Женский союз стран третьего мира - Википедия - Third World Womens Alliance

В Альянс женщин третьего мира (TWWA) был революционером социалист цветные женщины организация действовала с 1968 по 1980 год[1] это было направлено на прекращение капитализма, расизма, империализма и сексизма. Как одна из первых групп, выступающих за пересекающийся Подходя к угнетению женщин, члены TWWA утверждали, что цветные женщины столкнулись с «тройной угрозой» расового, гендерного и классового угнетения. Хотя корни организации лежат в черном Движение за гражданские права, вскоре он расширил круг своих интересов, включив в него цветных женщин из США и других стран. развивающиеся страны.

История

Альянс женщин третьего мира начался в Нью-Йорк как Комитет освобождения чернокожих женщин (BWLC), который был закрытым собранием Студенческий координационный комитет ненасильственных действий (SNCC).[2] Чернокожие женщины в SNCC, в том числе Фрэнсис Бил, создал BWLC в 1968 году для решения проблемы мужского шовинизма в антирасистском движении. В 1970 году они переименовали группу в Альянс черных женщин (BWA), став независимым от SNCC, но сохранив с ним тесные политические связи.[3] Позже в том же году совместная работа группы и диалог с пуэрториканскими женщинами преобразовали BWA в Альянс женщин третьего мира.[1]

Шерил Перри (тогда Шерил Джонсон), которую завербовали в нью-йоркское отделение TWWA через друзей, связанных с Бригада Венцеремоса, открыла вторую главу в Залив в 1971 г.[4][5] В том же году нью-йоркское отделение начало издавать газету TWWA. Тройная опасность, используя его, чтобы подчеркнуть идеологические связи между капиталистической эксплуатацией, глобальным империализмом и угнетением цветных женщин.[6][7] Первый выпуск Тройная опасность утверждали, что «борьба против расизма и империализма должна вестись одновременно с борьбой за освобождение женщин» «сильной независимой социалистической женской группой».[8]

TWWA внутренне боролась с гомофобией, и филиал Западного побережья потерял несколько лесбиянка члены.[9] В отличие от этого, филиал Восточного побережья включил позицию против гетеросексизм в его принципы борьбы. Они написали в Тройная опасность:

В то время как модели поведения, основанные на жестких половых ролях, угнетают как мужчин, так и женщин, следует попытаться интегрировать роли. Истинный революционер должен заботиться о людях, а не ограничивать себя людьми как сексуальными объектами. Более того, независимо от того, имеет ли гомосексуализм социальное или генетическое происхождение, он существует в сообществе третьего мира. Угнетение и бесчеловечное остракизм, с которыми сталкиваются гомосексуалисты, должны быть отвергнуты, а их право на существование в качестве достойных людей должно быть защищено.[10]

Филиал в Нью-Йорке закрылся в 1977 году. В том же году филиал в районе залива превратился в организацию массовых активистов и начал формировать комитеты для внешней работы. Комитеты, сформированные в этот период, включают Национальный комитет по отмене Решение Бакке, Организационный комитет стран юга Африки, Жозина Машел Комитет и Коалиция по борьбе с младенческой смертностью. К 1979 году TWWA реорганизовалась и стала Альянс против притеснений женщин (AAWO).[11] AAWO существовала с 1980 по 1989 год, а затем снова приняла новую форму как Ресурсный центр "Женщины цвета".[12][13]

Взносы

TWWA была одной из нескольких организаций, созданных цветными женщинами в конце 1960-х - начале 1970-х годов в ответ на эссенциалистские теории раннего феминистского движения. Эти организации проложили путь феминизму чикана, женственности и черному феминизму, а также другим теоретическим подходам к феминизму. TWWA расширила сферу женской активности, чтобы решить такие проблемы, как злоупотребление стерилизацией, младенческая смертность, права на социальное обеспечение и низкооплачиваемый труд. Благодаря своей политической деятельности TWWA помогло создать в организациях расовой справедливости пространство для женских голосов, проблем и лидерства. Хотя это в первую очередь организация активистов, концепции, разработанные членами TWWA в ходе политической организации, внесли большой вклад в теорию феминизма. Идеи TWWA о «двойной опасности» и «тройной опасности», которые были развиты учеными как «одновременность угнетения» и «оба / и», продвинули понимание пересечения расы, класса и пола в женском движении. Это также внесло свой вклад в опыт построения «третьего мира» и «черного / коричневого» единства в борьбе против расизма и сексизма. Ориентация TWWA на «третий мир» выдвинула на первый план борьбу, положение и статус женщин в Латинской Америке, Азии, Африке и на Ближнем Востоке. TWWA наладила отношения с женскими организациями в других странах, являясь пионером в форме феминизма, которая фокусируется на влиянии внешней и военной политики США на жизнь женщин во всем мире, продвигая идею о том, что американские цветные женщины должны играть роль в «глобальном сестринстве». "[12]

Рекомендации

  1. ^ а б "Рекорды Альянса женщин третьего мира, 1971–1980". В архиве из оригинала на 2019-06-08. Эта статья включает текст, доступный под CC BY 3.0 лицензия.
  2. ^ Уорд, Стивен (2013). "Альянс женщин третьего мира". В Пениэль Э. Джозеф (ред.). Движение за власть черных: переосмысление эпохи гражданских прав - власть черных. Рутледж. п. 141. ISBN  978-1-136-77340-2.
  3. ^ Кимберли Спрингер (1999). Натюрморт, все еще скалолазание: активизм современных афроамериканских женщин. NYU Press. п. 111. ISBN  978-0-8147-8124-1. В архиве из оригинала на 2020-01-09. Получено 2020-06-04.
  4. ^ Кимберли Спрингер (7 апреля 2005 г.). Жизнь ради революции: организации черных феминисток, 1968–1980 гг.. Издательство Duke University Press. п. 49. ISBN  0-8223-8685-2. В архиве из оригинала на 9 января 2020 г.. Получено 4 июн 2020.
  5. ^ Фермер, Эшли (7 апреля 2017 г.). «Альянс женщин третьего мира, Куба и обмен идеями - AAIHS». Черные перспективы. Афро-американское общество интеллектуальной истории. Получено 2020-06-05.
  6. ^ Спрингер, Кимберли (2001). «Межстраничная политика черных феминистских организаций». Меридианы. 1 (2): 155–191. ISSN  1536-6936.
  7. ^ Кимберли Спрингер (1999). Натюрморт, все еще скалолазание: активизм современных афроамериканских женщин. NYU Press. п. 113. ISBN  978-0-8147-8124-1. В архиве из оригинала на 2020-01-09. Получено 2020-06-04.
  8. ^ «Женщины в борьбе». Тройная опасность. 1 (1): 8–9. Сентябрь – октябрь 1971 г.
  9. ^ Кимберли Спрингер (7 апреля 2005 г.). Жизнь ради революции: организации черных феминисток, 1968–1980 гг.. Издательство Duke University Press. п. 131. ISBN  0-8223-8685-2. В архиве из оригинала на 9 января 2020 г.. Получено 4 июн 2020.
  10. ^ Кимберли Спрингер (7 апреля 2005 г.). Жизнь ради революции: организации черных феминисток, 1968–1980 гг.. Издательство Duke University Press. С. 131–132. ISBN  0-8223-8685-2. В архиве из оригинала на 9 января 2020 г.. Получено 4 июн 2020.
  11. ^ "Сборник: отчеты Альянса против притеснения женщин | Помощь колледжа Смита". findaids.smith.edu. Получено 2020-06-05.
  12. ^ а б "Сборник: Альянс женщин третьего мира, рекорды глав Залива | Помощь колледжа Смита". findaids.smith.edu. Получено 2020-06-05. Эта статья включает текст, доступный под CC BY 3.0 лицензия.
  13. ^ "Коллекция: записи центра ресурсов о цветных женщинах | Поиск помощи в колледже Смита". findaids.smith.edu. Получено 2020-06-05.

внешняя ссылка