Черная книга: дисбаланс власти и богатства в Судане - Википедия - The Black Book: Imbalance of Power and Wealth in the Sudan

Черная книга: дисбаланс власти и богатства в Судане, известный как Черная книга (арабский: الكتاب الأسود аль-китаб аль-асвад), это рукопись, подробно описывающая образец непропорционального политического контроля со стороны жителей северных Судан и маргинализация остальной части страны. Он был опубликован в двух частях: первая - в мае 2000 года, вторая - в августе 2002 года. Хотя она была опубликована анонимно, позже выяснилось, что авторы имели тесные связи с Движение за справедливость и равенство, группа повстанцев, действующая в конфликт что позже вспыхнуло в Дарфур на запад.

Содержание

Население (перепись 1986 года)
и представительство^[1]

Область, край	численность населения	%	Представля- отправка	%
Северный	1,026,406	5.4	58	79.5
Восточная	2,222,779	11.8	1	1.4
Центральная	4,908,038	26.5	2	2.8
Южный	4,407,450	23.7	12	16.4
Западный	6,072,872	32.6	0	0

Первая страница Черная книгаВ Части I излагается его тезис: «Эта публикация раскрывает уровень несправедливости, практикуемой сменявшими друг друга правительствами, светскими и теократическими, демократическими или автократическими, с момента обретения страной независимости в 1956 году до настоящего времени».^[2] Главный аргумент в том, что прибрежные арабы рядом Хартум централизовали власть вокруг себя, что подтверждается статистический анализ. Первая из многих диаграмм показывает население различных регионов и количество представителей федерального / национального уровня в процентах от общего числа с момента обретения независимости. В нем указывалось, что каждый президент был с Севера. Далее в книге эти цифры представлены в разбивке по режимам с момента обретения независимости, постам, предусмотренным конституцией, и уровням губернаторов штатов, все проиллюстрировано диаграммами. Разобравшись с центральным вопросом о неравенстве на высоких постах, Черная книга далее подробно описываются столь же непропорциональные результаты по количеству генеральных прокуроров, исполнительного персонала в Министерстве финансов и Национального совета по распределению ресурсов, который распределяет масло богатство, а также отметить культурное преобладание северян в национальных СМИ. Практически каждый крупный сектор общества анализируется, чтобы показать образец северного контроля.

Академик Абдуллахи Эль-Том в своей критике книги заявляет, что вторая половина далеко не так аргументирована, как строго статистическое начало, делая пункты, которые затем не подтверждаются и иногда превращаются в полемические утверждения. Например, Черная книга заявляет, что оборудование, которое должно было использоваться для проекта Западного шоссе, было перенаправлено на проект Северного шоссе, о чем широко ходят слухи и верят, но никаких доказательств в поддержку этого не представлено. Эль-Том далее делает следующие наблюдения: он неявно рассматривает Судан как Исламский; в нем подчеркивается недовольство Западного Судана (т.е. Дарфур и Кордофан ) над другими маргинальными регионами; и у него неумолимая позиция по отношению ко всему северу, а не только к трем кланы определены как контролирующие правительство (т.е. Шайгия, то Джаалиен и Данагла ).^[2]

Первоначально предполагалось, что часть II будет сосредоточена на политических рекомендациях, вытекающих из анализа, приведенного в части I. Однако правительство Судана настолько резко выступило с критикой результатов первой части, что авторы вместо этого воспользовались возможностью, чтобы поддержать исходную публикацию. Таким образом, часть II состоит из списка всех государственных служащих, учитываемых в первой части, с указанием их региональной и клановой принадлежности.

Распространение и реакция

В Черная книга имел драматическое представление. Люди уходят мечети в Хартум после вечерней пятницы молитвы приветствовали вежливые молодые люди, раздававшие толстые фотокопии, скрепленные скобками, на бумаге формата А4. Такая деятельность в подвергнутый цензуре Судан был необычным; тот факт, что распространяемый документ был обвинением в адрес национальной структуры власти, был назван "революционный ".^[3] Ученый Жерар Прунье отмечает, что

среднестатистическим северным суданцам он ничего не сказал, чего они еще не знали. Шок вызвало не содержание книги, а просто тот факт, что невысказанное табу было нарушено и что кто-то [...] осмелился напечатать то, что все знали, но не хотели говорить.^[4]

Тот факт, что авторы называли себя только «Искателями истины и справедливости», без указания места публикации или уведомления об авторских правах, только добавлял загадки. За три дня было роздано 1600 экземпляров: 800 в Хартуме, 500 в других частях Судана (кроме юга) и 300 за рубежом. По сообщениям, копии были оставлены на столах президента. Омар аль-Башир и другие высокопоставленные правительственные чиновники, пока они отсутствовали на молитве.^[3]

Правительственные газеты напали на публикацию в статьях на первых полосах, объявляя авторов «сторонниками племени». Силы безопасности пытались найти авторов, хотя ходили слухи, что несколько младших государственных служащих были уволены после того, как копии были обнаружены на столах министров. Были проверены издательства и опрошены журналисты, ученые и другие известные писатели, чтобы определить происхождение книги.^[2] Однако книга уже вышла, ее копировали и распространяли. По одной из оценок, общее количество тайных фотокопий, сделанных отдельными лицами, составляет 50 000.^[5] Один владелец фотокопировального магазина в Хартуме сказал: "Я заработал не меньше [sic ] 100 экземпляров для наших клиентов. Иногда мы взимали с них больше из-за риска, связанного с дублированием незаконных документов ».^[2] Учитывая высокий уровень безграмотность в Судане большинство людей слышали о Черная книга устно. Этот документ, каким бы противоречивым он ни был, быстро стал центральным в политическом дискурсе Судана. Политические фракции, выступающие за поддержку на Западе, обнаружили, что политическая дискуссия вращалась вокруг проекта западной автомагистрали, зарплаты для государственные служащие, особенно учителя, а Черная книга.^[2]

Региональные доходы и расходы,
1996–2000 в среднем (% от стоимости для Севера)^[6]

Область, край	Общий расходы на душу населения	Общий доход на душу населения	Эффективный субсидия на душу населения	Разработка расходы на душу населения
север	100.0	100.0	100.0	100.0
Центральная	104.0	134.1	16.8	245.5
Хартум	161.5	213.7	13.3	532.9
Центральный отл. Хартум	60.6	70.9	23.8	35.5
Восток	73.7	98.4	1.6	79.5
Запад	44.1	43.9	43.3	17.0
Дарфур	40.6	41.5	35.1	17.2
Кордофан	49.9	47.6	57.5	15.5

В попытке перепроверить главный вывод книги о национальном неравенстве Алекс Кобхэм из Оксфордский университет провела параллельное исследование в 2005 году, включая анализ формирования доходов и расходов по регионам, чтобы определить, существует ли структура субсидий между регионами. Он заключил,

Не может быть никаких сомнений в том, что нынешняя диктатура пагубно сказалась на человеческом развитии регионов за пределами Севера и Хартума. Не может быть никаких сомнений в том, что данные подтверждают утверждения, сделанные в Черная книга что Судан управлялся таким образом, чтобы приносить несоразмерную выгоду этим регионам за счет всех остальных.^[7]

Авторство и контекст

В начале 1980-х Исламист Хасан ат-Тураби вернулся из ссылки, а в 1989 году пришел к власти в военной переворот. Ат-Тураби, казалось, обещал политический ислам в качестве решения; что с упорным трудом и честностью как часть Умма, люди могли решить политические и социальные проблемы, от которых страдает страна. Многие мусульмане из неблагополучных регионов Западного, Восточного и Центрального Судана стекались к аль-Тураби и его посланию. Однако к середине 1990-х исламистский проект рухнул из-за укоренившихся коррупция и широко распространенный гнев по поводу растраты жизней в Вторая суданская гражданская война с юга. В 1998 году аль-Тураби удалось позиционировать себя в качестве спикера палаты представителей при новом Национальный Конгресс. Тем не мение, Али Осман Мохамед Таха, бывший последователь аль-Тураби перешел на сторону аль-Башира, и в декабре 1999 года аль-Башир объявил чрезвычайное положение, лишив аль-Тураби его положения и власти.

Критики книги, в основном правительственные чиновники, связанные с аль-Баширом, постоянно утверждали, что она была написана по указанию аль-Тураби. Аль-Тураби отрицает какую-либо связь ни с книгой, ни с JEM. В интервью писатели^{[который? ]} заявили, что они, аль-Тураби и правящее правительство были связаны через Национальный исламский фронт, но этот ат-Тураби не имел ничего общего с написанием Черная книга.

Писатели уходят корнями в 1993 год, когда ячейка членов NIF, в том числе Халил Ибрагим, бывший министр образования Дарфура, начал тайные встречи в аль-Фашир обсудить возможность реформирования НИФ изнутри. Вторая подпольная ячейка образовалась в 1994 г. Курдуфан и третье место в Хартуме в 1997 году. Большинство членов Хартумской ячейки были выпускниками университетов и большинство были исламистами. В год создания Хартумской ячейки диссиденты решили, что их первым шагом должно быть информирование населения о структурных проблемах; Был создан комитет из 25 человек, чтобы собрать информацию и начать писать. Джули Флинт и Алекс де Ваал позвонить в Черная книга «некролог исламской революции».^[8] Однако к моменту публикации члены ячейки уже решили, что внутренняя реформа невозможна и что вооруженное сопротивление является единственным выходом. В 2001 году они отправили двадцать своих лидеров начать открытую организацию, а в августе 2001 года Халил Ибрагим объявил о существовании Движение за справедливость и равенство, группа, которая будет составлять меньшинство со светским бунтарем Освободительное движение Судана (SLM) уже действует в Дарфуре. Ровно через год после анонса часть II Черная книга был размещен на сайте JEM. Почти все авторы присоединились к ДСР или светскому движению сопротивления. По состоянию на октябрь 2006 года ДСР продолжало вооруженное восстание в Дарфуре в ходе конфликта, который перемещенный сотни тысяч.

Примечания и ссылки

внешняя ссылка

• Запчасти 1 и 2 Черной книги на английском языке, из Движение за справедливость и равенство веб-сайт.
• Была ли Черная книга правильной? - Мнение, Судан Зеркало, 16 октября 2006 г.