Гранадский договор (1491 г.) - Treaty of Granada (1491)

Не путать с Гранадским договором (1500 г.), разделившим Неаполь между Людовиком XII французским и Фердинандом II Арагонским. Для получения дополнительной информации об этом договоре см. Итальянская война 1499–1504 гг..
Гранадский договор
La Rendición de Granada - Pradilla.jpg
КонтекстВ Реконкиста и испанская аннексия Эмират Гранады
Подписано25 ноября 1491 г. (1491-11-25)
Подписавшие
Tratado de Granada в Wikisource

Гранадский договор был подписан и ратифицирован 25 ноября 1491 г.[нужна цитата ] между Боабдил, то султан из Гранада, и Фердинанд и Изабелла, король и королева Кастилия, Леон, Арагон и Сицилия. Это закончилось Гранадская война который начался в 1482 году и завершился осадой и битва за гранаду с весны 1491 г.

Также известен как Капитуляция Гранадыдоговор предусматривал короткое перемирие с последующим отказом в январе 1492 г. от суверенитета мавританского эмирата Гранада (основанного пятью веками ранее) Католические монархи Испании.[1] Договор гарантировал ряд прав на Мавры, включая религиозную терпимость и справедливое обращение в обмен на их сдачу и капитуляцию.

Статьи договора

Капитуляция 1492 года содержала шестьдесят семь статей, среди которых были следующие:[нужна цитата ]

  • Что и большие, и малые должны быть в полной безопасности в своей личности, семье и собственности.
  • Им должно быть разрешено оставаться в своих жилищах и резиденциях, будь то в городе, пригороде или любой другой части страны.
  • Что их законы должны быть сохранены такими, какими они были раньше, и что никто не должен судить их иначе как по тем же законам.
  • Что их мечети и связанные с ними религиозные дары должны оставаться такими, какими они были во времена ислама.
  • Ни один христианин не должен входить в дом мусульманина или каким-либо образом оскорблять его.
  • Что ни один христианин или еврей, занимающий государственные должности по назначению покойного султана, не должен иметь права выполнять свои функции или управлять ими.
  • Что все пленные мусульмане, взятые во время осады Гранады, из какой бы части страны они ни прибыли, но особенно вельможи и вожди, упомянутые в соглашении, должны быть освобождены.
  • Что такие пленники-мусульмане, которые могли сбежать от своих хозяев-христиан и укрыться в Гранаде, не должны быть сданы; но что султан должен будет заплатить цену таких пленников их владельцам.
  • Что всем тем, кто может решить перейти в Африку, должно быть разрешено отправиться в путь в течение определенного времени и быть доставленными туда на королевских кораблях без каких-либо денежных налогов, взимаемых с них, помимо простой платы за проезд, и
  • Что по истечении этого времени ни одному мусульманину не должно быть препятствий для отъезда, при условии, что он уплатит, помимо стоимости проезда, десятину из любого имущества, которое он может унести с собой.
  • Что никто не должен подвергаться судебному преследованию и наказанию за преступление другого человека.
  • Что христиане, принявшие ислам, не должны быть принуждены отказаться от него и принять свое прежнее вероучение.
  • Что любому мусульманину, желающему стать христианином, должно быть дано несколько дней, чтобы обдумать шаг, который он собирался сделать; после чего он должен быть допрошен как мусульманином, так и христианским судьей относительно его намеченного изменения, и если после этого обследования он все еще отказывался вернуться в ислам, ему должно быть разрешено следовать его собственному желанию.
  • Что ни один мусульманин не должен подвергаться судебному преследованию за смерть христианина, убитого во время осады; и что реституция собственности, захваченной во время этой войны, не должна применяться.
  • Что ни один мусульманин не должен подвергаться расквартированию на нем христианских солдат или транспортировке в провинции этого королевства против его воли.
  • Не увеличивать обычные пошлины, а, наоборот, немедленно отменять все жесткие налоги, введенные в последнее время.
  • Ни одному христианину не должно быть позволено заглядывать через стену, в дом мусульманина или входить в мечеть.
  • Что любой мусульманин, решивший путешествовать или проживать среди христиан, должен быть в полной безопасности в своей личности и собственности.
  • Не ставить на них никаких значков или отличительных знаков, как это было сделано с Евреи и Мудехарес.
  • Это не муэдзин должно быть прервано призывом людей к молитве, и ни один мусульманин не приставал ни к выполнению его ежедневных молитв, ни к соблюдению его поста, ни к какой-либо другой религиозной церемонии; но если христианин смеется над ними, он должен быть за это наказан.
  • Что мусульмане должны быть освобождены от всех налогов на определенное количество лет.
  • Необходимо попросить лорда Рима, Папу, дать свое согласие на вышеуказанные условия и подписать договор сам. [Эта просьба мавританской стороны не была выполнена.]

Реализация и разбивка

Принудительное обращение в христианство при Франсиско Хименесе де Сиснеросе рассматривалось как нарушение договора и основная причина последующих восстаний мусульманского населения. Живопись Эдвин Лонг
Дальнейшая информация: Восстание Альпухарров (1499–1501)

Первоначально католические завоеватели выполняли и укрепляли щедрые условия договора. В Гранаде был создан совместный муниципальный совет, и мусульманам было разрешено избирать своих представителей. Несмотря на давление со стороны испанского духовенства, Фердинанд избрал политику невмешательства в отношении мусульман в надежде, что взаимодействие с католиками заставит их «понять ошибку» своей веры и отказаться от нее. Эрнандо де Талавера, монах происхождения конверсо, известный своей умеренностью и набожностью, был назначен архиепископом Гранады. Он был известен тем, что предпочитал проповедь, основанную на «католических рассуждениях», а не на «наказаниях и ударах плетью». Когда Фердинанд и Изабелла посетили город летом 1499 года, их приветствовала восторженная толпа, в том числе мусульмане.[2]

В то же время кардинал Франсиско Хименес де Сиснерос, архиепископ Толедо, прибыл в Гранаду и начал работать вместе с Талаверой. Сиснеросу не понравился подход Талаверы, и он начал отправлять отказывавшихся от сотрудничества мусульман, особенно дворян, в тюрьму, где с ними жестоко обращались, пока они не согласились обратиться. Ободренный увеличением числа обращений, Сиснерос активизировал усилия и в декабре 1499 г. Папа Александр VI что три тысячи мусульман обратились за один день. Собственный церковный совет Сиснероса предупредил, что эти методы могут быть нарушением Договора, и в XVI веке агиограф Альвар Гомес де Кастро описал подход как «неправильные методы».[3]

В декабре 1499 г., на фоне все более насильственных обращений и спровоцированного инцидентом, связанным с попыткой властей обратить мусульманку, перешедшую в христианство, население Альбайсин (мусульманский квартал Гранады) начал открытое вооруженное восстание. Талавера и капитан-генерал Тендилла разрешил ситуацию путем переговоров с мусульманами. Тем временем Сиснерос был вызван в суд в Севилье, чтобы отчитаться за свои действия. Он убедил католических монархов коллективно помиловать повстанцев при условии, что они обратятся в христианство. Следовательно, весь город Гранада номинально стал христианским, и договор начал распадаться.[4]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Ранняя современная Испания: документальная история, изд. Джон Коуэнс, (University of Pennsylvania Press, 2003), 15.
  2. ^ Карр, Мэтью (2009). Кровь и вера: очищение мусульманской Испании. Новая пресса. С. 51–57. ISBN  978-1-59558-361-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
  3. ^ Карр 2009 С. 57–58.
  4. ^ Карр 2009 С. 59–61.

Рекомендации

  • Ранняя современная Испания: документальная история, изд. Джон Коуэнс, Университет Пенсильвании, 2003. стр. 15–19 Условия
  • Первоисточник на испанском языке Historia de la Rebellión y Castigo de los Moriscos del Reino de Granada Луиса дель Мармоля Карвахала.
  • Смотрите также Эль-Рейно-Назари-де-Гранада Кристобаль Торрес Дельгадо и Лос-Морискос-дель-Рейно-де-Гранада пользователя Хулио Каро Баррата.