Тодор Александров - Todor Aleksandrov

В этом Восточнославянское имя, то отчество является Александров и фамилия является Попорушов.
Тодор Александров
Тодор Александров
БАСА-10К-3-714-3 (1) -Тодор Александров, Nice.jpg
Родившийся(1881-03-04)4 марта 1881 г.
Štip, Косовский вилайет, Османская империя
Умер31 августа 1924 г.(1924-08-31) (43 года)
Сугарево, Болгария
Национальностьболгарский

Тодор Александров Попорушов также транслитерируется как Тодор Александров (болгарский и македонский: Тодор Александров) также пишется Александров (4 марта 1881 г. - 31 августа 1924 г.) болгарский революционер, армейский офицер, политик и педагог, боровшийся за свободу Македония. Он был членом Внутренняя македонско-адрианопольская революционная организация (IMARO), а затем ЦК Внутренняя македонская революционная организация (IMRO).[1][2][3][4]

В Северной Македонии Александров, уволенный ранее послевоенной Македонская историография[5][6] в качестве Булгарофил предатель,[7][8] был недавно добавлен к историческому наследию страны, уже как этнический македонец.[9][10]

биография

Александров родился в Ново Село, Косовский вилайет, то Османская империя (ныне село в Муниципалитет Штип, Северная Македония) Александру Попорушеву и Марии Александровой. В 1898 г. окончил Болгарское педагогическое училище в г. Скопье и стал болгарским учителем последовательно в городах Кочани, Кратово, село Виница, и Štip. Он присутствовал на Болгарская мужская средняя школа в Салониках.

В 1903 году Александров проявил себя как выдающийся руководитель и организатор Кочанского революционного округа. Он был арестован Османский властям 3 марта 1903 г. и отправлен в Скопье в ту же ночь под принудительным сопровождением полиции. Там он был приговорен чрезвычайным судом к пяти годам одиночного заключения. В апреле 1904 года он был освобожден по амнистии. Вскоре после этого он был назначен завучем Второй средней школы в Штипе. Александров в сотрудничестве с Тодором Лазаровым и Мише Развигоровым днем ​​и ночью работал над организацией Революционного округа Штип. Результаты его деятельности были обнаружены властями Османской империи, и в ноябре 1904 года ему запретили преподавать. 10 января 1905 года дом Александрова окружили многочисленные войска, но ему удалось прорваться через военное оцепление и он сразу же присоединился к чета (группа) Мише Развигорова, где он стал ее секретарем. Александров присутствовал на Первом съезде Революционного края Скопье в качестве делегата от Штипского района.[нужна цитата ]

Болгарский аттестат зрелости (бакалавриат) Тодора Александрова (1898 г.).
Тодор Александров в форме Македонско-Адрианопольский добровольческий корпус болгарской армии во время Балканские войны.
Тодор Александров и Александр Протогеров в качестве офицеров болгарской армии во время Первой мировой войны.

Его ухудшающееся здоровье привело к тому, что он стал учителем в Болгарии. Черное море город Бургас в 1906 году, но, узнав о смерти Мише Развигорова, бросил работу учителем и вернулся в Македония однажды. В ноябре 1907 года Александров был избран окружным воеводой (командующим) Третьим съездом Революционного округа Скопье.[нужна цитата ]

2 августа 1909 года османы предприняли еще одну попытку арестовать его, но снова потерпели неудачу. Весной 1910 г. он и его чета пересек регион Скопье и организовал революционную деятельность. В начале 1911 года Александров стал членом ЦК IMARO. В 1912 году он стал воеводой в Килкис (Кукуш) и Салоники (Солун), где он провел ряд диверсий против османских целей, облегчая тем самым болгарское дело в Первая балканская война. Он поддерживал болгарскую армию.[нужна цитата ]

В 1913 году он находился в штабе 3-й бригады македонского ополчения болгарской армии. После 1913 года он организовал сопротивление IMARO против других национальностей, таких как Сербы и Греки. 4 ноября 1919 г. Александров был арестован правительством г. Александр Стамболийски но через девять дней ему удалось бежать. Весной 1920 года Александров уехал с чета в сербскую Македонию, где он восстановил революционную организацию и привлек внимание всего мира к нерешенному македонскому вопросу. В конце 1922 г. сербские власти объявили за него награду в размере 250 000 динаров. Белград.[нужна цитата ]

В 1924 году IMRO вступила в переговоры с Коминтерна о сотрудничестве коммунистов и создании единого македонского движения. Идею новой единой организации поддержали Советский союз, которые увидели возможность использовать это хорошо развитое революционное движение для распространения революции в Балканы и дестабилизируют балканские монархии. Александров защищал независимость IMRO и отказался уступить практически по всем пунктам, запрошенным коммунистами. Не было достигнуто никаких соглашений, кроме бумаги «Манифест» (т. Н. Майский манифест от 6 мая 1924 г.), в котором были представлены цели объединенного освободительного движения Македонии: независимость и объединение разделенной Македонии, борьба со всеми соседними балканскими монархиями, формирование Балканская коммунистическая федерация и сотрудничество с СССР.[нужна цитата ]

Не сумев заручиться сотрудничеством Александрова, Коминтерн решил дискредитировать его и 28 июля 1924 года опубликовал содержание Манифеста в газете «Балканская федерация». Тодор Александров и Александр Протогеров через болгарскую прессу сразу же опровергли факт подписания каких-либо соглашений, заявив, что Майский манифест был коммунистической подделкой. Вскоре после этого Александров был убит при невыясненных обстоятельствах, когда член в его чета застрелил его 31 августа 1924 г. в Пирин Горы. У него остались жена Вангелия, его сын (Александр), а его дочь (Мария Александрова, впоследствии г-жа Мария Коева) была решительным сторонником идеалов своего отца и устава IMRO.[нужна цитата ]

Взгляд на македонский вопрос

IMRO и сам Александров нацелились на автономную Македонию со столицей в Салоники и преобладающий Македонский болгарский элемент. Он принял во внимание распад Греции и включение в автономную Македонию территории Македонии, которая находилась под властью Греции. Часть Македонии, которая была в Болгарии, также предполагалось включить в автономную Македонию.[11] Его мнение не указывает на какие-либо сомнения в болгарском этническом характере Македонские славяне тогда.[12][13]

Разногласия по поводу памятников в Республике Македония

Споры о памятнике 2008 г.

Местная ассоциация Болгары в Республике Македония установили памятник революционеру 2 февраля 2008 г. в г. Велес.[14][15] После того, как местная администрация отказалась предоставить место для бюста, он был поставлен во дворе местного болгарского жителя Драги Карова. На следующую ночь Карову поступили несколько угроз, а памятник дважды сбрасывали неизвестные.[16] Вскоре памятник сняли по настоянию местных властей, как незаконную постройку. Этот инцидент вызвал у президента Болгарии Георгий Пырванов призвать правительство Македонии пересмотреть историю деяний Александрова на его встрече с Бранко Црвенковски в городе Сандански.[17]

Споры о памятнике 2012 года

В июне 2012 года новый памятник под названием «Македонский конный революционер» был установлен в Скопье. Как следствие, почти сразу же вспыхнул протест среди пожилых жителей, когда они отметили сходство анонимного всадника с исторической фигурой. Сообщается, что статуя была заказана Министерством культуры, но это было под вопросом. Министерство назвало статую «полной ответственностью муниципалитета Кисела Вода (часть Большого Скопье) ». Власти города это отрицали.

Таким образом, попытки связаться с представителем Министерства культуры для комментариев не увенчались успехом. Ранее в том же месяце оппозиция Социал-демократы вышли на улицы в знак протеста против изменения названий сотен улиц, в том числе моста, который должен был носить имя Александрова.[18] Наконец, в октябре, через несколько месяцев после установки памятника, на нем появилась доска с именем Тодора Александрова.[19]

Почести

Пик Александрова на Graham Land, Антарктида носит имя Тодора Александрова.

Мемориалы

  • Памятник Александрову в Кюстендил, Болгария.

  • Памятник Александрову в Бургас, Болгария.

  • Памятник Александрову в Велес, Македония, демонтирован в 2008 году.

  • Бюст Тодора Александрова в Софии, Болгария.

Смотрите также

Ссылки и примечания

  1. ^ «Уште робуваме на старите поделби», Разговор со д-р Зоран Тодоровски, директор на Државниот архив на Република Македониja (на македонском; на английском языке: «Мы все еще в рабстве у старых подразделений», интервью с доктором Зораном Тодоровски, доктором наук, Директор Государственного архива Республики Македония, опубликовано 27 июня 2005 г. [http://www.omda.bg/public/bulg/news/makedonia/Todor_Aleksandrov.htm Трибуна: Дел од авноста и некои Ваши колеги историчари Ве объявили декабрь промовирате зборник за човек (Тодор Александров) кој се чувствувал како Бугарин. Кој наш револуционерен деец му противречел на Александров по тоа прашање? Тодоровски - Речиси никој. Уште робуваме на поделбата на леви и десни. Во етничка, во национална смисла сите биле со исти сознанија, со иста свест. На английском: Tribune: Часть общественности и некоторые из ваших коллег-историков обвиняют вас в продвижении коллекции для человека (Тодора Александрова), который чувствовал себя болгарином. Кто-нибудь из наших революционных активистов выступал против него по этому поводу? Тодоровски - Почти нет. Мы все еще находимся в рабстве у старых левых и правых дивизий. Этнически, в национальном смысле, все они были с одинаковыми чувствами, с одним (болгарским) сознанием.
  2. ^ Коллективная память, национальная идентичность и этнический конфликт: Греция, Болгария и македонский вопрос Виктор Рудометов, издательство Greenwood Publishing Group, 2002; ISBN  0275976483, стр. 99.
  3. ^ Терновый венец: правление болгарского короля Бориса III, 1918–1943 гг. Стефан Грофф, Роуман и Литтлфилд, 1998 г., ISBN  1568331142,п. 118.
  4. ^ Оспариваемая этническая идентичность: пример македонских иммигрантов в Торонто, 1900–1996 гг. (Крис Костов), Питер Лэнг, 2010; ISBN  3034301960, стр. 78.
  5. ^ Истоки официального македонского национального повествования следует искать в основании в 1944 году югославской Республики Македонии. Это открытое признание македонской национальной идентичности привело к созданию ревизионистской историографии, цель которой состояла в том, чтобы подтвердить существование македонской нации на протяжении всей истории. Македонская историография пересматривает значительную часть древней, средневековой и современной истории Балкан. Его цель - заявить о правах македонским народам значительную часть того, что греки считают историей Греции, а болгары - историей Болгарии. Утверждают, что большая часть славянского населения Македонии в 19-м и первой половине 20-го века была этнической македонской. Подробнее см .: Виктор Рудометоф, Коллективная память, национальная идентичность и этнические конфликты: Греция, Болгария и македонский вопрос, издательство Greenwood Publishing Group, 2002 г., ISBN  0275976483, п. 58; Виктор Рудометоф, Национализм и политика идентичности на Балканах: Греция и македонский вопрос в Журнале современных греческих исследований 14.2 (1996) 253–301.
  6. ^ Югославские коммунисты признали существование македонской национальности во время Второй мировой войны, чтобы успокоить опасения македонского населения, что коммунистическая Югославия продолжит следовать бывшей югославской политике принудительного Сербизация. Следовательно, для них признание жителей Македонии болгарами было бы равносильно признанию того, что они должны быть частью болгарского государства. Для этого югославские коммунисты очень стремились изменить историю Македонии в соответствии со своей концепцией македонского сознания. Обработка истории Македонии в Коммунистической Югославии преследовала ту же главную цель, что и создание македонского языка: дебулгаризировать македонских славян и создать отдельное национальное сознание, которое вдохновило бы отождествлять себя с Югославией. Для получения дополнительной информации см .: Стивен Э. Палмер, Роберт Р. Кинг, югославский коммунизм и македонский вопрос, Archon Books, 1971, ISBN  0208008217, Глава 9: Поощрение македонской культуры.
  7. ^ Первым названием IMRO было «Болгарские македонско-адрианопольские революционные комитеты», которое впоследствии менялось несколько раз. Первоначально его членство было ограничено только для болгар. Он был активен не только в Македония но и в Фракия (в Вилайет Адрианополя ). Поскольку его раннее название подчеркивало болгарский характер организации, связывая жителей Фракии и Македонии с Болгарией, эти факты все еще трудно объяснить с помощью македонской историографии. Они предполагают, что революционеры IMRO в период Османской империи не делали различий между «македонцами» и «болгарами». Более того, как свидетельствуют их собственные труды, они часто считали себя и своих соотечественников «болгарами» и писали на стандартном болгарском языке. Подробнее см .: Брунбауэр, Ульф (2004) Историография, мифы и нация в Республике Македония. В: Brunnbauer, Ulf, (ed.) (Re) Writing History. Историография в Юго-Восточной Европе после социализма. Исследования Юго-Восточной Европы, т. 4. LIT, Münster, pp. 165–200. ISBN  382587365X.
  8. ^ Современное македонское историографическое уравнение требований IMRO об автономии с отдельной и отчетливой национальной идентичностью не обязательно совпадает с историческими данными. Достаточно очевидная проблема - это само название организации, в которую помимо Македонии входила Фракия. Фракия, население которой никогда не было объектом современного македонского национализма ... Более того, существует не менее сложный вопрос о том, что автономия значила для людей, которые поддерживали ее в своих трудах. В соответствии с Христо Татарчев их требование автономии было мотивировано не привязанностью к македонской национальной идентичности, а озабоченностью тем, что явная программа объединения с Болгарией спровоцирует к действиям другие малые балканские государства и великие державы. Иными словами, автономию Македонии можно рассматривать как тактическую диверсию или как «план Б» объединения Болгарии. Ипек Йосмаоглу, Кровные узы: религия, насилие и политика нации в Османской Македонии, 1878–1908 гг., Cornell University Press, 2013 г., ISBN  0801469791С. 15–16.
  9. ^ Наиболее противоречивые ревизионистские усилия касались попытки включить Внутреннюю македонскую революционную организацию (ВМРО) межвоенного периода в национальный нарратив Македонии. Предыдущие исследователи рассматривали эту организацию как реакционную силу болгарского экспансионизма, указывая на ее поддержку консервативных кругов в Болгарии ... Люди, которые разделяют точку зрения на вечное существование македонской нации и отрицают какие-либо связи с болгарской нацией, обвиняют критиков в это мнение как «булгарофил». Ревизионисты, однако, не стремятся деконструировать македонскую нацию или пропагандировать болгарскую этническую самоидентификацию, утверждая, что между болгарским и македонским народами существуют какие-то связи. Вместо этого они стремятся создать альтернативное видение национального прошлого, чьи славные аспекты воплощены в партии VMRO-DPMNE. Для получения дополнительной информации см .: Служение нации: Ульф Бруннбауэр, Историография в Республике Македония (БЮРМ) после социализма, Historein, Vol 4 (2003).
  10. ^ Исторический словарь Республики Македония, Димитар Бечев, Scarecrow Press, 2009, ISBN  0810862956, п. 140.
  11. ^ Времена, (Лондон), 16 сентября 1924 г., стр. 9.
  12. ^ … Мога да кажа пред безпристрастен арбитър, че никога не сме били и сега не сме оръдия на българските правителства и всякога сме били и трябва да бъдем "оръдия" на цех България, на Бълска племена Македония и на цех българия…; в-к Македония, бр.№ 865, 31.08.1929, с. 5.
  13. ^ ЦДА, ф. 1933, оп.2, а. е. 28, л. 68–73; Гергинов, Кр. Билярски, Ц. Непубликувани документи за дейността на ВМОРО, с. 214 .; Непубликувани документи за дейността на ВМОРО, с. 205; Из архивното наследство…, с. 231, 234, 237, 243, 247; Марков, Г. Камбаните бият сами…, с. 18–19.
  14. ^ Sociétés politiques comparees 25 мая 2010 г .; Чавдар Маринов, Université de Sofia ‘St. Климент Охридский; Новый болгарский университет - Историографический ревизионизм и переосмысление памяти в бывшей югославской Республике Македонии, стр.3, примечание №5. В архиве 15 октября 2011 г. Wayback Machine
  15. ^ "Безымянная статуя вызывает волнение в Македонии", BalkanInsight.com, 28 июня 2012 г.
  16. ^ "News.bg - ВМРО откри паметник на Тодор Александров в Македония". news.ibox.bg. Получено 16 марта 2008.
  17. ^ "News.bg - Македония и България са с обща история, обяви Първанов". news.ibox.bg. Получено 16 марта 2008.
  18. ^ Мартин Лайне, Герой или злодей? «Новая статуя в Скопье вызывает споры», Цифровой журнал, 29 июня 2012 г.
  19. ^ Утрински вестик, «Војводата на коњ» и официјално Тодор Александров. В архиве 2012-10-22 на Wayback Machine, 18 октября 2012 г.(на македонском)

внешняя ссылка