Стивен Джилл Споттсвуд - Stephen Gill Spottswood

Стивен Дж. Споттсвуд
Президент Джон Ф. Кеннеди встретился с Группой Национальной ассоциации содействия прогрессу цветных людей (NAACP) .jpg
Э. Франклин Джексон и Стивен Г. Споттсвуд, представляющие NAACP, на встрече с президентом Джон Ф. Кеннеди на белый дом
Родившийся18 июля 1897 г.
Умер2 декабря 1974 г.(1974-12-02) (77 лет)
Вашингтон, округ Колумбия
Род занятийЕпископ AMEZ Церковь, председатель NAACP

Стивен Джилл Споттсвуд (18 июля 1897 г. - 2 декабря 1974 г.)[1] был религиозным лидером и гражданские права активист, известный своей работой в качестве епископа Африканская методистская епископальная Сионская церковь (AMEZ) и председатель Национальная ассоциация улучшения положения цветных людей (NAACP).

Работы епископа Споттсвуда в настоящее время хранятся в Исследовательском центре Амистад при университете Тьюлейн (не в университете Дилларда).

Ранняя жизнь и семья

Споттсвуд родился в Бостон, Массачусетс, единственный ребенок Мэри Элизабет и Авраама Линкольна Споттсвуда.[1][2] Он присутствовал Cambridge Rindge и латинская школа а потом Средняя школа Фрипорта в Мэн. Он продолжил Колледж Олбрайт, получив степень бакалавра по истории в 1917 г .; Школа богословия Гордона; и Йельской богословской школы, где он получил докторскую степень.[2][3]

Религиозное руководство

Вскоре после окончания учебы в бакалавриате Споттсвуд был назначен помощником пастора Первой евангелической объединенной братской церкви в г. Кембридж, Массачусетс, а вскоре после этого назначена встреча с Африканская методистская епископальная Сионская церковь (AMEZ).[2] Между тем, когда он получил свой Th.B. от Гордона в 1919-1936 гг., он занимал руководящие должности в нескольких церквях по всей стране: Первая церковь AMEZ в Лоуэлле в Лоуэлл, Массачусетс, который он также основал; Зеленая Мемориальная церковь AMEZ в г. Портленд, штат Мэн; Мемориальная церковь Варика AMEZ в Нью-Хейвен, Коннектикут; Мемориальная церковь Голера AMEZ в Уинстон-Салем, Северная Каролина; Джонс Табернакл Церковь AMEZ в Индианаполис, Индиана; Церковь Святого Луки AMEZ в Буффало, Нью-Йорк; и церковь Джона Уэсли AMEZ в Вашингтон, округ Колумбия..[1][2]

Находясь в Вашингтоне в 1952 году, он был избран 58-м епископом AMEZ.[4] Он также служил в различных епископальных округах по всей стране в 1950-х и 1960-х годах.[2][3]

Активность в защиту гражданских прав и участие в NAACP

Споттсвуд присоединился к NAACP в 1919 году и на протяжении всей своей взрослой жизни активно выступал за расовое равенство.[4] Хотя позже он будет играть более традиционную руководящую позицию, он также участвовал в ряде общественных протестов, в том числе сидячие забастовки, бойкоты, и пикеты, считая, что те виды деятельности, которые имели экономический эффект, были одними из самых эффективных для осуществления изменений.[2][4]

Он стал президентом вашингтонского отделения NAACP в 1947 году и был избран в национальный совет NAACP в 1955 году, вице-президентом в 1959 году и, наконец, председателем в 1961 году, и занимал этот пост до 1975 года. Он стал хорошо известен своей резкой критикой. тех, кто выступает против вопросов гражданских прав, и Администрация Никсона особенно.[5]

Основной доклад на съезде NAACP 1970 года

Споттсвуд заработал репутацию откровенного критика расовой несправедливости и несколько раз привлекал внимание прессы к своим политическим порицаниям. На 61-м ежегодном съезде NAACP, состоявшемся в Цинциннати в 1970 году, 72-летний Споттсвуд выступил с противоречивым и широко разрекламированным программным докладом, охватывающим ряд тем. Он предупреждал людей не доверять сегрегационист Алабама губернатор и кандидат в президенты Джордж Уоллес, которые начали говорить о более позитивной позиции по расовым вопросам.[6] Он также осудил расизм в правоохранительных органах, заявив, что «убийство чернокожих американцев было развлечением нашей полиции в 20 веке».[1]

Его самая заметная критика была направлена ​​на Ричард Никсон и отношение его администрации к афроамериканцам, называя это «анти-негритянским».[7][8] Споттсвуд сказал, что это «впервые с 1920 года, когда национальная администрация взяла за основу расчетную политику, направленную против нужд и чаяний подавляющего меньшинства своих граждан».[8][9] В частности, он подверг критике сокращение Никсоном различных социальных программ, связанных с жильем, бедностью и равными возможностями, и обвинил республиканцев в стремлении подорвать Закон об избирательных правах и десегрегация школ.[10] Что касается позиции Никсона, направленной против автобусной остановки, он сказал: «Никсон не хочет отменять автобусные перевозки для 20 миллионов детей, которых каждый день ездят на автобусах в образовательных и социальных целях. Он просто хочет, чтобы 2,7 миллиона детей не ездили на автобусах в целях десегрегации».[6] Далее он заявил, что NAACP, которая традиционно считалась беспартийной, «считает себя в состоянии войны против президента Никсона».[9][11][12]

После съезда Споттсвуд получил «стойкую поддержку негритянской прессы в целом», согласно Кризис, который собрал и переиздал многие из новостей, в то время как «остальная часть прессы раскололась, от искреннего одобрения до пренебрежения».[7] Специальный советник президента Леонард Гармент ответила на утверждения Споттсвуда по поводу Закона об избирательных правах и десегрегации школ, назвав их «несправедливыми и обескураживающими».[8][10][13] Сотрудник AMEZ епископ К. Юбэнк Такер сказал, что обвинения Споттсвуда были «как необоснованными, так и необоснованными», и затем обвинил NAACP в получении средств от Национально-демократической партии. NAACP выступила с заявлением, в котором отвергает обвинение Такера в коррупции, и размышляла о средствах правовой защиты, указывая на его давнюю "лояльность Республиканской партии".[14] Споттсвуд ответил Такеру, назвав его «фальсификатором», заявив, что он не желает называть своего соратника лжецом, а другим своим критикам он защищал свое «анти-негритянское» заявление, настаивая, что оно «подтверждено записями».[7][15]

На съезде в следующем году Споттсвуд использовал свой программный доклад, чтобы смягчить позицию NAACP в отношении Никсона, признав, что его администрация «предприняла определенные шаги и объявила о политике на определенных этапах проблемы гражданских прав, которые получили осторожное и ограниченное одобрение среди чернокожих американцев. ",[16] который, как он предупредил, не должен «жить в вакууме, пока он президент».[9] Его коллега Рой Уилкинс ранее разъяснял, что в течение нескольких месяцев после выступления Споттсвуда в 1970 году политика Никсона была «лишь на 95 процентов против черных».[13]

Личная жизнь

В 1919 году он женился на Виоле Эстель Букер, с которой был до ее смерти во время пожара в 1953 году.[1] У них были один сын и четыре дочери.[2][17] В 1969 году он повторно женился на Мэтти Брауните Джонсон Эллиотт.[2]

Споттсвуд ушел в отставку с должности епископа AMEZ в 1972 году.[1] Он умер от рака 2 декабря 1974 года в возрасте 77 лет.[17] После его смерти его документы были переданы исследовательскому центру Amistad в г. Университет Дилларда.[18]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж Осенг, Натан (2003). Спотсвуд, Стивен Гилл. Афроамериканские религиозные лидеры: афроамериканцы от А до Я. Публикация информационной базы. С. 206–207. ISBN  9781438107813.
  2. ^ а б c d е ж грамм час Мерфи, Ларри Дж .; Мелтон, Дж. Гордон; Уорд, Гэри Л., ред. (2013). Спотсвуд, Стивен Гилл. Энциклопедия афроамериканских религий. Рутледж. С. 721–722. ISBN  9781135513382.
  3. ^ а б Альтман, Сьюзен (1997). Стивен Споттсвуд. Энциклопедия афроамериканского наследия. Факты о File, Inc. ISBN  0-8160-3824-4.
  4. ^ а б c The Crisis Publishing Company, Inc (декабрь 1980 г.). "Стивен Джилл Споттвуд". Кризис. 87 (10): 564–565. ISSN  0011-1422.
  5. ^ «Разговор о Споттсвуде станет особенностью переговоров NAACP». Чикаго Трибьюн. 26 октября 1972 г.
  6. ^ а б «NAACP взрывает политику Никсона». Star-News. 1 июля 1974 г.
  7. ^ а б c The Crisis Publishing Company, Inc (август 1970 г.). "В национальной прессе". Кризис. 77 (7): 276–282. ISSN  0011-1422.
  8. ^ а б c Company, Johnson Publishing (16 июля 1970 г.). "Непростое завершение перемирия; NAACP". Jet. 38 (15): 6. ISSN  0021-5996.
  9. ^ а б c Колдуэлл, граф (6 июля 1971 г.). «N.A.A.C.P. смягчает стойкость против Никсона». Нью-Йорк Таймс.
  10. ^ а б Минчин, Тимоти; Салмонд, Джон А. (2011). После мечты: черные и белые южане с 1955 года. Университетское издательство Кентукки. п. 64. ISBN  0-8131-3999-6.
  11. ^ Так, Стивен Г. Н. (2010). Мы не те, кем должны быть: борьба черных за свободу от эмансипации. Издательство Гарвардского университета. п. 353. ISBN  0-674-03626-3.
  12. ^ «NAACP, недовольная« анти-негритянской »политикой Никсона, может выступить против переизбрания президента». Star-News. 5 июля 1972 г.
  13. ^ а б "Уилкинс говорит, что Никсон по-прежнему настроен против черных'". Афроамериканец. 30 января 1971 г.
  14. ^ Торнтон, Джинни (4 июля 1970 г.). «Черный епископ: Демс платит главам NAACP». Чикаго дань.
  15. ^ Торнтон, Джинни (4 июля 1970 г.). "Черный епископ: Демс платит главам NAACP". Чикаго Трибьюн.
  16. ^ «Образование, работа, жилье: большие проблемы, с которыми сталкивается NAACP Confab». Jet: 12–13. 22 июля 1971 г.
  17. ^ а б Company, Johnson Publishing (19 декабря 1974 г.). "Мистер Внешний вид NAACP умер от рака в возрасте 77 лет". Jet. 47 (13): 12. ISSN  0021-5996.
  18. ^ Company, Johnson Publishing (январь 1976 г.). «Разные заметки». Черный мир / Negro Digest. 25 (3): 79.