Сыро-Малабарская католическая епархия Иринджалакуда - Syro-Malabar Catholic Eparchy of Irinjalakuda

Сыро-Малабарская католическая епархия Иринджалкуда
Место расположения
Страна	Индия
Территория	Триссурский район
Церковная провинция	Керала
Столичный	Сиро-Малабарская католическая архепархия Триссура
Статистика
численность населения - Католики (включая нечленов)	260000
Приходы	136
Церкви	152
Информация
Номинал	Католическая церковь Сиро-Малабар
Обряд	Восточно-сирийский обряд
Учредил	1978
собор	Собор Святого Томаса и Дом епископа
Текущее руководство
Папа	Фрэнсис
Епископ	Мар Поли Канноокадан, епископ Иринджалакудский
Интернет сайт
irinjalakudadiocese.com

В Сыро-Малабарская католическая епархия Иринджалакуда это суфражист епархия (Восточно-католический епархии) в церковная провинция митрополита Сиро-Малабарская католическая архепархия Триссура в Керала состояния Триссурский район, южный Индия.Это часть Католическая церковь Сиро-Малабар (что следует за халдейским = Сиро-восточный обряд.

это собор епископский престол Собор Святого Фомы, в Иринджалакуда Бывший собор (архиепархии Кранганнор), ныне Форанская церковь Святой Марии -Путенчира, тоже в этой епархии.

Статистика

По данным на 2015 год, он пастырски служил 269 867 католикам (20,4% от 1 326 000) на 1180 км² в 134 приходах и 20 миссиях с 301 священником (209 епархиальных, 92 религиозных), 2085 религиозных мирян (168 братьев, 1917 сестер) и 53 семинаристов.

История

Епархия была создана как епархия Иринджалакуда / Irinialakuden (sis) (латинское прилагательное) Папа Павел VI в его бык Trichurensis Eparchiae от 22 июня 1978 г. на территории, отколовшейся от тогдашней епархии (епархии) Тричурской (ныне ее митрополии).

Антецеденты

Сент-Томас, один из апостолов Христа, получив Святого Духа в день Пятидесятницы, приступил к миссии распространения Евангелия Иисуса Христа по всему миру. Обзор жизни святого Фомы покажет, как он выполнил эту великую миссию в Индии. традиция, Святой Томас прибыл морем и приземлился в Kodungalloor (Кранганор) столица тогдашней Chera Empire в 52 г. н.э. Он крестил семьи в Kodungalloor и Палаюр (Тричур). Святой Фома проповедовал Евангелие, куда бы он ни пошел, и основал церкви. Согласно малабарской традиции Святой Томас основал семь церквей: они находятся в Кранганоре, Килоне, Чайале, Коккамангаламе, Ниранаме, Паравуре и Палаюре. Оттуда он отправился в Коромандел и принял мученическую смерть у Малой горы в Тамил Наду. Его тело было доставлено в город Майлапор и похоронено в святыне. По данным "Ramban Songs", Святой Томас обратил 17 550 человек. Он рукоположил в священники и рукоположил в епископов. Апостол посвятил Кепу, местного жителя, епископом Кодунгаллора и главой церкви Святого Фомы христианства, а Павла - епископом Майлапура. Стоит упомянуть, что апостол дал своим последователям способ поклонения, соответствующий их климату, культуре и обычаям. С 4-го века Церковь в Индии начала общаться с Восточно-сирийской церковью и вскоре начала вводить литургические книги и обряды делиться. Таким образом, Индийская церковь стала членом Вавилонского (также известного как Ассирийский и Сиро-Халдейский) Патриархат для практических целей, а не по доктринальным причинам.

Глава Индийской церкви назывался Митрополитом и Воротами Всея Индии и имел юрисдикцию над всей страной. Когда халдейские прелаты прибыли в Индию в качестве духовных глав независимых метрополий под руководством Восточно-сирийского патриарха, управление Индийской церковью осуществлял местный священник с титулом архидиакона всей Индии или Джатиккукартавиан. Резиденцией митрополита сначала был Кодунгаллур, затем Ангамали и т. Д. Из-за тесной связи христиан святого Фомы с восточно-сирийской церковью, индийская церковь святого Фомы классифицируется в истории в соответствии с халдейской матрицей обрядов, как мы читаем. в CCEO C.28: 2 Как Папа Пий XII сказал: «В течение столетий, когда Индия была отрезана от Запада, и, несмотря на многие тяжелые превратности, христианские общины, образованные Апостолом, сохранили неповрежденное наследие, которое он оставил им, и как только морской переход в конце 15-го века предложил связь со своими собратьями-христианами на западе, союз с ними был спонтанным »(ААС, XLV (1953), с. 96- 97). Таким образом, Сиро-Малабарская Церковь, как Папа Иоанн Павел II сказал: «Никогда не разрывается от общения с Римской церковью, в непрерывности, которую никогда не могло нарушить огромное географическое расстояние». ("Insegnamenti Giovanni Paulo II". III / 2. Рим, 1980, стр. 513). В XV и XVI веках митрополиты христиан святого Фомы, которые в то время исповедовали восточно-сирийский обряд, заняли Ангамали как видят их жилые. (ср. Быки Папа Юлий III от 10 марта 1553 г. и 4 мая 1553 г. в Джамиле, "Genuinae Relationes ....." Рим 1902 г., стр. 17–18-24).

Епископальные ординарии

(все Сиро-Малабарский обряд коренные индейцы)

Суфраганские епархи (епископы) Иринджалакуды

• Мар Джеймс Пажаяттил (1978.06.22 - пенсионерка 2010.01.18), умер в 2016 г.
• Мар Поли Канноокадан (18.01.2010 - ...).

Святые и причины канонизации

• Место рождения св. Мария Тереза ​​Чирамель^[1]
• Дост. Джозеф Витаятил^[1]
• Слуга Божий о. Канисиус Теккекара (Канисий Святой Терезы), CMI^[1]

Рекомендации

Источники и внешние ссылки

• Сыро-Малабарская католическая епархия Иринджалакуда
• GCatholic, с картой Google и - спутниковым изображением HQ - данные для большинства разделов
• Вход католической иерархии