Сунар - Википедия - Sunar

Сунар в раджастане марвади сет

Сонар (поочередно, Сунар или же Swarnkar) является ювелир каста в Индии.[1] Сообщество в основном индуистское, но включает также несколько сикхов и мусульман. Некоторые другие сообщества также называют работу ювелиры по профессии Они в основном живут в северных штатах Индия, Непал и Синд провинция Пакистана.

Этимология

Период, термин Сунар может происходить из санскрит суварна кар, «работник в золоте».[2]

История

Сунар, работавший в Индии до обретения независимости.

Сунары - традиционные ювелиры Индии и мастера по серебру. Они также практиковали сиддхарскую медицину и занимались земледелием.

Согласно популярному мифу, в «Вишвакарма-пуране» (составленной после 18 века) Сунары считаются потомками Супарны, одного из пяти сыновей, созданных индуистским богом, Вишнвакарман[3]

Сунарс с 18 века выступал за социальный подъем и требовал Брамин статус, утверждающий, что они являются потомками Вишвакармы и в некоторых других регионах, например, на севере большинство из них заявили, что они из Кшатрий и даже Вайшья варна. В переписи населения Индии 1931 года многие сунары упоминали свою касту как Вишвакарма или Панчал и добились успеха в некоторых регионах.

Однако идет устойчивый процесс перехода к другим занятиям, и община в Харьяне и Пенджабе в целом довольно успешна, выпустив несколько профессионалов.[4]

Социальный статус

Сунар - торговец золотом, которого называют ювелиром. Брамины могут принимать предлагаемые ими продукты и оказывать им услуги.[5]

Ахир Сунарс или Кшатрий Ахир Сонар в районе Кхандеш (известный большой численностью ахиров) занимают высокий социальный статус в Махараштре.

Сегодня состояние сунаров, проживающих в городских районах, несколько неплохое, но проживающие в сельской местности живут в бедности. Ювелирное дело считается не такой уж нечистой работой, поэтому основная проблема заключается в том, что другие сообщества, владеющие большей долей ювелирного бизнеса, ограничивают большинство Sunars только как ювелир или рабочий класс, а не как торговец или владелец выставочных залов. Еще значимые люди среди них занимаются этим бизнесом в больших масштабах.[6][7]

Находясь среди экономически и политически неблагополучных сообществ, Сунарс включен в Другой отсталый класс список.[8]

В Непал, Бедные Сунарса попадают в группы неприкасаемых и избиваемых как Ками. Сунарс в Непале относится к общинам горных далитов и имеет преимущества резервации.[9]

Политика бронирования помог многим Сунарам после прохождения Мандальная комиссия и община продемонстрировала огромный рост уровня грамотности, что сделало ее одной из самых грамотных каст Индии.[10]

Подразделения

Сунары делятся на большое количество территориальных и нетерриториальных группировок, называемых алла. Некоторые из основных алла - это Сантанпурия, Каннауджия, Махавар, Шахпурия, Бунделькханди, Айодхьяваси и Шахабади. У Сунара есть фамилии, например: Сони, Сет, Сварнкар, Сингх, Сах, Шах, Бутани, Соник, Мехра, Верма, Гупта, Бансал и т.д.

Заргар[необходимо разрешение неоднозначности ], также известные как мусульманские сунары, они в основном встречаются в Пакистан и штат Джамму и Кашмир в Индии и Сарраф также являются частью сунаров, которые в основном занимаются ломбардом или ссудой (хотя не все саррафы сунары).[11]

В Гуджарат и Раджастхан, сообщество также известно как Сони.[12]

В Махараштра, сообщество известно как Sonar или Swarnkar.

В Пенджаб и Харьяна, они делятся на три группы Сунары (которые часто используют фамилии как Бутани, Сури, Сингх, Сони, Верма, так далее) ( Маир Раджпут и Хатри Сунарс[13]

Их также называют Суннари в Одише, Сонагара в Южная Канара регионы и Панчал или же Вишвакарма в Южной Индии.[14][15]

Маир Раджпут, Хатри Сунар, Пурсвани и Дайвадья брамины также сообщества ювелиров, но отделены от Сунар каста. Они считаются отличными от Сунаров.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Народ Индии: Уттар-Прадеш (Том XLII) под редакцией А. Хасана и Дж. К. Даса, стр. С 1500 по 150
  2. ^ Р.В. Рассел (октябрь 1995 г.). Племена и касты центральных провинций Индии. IV. Издается по приказу администрации Центральной провинции, Macmillan and Co., Limited, St. Martin's Street, Лондон. 1916. с. 517. Получено 6 июля 2011.
  3. ^ Рамасвами, Виджая (2004). «Мастера Вишвакармы в раннесредневековой полуостровной Индии». Журнал экономической и социальной истории Востока. 47 (4): 548–582. Дои:10.1163/1568520042467154. ISSN  0022-4995.
  4. ^ Народ Индии: Харьяна (Том XXIII) под редакцией М.Л. Шармы и А.К. Бхатии, страницы 475–479 Книги Манохара.
  5. ^ Рассел, Роберт Вейн (1916). Племена и касты центральных провинций Индии (тома I и II). Библиотека Александрии. ISBN  978-1-4655-8294-2.
  6. ^ Чаттерджи, Мадхумита; Жолнаи, Ласло (13 сентября 2016 г.). Этическое лидерство: индийский и европейский духовные подходы. Springer. ISBN  978-1-137-60194-0.
  7. ^ «МНЕНИЕ | Есть ли шанс и место у забытых сообществ на выборах 2019 года?». Новости18. 8 апреля 2019 г.. Получено 22 мая 2020.
  8. ^ «Центральный список OBC» (PDF). ncbc.nic.in. 24 мая 1995 г.
  9. ^ Гурунг, Харка. «Контекст далитов». nepjol.info.
  10. ^ «Фактор касты: покажите мне числа». Rediff. Получено 22 мая 2020.
  11. ^ Глоссарий племен и каст Пенджаба и Северо-Западной пограничной провинции: L.-Z. Atlantic Publishers & Dist. 1997 г. ISBN  978-81-85297-70-5.
  12. ^ Народ Индии: Уттар-Прадеш (Том XLII) под редакцией А. Хасана и Дж. К. Даса, стр. 1500
  13. ^ Народ Индии: Харьяна (Том XXIII) под редакцией М.Л. Шармы и А.К. Бхатии, стр. 475 Manohar Books
  14. ^ Гарольд Стюарт (1895). Руководства округа Мадрас Южная Канара Том II.
  15. ^ Перес, Роза Мария (2004). Короли и неприкасаемые: исследование кастовой системы в Западной Индии. Ориент Блэксуан. ISBN  978-81-8028-014-6.

дальнейшее чтение