Боснийцы - Bosnians

Не путать с Боснийцы.
Эта статья о гражданах Боснии и Герцеговины. Для использования в других целях см. Боснийцы (значения).
Боснийцы
Bosanci
Босанци
Всего населения
4 миллиона (оценка)
Регионы со значительным населением
 Босния и Герцеговина3,531,159
 Швеция58,181 (2016)[1]
 Норвегия50,000[2]
 Австралия39,440[3][4]
 Италия31,000[нужна цитата ]
 Франция30,000[5]
 Канада26,740[6]
 Дания22,404[7]
Языки
Сербо-хорватский (Боснийский, хорватский, сербский )
Религия
Большинство:
ислам, христианство: (Восточное православие, Римский католицизм )
Меньшинство:
Иудаизм, Агностицизм, Атеизм
Родственные этнические группы
Боснийцы, Боснийские сербы, Боснийские хорваты, Боснийские евреи, Боснийские рома

Боснийцы (Боснийский: Bosanci / Босанци; единичный мужской род: Bosanac / Босанац, женский: Босанка / Босанка) - это люди, отождествляемые со страной Босния и Герцеговина или с регионом Босния. Как общий демоним, период, термин Боснийцы относится ко всем жителям / гражданам страны, независимо от какой-либо этнической, культурной или религиозной принадлежности. Его также можно использовать в качестве обозначения для всех, кто происходит из региона Босния. Также боснийцем может быть любой, кто владеет гражданство государства Босния и Герцеговина и, таким образом, в значительной степени является синонимом всеобъемлющего национального демонима Боснийцы и герцеговинцы. Сюда входят, помимо прочего, представители составляющих этнических групп Боснии и Герцеговины: Боснийцы, Сербы, и Хорваты. Те, кто проживает в меньшем географическом регионе Герцеговина обычно предпочитают идентифицировать как Герцеговинцы.

Как общий демоним, период, термин Боснийцы не следует путать с чем-то похожим, но не идентичным этноним Боснийцы, обозначая этнические боснийцы. Основные этнические группы Боснии и Герцеговины включают Боснийцы (боснийские мусульмане), Хорваты, и Сербы.

Терминология

Основная статья: Название Боснии

В современном английский, срок Боснийцы это наиболее часто используемый экзоним для всего населения Боснии. В более древней английской литературе жителей Боснии иногда также называли Боснийцы или же Боснийцы. Все эти термины (Боснийцы, Боснийцы, Боснийцы) использовались взаимозаменяемо, как обычные демонимы для всего населения Боснии, включая все этнические и религиозные группы. Указывая на различную религиозную принадлежность среди населения Боснии в целом, английские авторы использовали такие общие термины, как Христианские боснийцы,[8] или же Мусульманские боснийцы,[9] а также Христианские боснийцы,[10] или же Мусульманские боснийцы.[11] Вплоть до 20 века в английском языке ни один из этих терминов (Боснийцы, Боснийцы, Боснийцы) использовались для обозначения отличительной этнической принадлежности.

С конца ХХ века, когда большинство этнические мусульмане в прошлом Югославия решил утвердить срок Боснийцы как их этническое обозначение, последующее использование этого конкретного термина в английском языке постепенно адаптировалось к новой ситуации. Сегодня срок Боснийцы (включая вариант написания Боснийцы) в основном используется в английском языке как обозначение этнические боснийцы, а срок Боснийцы сохранил свое общее значение, обозначая всех жителей Боснии.

История

Территориальная экспансия боснийского государства в средние века
Дальнейшая информация: История Боснии и Герцеговины

Средневековые боснийцы

Смотрите также: Банате Боснии, Королевство Босния, и Бошняни

Название Босния как государство впервые был зафиксирован в середине 10 века, в Греческий форма Βόσονα, обозначая регион.[12] К тому времени Период миграции из Раннее средневековье уже было кончено. В тот бурный период, с начала VI до середины VII века, Ранние славяне вторглись в Византийская империя и поселились в Юго-Восточная Европа. Во многих регионах они столкнулись с различными группами оставшихся, ранее романизированный население бывших римских провинций Далмация, Praevalitana, Паннония Секунда, Паннония Савия и другие. Оставшееся романизированное население отступало в основном в горные районы, а южнославянские племена селились на равнинах и долинах, постепенно объединяясь в ранние княжества. По мере их расширения они стали включать и другие прилегающие территории, а позже превратились в более централизованные государства.[13]

В XII веке Банате Боснии был создан, с центром в долине река Босна.[13] Среди лингвистов и других ученых существует несколько теорий относительно происхождения обоих терминов для региона и реки, а также относительно связи между этими двумя терминами. Предполагается, что название Босния могло быть взято из более старого регионального термина, который сам изначально произошел от названия реки Босна, протекающей в самом центре страны. Из этого корня, местные демоним был получен в эндоним форма Бошняни, обозначающий жителей Боснии.

В XIII и XIV веках Банате Боснии постепенно расширялась, включая регионы Соли, Усора, Дони Краджи и Захумлье. Жители всех этих регионов также сохранили свою региональную индивидуальность. К 1377 г. Королевство Босния был создан под Династия Котроманичей. Он также включал несколько территорий средневековой Сербии и Хорватии. Как следствие, многие Восточно-православный Христиане и Католики стали подданными боснийских правителей вместе с приверженцами туземного Боснийская церковь чье происхождение и природа являются предметом постоянных дискуссий среди ученых.[14]Бошняни называются так со времен Стефан II то есть как политические субъекты боснийских правителей.[15] Принадлежащие к этой секте просто называли себя Крстяни («Христиане»). Многие ученые утверждали, что эти боснийские Крстяни мы Манихейский дуалисты, относящиеся к Богомилы Болгарии, в то время как другие ставят под сомнение эту теорию, ссылаясь на отсутствие исторических свидетельств. Власти как католической, так и православной церкви считали Боснийскую церковь еретической и начали энергичные кампании по прозелитизму, чтобы ограничить ее влияние. В результате этих разделений в средневековой Боснии не сложилась целостная религиозная идентичность, как в Хорватии и Сербии.[14]

Османская эпоха

Шли века, и Боснийское королевство постепенно начало приходить в упадок. Он был расколот из-за растущей политической и религиозной разобщенности. К тому времени Османские турки уже закрепился в Балканы. Первое поражение сербов на Битва за Косово и расширяясь на запад, турки в конечном итоге завоевали всю Боснию и части соседних Хорватия. Территория, частично принадлежавшая средневековое Хорватское королевство и частично в Боснийское Королевство оставался под османским владычеством на протяжении веков, так долго, что его называли Турецкая Хорватия (позже как Босанская Краина ).

Эти события изменили боснийскую историю, поскольку многие жители приняли ислам, что усилило сложную боснийскую этнорелигиозную идентичность. В Боснийская церковь исчез, хотя обстоятельства его упадка обсуждались в такой же степени, как и определение его природы и происхождения. Некоторые историки утверждают, что боснийский Крстяни преобразованный в массовом порядке в ислам, ища убежища от католических и православных гонений. Другие утверждают, что боснийская церковь перестала действовать за много десятилетий до турецкого завоевания. В любом случае, родной и отчетливый Мусульманин Сообщество развивалось среди боснийцев под властью Османской империи, быстро становясь доминирующей. К началу 1600-х годов примерно две трети боснийского населения были мусульманами.[16]

Австро-венгерская эпоха

Боснийцы во времена Австро-венгерский оккупация Боснии и Герцеговины.

Вовремя Австро-венгерская оккупация Боснии и Герцеговины с 1878 по 1918 год, Бенджамин Каллай, Совместный имперский министр финансов и находящийся в Вене администратор Боснии, повысил Бошняштво, политика, направленная на то, чтобы внушить людям Боснии «чувство принадлежности к великой и могущественной нации».[17] Политика отстаивала идеал плюралистической и многоконфессиональной боснийской общины. нация и рассматривали боснийцев как «говорящих Боснийский язык и разделен на три равноправные религии ».[18][19] Политика пыталась изолировать Боснию и Герцеговину от ее ирредентист соседи ( Православный в Сербия, Католики в Хорватия, а Мусульмане из Османская империя ). Империя пыталась воспрепятствовать концепции хорватской или сербской государственности, которая распространилась на католические и православные общины Боснии и Герцеговины из соседних Хорватии и Сербии в середине 19 века.[19] Хорваты и сербы, выступавшие против имперской политики и отождествлявшие себя с националистическими идеями, игнорировали претензии на боснийскую государственность и вместо этого считали боснийских мусульман частью своих наций - концепция, которая была отвергнута большинством боснийских мусульман.[20][21] После смерти Каллая от политики отказались. Ко второй половине 1910-х годов национализм стал неотъемлемым фактором боснийской политики, а национальные политические партии соответствовали трем группам, доминирующим на выборах.[19]

Югославская эпоха

В период, когда Югославия была основана как нация, в политическом истеблишменте Боснии и Герцеговины доминировали сербские и хорватские политики; ни один из двух условий, Боснийский или же Босняк, было признано, чтобы идентифицировать людей как составную нацию.[22][23] Следовательно, боснийские мусульмане или все, кто заявлял о своей боснийской / боснийской этнической принадлежности, были отнесены в статистике югославского населения к категории «региональная принадлежность». Эта классификация использовалась в последней югославской переписи, проведенной в 1991 году в Боснии и Герцеговине.

Классификации переписи населения в бывшей Югославии часто подвергались политическим манипуляциям, поскольку подсчет населения имел решающее значение для власти каждой группы. В конституционных поправках 1947 года боснийские мусульмане просили вариант «боснийский». Но в переписи 1948 года им был предоставлен только выбор: «этнически необъявленный мусульманин», «серб-мусульманин» или «хорват-мусульманин» (подавляющее большинство выбрало первый вариант).[23] В переписи 1953 года была введена категория «югослав, этнически незадекларированный»; Подавляющее большинство тех, кто отнесен к этой категории, были боснийскими мусульманами.[23]

В переписи 1961 года боснийцы или боснийские мусульмане были классифицированы как этническая группа, определенная как «мусульманско-этническая принадлежность», но не как югославская «конституционная нация» наряду с сербами и хорватами. В 1964 году Четвертый съезд боснийской партии заверил боснийцев в праве на самоопределение. В 1968 году на заседании Центрального комитета Боснии боснийцы были признаны отдельной нацией, хотя руководство решило не использовать боснийское или боснийское название.[23][24] Следовательно, в качестве компромисса вариант "Мусульмане по национальности "была введена в качестве категории при переписи 1971 года. Это была официальная категория для использования боснийцами до последней югославской переписи 1991 года.[23]

Современная эра

В 1990 году название Боснийцы был повторно введен вместо термина «мусульманин по национальности». Это привело к появлению боснийских или даже мусульманских терминов, которые недавно были (повторно) введены в употребление как политический компромисс. На протяжении веков Османской империи различия между гражданами (в целях налогообложения, военной службы и т. Д.) Проводились, прежде всего, на основе религиозной идентичности человека, которая была тесно связана с этнической принадлежностью.

Число людей, идентифицированных как боснийцы в ходе последней переписи населения (2013 г.), точно не известно, однако оно не превышает 2,73%, так как именно это количество людей, идентифицированных как «другие» и «боснийцы», перечислено под этим. Категория «Другое».

Религия

Мечеть, католическая церковь и сербская православная церковь в Босанска Крупа

Согласно последней переписи населения (2013 г.) Боснии и Герцеговины, было относительно мало людей, которые идентифицировались как «боснийцы», поэтому трудно установить религиозную связь между этой группой людей и некоторыми религиями, присутствующими в этой стране.

По словам Тоне Бринги, писателя и антрополога, она говорит о Боснии и боснийцах:

"Ни один Боснийский, ни Хорват, ни Серб личности могут быть полностью поняты только со ссылкой на ислам или же христианство соответственно, но их следует рассматривать в конкретном боснийском контексте, который привел к общей истории и месту проживания боснийцев как исламского, так и христианского происхождения ".[25]

По словам Бринги, в Боснии существует особая, «трансэтническая культура», которая охватывает каждую этническую группу и формирует различные вероисповедания, включая христианство и ислам »,синергетически взаимозависимый ".[25]Тем не менее, большое количество боснийцев светский, тенденция усилилась после Второй мировой войны в Боснии и Герцеговине, поскольку они были часть в Коммунистическая политическая система которые отвергли традиционную организованную религию.

Идентификация

Дальнейшая информация: Этнические группы в Боснии и Герцеговине
Боснийская игра глоток, живопись Ивана Кобылица, ок. 1900 г.

Согласно последней официальной переписи населения, проведенной в Боснии и Герцеговине, большая часть населения идентифицировалась с Боснийский, Хорват или же Серб этническая принадлежность. Некоторые люди идентифицированы с "боснийским" гражданством, однако они перечислены в категории "Другие" (вместе со всеми другими вариантами, такими как этнические мусульмане, Евреи, Ромас так далее.). Согласно последней переписи населения (2013 г.), «других» было около 2,7%.

В CIA World Factbook, используемый в этой статье в качестве источника для чисел, не упоминает единственную "боснийскую" национальность. Вместо этого в нем упоминаются «боснийцы», «герцеговины», что подчеркивает региональное значение и равенство этих терминов.

Этнические меньшинства на этой территории, такие как Евреи, Рома, Албанцы, Черногорцы и другие, могут рассматривать «боснийский» как прилагательное, изменяющее их этническую принадлежность (например, «боснийские рома»), чтобы указать место проживания. В других случаях они используют (с равными правами) термин «герцеговинцы».

Кроме того, значительная часть населения Боснии и Герцеговины считает, что термин «боснийцы» определяет народ, который составляет отдельный коллектив. культурные особенности или этническая группа. Однако по данным последней переписи (2013 г.) это население не превышает 2,7%.

В опросе 2007 г., проведенном Программа Развития ООН (ПРООН) 57% опрошенных в первую очередь определились по национальному признаку, а 43% выбрали вариант «быть гражданином Боснии и Герцеговины». Кроме того, 75% исследователей положительно ответили на вопрос «Считаете ли вы себя [боснийцем, хорватом, сербом] не только гражданином всей Боснии и Герцеговины?». В том же опросе 43% заявили, что они идентифицируют себя как гражданина Боснии и Герцеговины в качестве основной идентичности, 14% идентифицируют себя с определенной этнической или религиозной группой, а 41% выбрали двойную идентичность.[26][27]

Согласно исследованию, проведенному Университет Черногории, Факультет спорта и физического воспитания в Никшич, Черногория и Университет Нови-Сада в Сербия, Боснийцы - самые высокие в мире.[28][29][30][31]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Лица, родившиеся за границей, по стране рождения и году». Statistiska Centralbyrån. Получено 4 января 2018.
  2. ^ Мигранты в Европе - Исследование: Норвегия В архиве 24 июля 2011 г. Wayback Machine
  3. ^ «20680-Страна рождения человека (полный классификационный список) по полу - Австралия» (Загрузка Microsoft Excel). Перепись 2006 года. Австралийское статистическое бюро. Получено 22 августа 2010.
  4. ^ «20680-Происхождение (полный классификационный список) по полу - Австралия» (Загрузка Microsoft Excel). Перепись 2006 года. Австралийское статистическое бюро. Получено 22 августа 2010.
  5. ^ "Présentation de la Bosnie-Herzégovine". France Diplomatie:: Ministère de l'Europe et des Affaires étrangères. Получено 4 января 2018.
  6. ^ «Население этнического происхождения». Получено 4 июля 2018.
  7. ^ «Статистическое управление Дании: FOLK2: Население 1 января по полу, возрасту, происхождению, стране происхождения и гражданству». Статистическое управление Дании. Получено 1 октября 2013.
  8. ^ Эванс 1876, п. 109, 141.
  9. ^ Sandwith 1865, п. 33.
  10. ^ Воул 1877, п. 221.
  11. ^ Рыцарь 1854, п. 54.
  12. ^ Моравчик 1967, п. 160-161.
  13. ^ а б Штраф 1991.
  14. ^ а б Штраф 1994.
  15. ^ Пейо Чошкович (июль 2000 г.). "Погледы о повести Босне и цркви босанской". Журнал - Институт истории Хорватии (на хорватском). Философский факультет, Загреб, FF пресс. 32-33 (1). ISSN  0353-295X. Получено 15 февраля 2013. U tijesnoj vezi s tim je postanak i funkcioniranje naziva Бошняни Коджим су у домашней изворной граи называния политички поданици босанских владырей од времени Степана II. Котроманича.
  16. ^ Малькольм 1995, п. 71.
  17. ^ Сахар, Питер Ф. (1963). Индустриализация Боснии и Герцеговины: 1878-1918 гг.. Вашингтонский университет Press. п. 201.
  18. ^ Рамет, Сабрина П. (2008). «Национализм и« идиотизм »сельской местности: пример Сербии». Сербия, Хорватия и Словения в условиях мира и войны: избранные произведения, 1983-2007 гг.. LIT Verlag Münster. С. 74–76. ISBN  978-3-03735-912-9.
  19. ^ а б c Великонья, Митя (1992). Религиозное разделение и политическая нетерпимость в Боснии и Герцеговине. Издательство Техасского университета A&M. ISBN  978-1-58544-226-3.
  20. ^ Центральная и Юго-Восточная Европа, 2004, Том 4, с.110
  21. ^ Банак, Иво (1988). Национальный вопрос в Югославии: истоки, история, политика. Издательство Корнельского университета. ISBN  978-0-8014-9493-2.
  22. ^ Клеменчич, Матяж (2004). Разнообразные народы бывшей Югославии: справочник. ABC-CLIO. п. 113. ISBN  1-57607-294-0.
  23. ^ а б c d е Банак, Иво (1988). Национальный вопрос в Югославии: истоки, история, политика. Издательство Корнельского университета. С. 287–288. ISBN  0-8014-9493-1.
  24. ^ Костич, Роланд (2007). Амбивалентный мир: внешнее миростроительство, угроза самобытности и примирение в Боснии и Герцеговине. Отчет № 78. Упсала, Швеция: Уппсальский университет. п. 65. ISBN  9789150619508.
  25. ^ а б Шацмиллер, Майя (2002). Ислам и Босния: разрешение конфликтов и внешняя политика в многонациональных государствах. McGill-Queen's Press. п. 32. ISBN  978-0-7735-2413-2.
  26. ^ «ПРООН опубликовала крупное исследование по вопросам возвращения, идентичности, политики и социального доверия». Программа развития ООН для Боснии и Герцеговины. 2007-07-07. Получено 2007-07-27.
  27. ^ «Пульс горожан». Программа развития ООН для Боснии и Герцеговины. 2007-07-07. стр. 19–20. Получено 2007-07-27.
  28. ^ Попович, Стево; Белица, Душко; Тэнасе, Габриэла Дойна; Милашинович, Райко (2015). «Рост тела и его оценка с использованием измерений размаха рук у взрослых из Боснии и Герцеговины». Черногорский журнал спортивной науки и медицины. 4 (1): 29–36. Получено 25 мая 2017.
  29. ^ Попович, С .; Bjelica, D .; Tanase, G.D .; Милашинович, Р. (2015). "(PDF) Рост тела и его оценка с использованием измерений размаха рук у взрослых боснийцев и герцеговинцев" (.pdf). Черногорский журнал спортивной науки и медицины. 4 (1): 29–36. Получено 25 мая 2017.
  30. ^ «Самые высокие страны мира». Worldatlas.com. Получено 4 января 2018.
  31. ^ Бриско, Джейк (17 июня 2016 г.). «10 самых высоких стран в 2017 году - самые высокие средние высоты по странам - The Gazette Review». Обзор газет. Получено 25 мая 2017.

Литература