Сьюзан Норрис Фиткин - Википедия - Susan Norris Fitkin

Сьюзан Норрис Фиткин
Родившийся
Сюзанна В. Норрис

(1870-03-31)31 марта 1870 г.
Эли, Квебек, Канада
Умер18 октября 1951 г.(1951-10-18) (81 год)
Окленд, Калифорния, НАС.
Другие именаСьюзи Норрис, Сьюзи Фиткин, С. Фиткин,
Род занятийрукоположенный служитель, пастор, евангелист, президент миссионерского общества
Активные годы1893-1948
Супруг (а)
​
​
(м. 1896; умер 1933)​

Сьюзан Норрис Фиткин (31 марта 1870 - 18 октября 1951) был канадцем. рукоположенный служитель, которые последовательно служили в Общество друзей, Ассоциация пятидесятнических церквей Америки, и, наконец, в Церковь Назарянина. Фиткин была основателем и первым президентом Церкви Иностранного миссионерского общества женщин-назареян (ныне «Международные миссии Назаретян») с сентября 1915 года до ее выхода на пенсию в июне 1948 года. Фиткин служил 24 года в Генеральном совете Церкви Назарянина. В 1924 году Фиткин и ее муж Абрам Фиткин профинансировал и основал Мемориальную больницу Фиткин в г. Манзини, Свазиленд, а также профинансировал и основал школы обучения Библии назареев в Китае, и Бейрут, Ливан.[1]

Ранняя жизнь и семья

Сюзанна В. «Сьюзи» Норрис родился 31 марта 1870 г. на хуторе в г. Эли, Квебек, Канада,[2][3][4] четвертый по возрасту из девяти детей Джона Норриса (родился 25 июня 1835 года в Расселтауне, Châteauguay, Квебек, Канада Восток; умер 20 декабря 1887 г. Ист-Фарнем, Квебек, Канада ), фермер и бригадир лесоруба, и его жена Сюзанна Таунсенд Холл (родилась 16 марта 1834 г. в Ист-Фарнхеме, Квебек, Восточная Канада; умерла 28 марта 1918 г. в г. Клифтондейл, Массачусетс ).[5] Джон Норрис и Сюзанна Холл поженились 10 апреля 1855 года в Фарнем-Ист. Ее братьями и сестрами были Джордж Мирон Норрис (родился 1 июля 1859 года в Ист-Фарнхеме, Квебек), Ханна Норрис (родилась 8 августа 1861 года в Сент-Сесиль-де-Мильтон, Квебек; умерла 23 августа 1897 года в Шеффорде, Квебек), Анни Луиза Норрис (родилась 2 мая 1865 года в Сент-Сесиль-де-Мильтон, Квебек),[6] Джейн «Джени» Мэй Норрис (родилась 4 марта 1872 года в Сент-Сесиль-де-Мильтон, Квебек),[7] Джон Мильтон «Джонни» Норрис (родился 15 ноября 1873 года в Сент-Сесиль-де-Мильтон, Квебек),[7] Эмма Норрис (родилась 11 апреля 1875 года в Квебеке, Канада),[7] Чарльз Ньюэл Норрис (родился 29 января 1877 года в Сент-Сесиль-де-Мильтон, Квебек),[7] Алиса «Нелли» Норрис (родилась 15 июня 1880 года в Сент-Сесиль-де-Мильтон, Квебек).[7][8]

Ко времени первой канадской переписи населения в апреле 1871 года семья Норрис жила на ферме в Сент-Сесиль-де-Мильтон, Квебек, около одиннадцати лет, причем Джон описывался как фермер-методист, а Сюзанна и их четверо детей (включая годовалую «Сузу») были описаны как Епископалы.[9] Позже родители Норриса были членами Общество друзей, которые были активны в умеренность движение за реформы. Ее мать когда-то была представителем Женский христианский союз воздержания конвенция в Оттава.[10]

Во время второй канадской переписи населения в апреле 1881 года Джон и Сюзанна Норрис и их девять детей (в том числе 11-летняя «Суза») все еще жили на ферме в Или-Саут, в Шеффорд, Квебек, и были описаны как епископалы.[11] Однако позже, в 1881 году, семья Норриса вернулась в Ист-Фарнем, Квебек, где родители Сюзанны, Джордж К. Холл и Ханна Холл, долгое время являлись членами молитвенного дома квакеров.[12] Семья Норриса посещала богослужение квакеров, но также посещала местные Церковь Англии.[10] 23 февраля 1886 года пятеро младших детей Джона и Сюзанны были крещены преподобным Джоном Мерриком в англиканской церкви в Адамсвилл в Ист-Фарнхеме.[7] 19 июня 1887 года Анна Луиза была крещена Чарльзом П. Эбботом в англиканской церкви в Эли.[6] 20 декабря 1887 года отец Норриса Джон умер в Ист-Фарнхеме и был похоронен на кладбище квакеров, кладбище друзей Ист-Фарнхем, регион Монтереги, Квебек, Канада.[13]

Преобразование

В возрасте семнадцати лет у Норриса диагностировали рак, и по прогнозам, ему осталось жить не более двух лет. В течение следующих двух лет Норрис был прикован к постели, но в марте 1890 года он обратился к спасительному познанию Христа.[14] В своей автобиографии Сьюзен Норрис Фиткин написала:

Так же, как все в моей жизни, с человеческой точки зрения, выглядело мрачнее, внезапно пробудился новый интерес. Странствующий квакерский проповедник проводил несколько встреч в нашем городе. Я пришел и начал понимать, что, хотя я был постоянным членом церкви, я не был христианином по Библии. ... Я пошел к алтарю в поисках Бога, но не знал пути веры и не дошел до победы, но продолжал молиться и исследовать Священное Писание в поисках света и благословений. Теперь я начал с новым интересом посещать собрания квакеров в старом Доме собраний, который находился на холме, почти прямо через дорогу от моего дома. Мои дедушка и бабушка были постоянными членами здесь всю свою жизнь. Многие престарелые святые все еще собирались там и давали чудесные свидетельства о том, что все их грехи были прощены, а их имена были записаны в Книге жизни Агнца. Милость убеждения углубилась в моем сердце. Читая Библию, я находил только предупреждения. Я стал очень несчастным и знал, что я заблудшая душа и иду в ад. Наконец, я нашел некоторое утешение в пятьдесят третьей главе книги Исаии и начал немного осознавать милосердное Божье обеспечение для заблудших душ в трагедии креста, изображенной пророком, и благость Бога привела меня к покаянию. Я не только сожалел о прошлом, но и с радостью оставил все мирское и греховное и продолжал искренне искать Бога. Я еще не изучал путь веры, но однажды, когда я перелистывал страницы своей Библии и молился о проповеди, эти слова, казалось, выделялись выпуклыми буквами: «Я стер грехи твои, как густое облако, и больше не будет помнить их навсегда ». Я задавался вопросом, действительно ли это может означать меня, или как я могу сделать его своим, когда внезапно другой стих Нового Завета, казалось, был подчеркнут таким же образом. Когда я прочитал «Верующий в Сына имеет жизнь вечную», я сказал: «О, если я просто поверю, я буду иметь это», и когда моя вера взирала на Бога, и я поверил Его слову, бремя было снято. и небесный свет залил мою душу. Я был новым созданием; все казалось новым - солнце, деревья, зеленые поля, птицы - все казалось новым. Старые вещи ушли из жизни. Мое сердце наполнилось радостью и весельем. Бог в Своей великой любви и милости дал мне небесно-голубое обращение, в котором дьявол никогда не мог заставить меня усомниться. Какая чудесная Милость вводит нас в семью Бога и дает нам победу над миром, плотью и дьяволом! »[15]

К неудовольствию некоторых друзей и членов семьи, после своего обращения Сьюзен Норрис начала посещать Часовню Союза, межконфессиональную церковь в Восточном Фарнхэме, которая была строго евангелической по своему характеру, вместо местной церкви Англии.! »[15] По словам историка из Назарянина Стэна Ингерсола, «Каждая разновидность благочестия питала ее духовное развитие. Несколько столкновений с опасными для жизни заболеваниями, включая брюшной тиф, усилили ее серьезность в отношении религии. Иногда она видела необычные сны и видения».[16]

В конце лета 1890 года Норрис был поражен брюшной тиф. В своей автобиографии Фиткин описала сон, который ей приснился в это время: «В конце этой долины были ворота, сквозь которые струился прекрасный небесный свет и освещал всю сцену. О, я был так счастлив! Я сказал:« Совсем не темно, смерть - всего лишь тень ». Затем Господь прошептал мне и спросил, хочу ли я войти. Я ответил: «Какова твоя воля; я не буду отдавать свою руку, чтобы решать». Когда рассвело, Норрис проснулся, как тот, кто был освежен. скрытыми источниками жизни. Она сказала семье: «Я выздоровею».[17] Постепенно Норрис выздоровела в течение следующих нескольких месяцев.

В декабре 1890 года Норрис увидел Второе пришествие Христа где она была очень счастлива, пока не поняла, что многие люди не попадут в рай.[14] В своей аутиобиографии Норрис описала свое видение Христа: «Я побежала к двери, чтобы встретить Его, когда меня поразили громкие вопли, и, оглядываясь назад, я увидел на лицах большинство людей, кричащих от страха и боли».[17] Норрис утверждал, что после того, как она проснулась, она осознала присутствие Иисуса: «Это было похоже на человека, стоявшего у моей кровати и громким голосом говорящего:« Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. '"[17][18] Следовательно, Норрис считал, что Бог призывает ее быть миссионер проповедник. Однако, когда она предложила себя миссионером в штаб-квартиру Торонто Китайская внутренняя миссия в 1891 году Норрису было отказано по состоянию здоровья.[10] Позже Норрис указал, что она натолкнулась на Иезекииль 3: 5, и ей бросились в глаза слова: «Ибо ты не послан к народу с чужим языком и жестким языком». Норрис принял это как указание на то, что Бог не хотел, чтобы она ехала в чужую страну в качестве миссионера.[14]

Освящение

В апреле 1891 года Сьюзан Норрис работала портнихой и жила на ферме своей овдовевшей матери в Фарнем-Ист вместе со старшей сестрой Анной и шестью младшими братьями и сестрами.[19] В 1891 году посещения английских евангелистов, которые жили в ее семейном доме, привели Норрис к более глубоким отношениям с Богом. На форзаце своей Библии она написала ей освящение Creed, который «много раз помогал и поддерживал меня в последующие годы». Это было следующим образом: «Мое Посвящение - я желаю - взять то, что Ты даешь; лишиться того, что ты удерживаешь; отказаться от того, что ты принимаешь; идти, куда Ты повелеваешь; быть тем, что Ты требуешь; Я, о Господь , целиком и навсегда Твоим ".[17] Вскоре после этого Норрис начала проводить службы для молодежи в своей общине, а затем, по настоянию матери, в других общинах. Из-за этого ее служение как евангелист начал появляться около 1892 года.

Летом 1892 года Норрис была избрана ее местным Обществом христианских усилий в качестве делегата на первую всемирную конвенцию Молодежное общество христианского стремления в Madison Square Garden в Нью-Йорке, где она познакомилась с Дж. Уолтером Мэлоун (родился 11 августа 1857 г. Марафон, Огайо; умер 30 декабря 1935 г. Кливленд Огайо ),[20] лидер быстрорастущего крыла святости Общества друзей,[10] который вместе со своей женой Эммой Браун Мэлоун (родился 30 января 1859 г. Пикеринг, Онтарио; умер 10 мая 1924 года в Кливленде, штат Огайо),[21] основал Школа подготовки христианских работников для изучения Библии и практических методов работы в Кливленде, штат Огайо, в 1892 году.[1][22][23]

Несмотря на слабое здоровье и сопротивление со стороны некоторых из ее братьев и сестер, осенью 1892 года Норрис с опозданием на несколько недель поступила в первый академический класс в школе Мэлоуна, также известной как Библейский институт друзей и школа подготовки (а теперь как Мэлоунский университет ).[10] Среди ее одноклассников была Мэри Эмили Соул (родилась 12 августа 1869 г. в г. Данэм, Квебек, Канада; умер 26 июня 1943 г. в г. Виксбург, штат Мичиган ),[24] канадский квакер, который со своим мужем Эдгар Эллисон, также стал видными лидерами в Церкви Назарянина.[1] Вскоре после присоединения к «Друзьям Кливленда» Норрис «серьезно заболела раком. Дж. Уолтер и Эмма Б. Мэлоун помазали ее и помолились за нее, и Господу было угодно ответить на молитву и исцелить ее».[25] Полагая, что Бог исцелил ее от рака,[14] Норрис начал проповедовать в пробуждении.[10]

Раннее служение

В 1893 году Норрис стала пастором церкви в Вермонте, где она ранее проводила встречи возрождения. Другой пастор последовал в Вермонте. Норрис был указан как «зарегистрированный» (или официальный) священник в Церкви Друзей.

Евангелизационное служение

В 1895 году по настоянию одного из ведущих Нью-Йоркских Квакеры, Норрис вернулся в евангелизация.[10] На лагерное собрание в Методистская епископальная церковь в Клинтондейл, Нью-Йорк, Норрис утверждал, что полностью освященный.[26][27] Норрис стремился испытать полное освящение и ранее несколько раз требовал его верой, и часто проповедовал об этом учении, но все еще не был удовлетворен ее опытом.[28] Норрис желал «полностью освятиться, очиститься от унаследованный грех, старик изгнан, плотская природа разрушена, и креститься Святой призрак и огонь ".[29] После того, что она позже описала как «битву с врагом», по завершении службы Норрис ответил на призыв к алтарю и потребовал пережить опыт, несмотря на отсутствие эмоций.[30]

На лагерном собрании, где она была полностью освящена, Норрис встретил Абрам Фиткин, квакерский евангелист.[26][27] В течение следующих шести месяцев Норрис был вместе с Абрамом,[31] прохождение кочующего служения в штате Нью-Йорк; Норрис позаимствовал книги о святости у Аврама, и пара смогла обратить многих в свою церковь через свое служение, при этом обнаруживая, что они влюбляются.[32]

14 мая 1896 г.[32] Сьюзен Норрис и Абрам Э. Фиткин были женаты квакерским министром Уильямом Томасом Уиллисом в его доме в Клинтондейле.[10][33] После свадьбы Фиткины продолжали проводить собрания пробуждения на протяжении всего Северо-восток США, где «сотни были обращены, и многие привели к опыту полного спасения».[34] Через месяц после их свадьбы их кампания возрождения привела к тому, что группа новообращенных организовала пятидесятническую церковь в Клинтондейле с будущим генеральным суперинтендантом назарея преподобным. Хирам Ф. Рейнольдс, затем методистский священник, решивший присоединиться в то время.[35]

Пастырское служение

В октябре 1896 года Фиткинсы арендовали бывший кузнец делать покупки в Hopewell Junction, Нью-Йорк, где они оказывали свои услуги, в результате чего «оценки были конвертированы»; в ноябре шестьдесят новообращенных были организованы в церковь,[36] с Фиткинсами, согласившимися быть пасторами.[37] По рекомендации Абрама Фиткина церковь присоединилась к недавно созданной Ассоциации пятидесятнических церквей Америки (APCA), деноминации святости, возглавляемой в то время Уильям Ховард Хупл.[38][39] Вскоре после этого Фиткины основали еще одну церковь в Корнуолл, Нью-Йорк, который они также пастырили.[39] В 1898 году Абрам Фиткин был назначен министром APCA в Бруклине.[40]

К 1900 году Фиткинсы были со-пасторами церкви APCA на Юге. Манчестер, Коннектикут,[41] где они жили в арендованном доме на Мейн-стрит.[2] 12 апреля 1900 года Сьюзан Фиткин была избрана президентом женской миссии иностранных миссионеров APCA на ее втором ежегодном собрании, состоявшемся в Саратога, Нью-Йорк.[42] В течение последних четырех месяцев 1900 года Фиткины посвятили свои усилия разъездной евангелизации.[41]

Вследствие продолжающейся депрессивной экономической ситуации, вызванной Паника 1893 года Аврам испытывал финансовые трудности, когда служил пастором и евангелистом, имея небольшую финансовую поддержку со стороны церкви.[43] Было отмечено, что это «были времена, когда еду на пасторском столе буквально молились Аврам и Сьюзен», которые могли превратить суповую косточку в еду на неделю.[44] В 1903 году Аврам оставил пастырское служение и прекратил свою евангелизационную работу.[45] посвятить свое внимание получению достаточного дохода для поддержки как своей семьи, так и будущего служения пары, полагая, что «лучше быть хорошим бизнесменом, чем бедным министром».[46] Его целью было заработать достаточно, чтобы он и Сьюзен были достаточно независимыми, чтобы заниматься Божьей работой, поставив цель - 500 000 долларов (что эквивалентно 14,2 миллиона долларов в 2019 году).[47]

К 1904 году Фиткинсы переехали в Эверетт, Массачусетс, где Сьюзен стала пастором церкви APCA.[48] Во время своего пребывания в Массачусетсе у Сьюзен родились двое первых детей: Рэли (р. 1904) и Мэри-Луиза (р. 1907). В год рождения Марии-Луизы APCA объединилась с Церковью Назарянина, основанной в Калифорнии в октябре 1895 г. Финеас Брези и Джозеф Уидни, чтобы сформировать пятидесятническую церковь Назарянина (упрощенно до Церковь Назарянина в 1919 г.), что автоматически сделало Фиткинсов семьей основателей новой деноминации.

К концу 1907 года Фиткинсы и двое их детей переехали в Бруклин, Нью-Йорк, где Аврам мог заниматься более активной предпринимательской деятельностью.[47] Там они стали членами Пятидесятнической церкви Назарянина Джона Уэсли, расположенной на углу Саратога-авеню и Самптер-стрит в Бруклине.[49] пастором Уильям Ховард Хупл.[50] Их третий ребенок, Уиллис Кэррадайн, назван в честь евангелиста. Беверли Кэррадайн, родился в 1908 году.[51]

В 1909 году, несмотря на то, что обоим было еще 30 лет, Брези рукоположила Сюзи Фиткин и ее мужа в сан старейшин пятидесятнической церкви Назарянина.[52] Сьюзен оценила важность церемонии, но чувствовала, что она только подтвердила путь, по которому Бог поместил ее много лет назад, поскольку «Он определенно сказал эти драгоценные слова моему сердцу:« Ты не выбрал меня, но я выбрал тебя » , и повелел вам пойти и принести плод ».[53]

К апрелю 1910 года Фиткинсы жили в собственном доме на Уоллис-авеню, в Королевы,[54] а в 1912 году у них родился четвертый (и последний) ребенок, Ральф МакФарланд.[47]

После рыбалки с отцом в августе 1914 г.[55] Девятилетнего Рэли выбросило из машины после того, как у нее сломалась ось. Хотя он казался невредимым, на следующий день Рэли страдал от изнурительной боли в животе. Несмотря на операцию в доме в Алленхерст, Нью-Джерси и усилиями шести врачей Рэли умер 14 сентября, менее чем через две недели после своего 10-летия.[56] Рэли, вдохновленный твердой верой своих родителей в религиозную работу, которую они выполняли, засвидетельствовал, что стал христианином в возрасте 6 лет, и дал понять, что он хочет быть христианином. миссионер в Африке.[57]

Миссии, служение, благотворительность и семейная жизнь

Смерть в 1914 году их первенца, 10-летнего Рэли, была основным фактором в миссионерской и благотворительной деятельности Фиткинсов. По словам Бэзила Миллера: «Паренек Рэли должен был сыграть важную роль в миссионерском будущем семьи. ... Интерес мальчика к миссиям побудил его отца Абрама построить за тысячи долларов Мемориальную больницу Рэли Фиткина. в Африке".[47] Способность Абрама Фиткина зарабатывать деньги финансировала служение его жены,

в которую щедрость ее мужа на протяжении всей его жизни вложила целое состояние. Потому что в дни своего активного служения она должна была освещать чужой мир более широко, чем любой церковный отец или лидер среди назареев. Все это стало возможным благодаря Авраму. Мидас ' трогать. Пройдя более полумиллиона миссионерских миль, она сделала это бесплатно для церкви, которую так любила. Точно так же, благодаря успехам мистера Фиткина, она внесла свой вклад в расходы своего спутника на поездки домой и за границу, а также сделала щедрые миссионерские пожертвования. На смутном фоне этого был Рэли, чье миссионерское рвение и интерес так тронули сердца его отца, что он мог лишь проявить щедрость в отношении Божьей работы и благотворительных целей.[47]

В сотрудничестве с генеральным суперинтендантом и секретарем иностранных миссий Хирам Ф. Рейнольдс, Сьюзан Фиткин посвятила свои силы продвижению миссионерской программы Церковь Назарянина в качестве неоплачиваемого президента-основателя Назаретского женского миссионерского общества в течение почти 33 лет с 30 сентября 1915 года.[58] Ссылаясь на роль Абрама, Бэзил Миллер указывает: «На протяжении многих лет миссионерских путешествий г-жи Фиткин в качестве президента WFMS он щедро финансировал все ее расходы, а также расходы ее спутников в пути. Кроме того, были большие дары непосредственно миссионерам. приводит к тому, что в некоторые годы эти суммы намного превышают отметку в десять тысяч ".[59]

Мемориальная церковь Назарянина Роли Фиткина, Свазиленд (1916 г.)

В начале 1916 года Сьюзен Фиткин начала мечтать о строительстве миссионерской часовни в Африке в память о Роли. Абрам Фиткин предоставил средства на строительство мемориальной церкви Роли Фиткина, «первого осязаемого памятника будущему ребенку-миссионеру Рэли»,[60] в Пиггс Пик, Свазиленд.

Мемориальная больница Роли Фиткина, Пиггс Пик, Свазиленд (1919-1925)

В октябре 1916 г. Фиткинсы посоветовали Хирам Ф. Рейнольдс, генеральный суперинтендант Церковь Назарянина и глава его зарубежной миссионерской программы, что они «выделят деньги на возведение мемориального госпиталя в Африке».[61] Фиткинсы пожертвовали средства на строительство Мемориальной больницы Роли Фиткина, небольшого учреждения на 18 коек, построенного на территории миссии Назарянина в Пиггс Пик, Свазиленд, который открылся в 1920 году.[62][63] К 1919 году миссионерская станция назареев на Пиггс Пик, ранее известная как станция Кэмп, была переименована в Мемориальную станцию ​​Фиткина.[64] В 1925 году правительство Свазиленда выделило 35 акров земли в 50 милях южнее Bremersdorp к церкви Назарянина для больницы ближе к населенному пункту страны.[63][65] После открытия новой больницы Мемориала Роли Фиткина в 1927 году старое здание больницы использовалось для размещения части начальной школы Пиггс Пик Назарянина.[66]

К январю 1920 года семья Фиткинсов проживала по адресу 271 Brooklyn Avenue, Brooklyn.[67] Однако к декабрю 1926 года Фиткинсы и их семья жили по адресу 8 Remsen Street, Бруклин.[68]

Мемориальная больница Роли Фиткина, Бремерсдорп, Свазиленд (1927 г.)

Исключая 10 000 долларов, внесенных членами Церкви Назарянина с 1926 года,[69] Фиткинс и г-жа Ада Э. Брези были основными донорами значительной суммы, выделенной на строительство новой 80-местной больницы Мемориала Рэли Фиткин (RFMH) для больницы. Церковь Назарянина в Бремерсдорп, Свазиленд.[63][70][71] К июню 1925 г. был посвящен первый этап,[72] а 16 июля 1927 года госпиталь RFMH был посвящен Сьюзен Норрис Фиткин.[73][74]

В том же году Фиткинсы также выплатили ипотеку в размере 50 000 долларов церкви Назарянина Джона Уэсли, в которой они сохраняли свое членство в церкви с 1907 года.[75] и дал 14 000 долларов на миссии Назарянина.[76]

К июню 1927 года Фиткинсы жили в большом поместье под названием «Вехи».[77] который упустил из виду Атлантический океан на 16 и 18 Corlies Avenue (на углу Ocean Avenue), Алленхерст, Нью-Джерси.[78] После поездки в Калифорнию они переместили оригинальный колониальный дом в заднюю часть собственности.[79] и имел 20-комнатную, 3-х этажную бунгало построенный на его месте как семейная резиденция.[80] В июне 1927 года дочь Мэри-Луиза вышла замуж за Эсли Фостер Салсбери на церемонии «Вехи», которую провел ее кузен, преподобный Чонси Дэвид Норрис.[81] В октябре 1927 года сын Уиллис женился на Хелен Шуберт в Оушен Гроув, Нью-Джерси.[82]

Мемориальный институт Роли Фиткина, Нью-Джерси (1927)

К июлю 1927 года Абрам Фиткин купил ферму площадью 160 акров на южной стороне дороги графства между Кольтс-Нек и Скобивиллем, штат Нью-Джерси, за 26000 долларов, в которую входили яблоневые и персиковые сады, посевы, домашний скот, сельскохозяйственная техника, хозяйственные постройки и столетние сады. старый пятнадцатикомнатный дом, который Фиткинсы намеревались расширить и перестроить, чтобы использовать в качестве Сиротство.[83] Позже в том же году они пожертвовали 1000000 долларов на строительство и обеспечение Мемориального института Роли Фиткина, больницы и дома для детей-калек на шоссе штата, между Eatontown и Freehold Borough, Нью-Джерси.[84] В планы входила покупка 200 акров земли для создания хозрасчетной фермы для финансирования института.

Мемориальный павильон для детей Роли Фиткина, Коннектикут (1928-1930)

В 1928 году Фиткинсы пожертвовали 1000000 долларов Йельский университет за заботу и лечение детей в память об их старшем сыне Рэли,[85] 500000 долларов на изучение детских болезней,[86] и еще 500 000 долларов на строительство больницы на 125 коек.[87] на Больница Нью-Хейвен на 789 Howard Avenue в Нью-Хейвен, Коннектикут.[88][89]

Растущие затраты на строительство привели к тому, что Фиткинс пожертвовал дополнительно 100000 долларов в июне 1929 года на строительство теперь большего шестиэтажного 136-местного мемориального павильона для детей Роли Фиткина.[88][89] Пожертвование позволило расширить и консолидировать педиатрические стационары в одном здании.[90] Фиткинсы посвятили больницу 8 февраля 1930 года.[91] с пятьюдесятью кроватями на двух этажах, закрепленных за педиатрия, специальные комнаты для недоношенных детей, а пожертвования Фиткинсов также используются для создания детских амбулаторных и инфекционных отделений в соседних зданиях.[90] Палаты Фиткина оставались стационарной педиатрической службой в больнице до 1980-х годов.[90]

Также в 1928 году Фиткинсы выделили 1 000 000 долларов на создание отделения Ральфа Фиткина в честь своего младшего ребенка (тогда 16) для «изучения и лечения детских болезней».[92]

Мемориальная больница Роли Фиткина-Пола Моргана, Нью-Джерси (1930)

К маю 1930 года, чтобы еще больше почтить память своего умершего сына, и в память о вице-президенте A.E. Fitkin & Co. Поле Л. Моргане, который умер от пневмония в возрасте 32 лет,[93] Фиткинсы пожертвовали 500000 долларов больнице Спринг-Лейк на строительство Мемориальной больницы Фиткин-Морган на Корлис-авеню в Нептун Тауншип, Нью-Джерси.[94] Больница, открытая в ноябре 1931 года.[95] была основана как некоммерческая организация, доступная для всех, «независимо от их платежеспособности».[96][97]

В 1966 году фирменное наименование больницы было изменено на Медицинский центр Университета Джерси-Шор - Госпиталь Фиткин.[98]

Спустя годы и смерть

Сьюзан Норрис Фиткин умер 18 октября 1951 г. в возрасте 81 года в г. Окленд, Калифорния.[3][99] Она похоронена в Бруклине, Нью-Йорк.

Семья

У Абрама и Сьюзан Фиткин было четверо детей.

Абрам Рэли Фиткин

Абрам Рэли Фиткин родился 3 сентября 1904 года в Эверетт, Массачусетс, и умер 7 сентября 1914 года.[48]

Мэри-Луиза Хупер

Мэри-Луиза Фиткин Хупер родился 12 июня 1907 г. в г. Swampcott, Массачусетс, и умер в Кламат-Фолс, Орегон 14 августа 1987 г.[48][100] Она приняла участие Академия Адельфи в Бруклине,[101] и проучился год в Стэндфордский Университет[102] до отъезда в июне 1928 г.[103]

Мэри Луиза была замужем и развелась трижды, с 1928 по 1949 год. Впервые она вышла замуж за Эсли Фостер Салсбери 14 июня 1928 года в «Milestones», доме Фиткин в Алленхерсте, штат Нью-Джерси.[104] В апреле 1930 года Сэлсбери жили со Сьюзен Норрис Фиткин в Окленде, штат Калифорния.[105] У них был один ребенок, Сюзанна Мэри Салсбери (1933 г.р.),[106] и они развелись где-то до августа 1938 года.

К августу 1938 года Мэри-Луиза вышла замуж за доктора Карла Йозефа Дайсслера.[107] немецкий врач, бежавший из Германии в США в 1931 году из-за своих либеральных идей и опасений Нацистский преследование.[108][109] Дайсслер был исключен из западной зоны обороны США с сентября 1942 г. по ноябрь 1943 г. враг пришелец,[110] В период разлуки Мэри-Луиза и ее дочь жили в Иллинойсе. Дайсслеры развелись в 1946 году.[111] и Мэри-Луиза и Сюзанна переехали в Кармель, Калифорния.

В конце 1947 года Мэри-Луиза вышла замуж за Клиффорда Хупера, афроамериканец которого она встретила во время кампании за NAACP; они поженились в Сиэтл, Вашингтон, поскольку законы Калифорнии не разрешали межрасовые браки.[112] После проживания в Ванкувер, Британская Колумбия В течение года Хуперы расстались и развелись в 1949 году.

К июню 1950 года, за год до смерти матери, Мэри-Луиза стала Квакер. Она вернулась в Стэндфордский Университет в 1953 году, чтобы получить диплом, который окончил в июне 1955 года.[103] Она принимала активное участие в улучшении межрасовых отношений и поддерживала усилия в Африке по прекращению колониализм и апартеид.[103][113] Она эмигрировала в Южную Африку в 1955 году, где поддерживала Африканский национальный конгресс.[114] Она была арестована и депортирована в 1957 году.[115] Вернувшись в Соединенные Штаты, она продолжала активно выступать против апартеида, организовывая бойкоты южноафриканских товаров.[116] и пригласил Мартин Лютер Кинг младший. выступить в 1965 году на конференции South Africa Benefit, где он призвал к введению экономических санкций против Южной Африки.[117][118]

Уиллис Кэррадайн Фиткин

Уиллис Кэррадайн «Бад» Фиткин родился 10 октября 1908 года в г. Холлис, Нью-Йорк, умер 8 ноября 1980 г. Мередит, Нью-Гэмпшир.[119] Он учился в Академии Адельфи в Бруклине.[120] Он женился на Хелен Э. Шуберт 22 октября 1927 г. в г. Оушен Гроув, Нью-Джерси.[121] У них было четверо детей: Авраам Эдвард (1929 г.р.),[122] Уиллис К. III (род. Около 1931 г.), Джойс (Пьетри) (род. Около 1933 г.),[123] и Карен Э. (Дрейпер).[124]

Фиткин был вице-президентом, директором и держателем акций A.E. Fitkin & Co. и A.E. Fitkin & Sons с 1932 г .;[120] президент и председатель Michigan Gas Utilities Co с апреля 1953 г .;[125] до 1979 года был членом совета директоров Tampa Electric Co.[120] и был членом попечительского совета госпиталя Фиткин Мемориал в г. Нептун, Нью-Джерси с момента открытия в ноябре 1931 года.[95][120]

Ральф МакФарланд Фиткин

Ральф МакФарланд Фиткин (7 марта 1912 - 16 июля 1962),[126] присутствовал Академия Адельфи в Бруклине до 1930 г., посещал Йельский университет в 1931-1932 гг.,[127] женился на Лорен Билли Гастингс 13 февраля 1932 года в Элктон, Мэриленд. У пары было трое сыновей: Рид Кивайки (1939 г.р.),[127] Томас Гастингс (род. 1943),[128] и Скотт Норрис (1945 г.р.).[129] Ральф был вице-президентом, директором и держателем акций A.E. Fitkin & Co. и A.E. Fitkin & Sons с 1932 года;[127] служил лейтенантом в ВМС США во время Второй мировой войны, работая в кабельной цензуре на Гавайях,[130] перед уходом из ВМС США в качестве Лейтенант командир;[131] и был владельцем ХОН в Гонолулу, Гавайи, с момента основания в 1946 г.[132] как минимум до 1952 года.[133]

Наследие

Мемориальная церковь Назарянина Фиткина (недавно - Мемориальная церковь Назарянина Фиткина), основанная на 38-й авеню, 1110, Меридиан, Миссисипи к январю 1948 г.,[134][135] был одним из старейших Афроамериканец общины в Церковь Назарянина.[136]

По случаю ее выхода на пенсию в июне 1948 года, после почти 33 лет работы генеральным президентом, не получающим зарплату, Женское миссионерское общество Назарянина за рубежом решило оказать ей честь, собрав 50 000 долларов на создание Мемориальной школы Фиткин на новом миссионерском поле Назарянина в Цзиань, Цзянси, Китай.[137][138] В конце концов члены организации собрали почти 75 000 долларов. Церковь Назарянина для этого проекта.[69][139][140] Библейская школа «Мемориал Фиткина» открылась 12 октября 1948 года, в ней обучались 26 учеников.[141][142]

Однако после отъезда миссионеров-назореев из Китая в мае 1949 г.[143] остаток средств, выделенных для Мемориальной школы Фиткина в Даминге, был перераспределен на образовательные проекты в других странах, в том числе 9000 долларов были направлены в Британский Гондурас,[69] где открылся Назарянинский библейский колледж им. Фиткина в Британском Гондурасе. Бенке Вьехо дель Кармен 8 июня 1950 г.,[144][145] но закрылся в 1965 году;[146] Япония, где 25 000 долларов было выделено на строительство здания, в котором разместилась новая семинария Nippon Nazarene в Токио, получившая название Мемориального здания Сьюзен Н. Фиткин и посвященная 13 апреля 1952 года;[147][148] и 9000 долларов на Филиппины,[69] где он использовался для финансирования строительства Мемориальной библейской школы Фиткин (позже Библейский колледж Лусона Назарянина, а теперь Филиппинский Назаретский колледж) в Ла Тринидад, Бенге в июле 1952 года при первоначальном зачислении 35 студентов, который был назван в честь Сьюзен Норрис Фиткин, умершей в 1951 году;[149][150][151] и Ливан, где была куплена земля в пригороде Суфи, в Ахрафие район востока Бейрут, и пятиэтажное здание, построенное в 1953 году, в котором размещались церковь и Назарянинская библейская школа Мемориала Фиткина, которая действовала с октября 1954 года по 1969 год.[152][153]

Работает

  • 1927. Поездка в Африку. Нью-Йорк.
  • 1928. Краткая история женского миссионерского общества, Церковь Назарянина, 1915-1927 гг.. Канзас-Сити, Миссури: Женское миссионерское общество.
  • 1929. Под тропическим небом. Канзас-Сити, Миссури: Издательство Nazarene.
  • 1929. В Старой Мексике. Канзас-Сити, Миссури: Издательство Nazarene.
  • ок. 1930 г. Гораздо более обширная благодать: история триумфов искупительной благодати в течение двух десятков лет служения Учителю. Канзас-Сити, Миссури: издательство Nazarene; Служение Святости Данных, 1997.
  • 1937. ________ и Эмма Б. Ворд. Миссии Назарянина на Востоке. Канзас-Сити, Миссури: Издательство Nazarene.
  • 1940. Святость и миссии.
  • 1950. «Подтверждено пятидесятилетним опытом». В Вторая работа благодати, 51-53. Эд. Д.С. Корлетт. Канзас-Сити, Миссури: Назарянин.

Рекомендации

  1. ^ а б c Джон В. Оливер, "Эмма Браун Мэлоун: мать феминизма?" В архиве 2012-03-20 на Wayback Machine, История квакеров: Вестник исторической ассоциации друзей 88 (весна 1999 г.): 4–12.
  2. ^ а б Ancestry.com. Федеральная перепись населения США 1900 г.. Место переписи: Манчестер, Хартфорд, Коннектикут; Рулон: T623_138; Стр .: 1Б; Перечислительный округ: 199.
  3. ^ а б "Умирает глава миссий ветеранов, преподобная Сьюзан Фиткин", Солнце (Балтимор, Мэриленд) (20 октября 1951 г.): 9.
  4. ^ Один источник указывает, что она родилась в 1869 году. См. Ancestry.com. Калифорния Индекс смерти, 1940–1997 годы [база данных он-лайн]. Прово, Юта, США: Ancestry.com Operations Inc, 2000. Ссылка на источник: Место: Аламеда; Дата: 18 октября 1951 г .; Социальное обеспечение: 0.
  5. ^ Ссылка на источник: Членский номер SAR: 81449. Информация об источнике: Ancestry.com. США, Заявки на членство в Сынах американской революции, 1889-1970 [база данных в Интернете]. Прово, Юта, США: Ancestry.com Operations, Inc., 2011. Исходные данные: Заявки на членство в Сынах американской революции, 1889-1970. Луисвилл, Кентукки: Национальное общество сыновей американской революции. Микрофильм, 508 рулонов.Сюзанна Норрис.
  6. ^ а б Год крещения: 1887. Место крещения: Эли, Квебек. Информация об источнике: Ancestry.com. Квебек, Vital и Church Records (Коллекция Друэна), 1621-1967 [база данных в Интернете]. Прово, Юта, США: Ancestry.com Operations Inc, 2008. Исходные данные: Габриэль Друин, сост. Коллекция Друэна. Монреаль, Квебек, Канада: Institut Généalogique Drouin.
  7. ^ а б c d е ж Год крещения: 1886. Место крещения: Ист-Фарнем, Квебек. Ancestry.com. Квебек, Vital и Church Records (Коллекция Друэна), 1621-1967 [база данных в Интернете]. Прово, Юта, США: Ancestry.com Operations Inc, 2008. Исходные данные: Габриэль Друин, сост. Коллекция Друэна. Монреаль, Квебек, Канада: Institut Généalogique Drouin.
  8. ^ Цитирование источника: Год: 1891; Место переписи: Фарнем-Ист, Бром, Квебек; Катушка: Т-6388; Семейный №: 121. Информация об источнике: Ancestry.com. Перепись 1891 года в Канаде [база данных в режиме онлайн]. Прово, Юта, США: Ancestry.com Operations Inc, 2008.
  9. ^ Информация об источнике: Ancestry.com и Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Перепись 1871 года в Канаде [база данных в сети]. Прово, Юта, США: Ancestry.com Operations Inc, 2009. Цитирование источника: год: 1871; Место переписи: Сент-Сесиль де Милтон, Шеффорд, Квебек; Рулон: С-10073; Стр .: 86; Номер семьи: 307.
  10. ^ а б c d е ж грамм час Стэн Ингерсол, "Мать миссий: евангелизационное видение Сьюзен Норрис Фиткин", Вестник святости (Январь 1991 г.).
  11. ^ Информация об источнике: Ancestry.com и Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Перепись 1881 года в Канаде [база данных в сети]. Прово, Юта, США: Ancestry.com Operations Inc, 2009 г. Цитирование источника: год: 1881; Место переписи: Эли Саут, Шеффорд, Квебек; Рулон: C_13201; Страницы: 34; Номер семьи: 158.
  12. ^ Информация об источнике: Ancestry.com и Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Перепись 1861 года в Канаде [база данных в режиме онлайн]. Прово, Юта, США: Ancestry.com Operations Inc, 2009. Источник: год: 1861; Место переписи: Бром, Восточная Канада; Рулон: С-1270; Стр .: 117.
  13. ^ Ancestry.ca Canada Finda a Grave [база данных в Интернете] [1]
  14. ^ а б c d Мелоди Сайдс, "Преподобная миссис Сьюзен Норрис Фиткин 1870-1951".
  15. ^ а б Сьюзан Норрис Фиткин, Изобилие благодати, 2.
  16. ^ Стэн Ингерсол, "Мать миссий: евангелизационное видение Сьюзен Норрис Фиткин", Вестник святости (Январь 1991 г.).
  17. ^ а б c d Сьюзан Норрис Фиткин, Изобилие благодати.
  18. ^ Сьюзи С. Стэнли, Святая смелость: автобиографии женщин-проповедниц (Университет Теннесси Пресс, 2004): 102-103.
  19. ^ Информация об источнике: Ancestry.com. Перепись 1891 года в Канаде [база данных в режиме онлайн]. Прово, Юта, США: Ancestry.com Operations Inc, 2008 г. Цитирование источника: год: 1891; Место переписи: Фарнем-Ист, Бром, Квебек; Катушка: Т-6388; Номер семьи: 121.
  20. ^ Чарльз Эдвин Джонс, Уэслианское движение святости: исчерпывающее руководство. (Scarecrow Press, 2005): 1358.
  21. ^ Чарльз Эдвин Джонс, Уэслианское движение святости: исчерпывающее руководство. (Scarecrow Press, 2005): 1357.
  22. ^ Однако другой источник указывает, что школа была основана в 1882 году. См. «Изменения в структуре Общества друзей» В архиве 2016-03-04 в Wayback Machine, Southwest Ohio Research Генеалогические и исторические исследования.
  23. ^ Кливлендский библейский колледж.
  24. ^ Чарльз Эдвин Джонс, Уэслианское движение святости: полное руководство. (Scarecrow Press, 2005): 1100.
  25. ^ В. Т. Пуркизер, Призванный к святости, Vol. 2. Вторые двадцать пять лет, 1933–1958 гг. (Канзас-Сити, Миссури: Издательство Назарена, 1983): 219. См. Мемориал преподобному Сьюзи Норрис Фиткин, сделанный Попечительским советом Кливлендского библейского колледжа, 31 октября 1951 года, в архивах Мэлоун-колледжа.
  26. ^ а б Сьюзан Норрис Фиткин, Гораздо более обширная благодать: история триумфов искупительной благодати в течение двух десятков лет служения Учителю (Канзас-Сити, Миссури: издательство Nazarene Publishing House, n.d. Holy Data Ministry, 1997): 12-14,
  27. ^ а б Бэзил Миллер, Сьюзен Н. Фиткин: Для Бога и миссии. Цифровое изд. (Святейшее служение данных, 2006 г.): 26-29.
  28. ^ Сьюзи С. Стэнли, Святая смелость: автобиографии женщин-проповедниц (Университет Теннесси Пресс, 2004): 75.
  29. ^ Сьюзан Норрис Фиткин, в Susie C. Stanley, Святая смелость: автобиографии женщин-проповедниц (Университет Теннесси Пресс, 2004): 67.
  30. ^ Сьюзи С. Стэнли, Святая смелость: автобиографии женщин-проповедниц (Университет Теннесси Пресс, 2004): 75-76.
  31. ^ См., Например, «Корнуолл», Newburgh Daily Journal (17 февраля 1896 г.): 4.
  32. ^ а б Бэзил Миллер, Сьюзен Н. Фиткин: Для Бога и миссии. Цифровое изд. (Служение Святейшества Данных, 2006): 29, http://wesley.nnu.edu/wesleyctr/books/2601-2700/HDM2627.pdf
  33. ^ Ширли В. Энсон и Лора М. Дженкинс, Квакерская история и генеалогия Ежемесячного собрания Мальборо, округ Ольстер, штат Нью-Йорк, 1804-1900 + (Gateway Press, 1980): 119, см. «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2006-08-23. Получено 2011-02-04.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  34. ^ Бэзил Миллер, Сьюзен Н. Фиткин: Для Бога и миссии. Цифровое изд. (Святейшее служение данных, 2006 г.): 30, http://wesley.nnu.edu/wesleyctr/books/2601-2700/HDM2627.pdf
  35. ^ Стэн Ингерсол, «Через столетие: наследие Ассоциации пятидесятнических церквей Америки», «Архивная копия». Архивировано из оригинал в 2010-11-26. Получено 2011-02-04.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  36. ^ Тимоти Л. Смит, Призванные к святости: история назареев: годы становления (Канзас-Сити, штат Миссури: издательство Nazarene Publishing House, 1962; цифровое издание: Holy Data Ministry, 2006): 55, http://wesley.nnu.edu/wesleyctr/books/2501-2600/HDM2593.pdf
  37. ^ Бэзил Миллер, Сьюзен Н. Фиткин: Для Бога и миссии. Цифровое изд. (Служение Святейшества Данных, 2006): 30-31, http://wesley.nnu.edu/wesleyctr/books/2601-2700/HDM2627.pdf
  38. ^ Сьюзан Норрис Фиткин, Грейс Гораздо интереснее: история триумфов искупительной благодати в течение двух десятков лет служения Учителю (Канзас-Сити, Миссури: издательство Nazarene Publishing House, n.d. Holy Data Ministry, 1997): 15-16.
  39. ^ а б Бэзил Миллер, Сьюзен Н. Фиткин: Для Бога и миссии. Цифровое изд. (Святейшее служение данных, 2006): 32, http://wesley.nnu.edu/wesleyctr/books/2601-2700/HDM2627.pdf
  40. ^ Джеймс Терри Уайт, изд., Национальная циклопедия американской биографии, Vol. 27 (Университетские микрофильмы, 1967): 142.
  41. ^ а б Бэзил Миллер, Сьюзен Н. Фиткин: Для Бога и миссии. Цифровое изд. (Святейшее служение данных, 2006): 36, http://wesley.nnu.edu/wesleyctr/books/2601-2700/HDM2627.pdf
  42. ^ Бэзил Миллер, Сьюзен Н. Фиткин: Для Бога и миссии. Цифровое изд. (Святейшее служение данных, 2006): 35, http://wesley.nnu.edu/wesleyctr/books/2601-2700/HDM2627.pdf
  43. ^ Бэзил Миллер, Сьюзен Н. Фиткин: Для Бога и миссии. Цифровое изд. (Святейшее служение данных, 2006): 37-38, http://wesley.nnu.edu/wesleyctr/books/2601-2700/HDM2627.pdf
  44. ^ Бэзил Миллер, Сьюзен Н. Фиткин: Для Бога и миссии. Цифровое изд. (Служение Святейшества Данных, 2006): 37, http://wesley.nnu.edu/wesleyctr/books/2601-2700/HDM2627.pdf
  45. ^ Бэзил Миллер, Сьюзен Н. Фиткин: Для Бога и миссии. Цифровое изд. (Святейшее служение данных, 2006): 33, http://wesley.nnu.edu/wesleyctr/books/2601-2700/HDM2627.pdf
  46. ^ Абрам Фиткин, в книге «Бизнес и финансы: Фиткин снова продает», Время (15 июня 1931 г.), http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,846911,00.html
  47. ^ а б c d е Бэзил Миллер, Сьюзен Н. Фиткин: Для Бога и миссии. Цифровое изд. (Служение Святейшества Данных, 2006): 42, http://wesley.nnu.edu/wesleyctr/books/2601-2700/HDM2627.pdf
  48. ^ а б c Бэзил Миллер, Сьюзен Н. Фиткин: Для Бога и миссии. Цифровое изд. (Служение Святейшества Данных, 2006): 41, http://wesley.nnu.edu/wesleyctr/books/2601-2700/HDM2627.pdf
  49. ^ Бэзил Миллер, Сьюзен Н. Фиткин: Для Бога и миссии. Цифровое изд. (Святейшее служение данных, 2006): 40, http://wesley.nnu.edu/wesleyctr/books/2601-2700/HDM2627.pdf
  50. ^ Brooklyn Eagle (Суббота, 12 декабря 1896 г.): 8; E.D. Мессер, соч., "Ранние назарейские вожди", Журнал проповедника (Сентябрь 1933 г.): 296, http://wesley.nnu.edu/preachers_magazine/1933_09-10.pdf; W.T. Purkiser, Призванный к святости: история назареев Vol. 2 (Канзас-Сити, Миссури: Назарянин, 1983): 70; Бруклин Ежедневный альманах орла (1912):334.
  51. ^ Бэзил Миллер, Сьюзен Н. Фиткин: Для Бога и миссии. Цифровое изд. (Святейшее служение данных, 2006): 42, 44, http://wesley.nnu.edu/wesleyctr/books/2601-2700/HDM2627.pdf
  52. ^ Сьюзи С. Стэнли, Святая смелость: автобиографии женщин-проповедниц (Университет Теннесси Пресс, 2004): 109
  53. ^ Сьюзан Норрис Фиткин, Изобилие благодати, Издание Святейшего служения данных, 43.
  54. ^ Ancestry.com. Федеральная перепись населения США 1910 года. Место переписи: район Квинс 4, Квинс, Нью-Йорк; Рулон: T624_1065; Стр .: 9А; Счетный округ: 1279; Изображение: 735.
  55. ^ http://wesley.nnu.edu/wesleyctr/books/0401-0500/HDM0417.pdf
  56. ^ "ASBURY PARK ОТКРЫВАЕТ БОЛЬНИЦУ на сумму 1 000 000 долларов США; д-р Джеймс Ф. Акерман, спонсор, получает бронзовую медаль в связи с установлением памятного памятника. КРУПНЕЙШИЕ В МОНМУТЕ Дары первого государственного учреждения в Шор-Сити, основанного А. Э. Фиткином", Специально для Нью-Йорк Таймс (30 декабря 1931 г.): 5.
  57. ^ Бэзил Миллер, Сьюзен Н. Фиткин: Для Бога и миссии. Цифровое изд. (Служение Святейшества Данных, 2006): 44, http://wesley.nnu.edu/wesleyctr/books/2601-2700/HDM2627.pdf
  58. ^ Бэзил Миллер, Сьюзен Н. Фиткин: Для Бога и миссии. Цифровое изд. (Святейшее служение данных, 2006): 46, http://wesley.nnu.edu/wesleyctr/books/2601-2700/HDM2627.pdf
  59. ^ Бэзил Миллер, Сьюзен Н. Фиткин: Для Бога и миссии. Цифровое изд. (Служение Святейшества Данных, 2006): 100, http://wesley.nnu.edu/wesleyctr/books/2601-2700/HDM2627.pdf
  60. ^ Бэзил Миллер, Сьюзен Н. Фиткин: Для Бога и миссии. Цифровое изд. (Святейшее служение данных, 2006): 49, http://wesley.nnu.edu/wesleyctr/books/2601-2700/HDM2627.pdf
  61. ^ Бэзил Миллер, Сьюзен Н. Фиткин: Для Бога и миссии. Цифровое изд. (Служение Святейшества Данных, 2006): 50, http://wesley.nnu.edu/wesleyctr/books/2601-2700/HDM2627.pdf
  62. ^ Эми Н. Хиншоу, Миссионеры Креста в Африке (Женское миссионерское общество, Церковь Назарянина, 1929; Святейшее служение данных, 2007): 10, http://wesley.nnu.edu/wesleyctr/books/2601-2700/HDM2659.pdf
  63. ^ а б c Стэн Ингерсол, «Служение телу и духу: трансформация социального служения назареев, 1925-1970», доклад, представленный на Богословском симпозиуме 4-й четырехлетней конференции милосердного служения, Церковь Назарянина (29 октября 1998 г.): 7- 8, «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2011-07-20. Получено 2011-02-01.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  64. ^ Эми Н. Хиншоу, Миссионеры Креста в Африке (Женское миссионерское общество, Церковь Назарянина, 1929; Святейшее служение данных, 2007): 10, 13, 16, 20, http://wesley.nnu.edu/wesleyctr/books/2601-2700/HDM2659.pdf
  65. ^ Дж. Фред Паркер, Миссия в мире: история миссий в Церкви Назарянина до 1985 г. (Канзас-Сити, Миссури: Назарянин, 1988): 89.
  66. ^ Джунита Мун, «Клиники в прошлом и настоящем», Nazarene Health 3 (июнь 2009 г.): 3, «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2011-07-28. Получено 2011-02-01.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  67. ^ Ancestry.com. Федеральная перепись США 1920 года. Место переписи: Бруклинский округ 18, ​​Кингс, Нью-Йорк; Рулон: T625_1172; Стр .: 7Б; Перечислительный округ: 1103; Изображение: 1015.
  68. ^ «Фиткин-Солсбери», Нью-Йорк Таймс (29 декабря 1926 г.).
  69. ^ а б c d Дж. Фред Паркер, Миссия в мире: история миссий в Церкви Назарянина до 1985 г. (Канзас-Сити, Миссури: Назарянин, 1988): 78.
  70. ^ Юлиус А. Вебер, Религии и философии в Соединенных Штатах Америки (Wetzel Publishing Co., inc., 1931): 126.
  71. ^ Sibongile C. Nxumalo, "Свазиленд", в Erwin Fahlbusch, ed., Энциклопедия христианства, Vol. 5, пер. Джеффри Уильям Бромили (Wm. B. Eerdmans Publishing, 2008): 242.
  72. ^ Бэзил Миллер, Сьюзен Н. Фиткин: Для Бога и миссии. Цифровое изд. (Святейшее служение данных, 2006): 67, http://wesley.nnu.edu/wesleyctr/books/2601-2700/HDM2627.pdf
  73. ^ Бэзил Миллер, Сьюзен Н. Фиткин: Для Бога и миссии. Цифровое изд. (Святейшее служение данных, 2006): 76, http://wesley.nnu.edu/wesleyctr/books/2601-2700/HDM2627.pdf
  74. ^ Эми Н. Хиншоу, Миссионеры Креста в Африке (Женское миссионерское общество, Церковь Назарянина, 1929; Holy Data Ministry, 2007): 39, http://wesley.nnu.edu/wesleyctr/books/2601-2700/HDM2659.pdf
  75. ^ Бэзил Миллер, Сьюзен Н. Фиткин: Для Бога и миссии. Цифровое изд. (Святейшее служение данных, 2006): 43, http://wesley.nnu.edu/wesleyctr/books/2601-2700/HDM2627.pdf
  76. ^ Бэзил Миллер, Сьюзен Н. Фиткин: Для Бога и миссии. Цифровое изд. (Святейшее служение данных, 2006): 81, http://wesley.nnu.edu/wesleyctr/books/2601-2700/HDM2627.pdf
  77. ^ «Салсбери-Фиткин», г. Нью-Йорк Таймс (13 июня 1927 г.).
  78. ^ "Ориентир Бернс в Алленхерсте", Реестр Красного банка (1 декабря 1960 г.): 1.
  79. ^ "Фиткин снова продает", Время (15 июня 1931 г.): 50, http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,846911,00.html
  80. ^ Landmark Burns at Allenhurst ", Реестр Красного банка (1 декабря 1960 г.): 1.
  81. ^ "Мэри Л. Фиткин теперь миссис Салсбери: Салсбери - Фиткин", специально для Нью-Йорк Таймс (13 июня 1927 г.): 20.
  82. ^ «Фиткин-Шуберт», г. Нью-Йорк Таймс (22 октября 1927 г.).
  83. ^ «Ферма для детского дома», Реестр Красного банка (6 июля 1927 г.): 1.
  84. ^ «Миллион на больницу и дом для искалеченных детей», Журнал Американской медицинской ассоциации, 89:14-26 (1927):1613.
  85. ^ «Бывший священнослужитель жертвует 1 000 000 долларов на Йельский мемориал: А. Э. Фиткин, сделавший состояние на коммунальном хозяйстве, дает деньги на уход за детьми и их лечение», Солнце (Балтимор, Мэриленд) (21 июня 1928 г.): 1.
  86. ^ Отчет казначея Йельского университета со счетами нескольких его отделов (1928).
  87. ^ Американская ассоциация развития науки, Наука 67 (JSTOR, 1928).
  88. ^ а б «ФИТКИН ДОБАВЛЯЕТ В ПОДАРОК ​​YALE. Всего 1 100 000 долларов США на Павильон детской больницы», Нью-Йорк Таймс (17 февраля 1929 г.): 35.
  89. ^ а б Общество содействия развитию образования, Интеллект 29 (Общество содействия развитию образования, 1929): 328.
  90. ^ а б c Говард А. Пирсон, "История факультета педиатрии Медицинского факультета Йельского университета", Йельский журнал биологии и медицины 70 (1997):205.
  91. ^ «НЬЮ-ХЭВЕН ПОЛУЧИЛ БОЛЬНИЧНЫЙ ПАВИЛЬОН; Мемориал Рэли Фиткина, представленный Абрамом Э. Фиткином, официально посвящен. ВСЕГО ПОДАРКИ $ 1 100 000. Президент Йельского университета Энджелл выступил с речью о принятии нового отделения плана госпиталя», Специально для Нью-Йорк Таймс (9 февраля 1930 г.): N8.
  92. ^ Альфред С. Эванс, «Прошлое - это пролог: 50-летний взгляд на том 1 Йельского журнала биологии и медицины, 1928-1929», Йельский журнал биологии и медицины 51 (1978):478.
  93. ^ «Умер Пол Л. Морган: вице-президент A.E. Fitkin & Co. стал жертвой пневмонии в 32 года», Специально для Нью-Йорк Таймс (7 марта 1929 г.): 25.
  94. ^ Александр Хопкинс МакДаннальд, изд., Ежегодник Энциклопедии Американа (Americana Corporation, 1930): 250; и Рэндалл Габриэлан, Округ Монмут, Нью-Джерси: История открыток (Издательство Аркадия, 1998): 110. Один источник указывает на Фиткина и Л.С. deCoppet пожертвовал в общей сложности 600 000 долларов. См. Гомеопатическое медицинское общество штата Пенсильвания, Ганеманов ежемесячно 65 (LaBarre Printing Co, 1930): 480. LC Coppet пожертвовала 100 000 долларов. См. «ДАЕТ 100000 долларов МЕДСЕСТРАМ; L.C. De Coppet предоставляет дом в городской больнице Нептуна», Нью-Йорк Таймс (2 мая 1930 г.): 15.
  95. ^ а б «Посвящение больнице», Реестр Красного банка (28 октября 1931 г.): 3.
  96. ^ «ASBURY PARK ОТКРЫВАЕТ БОЛЬНИЦУ НА 1 000 000 долларов США; д-р Джеймс Ф. Акерман, спонсор, получает бронзовую медаль в связи с посвящением памятника. САМЫЕ КРУПНЕЙШИЕ В МОНМУТЕ Дары первого общественного учреждения в Шор-Сити, основанного А. Э. Фиткином», Специально для Нью-Йорк Таймс (30 декабря 1931 г.): 5.
  97. ^ История городка Нептун (1964; Двухсотлетний выпуск, 1976): 75.
  98. ^ Элисон Уолдман, "Век исцеления: БЕРЕГУ ДЖЕРСИ 100 ПЕРЕДАЧИ" Эсбери Парк Пресс (2 октября 2003 г.): 1.
  99. ^ "Г-жа А.Е. Фиткин, 81 год, миссионер, писатель", Нью-Йорк Таймс (20 октября 1951 г.).
  100. ^ Ancestry.com. Индекс смерти штата Орегон, 1903-98 гг.. Округ: Кламат Дата смерти: 14 августа 1987 г. Свидетельство: 87-15495.
  101. ^ Академия Адельфи, Годовой каталог (Ronalds Press, 1913): 96.
  102. ^ «Фиткин-Салсбери», Нью-Йорк Таймс (29 декабря 1926 г.).
  103. ^ а б c «Всего у 3 студенток 171 год», Гринсбург Daily Tribune (30 июня 1955 г.): 19.
  104. ^ "Мэри Л. Фиткин теперь миссис Салсбери: Салсбери - Фиткин", специально для Нью-Йорк Таймс (15 июня 1927 г.): 20.
  105. ^ Ancestry.com. Федеральная перепись США 1930 года. Место переписи: Окленд, Аламеда, Калифорния; Рулон: 104; Стр .: 4А; Счетный округ: 123; Изображение: 521.0.
  106. ^ "Сюзанна Когли", «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2011-07-08. Получено 2011-01-30.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  107. ^ 4 августа 1938 года Мэри-Луиза и Карл Дайсслер внесены в список пассажиров на СС Гамбург плавание из Гамбурга в США. См. Ancestry.com. Списки пассажиров Нью-Йорка, 1820-1957 гг.. Год: 1938 г .; Прилет: Нью-Йорк, США; Микрофильм Номер: T715; Рулон микрофильма: T715_6196; Строка: 26; Номер страницы: 84.
  108. ^ Ancestry.com. Списки пассажиров Нью-Йорка, 1820-1957 гг.. Год: 1931 г .; Микрофильм Номер: T715; Рулон микрофильма: T715_5042; Строка 1; Номер страницы: 38.
  109. ^ Карл Дж. Дайсслер, Wie ein Gärtner - Gedanken zur Rehabilitation Drogensüchtiger Sammlung von Artikeln und Referaten (Neuland, 1. Auflage 2005), см. http://www.neuland.com/index.php?s=buc&s2=tit&bnr=000246[постоянная мертвая ссылка ]
  110. ^ "Армия снимает два приказа об исключении", Индепендент на Лонг-Бич (25 ноября 1943 г.): 16.
  111. ^ «Врач назначил оплату поддержки», Окленд Трибьюн (11 ноября 1962 г.): 3.
  112. ^ Ancestry.com. Гонолулу, Гавайи, списки пассажиров, 1900-1953 гг.. Название репозитория: Национальное управление архивов и документации (NARA); NARA серии: A3422; Рулон: 258.
  113. ^ "Мэри-Луиза Хупер с подпольем FLN", http://africanactivist.msu.edu/image.php?objectid=32-131-30C
  114. ^ "Хупер говорит о противодействии апатеиду", Калифорнийский Технологический (Пасадена, Калифорния) (14 февраля 1963 г.): 1.
  115. ^ "ПРИКАЗАНА ДЕПОРТАЦИЯ; женщина из Нью-Йорка помогла южноафриканским неграм", специально для Нью-Йорк Таймс (13 марта 1957 г.): 24.
  116. ^ Уильям Минтер и Сильвия Хилл, «Солидарность против апартеида в отношениях между США и Южной Африкой: от маргиналов к мейнстриму», в Путь к демократии в Южной Африке, Vol. 3: Международная солидарность, Часть II, 758, 766, http://www.noeasyvictories.org/research/sadet_usa.pdf
  117. ^ Дэвид Хостеттер, «Международный альянс людей всех наций против расизма: ненасилие и солидарность в антиапартеидной активности Американского комитета по Африке, 1952–1965», Мир и перемены 32: 2 (апрель 2007 г.): 134-152.
  118. ^ Льюис В. Болдуин, К любимому сообществу: Мартин Лютер Кинг-младший и Южная Африка (Пилигрим Пресс, 1995): 48, 210-211.
  119. ^ Один источник указывает, что его последнее место жительства находилось в 33940 Неаполе, Коллиер, Флорида. См. Ancestry.com. Индекс смерти по социальному обеспечению. Номер: 147-07-2972; Государство выдачи: Нью-Джерси; Дата выпуска: до 1951 г.
  120. ^ а б c d "УИЛЛИС С. ФИТКИН, 72 года, БЫЛ ИСПОЛНИТЕЛЬНЫМ СООБЩЕНИЕМ В GREEN MOUNTAIN POWER CO.", Бостон Глобус (13 ноября 1980 г.): 1.
  121. ^ "Фиткин - Шуберт", Специальное Нью-Йорк Таймс (22 октября 1927 г.): 9.
  122. ^ "САЛЛИ Л. М'МАНУС, ЧЕСТНАЯ НЕВЕСТА; Церковная сцена бракосочетания с А.Е. Фиткиным 2d, выпускником Университета Майами", специально для НЬЮ-ЙОРК ТАЙМС (21 июня 1951 г.): 30.
  123. ^ Десятая перепись населения штата Флорида, 1935 г.
  124. ^ «Карен Э. Фиткин становится невестой Джей Би; Дрейпер; Бывшие студенты Брайарклифф и Майами жили в Мередите, штат Нью-Йорк», The New York Times (16 августа 1959): 88.
  125. ^ "Michigan Gas Utilities избирает Фиткина президентом, председателем", Wall Street Journal (23 апреля 1953 г.); «Президент и председатель, избранный компанией Michigan Gas», Нью-Йорк Таймс (23 апреля 1953 г.).
  126. ^ "РАЛЬФ М'Ф. ФИТКИН, 50, БОЛЬНИЦА ПОМОЩИ", Нью-Йорк Таймс (18 июля 1962 г.).
  127. ^ а б c Джордж Фергюсон Митчелл Неллист, Пан-Тихоокеанский регион Кто есть кто, (Звездный бюллетень Гонолулу, 1941): 223.
  128. ^ Нью-Йорк Таймс (19 июля 1962 г.).
  129. ^ Ancestry.com. Индекс государственных рекордов США, Vol. 1.
  130. ^ Пол Альред Пратте, «Ke Alaka 'I: роль« Звездного бюллетеня Гонолулу »в движении за государственность Гавайев», Гавайский университет, доктор философии. диссертация (декабрь 1976 г.): 172, scholarspace.manoa.hawaii.edu/bitstream/10125/.../uhm_phd_7714603_r.pdf
  131. ^ "РАЛЬФ М'Ф. ФИТКИН, 50, БОЛЬНИЦЫ ПОМОЩИ", The New York Times (18 июля 1962 г.).
  132. ^ "Президент Новой Радиокомпании - Сын Человеческий Сказочный в Финансах США", Honolulu Star-Bulletin (1946), из «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2010-03-11. Получено 2011-01-26.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  133. ^ Ежегодник радиовещания, Часть 3 (Publisher Broadcasting Publications, 1952): 13.
  134. ^ Оливер Р. Филлипс, «Куда мы идем дальше? Помните, празднуйте, действуйте!» Обращение, подготовленное для Национальной конференции чернокожих назареев (Атланта, Джорджия: 25–28 июля 2002 г.), «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2011-06-05. Получено 2011-02-01.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  135. ^ Один источник предполагает, что церковь была основана примерно в 1954 году. См. «МЕМОРИАЛ ФИТКИНА С ЧАРЛЬЗОМ ДЖОНСОНОМ» (2005), http://www.missionalstrategies.org/fitkin_johnson.html
  136. ^ Чарльз Эдвин Джонс, черный Святость: руководство по изучению участия чернокожих в уэслианских перфекционистских и глоссолалических движениях пятидесятников (Американская теологическая библиотечная ассоциация, 1987): 65.
  137. ^ "Фрэнсис Сазерленд", в Кто есть кто на тихоокеанском побережье: биографический словарь ведущих мужчин и женщин Тихоокеанского побережья и западных штатов, 2-е изд. (A.N. Marquis Co., 1949): 904.
  138. ^ Дж. Фред Паркер, Миссия в мире: история миссий в Церкви Назарянина до 1985 г. (Канзас-Сити, Миссури: Назарянин, 1988): 269-270.
  139. ^ F.C. Сазерленд, Китайского кризиса (Издательство Назарянина, 1948): 76, 77.
  140. ^ W.T. Purkiser, Призванный к святости: история назареев, Vol. 2: Вторые двадцать пять лет, 1933-58 гг. (Канзас-Сити, Миссури: Назарянин, 1983; Святейшее служение данных, 2006): 160-161, http://wesley.nnu.edu/wesleyctr/books/2601-2700/HDM2623.pdf
  141. ^ Леон Кларенс Осборн, Христос у бамбукового занавеса (Бикон Хилл Пресс, 1956).
  142. ^ Дж. Фред Паркер, Миссия в мире: история миссий в Церкви Назарянина до 1985 г. (Канзас-Сити, Миссури: Назарянин, 1988): 269.
  143. ^ W.T. Purkiser, Призванный к святости: история назареев, Vol. 2: Вторые двадцать пять лет, 1933-58 гг. (Канзас-Сити, Миссури: Назарянина, 1983; Святейшее служение данных, 2006): 139, http://wesley.nnu.edu/wesleyctr/books/2601-2700/HDM2623.pdf
  144. ^ Рут Б. Хесс, «Британский Гондурас: проповедь Христа в« чудо-колонии »», в Глэдис Дж. Хэмптон, Насколько велика тьма: история миссий назареев в Центральной Америке (Бикон Хилл Пресс, 1951): 44.
  145. ^ Дж. Фред Паркер, Миссия в мире: история миссий в Церкви Назарянина до 1985 г. (Канзас-Сити, Миссури: Назарянин, 1988): 432, 495.
  146. ^ Клифтон Л. Холланд, "ПРОФИЛЬ СТРАНЫ РАСШИРЕННОГО СТАТУСА ХРИСТИАНСТВА: БЕЛИЗ, 1980", Ред. (Май 2009 г.), http://www.prolades.com/cra/docs/holland/english/belize1980_profile.pdf
  147. ^ Дж. Фред Паркер, Миссия в мире: история миссий в Церкви Назарянина до 1985 г. (Канзас-Сити, Миссури: Назарянин, 1988): 301.
  148. ^ Рассел В. Делонг и Мендель Тейлор, Пятьдесят лет миссий назареев, Vol. 2: История полей (Канзас-Сити, Миссури: Бикон Хилл Пресс, 1955): 67.
  149. ^ Флойд Т. Каннингем, Святейшество за границей: миссии Назарянина в Азии (Лэнхэм, Мэриленд: Scarecrow, 2003): 159, 165, 241.
  150. ^ Рассел В. Делонг и Мендель Тейлор, Пятьдесят лет миссий назареев, Vol. 2: История полей (Канзас-Сити, Миссури: Beacon Hill Press, 1955): 102.
  151. ^ W.T. Purkiser, Призванный к святости: история назареев, Vol. 2: Вторые двадцать пять лет, 1933-58 гг. (Канзас-Сити, Миссури: Назарянин, 1983; Святейшее служение данных, 2006): 137, http://wesley.nnu.edu/wesleyctr/books/2601-2700/HDM2623.pdf
  152. ^ Рассел В. Делонг и Мендель Тейлор, Пятьдесят лет миссий назареев, Vol. 2: История полей (Канзас-Сити, Миссури: издательство Beacon Hill Press, 1955): 271; Дж. Фред Паркер, Миссия в мире: история миссий в Церкви Назарянина до 1985 г. (Канзас-Сити, Миссури: Назарянин, 1988): 394.
  153. ^ W.T. Purkiser, Призванный к святости: история назареев, Vol. 2: Вторые двадцать пять лет, 1933-58 гг., (Канзас-Сити, Миссури: Назарянин, 1983; Святейшее служение данных, 2006): 204-205.

дальнейшее чтение