольной оси ступицы на литургический восточный конец - выступающий полукруглый алтарь. Маленькие комнаты, ризница и ризница, обрамляйте алтарь с севера и юга. Неф перекрыт простым деревянным каркасом. фронтон крыша с остроконечными вентиляторами и проходы односкатной крышей. Алтарь, ризница и ризница, все пристройки в задней части церкви, имеют отдельные крыши меньшего размера, которые в значительной степени скрыты парапет стены. Устройство и форма церкви основаны на традиционной модели базилика, первоначально тип римского общественного здания, которое ранние христиане приспособили для богослужений.^[1]

Описанная на момент завершения строительства как построенная в архитектурном стиле, основанном на раннем итальянском, церковь имеет форму и архитектурные особенности, которые связаны с Романское возрождение но включает в себя множество деталей, взятых из других стилей. Наиболее характерной чертой романской архитектуры является использование круглой арки. Другие отличительные мотивы, которые используются в церкви Святой Марии, включают колесо или окно-роза, а фриз который содержит слепой аркада, струнные курсы и типа арочные выступ мотив, известный как mock машинность.^[1]

Литургический западный фасад церкви, обращенный на северо-запад, прост по форме, но богато украшен архитектурными деталями. Двухэтажное строение, выше своей ширины, симметричный западный фасад разделен на три пролета и увенчан парапетным фронтоном в виде сломанной кровати. фронтон. Центральный залив фасада содержит главный вход в церковь, внушительный арочный проем с косяком, обрамляющим углубленный дверной проем. Над дверями, обшитыми деревянными панелями, находится полукруглый тимпан с тремя арочными окнами и над тимпаном глухая аркада колонет (тонких колонн). Главная особенность фронтона - это окно колеса по центру щели, образованной сломанным основанием фронтона. Raked гирлянда над колесным окном поддерживает выступающий край фронтона. Крест стоит на вершина фронтона и на другом конце конька крыши нефа.^[1]

Бухты по обе стороны от входа состоят из пар пилястры на полосатом основании, которое, кажется, поддерживает фронтон. Между каждым набором пилястр два узких прямоугольных окна, разделенных пополам или соединенных друг с другом. столбец. Небольшое квадратное окно в центре каждого пролета имеет необычные формованные обрамления, включая косяки завершается стилизованным спираль и coved карниз с узором из листьев. Другие детали фасада включают розетки, бандаж клыка, лист аканта столицы к пилястрам и арабески орнамент на фронтон.^[1]

Северо-восточные и юго-западные боковые возвышения похожи. Проходы состоят из четырех пролетов, очерченных зацепленными опорами с декоративным верхом. В каждом пролете попарно расположены высокие узкие окна с закругленными арочными верхами, за исключением второго с фасада пролета, в котором расположены входные боковые двери. Каждый боковой вход представляет собой арочный проем, подчеркнутый неглубоким декоративным фронтоном. Каменная лестница ведет к входу в северный проход, а южный проход находится на одном уровне с землей снаружи. Основной декоративной деталью на боковых фасадах является двухслойный сводчатый каркасный стол, проходящий по верху стенок прохода между зацепленными опорами. Над крышей проходов фонарь часть стены нефа видна. Обработка стен аналогична стенам проходов, включая зацепленные опоры и те же пары арочных окон. Стены глухие в северном углу здания, где изначально предполагалась колокольня.^[1]

Задняя часть церкви, 2020

Алтарь, ризница и ризница, пристройки к задней части церкви, были построены с использованием тех же материалов и деталей, что и оригинальная часть здания. Три набора внешних каменных лестниц ведут к деревянным входным дверям, которые открываются прямо в каждое из этих трех пространств, причем лестница в восточном углу является самой высокой из-за уклона земли. Изогнутые стены алтаря выделяются высоким рядом четырехлистник витражи. Все входы в церковь обозначены крестом, расположенным на вершине крыши. Внутри церкви, хорошо освещенной дневным светом, были окрашены в белый цвет стены, темные деревянные потолки и хор. антресоль и бетонный пол. Главный вход в церковь, расположенный под антресолью, имеет низкий гипсовый потолок с рейкой. Декоративный навес из дерева и стойки еще больше выделяют вход. Четвертьоборотные деревянные лестницы с моталки в северном углу западного фасада ведет к ступенчатой ​​платформе для хора, балкон -подобное пространство для органа и с видом на неф.^[1]

А колоннада четырех круглых арок, поддерживаемых короткими колоннами на высоких пьедесталы проходит по северному и южному краям нефа, отделяя его от проходов. Над колоннадой находится фонарь с арочными окнами, которые пропускают свет прямо в двойное пространство нефа. Потолок нефа облицован граблями и деревянными балками. фермы, вариант пост королевы ферма с арочными раскосами, пролетная по ступице.^[1]

В под крышей Проходы также имеют чистые готовые деревянные потолки, поддерживаемые открытыми деревянными фермами. Узкие круглые арочные окна освещают проходы и деревянные двери с фрамужный свет открыто для внешнего мира. Святыни посвященный Иисус и Мэри расположены на юго-восточных концах проходов.^[1]

Святилище расположено в восточном конце нефа. А алтарная арка в окружении декоративных ниши отделяет алтарь от нефа. Изменение отделки пола и уровня, определяемого мрамором алтарь также отметьте святилище как другое пространство. Алтарь, крытый купол, более богато отделан, чем остальная часть церкви. Оно имеет мозаика кафельный и мраморный пол, четырехлистные витражи над пилястрами, увенчанные низкими арками. Нижняя часть изогнутых стен алтаря облицована мраморными панелями. В центре пространства под куполом находится главный алтарь, сложное готическое сооружение из разноцветного мрамора. Небольшие помещения, расположенные по обе стороны от алтаря, - это ризница и ризница. В комнате южного угла сохранились встроенные в дерево гардеробы и шкафы.^[1]

Снаружи церковь окружена твердым покрытием, за исключением лужаек у главного входа и садов на северо-восточной стороне церкви. Первоначальный фасадный забор и ворота были заменены, но остались каменные опоры по обе стороны ворот. Камень грот расположен к западу от главного входа.^[1]

Бывший пресвитерий, ныне известный как Приходской дом, а также различные сараи и хозяйственные постройки в задней части церкви не имеют значения культурного наследия. Центр Святого Винсента де Поля, расположенный к юго-западу от церкви в соседнем квартале, не включен в список.^[1]

Список наследия

Католическая церковь Святой Марии была внесена в список Регистр наследия Квинсленда 3 декабря 2004 г., выполнив следующие критерии.^[1]

Место важно для демонстрации эволюции или модели истории Квинсленда.

Католическая церковь Святой Марии демонстрирует модель развития в Брисбене, которая возникла в результате экономического бума 1880-х годов, в частности, развитие Южного Брисбена в то время, когда быстрое развитие прибрежной промышленности и прилегающий жилой пригород создали потребность в более крупных зданиях. обслуживают увеличивающееся население. Сохранившись свидетельства прежнего характера Южного Брисбена как преимущественно рабочего пригорода, церковь отражает ирландское и пролетариатское происхождение общины. Построенная без предложенной колокольни и трансептов и незавершенная при открытии, церковь также демонстрирует влияние экономических трудностей, испытанных в 1890-х годах.^[1]

Это место демонстрирует редкие, необычные или находящиеся под угрозой исчезновения аспекты культурного наследия Квинсленда.

Большинство церквей 19 века были построены в стиле готического возрождения. Церковь Святой Марии - это ранний образец церкви, построенной в стиле итальянского романского стиля и архитектуры эпохи Возрождения. Построенный по образцу базилики, собор Святой Марии был спроектирован в эклектичной манере, типичной для архитектуры конца 19 века, но в стиле, который в то время был необычен для церквей Квинсленда.^[1]

Место важно для демонстрации основных характеристик определенного класса культурных мест.

Прекрасный пример значительной каменной церкви конца 19 века, церковь Святой Марии демонстрирует основные характеристики вторых или постоянных церквей, которые были построены в уже существующих приходах, чтобы заменить более ранние временные конструкции и часто двойного назначения.^[1]

Место имеет важное эстетическое значение.

Церковь Святой Марии - важный ориентир на Пил-стрит. Простая по форме и отделке церковь элегантно украшена просторным, хорошо освещенным интерьером.^[1]

Это место имеет сильную или особую связь с определенной общиной или культурной группой по социальным, культурным или духовным причинам.

На месте первой католической церкви, построенной в Южном Брисбене в 1865 году и с тех пор постоянно используемой как для богослужений, так и для католических социальных служб, это место прочно ассоциируется с Римско-католической церковью Квинсленда. В частности, церковь Святой Марии имеет особую связь с католическими общинами мигрантов, которые возникли в Южном Брисбене после Второй мировой войны.^[1]

В популярной культуре

В 2011 году был снят художественный документальный фильм о Кеннеди и ссыльном сообществе и их конфликте с католической церковью под названием Проблема с церковью Святой Марии.^[4][5]

В 2016 году спектакль Святой Марии в изгнании был написан Дэвидом Бертоном о событиях, которые привели к смещению отца Питера Кеннеди с поста приходского священника. Спектакль проходил в августе – сентябре 2016 г. в рамках Брисбенский фестиваль на Театральная труппа Квинсленда Театр Билле Брауна, примерно в 250 метрах (820 футов) от Сент-Мэри.^[6]

Рекомендации

Атрибуция

Эта статья в Википедии изначально была основана на "Реестр наследия Квинсленда" опубликовано Штат Квинсленд под CC-BY 3.0 AU лицензия (по состоянию на 7 июля 2014 г., в архиве 8 октября 2014 г.). Географические координаты были первоначально вычислены из «Границы реестра наследия Квинсленда» опубликовано Штат Квинсленд под CC-BY 3.0 AU лицензия (по состоянию на 5 сентября 2014 г., в архиве 15 октября 2014 г.).

внешняя ссылка

• Официальный веб-сайт
• Святой Марии в изгнании, Архив на Wayback Machine (архивировано 8 августа 2019 г.)