Смерть Смаил-аги Ченгича - Википедия - The Death of Smail-aga Čengić

Эта статья включает Список ссылок, связанное чтение или внешняя ссылка, но его источники остаются неясными, потому что в нем отсутствует встроенные цитаты. Пожалуйста, помогите улучшать эта статья введение более точные цитаты. (Октябрь 2010 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Смерть Смаил-аги Ченгича (хорватский: Smrt Smail-age Ченгича) является эпическая поэма хорватского поэта Иван Мажуранич в 1845 г. и впервые опубликовано в альманах Искра на 1846 год.^[1] Он основан на реальных событиях убийства Боснийский Османский генерал армии (ага ) Смаил-ага Ченгич черногорским Войвода Новица Церович в 1840 году. В стихотворении Смаил-ага известен своей храбростью, но пренебрегает его агрессивностью; главный мотив - его смерть, произошедшая после того, как он вступил в битву против Герцеговинский Черногорцы.

Поэму изначально заказали Димитрия Деметра. Он разделен на 5 разделов и содержит ровно 1134 стихи.

Синопсис

Поэма разделена на пять частей: Проявление силы Смаил-аги (хорватский: Agovanje), Ночной путешественник (Ночник), Компания (Četa), Кровавая дань (Harač) и Судьба (Коб).

Демонстрация силы Смаил-аги (Agovanje)

Смаил-ага правил из своего форта в Столац в Герцеговина. Он призывает своих слуг собрать Горцы он недавно поймал у реки Морача. Он также выводит Дурака, старика, который советовал ему освободить пленников, опасаясь расправы со стороны Православный население («валахи»), если он их казнил.

Он угрожает своим пленным перед тем, как убить их, но черногорцы хранят молчание, пока их казнят. Молодые турки смотрят и довольны, а турки постарше ждут расправы и молчат от страха. Смаил-ага разочарован тем фактом, что его заключенные сохранили хладнокровие, и трепещет перед ним.

В момент трепета и ярости он набрасывается на Дурака за то, что тот советует ему избегать его жестоких поступков, и угрожает повесить его на глазах у сына. Новица. Дурак и Новица умоляют спасти Дурака, но Смаил-ага продолжает его повесить.

Ночной путешественник (Ночник)

Новица движется ночью к Цетинье, зная, что он не сможет пройти через Черногорию живым среди бела дня, так как участвовал в боях против них со Смаил-ага. Он проходит через Cuce, Bjelice и Eklići, и достигает стражи Цетинье.

Новица представляется бойцом из Тушина, деревня под Дурмитор гора, отчаявшись после того, как Ченгич убил своих соотечественников из Морачи и своего отца, и ищет мести. Охранники позволяют ему пройти после разоружения.

Компания (Četa)

Компания хайдук переезжает из Цетине в Морачу, проходя через Загарач, Белопавличи и Ровка. Они бесшумно двигаются во главе с Мирко.

Компания садится отдыхать на берегу реки Морача. Когда пастухи начинают возвращать своих овец на закат, священник подходит к мужчинам и начинает восхвалять их борьбу. Во время выступления Новица подходит к группе и рассказывает о своей цели. Он просит креститься, и священник крестит его, а хайдук получить евхаристия. Священник уходит, и компания продолжает свой путь.

Кровавая дань (Harač)

Смаил-ага прибывает в Гатачко Поле со своими людьми на лошадях. Они разбили лагерь и собираются собрать харач от местных жителей Гацко и окрестные села. В качестве оплаты они требуют блестки на каждого человека, а также на барана и сексуальные отношения с женщиной за дом. Поскольку некоторые крестьяне не в состоянии платить, турки тащат их обратно в лагерь, привязанных к лошадям.

Тем временем Смаил-ага тренируется бросать свой дротик. Он случайно поражает своего слугу Сейфера, когда целится в христианина, и Сейфер теряет глаз. В приступе ярости Смаил-ага приказывает своим людям истязать пленных крестьян. Они гонят крестьян на лошадях. После того, как они устали падают на землю, турки тащат их по земле на своих лошадях. Затем Смаил-ага приказывает им хлестать заключенных, пока они не встанут.

Турки пируют жареного на вертеле барана и бросают кости своим пленникам, которые утверждают, что не ели несколько дней. Готовятся повесить крестьян на липах вверх ногами.

Компания хайдук через бурную ночь отправляется в лагерь Смаил-аги. Смаил-ага сидит в своей палатке и пьет кофе со своими приспешниками Бауком и Мустапой. Он просит Баука спеть глоток для него. Баук издевается над Смаил-ага, воспевая Ризван-агу, собравшего харач в Косово, но получил серебро вместо золотых пайеток, тощих баранов и предоставил старушек для изнасилования. Смаил-ага в ярости и снова собирает своих людей, чтобы напасть на христиан.

В этот момент рота атакует Смаил-агу и убивает Сейфера выстрелом в другой глаз. Мирко убивает Смаил-агу, а другой хайдук убить Мустапу, нескольких из названных им приспешников и около тридцати других турок. Баук убегает в ночи, а Новица падает мертвой рядом со Смаил-агой. Битва расходится, и град начинается.

Судьба (Коб)

Труп Смаил-аги превратили в манекен стоит в коттедже недалеко от Цетинье. Он носит всю свою старую одежду и оружие, но манекен создан так, чтобы складывать руки вместе и кланяться кресту при ударе по полу.

Прием

Написание в альманах Даника в 1846 г., Богослав Шулек называет стихотворение «самым красивым произведением этого года Искра". Он утверждает, что работа устраняет разрыв между" романтической "и" народной "поэзией, и утверждает, что" некоторые следуют Романтизм из Запад и из Дубровник другие цепляются за народная поэзия. У каждой стороны свои причины; хотя мне кажется, что здесь как всегда - в medio virtus". Хорватский историк литературы Иво Франжеш, хотя в целом согласен с Шулеком, указывает на несколько проблем с его терминологией. Самое главное, что литературу Дубровника можно было более точно описать как продолжение классицизм чем романтизма. Он не согласен с тем фактом, что, объединяя народные элементы, Мажуранич больше стремится к артистическому, если интерпретировать его динамично.^[2]

Цитаты

Смотрите также

• Иллирийское движение
• Хорватская литература

внешняя ссылка

• Чедо Бачович: SMAIL-AGA ČENGIĆ - MIT I STVARNOST
• http://www.camo.ch/ivanmazuranic.htm

Рекомендации