Сиро-Малабарская католическая архипархия Коттаяма - Syro-Malabar Catholic Archeparchy of Kottayam

Митрополит Коттаямской Архиепископии

Коттаяменсис
Церковный алтарь с красной ковровой дорожкой и цветами
Католический собор Христа Царя Кнаная, Коттаям
Расположение
Страна Индия
Церковная провинцияКоттаям
СтоличныйКоттаям
Информация
Учредил1923
соборСобор Христа Царя
Текущее руководство
ПапаФрэнсис
Главный архиепископМитрополит и Врата всея Индии Митрополит Аленчерри Мар Дживаргезе
Митрополит архиепископМэтью Мулаккатту
СуффраганыНикто
Вспомогательные епископыДжозеф Пандарассери
Интернет сайт
kottayamad.org

В Католическая архипархия Кнаная в Коттаям является епархия из Католическая церковь Сиро-Малабар в Индия для католиков Кнаная. Кнаная - потомки сирийских христиан, которые, как сообщается, мигрировали на Малабарское побережье в IV веке под предводительством Фома Канский. В 17 веке они разделились на католическую и православную (якобитскую) церкви.

История Кнаная

Кнаная ведет свое происхождение от Фома Канский (Кнаи Тома), сирийский купец, возглавлявший группу из 72 человек. Иудейско-христианский семьи иммигрантов, епископ по имени Ураха Мар Яусеф и священнослужители из Месопотамия поселиться в Cranganore, Индия в 4 веке (некоторые источники относят эти события еще к 9 веку).[1][2][3] Это может отражать историческую миграцию восточно-сирийских христиан в Индию примерно в это время, которая установила отношения региона с Церковь Востока.[4] Хотя традиционная дата прибытия общины Кнаная - 345 г. н.э., найденная в культуре и древних народных песнях общины, несколько ученых и официальных лиц отмечали на протяжении всей колониальной эпохи, что эта цифра на самом деле может относиться к более поздней дате между 745 г. 811 г. н.э.[5]

Кнаная, также называемая Южным или Теккумбхагар в Малаялам, являются потомками Фомы Канского и его последователей, в то время как более старые христиане святого Фомы, также называемые нортистами или Вадаккумбхагар, происходят от местного христианского сообщества, которое было обращено Апостол Фома веками ранее.[6][7][8][9][10][11] В Оксфордская история христианской церкви гласит следующее о делении:

«Со временем евреи-христиане из самых эксклюзивных общин, произошедшие от поселенцев, сопровождавших Кнаил Томма (Канайи), стали известны как« южанисты »(Теккумбха ̄гар) ... Они провели различие между собой и« северистами »(Ватаккумбха ̄гар). ', с другой стороны, заявлял о своем прямом происхождении от самых старых христиан страны, тех, кого для Христа привел сам апостол Фома. Они уже давно населяют северные части Кодунгаллура. Они были там еще до различных волн. пришельцев прибыли из вавилонских или месопотамских провинций Сасанидской Персии ".[12]

Элементы прибытия Фомы Канского присутствуют в древних песнях, а также Фома Канский медные пластины награжден своим последователям местным индуистским правителем.[13][3][14] Считается, что эти пластины даровали последователям Томаса 72 социальных, экономических и религиозных прав от Чераман Перумал, то Chera король.[15][16] Плиты присутствовали в Керале во время португальской колонизации в начале 17 века, но были утеряны во время португальского правления.[17][16] Португальский архиепископ Фрэнсис Рос отмечает в его аккаунте 1604 года РС. ДОБАВИТЬ 9853 что плиты были привезены в Португалию францисканцами.[18] Кнаная ссылается на листы как на доказательство своего происхождения от миссии Фомы Канской.[19]

Епископы и архиепископы

Министерство

Служение архепархии сосредоточено на образовании, работе, здравоохранении, социальных услугах и средствах массовой информации.

Святые и причины канонизации

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Баум и Винклер 2003, п. 53.
  2. ^ Карукапарамбил 2005, с. 60.
  3. ^ а б Веллиан 1990 С. 25–26.
  4. ^ Нил 2004 С. 42–43.
  5. ^ Коллапарамбил 1992, п. 89-98.
  6. ^ Свидерски 1988a С. 74–76.
  7. ^ Карукапарамбил 2005, п. 497.
  8. ^ Малекандатил 2003 С. 19–20.
  9. ^ Тодатил 2001 С. 111–112.
  10. ^ Кочадампаллил 2019 С. 24–32.
  11. ^ Подипара 1971, п. 2.
  12. ^ Фрикенберг 2010, стр.113.
  13. ^ Карукапарамбил 2005, стр. 460–461.
  14. ^ Свидерски 1988b, п. 52.
  15. ^ Свидерски 1988b С. 63–64.
  16. ^ а б Вейль 1982 С. 175–196.
  17. ^ Свидерски 1988b С. 65–66.
  18. ^ Коллапарамбил 2015 С. 148–149.
  19. ^ Свидерски 1988b С. 66–67.
  20. ^ а б "Святые и блаженные - БКБИ". Получено 17 октября 2019.

внешняя ссылка