Три дамы Лондона - The Three Ladies of London

Три дамы Лондона является Елизаветинский комедия о ростовщичество вероятно, впервые это было исполнено в 1581 году; он был опубликован в кварто издание как в 1584, так и в 1592 году.[1] Спектакль необычен и заслуживает внимания как филосемитский ответ на преобладающий антисемитизм из Елизаветинская драма и более крупное современное английское общество.

Дата, авторство, публикация

Впервые пьеса была опубликована в 1584 году книготорговцем Роджером Вардом. Холборн; второе издание появилось в 1592 году, опубликованное Джоном Дантером из Smithfield. На титульном листе обоих изданий пьеса описывается как «превосходная и знаменитая», «идеальный образец для всех». поместья и произведение, достойное того, чтобы его пометить ». Они также приписывают авторство пьесы« Р. W. "

Консенсус современных ученых и критиков определяет "Р. У." как комический актер и драматург Роберт Уилсон; сильные сходства между тремя пьесами, Три дамы Лондона, его продолжение Три лорда и три дамы Лондона (напечатано 1590 г.), и Пророчество сапожника (напечатано 1594 г.), указывают на то, что все три драмы были написаны одним и тем же человеком. Три дамы датируется 1581 годом; намек на (временное) восстановление Пенс Петра посредством Римский католик Королева Мэри зимой 1554–1555 гг., как и на 26 лет раньше, благоприятствует этой датировке.[2] Прокламация контролирующая ростовщичество выпущенный 19 мая 1581 года, сделал бы сюжет пьесы актуальным в то время; Королева Элизабет Закон о ростовщичестве от 1571 года должен был истечь в 1581 году, что сделало эту тему предметом общественного интереса.

В его Игра, опровергнутая в пяти действиях (1582), Стивен Госсон предоставил описание истории Три дамы Лондона это не совпадает с существующей версией пьесы - возможно, это указывает на то, что Уилсон пересматривал произведение между премьерой и первой публикацией.[3] Доработка могла быть спровоцирована негативной реакцией на оригинал - Госсон и пьесу. Лондон против трех дам (Смотри ниже).

Форма и сюжет

По форме и структуре Три дамы Лондона оглядывается на средневековый аллегория и моральная игра, с персонажами, которые персонификации абстрактных качеств, а не отдельных лиц. Три дамы этого титула - Дамы Лукре, Любовь и Совесть; История показывает, что леди Лукр получает контроль над Любовью и Совестью с помощью Диссимуляции, Обмана, Симони и Ростовщичества. Их режим жадности и обмана проникает в дом Бейкеров, Чендлеров, Таннеров и Уиверов. Леди Лукре принуждает Леди Любовь к браку с Диссимуляцией; Леди Совесть тщетно протестует, когда Ростовщичество убивает Гостеприимство («Прощайте, Леди Совесть; у вас больше не будет Гостеприимства в Лондоне и Англии»). Когда Леди Совесть вынуждена продавать веники, чтобы выжить, Лукр делает Совесть хранительницей дома сексуальных отношений. Трудолюбие, Простота, Искренность, Том Нищий, Пастор Питер Плэмпман и другие подобные персонажи заполняют пьесу. В финальной сцене честный судья Николас Немо («Немо» - латинский за «Никто») пытается навести порядок в обществе посредством суровых наказаний трех дам.

Левантийский еврейский ростовщик Геронтий - второстепенный персонаж; но его изображение честным бизнесменом и щедрым, добродушным, нравственным человеком диаметрально противоположно стандартному образу цепкого и безжалостного еврейского ростовщика. В отличие от этого, именно христианский итальянский купец Меркадор, который занимает деньги у Геронтия, но отказывается возвращать их, является экономическим злодеем. Геронтий шокирован утверждением Меркадора, что он обратится в ислам чтобы избежать погашения.

Любопытно, что Вильсон делает своего олицетворения Ростовщичества англичанином еврейского происхождения. Злодеи в пьесе - это иностранцы-космополиты: Диссимуляция - это «дворняга», наполовину итальянец, наполовину голландец, а Мошенник наполовину француз, наполовину шотландец; Симони - римлянин.

Пьеса написана очень грубым и неровным стихом, путаницей александрин и гептаметр или же четырнадцать метр:

Но старший Меркадор сказал мне, хорошо ты мне служил или нет?
Казалось бы, получив мои деньги, страна откажется:
Вы знаете, я послал вам две тысячи дукатов на трехмесячный срок,
И прежде, чем пришло время, ты получил еще тысячу от лести и гладкого лица.
Итак, когда пришло время, я должен был получить свои деньги,
Тебя не нашли, но бежали из страны:
Конечно, если мы, евреи, будем так поступать друг с другом,
Нам не следует снова доверять нашему собственному брату ...[4]

Драматический контекст

Э. К. Чемберс утверждал, что Три дамы Лондона возможно, ответил на предыдущую анонимную проигранную игру Еврей (1579 г. или ранее), что отражало общепринятое отношение общества к «кровавым умам ростовщиков».[5] Три дамы, в свою очередь, как полагают, вызвали враждебную реакцию в другой анонимной проигранной пьесе, Лондон против трех дам (ок. 1582). Эти пьесы могли повлиять на важные более поздние пьесы на эту тему, в том числе Кристофер Марлоу с Еврей Мальты и Уильям Шекспир с Венецианский купец.[6] Сама пьеса Уилсона воспринималась если не источником, то «аналогом» пьесы Шекспира.[7]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Кермод, стр. Viii.
  2. ^ Chambers, Vol. 3, стр. 515.
  3. ^ Манн, стр. 586–9.
  4. ^ Орфография и пунктуация обновлены.
  5. ^ Chambers, Vol. 4, стр. 204.
  6. ^ Холлидей, стр. 253–4, 311, 531.
  7. ^ Bullough, Vol. 1. С. 476–82.

Рекомендации

  • Буллоу, Джеффри, изд. Повествовательные и драматические источники Шекспира. 8 томов, Нью-Йорк, издательство Колумбийского университета, 1957–75.
  • Калимани, Дарио, «Три дамы Лондона: L'ebreo diverso», в Confluenze intertestuali, Неаполь, Лигуори, Vol. 113, с. 15-38.
  • Чемберс, Э.К. Елизаветинский этап. 4 тома, Oxford, Clarendon Press, 1923.
  • Холлидей, Ф. Спутник Шекспира 1564–1964. Балтимор, Пингвин, 1964 год.
  • Кермод, Ллойд Эдвард, изд. Пьесы о ростовщичестве эпохи Возрождения: Три лондонских дамы, Англичане за мои деньги, Кабан потерял свою жемчужину. Библиотека компаньона Revels Plays ser. Манчестер, MUP. 2009 г.
  • Маккензи, Уильям Рой. Английская мораль с точки зрения аллегории. Бостон, Джинн и Ко, 1914 год.
  • Манн, Ирэн. "Утерянная версия Три дамы Лондона." Документы Ассоциации современного языка Vol. 59 № 2 (июнь 1944 г.), стр. 586–9.
  • Палмер, Дэрил В. «Торговцы и смешанные браки: Три дамы Лондона, Еврей Мальты, и Венецианский купец." В: Раса, этническая принадлежность и власть в эпоху Возрождения. Под редакцией Джойс Грин Макдональд. Мэдисон, издательство Fairleigh Dickinson University Press, 1997.

внешняя ссылка