Ургьен Цомо - Википедия - Urgyen Tsomo
Ургьен Цомо | |
---|---|
Ургьен Цомо | |
Личное | |
Родившийся | 1897 |
Умер | 1961 (63–64 года) |
Религия | Тибетский буддизм |
Супруг | Хакьяб Дордже |
Старшая публикация | |
Основанный в | Азия |
Ургьен Цомо (1897–1961) был выдающимся тибетский Буддист женщина-мастер, известный как Великий Дакини из Цурпху (Цурпу Кхандро Ченмо). Она была супругой Хакьяб Дордже, 15-й Кармапа-лама. Ее считали другие мастера реинкарнация (эманация) Еше Цогял, жена Падмасамбхава 8 века, которые распространили буддизм в Тибете.
Ее эманация была также признана в Миндроллинг Джецун Кхандро Ринпоче.
биография
Ургьен Цомо была молодой женщиной, которая жила со своей семьей в долине Цурпху. Согласно терма (традиция непрерывного откровения в Тибетский буддизм ), когда 15-й Кармапа-лама заболел в преклонном возрасте, было предсказано, что он женится на определенном человеке, дакини (тип духа в Буддизм ваджраяны ) в человеческом обличье, который вылечит его болезнь и продлит ему жизнь. Терма также указала место, где может быть найдена такая женщина. Хахьяб Дордже, мечтавший о месте, где он найдет такую девушку, отправился на ее поиски. Ургьен Цомо был опознан в селе Цурпу. Ее официально попросили приехать в Монастырь Цурпу 15-го Кармапы-ламы, чтобы стать его супругой и вылечить его от болезни.[1] Ургьен Цомо с преданностью служил 15-му Кармапе-ламе, используя свою духовную силу, которая, как полагают, вылечила его от болезни, продлив его жизнь на многие годы.[2]
Также говорят, что Ургьен Цомо был реинкарнацией (эманацией) Еше Цогял, жена Падмасамбхава 8 века, Индийский тантрический мастер, который установил Ньингма Школа Тибетский буддизм в Тибете. После смерти Кармапы Ургьен Цомо вместе с ней переехал в монастырь. садхана и стала отшельницей. Через непрерывное чтение мантра, она достигла «глубокого уровня опыта и реализации».[2] Она стала очень почитаемой, и ей оказали такое же уважение, как и лама.[1][3] В особых случаях Ургьен Цомо удостаивался почетное место на троне, который был «до Кхьенце или же Конгтрул".[4] В 1959 году она переехала из Тибета вместе с 16-м Кармапой и поселилась в женском монастыре недалеко от монастыря Кармапы в Сиккиме, где она умерла через несколько лет.[1] Тулку Ургьен Ринпоче, который встретил ее в Тибете, назвал ее очень особенным человеком, великой дакини.[2][3]
Реинкарнация
Перед смертью Ургьен Цомо сказала своим ученикам, что переродится в северо-восточной части Индия. Это пророчество исполнилось, когда ее эманация была идентифицирована как Кхандро Ринпоче, найденная в Калимпонг в Индии. В 16-я Карамапа в Сикким также опознали ее, когда ей было 10 месяцев, как реинкарнацию Кхандро Ургьен Цомо или Великую Дакини Цурпху.[2][3]
Теперь она известна как Ее Преосвященство Миндроллинг Джецун Кхандро Ринпоче и она широко преподают тибетский буддизм, в отличие от своих предшественников.[4] Теперь она является наследницей линии Mindrolling и считается тулку в пределах Кагью линия передачи, со связями с линиями передачи Ньингма и Кагью.[5]
Рекомендации
Библиография
- Хаас, Микаэла (11 июня 2013 г.). Сила Дакини: Двенадцать выдающихся женщин, формирующих распространение тибетского буддизма на Западе. Публикации Шамбалы. ISBN 978-0-8348-2837-7.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Кунсанг, лама; Пемо, лама; Обель, Мари (2012). История Кармап: Одиссея тибетских мастеров с черной короной. Публикации Шамбалы. ISBN 978-1-55939-390-4.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Новик, Ребекка МакКлен (2005). Портреты тибетских буддийских мастеров. Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-23973-9.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Цомо, Карма Лекше (25 августа 2014 г.). Выдающиеся буддийские женщины. SUNY Нажмите. ISBN 978-1-4384-5130-5.CS1 maint: ref = harv (связь)