Виктор Рауль Хайя де ла Торре - Víctor Raúl Haya de la Torre

В этом Испанское имя, первый или отцовский фамилия является Хайя а вторая или материнская фамилия Де ла Торре.
Виктор Рауль Хайя де ла Торре

OSP
Victorraulhayadelatorre.jpg
Председатель Учредительного собрания
В офисе
28 июля 1978 г. - 13 июля 1979 г.
Заместитель президентаЛуис Альберто Санчес
Эрнесто Алайза Гранди
Член Учредительного собрания
В офисе
28 июля 1978 г. - 13 июля 1979 г.
ОкругНациональный
Лидер перуанской партии Aprista
В офисе
20 сентября 1930 г. - 2 августа 1979 г.
ПреемникАрмандо Вильянуэва
Лидер Американского народно-революционного альянса
В офисе
7 мая 1924 г. - 2 августа 1979 г.
Личная информация
Родился(1895-02-22)22 февраля 1895 г.
Трухильо, La Libertad, Перу
Умер2 августа 1979 г.(1979-08-02) (84 года)
Лима, Перу
Причина смертиРак легких[1] [2]
НациональностьПеруанский
Политическая партияАмериканский народно-революционный альянс (По всему миру)
Перуанская вечеринка Aprista (Национальный)
Альма-матерНациональный университет Трухильо
Национальный университет Сан-Маркос
Оксфордский университет
Лондонская школа экономики
оккупацияПолитик, философ, писатель

Виктор Рауль Хайя де ла Торре (22 февраля 1895 г. - 2 августа 1979 г.) был перуанским политиком, философом и писателем, основавшим Американский народно-революционный альянс (APRA) политическое движение, старейшая в настоящее время существующая политическая партия в Перу под названием Перуанская вечеринка Aprista (ПАП).[3]

Рожден в Трухильо, город на северном перуанском побережье, в лоне аристократической семьи, он поступил в Национальный университет Трухильо а затем юридический факультет Национальный университет Сан-Маркос. Вскоре он выделился как студенческий лидер, поддерживающий рабочий класс. Он участвовал в протестах против режима Аугусто Б. Легия, выделяясь как энергичный и красноречивый оратор, обладающий огромной силой убеждения благодаря глубине своих идей. Изгнанный Легией в 1922 году, он эмигрировал в Мексику, где в 1924 году основал APRA, политическое движение с континентальной проекцией и социал-демократический ориентация, изначально с четкой антиимпериалистический должность.

Вернувшись в Перу в 1930 году после европейского и латиноамериканского турне, он основал APRA, на политической арене которой он продолжал действовать с тех пор до своей смерти. Он перенес тюремное заключение, ссылку и политическое убежище. Он баллотировался на пост президента на выборах 1931 года, проиграв Луис Мигель Санчес Серро. Заключенный в тюрьму в 1932 году администрацией Санчеса Серро, он был освобожден в 1933 году только для того, чтобы снова подвергнуться преследованию, уже при правительстве Оскар Р. Бенавидес. Он скрывался до 1945 года, когда его партия вернулась к законности, когда он поддержал Национально-демократический фронт, который возвысил Хосе Луис Бустаманте и Риверо к президентству. В 1948 году его партия снова была запрещена, а после государственного переворота генералом Мануэль А. Одриа он был вынужден укрыться в колумбийском посольстве (1948–1954). В 1956 году он внес свой вклад в победу на выборах Мануэль Прадо и Угартече, инициируя так называемое «сосуществование». В очередной раз как кандидат в президенты он занял первое место на выборах 1962 года, но Вооруженные силы наложил вето на него, что спровоцировало военный переворот, который свергнул Прадо и помешал его попыткам закрепить свою победу в Конгрессе в пользу Одриа.

В течение Вооруженные силы революционного правительства, он собрал и обучил новое поколение партийных лидеров, в том числе его преемника и будущего президент Перу, Алан Гарсия. Он был избран подавляющим большинством Учредительное собрание, будучи избранным президентом организации и руководивший разработкой новой перуанской конституции, которую он подпишет на смертном одре в июле 1979 года. Он умер 2 августа 1979 года, и его останки покоятся в его родном городе Трухильо. Он остается одним из самых влиятельных политических мыслителей в истории Перу. Его наследие считается фундаментальным в перуанской историографии, а его идеология считается революционной историками.[4]

ранняя жизнь и образование

Дом, в котором родился Хайя де ла Торре Трухильо, La Libertad, Перу; в настоящее время здесь находится культурный центр и музей, носящий его имя.

Виктор Рауль Хайя де ла Торре родился в северном перуанском городе Трухильо 22 февраля 1895 года. Он был сыном Рауля Эдмундо Хая и Карденаса, также из Трухильо, и Зойлы Виктории де ла Торре и Карденаса, которые также были двоюродными братьями.[5] Его рождение отмечается как День братства каждый 22 февраля Перуанская вечеринка Aprista.[6]

Хайя получил начальное и среднее образование в семинарии школы Сан-Карлос и школе Сан-Марсело в Трухильо. В 1913 году он поступил в Национальный университет Трухильо изучать литературу, где он познакомился и подружился с перуанским поэтом Сезар Вальехо. Оба, вместе с другими студентами и под руководством Антенор Оррего и Хосе Эулогио Гарридо, объединивший так называемую «богему Трухильо», где его одноклассники называли «принцем несчастья». Позже эту интеллектуальную группу окрестили Северная группа.

Впоследствии он продолжил свое высшее образование в Национальный университет Сан-Маркос в Лиме, ​​где он получил юридическое образование. В 1917 году он познакомился с политиком и писателем. Мануэль Гонсалес Прада, который упоминается как его основное влияние в столице, вызывая политические опасения, вызванные радикализмом этого интеллектуала. В 1918 году он был одним из тех, кто нес его гроб. Историки спорят о том, что Гонсалес Прада является предшественником Aprismo.

Студенческий лидер (1919–1923)

В январе 1919 года он вошел в комиссию колледжа, поддерживавшую борьбу рабочих за установление восьмичасовой реформы труда. Вопреки распространенному мнению, Хайя де ла Торре не принимал на себя ведущую роль в развитии забастовки, а скорее играл небольшую роль в качестве студенческого лидера.[7] Этот эпизод положил начало активному участию Хайи в перуанской политике. В октябре того же года он был избран президентом Перуанской студенческой федерации. Он был связан со всеми слоями общества. Он возглавлял движения за реформу университетов в Перу и профсоюзы. Он участвовал в первом Национальном студенческом конгрессе, состоявшемся в Куско (март 1920 г.), где был одобрен проект создания «популярных университетов».[8] которые в 1922 году оформились под названием «Гонсалес Прада», вечерние школы для рабочих, которые, по мнению некоторых историков, легли в основу его партии. Он сыграл важную роль в донесении идей движения за реформу университетов Аргентины (La Reforma) до Сан-Маркоса, и в 1919 году были начаты административные реформы. Частью движения за реформы были программы расширения университетов, с помощью которых студенты университета надеялись охватить рабочий класс. .

Он начал многочисленные протесты против правительства Аугусто Б. Легия когда примерно в 1923 году начал планировать сохранение его власти (этот режим позже будет известен как Правило одиннадцати лет). Одним из самых значительных из этих протестов была кампания оппозиции предполагаемому официальному освящению страны Священное Сердце приказ, продвигаемый архиепископом Лимы, Эмилио Лиссон, чтобы узаконить диктаторский режим. Во время уличного протеста (23 мая 1923 г.) погибли студент и рабочий, что стало символом студенческого единства. Церемония освящения была окончательно приостановлена ​​архиепископом.[9] Позже Хая возглавила радикальный студенческий журнал Claridad в сотрудничестве с Хосе Карлос Мариатеги, как «орган свободной молодежи Перу» и популярных университетов.[10]

Хайя также преподавал в Colegio Anglo-Peruano (ныне Colegio San Andres), школе, управляемой Свободной церковью Шотландии в Лиме. Он находился под сильным влиянием директора школы, Джон А. Маккей, миссионер Свободной церкви.[11] В октябре 1923 г. он был арестован и заключен в тюрьму. Эль Фронтон тюрьма, где он объявил голодовку; через шесть дней после забастовки его отправили в небольшом паровозе Негада и депортировали в Панама.[12]

Изгнание; Основание APRA

Флаг Соединенных Штатов Индоамерики.

В Панама, Хая пробыла там две недели, прежде чем отправиться в Куба. Оттуда он отправился в Мексику по приглашению Хосе Васконселос, затем министр народного образования, чтобы сотрудничать в качестве его секретаря. Он прибыл в Мехико 16 ноября 1923 года. Затем он вступил в контакт с Мексиканская революция, оценивая социально-экономические изменения, произошедшие в этой стране.[13]

Он связался с мексиканскими студентами, чтобы побудить их создать континентальное студенческое и трудовое братство. Именно в Мехико 7 мая 1924 года он основал Американский народно-революционный альянс. Как можно понять из названия, первоначальный политический выбор Хайя де ла Торре стремился объединиться в проект для Латинской Америки как пан-латиноамериканского движения.

На простой церемонии он подарил студентам Мексики флаг Индоамерики, по этому поводу сказал: «Этот флаг, который я дам вам, сначала пролетит над мечтательными толпами молодежи, открывающей путь, а позже они будут будь людьми, которые сотрясают его в содрогающемся суматохе своей борьбы ». Его доктринальные основы были изложены два года спустя в манифесте под названием Что такое APRA?. Первоначально опубликовано на английском языке в Ежемесячно труда журнал в Лондоне в декабре 1926 года, а затем переведен на испанский язык и воспроизведен в различных латиноамериканских изданиях. В этом документе раскрываются пять основных положений доктрины апристы:

Комитет изгнанных Апристас, 1929. Слева направо: Павлетич, Карлос Мануэль Кокс, Портал Магды, Серафин Дельмар, Виктор Рауль Хайя де ла Торре и Энрике Васкес Диас.

В сентябре 1924 г. он отправился в Россию, где установил контакт с Русская революция, которая послужила источником вдохновения для его идеологии. Он также путешествовал Швейцария, Италия и Франция. В 1925 году он поселился в Англии, где с 1926 по 1927 год изучал экономику в Лондонская школа экономики а затем антропология в Оксфордский университет, где впоследствии стал профессором (в 1964 г.).

Хайя полностью посвятил себя формированию великого движения, которое могло бы представлять исключенные массы «Индоамерики». APRA имела свой первый комитет в Париже (основан 22 января 1927 г.), затем в Буэнос айрес, Мехико и Ла-Пас. APRA родилась как в высшей степени антиолигархическая и антиимпериалистическая сила. Это было рано связано с марксизм но явно не согласен с коммунизм, поскольку считал это тоталитарной политической системой. В 1927 году он опубликовал свою первую книгу под названием За освобождение Латинской Америки, где он разоблачил доктрину апристы. В мае 1928 года он закончил писать свою книгу. Антиимпериализм и АПРА, работа, которая по экономическим причинам не появлялась до 1935 года.

В феврале 1927 года он участвовал в Первом антиимпериалистическом съезде в г. Брюссель, в котором он поднял разницу между APRA и коммунизмом. В ноябре того же года он покинул Европу и вернулся в Америку, проехав через Нью-Йорк, прежде чем вернуться в Мексику. Затем он совершил экскурсию по Гватемала, Сальвадор, Коста-Рика и снова, Панама, которому помешали приземлиться в зоне канала и, скорее, 16 декабря 1928 года он был снова сослан в Европу. Берлин и в других городах до июня 1931 года. Тем временем правительство Легии было свергнуто Перуанская армия во главе с Луис Мигель Санчес Серро 25 августа 1930 года. Хайя вернулась в Перу и основал Перуанская вечеринка Aprista (PAP) 20 сентября 1930 г.

1931 президентские выборы

Хайя де ла Торре обращается к крестьянам Гасиенды Ларедо, La Libertad, 1931.

Прожив в изгнании из-за борьбы с администрацией Легии, Хайя де ла Торре вернулся в Перу, выдвинувшись кандидатом в президенты от 1931 всеобщие выборы с недавно созданным Перуанская вечеринка Aprista. Он впервые прибыл в Талару (12 июля 1931 г.), был принят в своем родном городе (25 июля) и, наконец, прибыл в Лиму (15 августа), где перед огромной толпой, собравшейся на Пласа-де-Ачо, он представил программу партии в в котором он подчеркнул вмешательство государства в экономику (23 августа). Кампания APRA представила средства, которых раньше не видели на выборах в Перу: уличные граффити во всех городах страны; кандидаты, названные по имени - «Виктор Рауль», «Луис Альберто» и т. д. -; включение тех, кто не голосовал - JAP (Aprista Youth), CHAP (Aprista Boys) -; собственный гимн, в котором тексты наложены на музыку французов. Марсельеза - «Априста Марсельеза»; флаг партии, идентифицирующий сторонников; сторонники называли «товарищами», держащими белые шарфы, и знаменитый «SEASAP» («Только APRA спасет Перу»). В партии началась своеобразная культовая фигура Хайи, которая при этом была Виктор Рауль, босс, гид и мастер.

По данным избирательного жюри, руководившего этими выборами, Хайя заняла второе место с 35% голосов избирателей, уступив Луис Мигель Санчес Серро (Революционный союз ); однако Хайя и APRA в целом так и не признали ни официальных результатов, ни нового правительства.

Президентство Луиса Мигеля Санчеса Серро и Великой тайны (1931–1945)

Виктор Рауль Хайя де ла Торре и Луис Хейсен через день после освобождения первого из тюрьмы. 11 августа 1933 года.

Правительство Санчеса Серро было авторитарным и репрессивным. Впоследствии Хайя де ла Торре был арестован, а представительство APRA в конгрессе было свергнуто в январе 1932 года, что вызвало массовые протесты по всей стране.[14] В городе Трухильо произошло неудавшееся вооруженное восстание APRA, которое привело к столкновениям между членами APRA и Вооруженные силы Перу. Восстание было жестоко подавлено, сотни апристов были задержаны и более 6000 были казнены перед перуанскими руинами Чан Чан (на окраине Трухильо).[15] Так называемая «революция Трухильо», как ее называют апристас, была параллельна другим революционным движениям в различных частях страны (например, Huaraz и Хуари ).[16]

Несмотря на революцию, Перуанский Конгресс внес поправки в Конституцию, запретив все «международные» партии. Основываясь на этом и ссылаясь на то, что нация находится в опасности, правительство объявило Перуанская вечеринка Aprista незаконно в 1932 году. Однако президент Санчес Серро был убит несколькими выстрелами в упор 30 апреля 1933 года в Кампо-де-Марте в Лиме. Исполнителем убийства был член APRA, идентифицированный как Алехандро Мендоса Лейва, который был убит на месте, хотя руководство APRA не могло быть синдицировано как интеллектуальный автор преступления из-за отсутствия доказательств.[17]

После смерти Санчеса Серро, бывшего президента и генерала Оскар Р. Бенавидес вступил в должность, выразив надежду на «мир и согласие» для Перу. Хайя был освобожден из тюрьмы 10 августа 1933 года, так как другие заключенные Априста также были освобождены из тюрем, и многие другие вернулись из ссылки. Но этот выпуск продлился недолго. После заговора Априста в Эль-Агустино в ноябре 1934 года правительство возобновило преследование против Априста. Так начался для Хайи и его сторонников этап «великой тайны», который официально завершился только в 1945 году.[18] (чтобы снова увеличиться в период с 1948 по 1956 г., при Мануэль А. Одриа администрации).

На президентских выборах 1936 г. Перуанская вечеринка Aprista поддержанный Луис Антонио Эгуигурен, набравший наибольшее количество голосов; однако Конгресс признал выборы недействительными на том основании, что голоса в пользу Эгуигурена исходили от членов запрещенной партии, что является неслыханным аргументом, тем более что избирательное право было тайным.[19]

Президентство Хосе Луиса Бустаманте и Риверо (1945–1948)

В 1945 г. Перуанская вечеринка Aprista вернулась к законности, участвуя в коалиции Национально-демократического фронта (FDN). Хайя де ла Торре согласился нанять юриста Хосе Луис Бустаманте и Риверо как кандидат в президенты от FDN. 20 мая 1945 года Хайя вновь появился на публике, после десяти лет скрывания, по случаю, когда он произнес свою «встречную речь» перед массовым скоплением его сторонников на площади Сан-Мартин.[20]

Бустаманте-и-Риверо был избран президентом. Благодаря своей победе на выборах Хайя и партия контролировали законодательное собрание в целом. Оттуда им удалось утвердить различные меры в пользу перуанского народа, а также потребовать большей скорости реформ, которые Бустаманте пытался остановить. Они оказывали решительное давление для достижения своих целей, что спровоцировало реакцию консервативной элиты, которая породила стадию плохого управления и анархии, поставившую режим под контроль. В связи с этим фракция оппозиции не приехала в Конгресс, что привело к его перерыву. Восстания произошли по всей стране, в том числе Априста в порту Кальяо. Бустаманте был вынужден править своим указом и второй раз запретил партию, в то время как олигархия постучала в двери военных казарм. В конце концов, все это привело к перевороту, спровоцированному Мануэль А. Одриа, бывший министр правительства и полиции. Впоследствии Хайя скрылась вместе с другими лидерами партии.[21]

Дело о политическом убежище и Тридцать лет апризма (1948–1954)

Хайя де ла Торре подвергся преследованиям, а Бустаманте депортировали. Хайя укрылся в колумбийском посольстве в Лиме, ​​где он попросил политического убежища на шестьдесят три месяца, поскольку администрация Одриа отказалась предоставить охранную грамоту для выезда из страны, и эта ситуация стала важным примером в международном праве.[22]

В 1954 году Хайя получил разрешение покинуть Перу из-за международного давления - он дружил с разными фигурами, такими как Альберт Эйнштейн[23] -, и опубликовал статью в Журнал Life где он начал обрисовывать «демократический антиимпериализм без империи». По мнению некоторых историков, Хайя отказался от своей первоначальной идеологии и сделал консервативный поворот в «Тридцать лет апризма», рефлексивной работе, в которой Хайя проанализировал позицию APRA и внес поправки в ее программу.[24]

Сосуществование (1956–1962)

В 1956 году три основных кандидата в президенты обеспечили возвращение к законности партии APRA; в силу этого предложения Хайя де ла Торре сначала поддержал бизнесмена Эрнандо де Лавалье, а позже Мануэль Прадо и Угартече, символ экономической мощи, которая благодаря этой поддержке добилась успеха. Перу будет курировать мега-коалицию, которая поддерживает второе правительство Прадисты: сам президент Мануэль Прадо-и-Угартече, Хайя де ла Торре, Мануэль А. Одриа, Педро Бельтран, Eudocio Ravines и Julio de la Piedra. Следовательно, это был "режим, в котором Перуанская вечеринка Aprista поддерживал с доказанной лояльностью и решимостью ".

Таким образом, Хайя и его партия - вначале явно антиолигархическая - поддерживали явно олигархический режим, вероятно, с надеждой прийти к власти легальным путем и уже применяя их, чтобы провести соответствующие реформы. Спустя годы, проконсультировавшись по этому поводу с Хулио Котлером, Хайя ответил, что «он неверно оценил ситуацию и подумал, что у олигархии больше сил, чем на самом деле».

Окончательные президентские предложения и первое президентство Фернандо Белаунде

1962 президентские выборы

в 1962 всеобщие выборы, Хайя вернулся в Перу, чтобы начать свою вторую президентскую заявку с Перуанская вечеринка Aprista выдвижение в составе «Демократического альянса», который объединил его партию с Демократическим движением Прадиста, представляющим крупнейшие секторы экономической власти. Хая получила 33% голосов избирателей по сравнению с 32% для новичка. Фернандо Белаунде реформиста Популярное действие и 29% для бывшего президента Мануэль А. Одриа из Одриистский национальный союз.

Поскольку он не набрал необходимого процента, чтобы быть провозглашенным президентом, Конгресс должен был назначить выборы 28 июля, как это установлено Конституцией 1933 года. Очевидно, перуанские вооруженные силы опасались, что Хайя придет к власти, и пошли во дворец, чтобы сообщить о своем разочаровании; Об этом сообщил президент Прадо[25], Хайя попыталась бы заключить союз с Фернандо Белаунде но они зашли в тупик, с которым он мог только Мануэль А. Одриа, за что он отдал бы ему голоса Априста.[26] Вооруженные силы осудили мошенничество в десяти департаментах, а также выступили против виртуального президента Одриа (а не против Хая, согласно позиции историка Перси Кайо Кордовы). Наконец, 18 июля произошел первый институциональный переворот в Вооруженных силах, возглавляемый генералом Рикардо Перес Годой, который сверг правительство Мануэль Прадо и Угартече, объявив выборы несостоявшимися и установив военную хунту. Переворот также будет поддержан Популярное действие.

1963 президентские выборы

В 1963 году Военная хунта во главе с Николас Линдли Лопес созвал новые выборы на июнь того же года. Три основных кандидата в президенты от несостоявшихся выборов 1962 года снова заняли место в голосовании. Хая была выдвинута в третий раз на пост президента с Перуанская вечеринка Aprista, в то время как Фернандо Белаунде бежал в коалиции с Популярное действие и Христианско-демократическая партия, последний во главе с Эктор Корнехо Чавес.

Экзит-поллы одержали убедительную победу Фернандо Белаунде набрала 36% голосов, а Хайя набрала 33%, заняв второе место. Результат продвинет союз между Хайей и Мануэль А. Одриа в Конгрессе с Перуанская вечеринка Aprista и Одриистский национальный союз.

Коалиция APRA-UNO (1963–1968)

В течение лет администрации Белаунде Хайя и его партия оставались в оппозиции вместе с Мануэлем Одриа, образуя коалицию APRA-UNO, которая численно контролировала обе палаты Конгресса и решительно выступала против Популярное действие. Они выступили против мер, предложенных правительством, в результате чего первый закон об аграрной реформе имел минимальный объем: Конгресс объявил «эффективные» фермы, предназначенные для экспортных культур, не затронутыми, решил, что ущерб в отсталых районах контролируется законодательным органом, и систематически сокращать ресурсы, предназначенные для государственных облигаций для оплаты экспроприации; Первая аграрная реформа экспроприировала только 3% отчуждаемой земли и принесла пользу только 13 500 семьям. Точно так же коалиция подвергла цензуре шесть кабинетов министров администрации Фернандо Белаунде, включая весь кабинет под председательством Хулио Оскара Треллеса Монтеса.[27]

Дальнейшая жизнь и Учредительное собрание

Вооруженные силы революционного правительства

После создания военного правительства Хуан Веласко Альварадо, политические партии - Перуанская вечеринка Aprista среди них - были запрещены, а их популярные базы преследовались. Однако в 1970 году, в День братства, Хайя заявил об интеллектуальном отцовстве реформ, проведенных военными, протестуя против того, что они не признают интеллектуальный долг, который они ему задолжали: «Мы должны быть недовольны, потому что это не тот путь, быстро и украдкой, чтобы продвигать эти идеи и скрывать их, особенно скрывая их происхождение и происхождение ".[28]

В это время Хайя основал Национальное бюро по связям с общественностью, партийный орган, которому было поручено набирать наиболее талантливую молодежь страны. Перуанская вечеринка Aprista. Из этой группы будущий президент Алан Гарсия поднимется как его главный представитель, наряду с Карлос Рока Касерес и Виктор Полай (последний дезертирует из партии и формирует террористическую организацию, известную как Революционное движение Тупака Амару в 1982 г.).[29]

Учредительное собрание (1978–1979)

Хайя возглавил народное давление, оказываемое на Франсиско Моралес-Бермудес администрации, чтобы военные вернулись в свои казармы и восстановили демократию. В конечном итоге 28 июля 1976 года было созвано Учредительное собрание, а выборы прошли 18 июня 1978 года. Партия Априста получила 37 мест, включая Хайю, который был избран более чем одним миллионом голосов по всей стране. Благодаря наибольшему количеству голосов, он был единогласно избран председателем Учредительного собрания 28 июля 1978 года. Символично, что его зарплата как председателя Ассамблеи составляла 1 соль де оро. В тот же день, когда была установлена ​​ассамблея, Хайя отметил свою явную независимость по отношению к военному режиму:

Это собрание воплощает в себе Учредительную власть, а Учредительная власть является высшим выражением народа как такового и первой властью государства. Эта Власть не допускает условий, ограничений или параметров; он не признает власть над собой, потому что это бесспорный законный плод народного суверенитета. В такой же день, как сегодня, 157 лет назад, Перу провозгласило свою независимость на основе общей воли народа; 28 июля 1978 года, основываясь на той же общей воле народа, ясно выраженной на июньских выборах, без каких-либо других ограничений, кроме тех, которые она сама хочет себе дать, она провозглашает себя свободной и автономной. (...) Очевидно, что поиск Гармонии и совпадений, которые предлагают широкий консенсус в отношении конституционного текста, никоим образом не означает отказ от идеологических позиций, идей или программ; более того, учредительное собрание - это естественная арена противостояния позиций, политического подхода разных направлений; Учредительное собрание принимает законы не для партии или сектора, а для всего народа. (...) если дефектная Конституция 1933 года, имеющая устаревший стиль и дух, является последней конституцией 20 века; то, что сейчас диктуется, должно стать первой конституцией 21 века.

[30][31]

На разработку новой конституции ушло меньше года. Хайя отсутствовал в последние месяцы Ассамблеи из-за слабого здоровья. Первый вице-президент Ассамблеи, Луис Альберто Санчес, временно занял пост президента Ассамблеи в отсутствие Хайи. В этот период он считался сильным соперником в Всеобщие выборы 1980 г. для президентства.[32]

Смерть

Могила Хайя де ла Торре в Трухильо, La Libertad.

12 июля 1979 года Хайя подписал Конституцию на смертном одре. Страдая от рака легких, Хайя умер 2 августа 1979 года на вилле Мерседес, его дом расположен в Ате район. На смертном одре он был награжден Орден Солнца Перу, в звании Большого креста. В момент его смерти присутствовали несколько партийных лидеров, в том числе Луис Альберто Санчес, Рамиро Приале, Андрес Таунсенд, Хавьер Валле Риестра, Армандо Вильянуэва, Карлос Рока Касерес и Алан Гарсия. Тогдашний президент США, Джимми Картер, отправил письмо, в котором выражал соболезнования брату Хайи, Эдмундо.[33]

Его гроб был доставлен в штаб партии и принят огромной толпой сторонников и последователей, которые сопровождали транспортировку его останков из Лимы в его родной город в г. Трухильо. Похоронен на кладбище Мирафлорес в центре города. Трухильо. Его гроб покоится под большой скалой с надписью «Здесь лежит свет».[34]

Наследие

Хайя де ла Торре соответствует одному из наиболее специфических, эволюционных и сложных идеологических процессов в истории Перу. Набор его сочинений, заявлений и позиций делает его неоднородным и даже противоречивым персонажем, его послание поддается различным и разнообразным интерпретациям. Согласно общим концепциям апристы, Хайя применил исторический материализм к пересмотру истории и объективных условий Латинской Америки, выведя из него оригинальную теорию политического действия, ведущего эти общества к социализму; на теоретическом уровне его мысль, хотя и близкая к марксизм поначалу окажется иначе и все равно противоречит Ленинизм относительно социалистической стратегии в колониальных или периферийных обществах.

Хайя утверждает, что империализм это высшее выражение капитализм, который, в свою очередь, представляет собой способ экономического производства, превосходящий все, что знал мир. На основании чего он заключает, что капитализм является неизбежной фазой в процессе современной цивилизации. Капитализм, согласно Хайе, не будет вечным и имеет внутри себя противоречия, которые в конечном итоге положат ему конец, но для того, чтобы это произошло, он должен полностью развиться, то есть существовать и созревать. Он подчеркивал, что пролетариат менее развитых Латиноамериканская страны слишком молоды, чтобы совершить великую революцию, превосходящую капитализм.

Далее он указывает, что империализм является последней фазой капитализма в развитых странах, но в слаборазвитых странах, таких как Перу, это первая фаза. В этих странах это не стадия развитой индустриализации, а, скорее, эксплуатация сырья, потому что это тот тип производства, в котором развитый мир, из которого происходят империалистические капиталы, заинтересован в этом; не граждане этих стран. По этой причине, по его словам, его первоначальное развитие идет медленно и неполно. Таким образом, проблема Америки является политической: как освободиться от ига империализма, не задерживая его прогресс. Пока это Америка, а не Европа, пока она пришла к капитализму через империализм, она должна научиться решать свои собственные проблемы.

Хайя считает, что на этой ступени развития общества будут продвигаться три класса, угнетенных империализмом: молодой промышленный пролетариат, крестьянство и обедневшие средние классы. С союзом этих классов у власти государство больше не будет инструментом империализма, а будет защитником классов, которые оно представляет. Таким образом, они будут брать у развитых стран то, что их интересует, и вести с ними переговоры как равные, а не подчиненные, потому что они нужны друг другу. Основываясь на этой позиции, Хайя отстаивал систему латиноамериканского языка (или, используя его предпочтительный термин, Индоамериканец) решения латиноамериканских проблем. Он призвал регион отказаться от обоих Империализм США и советский коммунизм.С Американист Видение политики, он верил, что то, что он называл «Индоамерикой», должно быть интегрировано и вместе бороться за продвижение. Вот почему его партия имеет название, которое включает в себя концепцию американского союза. Короче говоря, он говорит, что антиимпериалистическое сопротивление в Америке необходимо создать и придать ему форму политической организации. Это то, что Хайя считает APRA.

В настоящее время проводится переосмысление и анализ «хайизма» изнутри и вне Перуанская вечеринка Aprista растут. Очевидно, что самая выдающаяся недавняя работа по этому вопросу соответствует авторству преемника и бывшего президента Хайи, Алан Гарсия. Гарсия опубликовал Конструктивная революция апризма: теория и практика современности (Лима, 2008 г.); в работе излагается идеологическая история APRA с целью объяснения текущей точки зрения Aprismo его времени и ее правительственного выражения. Работа направлена ​​на то, чтобы показать одновременную хайю с процессом интеллектуального и политического созревания; он далее объясняет, что в период 1970–1990 годов «Апра» оказалась более идеологически продвигаемой Хуан Веласко Альварадо наследие, чем Хайиста ".[35] Гарсиа говорит, что его партия ошиблась, истолковав военную революцию как «достижение того, что APRA предлагала с 1931 года», что привело бы их к «принятию в качестве своей собственной национализации коллективистской модели в сельском хозяйстве и государственного управления страной. торговля многими услугами и товарами », концепции которых были« диалектически чужды идеологии Хая и его творчества ».[36] Тезис Гарсиа оспаривался или, по крайней мере, оспаривался различными перуанскими историками, такими как Хьюго Нейра,[37] Синезио Лопес,[38] Нельсон Манрике[39] и Мартин Танака.

Личная жизнь

Иногда отмечалось отсутствие любовных интересов в жизни Хайя де ла Торре. Хайя де ла Торре однажды заявил членам APRA: Эль APRA es mi mujer y ustedes son mis hijos («Апра - моя жена, а вы [члены] - мои дети»). Однако слухи о гомосексуализме распространились по стране во время и после его жизни его политическими врагами, как правило, в грубом гомофобном стиле.

Хайя де ла Торре явно любила компанию молодых людей. Андре Койн, уважаемый французский литературный критик, который одновременно был хорошим другом Хайи, а также верным любовником и сторонником перуанского поэта-эмигранта. Сезар Моро, утверждает, что Хайя иногда ходил с ним в «bares de muchachos» (буквально «бары для молодых мужчин»), но он не знает, практиковал ли Хайя «ejercía» (т.е. практиковал ли гомосексуализм).[40]В конце концов, у Хайи никогда не было обнаружено сексуальных партнеров любого пола. Его сторонники иногда утверждали, что у него были любовницы.

Были утверждения, что Хайя де ла Торре тайно женился на своей близкой подруге и сочувствующей Ане Биллингхерст (дочери бывшего президента США). Гильермо Биллингхерст ) в 1923 г., но, похоже, они оказались необоснованными.[41] В 1950-х годах лидер АПРА был вынужден получить убежище генералом Одрией в посольстве Колумбии в Лиме. Ана Биллингхерст умерла, когда он находился под дипломатической защитой, и он не смог присутствовать на ее похоронах.

Имя и отчество Хайи: Виктор Рауль. В совокупности это популярное имя мальчиков среди членов и сторонников APRA.

Опубликованные работы

Хайя де ла Торре был автором нескольких работ по идеологии апристы, перуанской и латиноамериканской проблематике. Большинство из них можно найти в Национальная библиотека Перу. Среди его опубликованных работ:

  • 1923  Dos cartas de Haya de la Torre
  • 1927  Por la emancipación de América Latina
  • 1928  Эль антиимпериализм и эль АПРА
  • 1930  Ideario y acción aprista
  • 1931  Teoría y táctica del aprismo
  • 1932  Impresiones de la Inglaterra imperialista y la Rusia soviética
  • 1932  Эль план дель апризмо
  • 1932  Construyendo el aprismo
  • 1933  Política aprista
  • 1935  ¿A dónde va Indoamérica?
  • 1936  Ex-combatientes y desocupados
  • 1940  La verdad del aprismo
  • 1942  La defensa continental
  • 1946  Cartas a los prisioneros apristas
  • 1946  ¿Y después de la guerra, qué?
  • 1948  Espacio-tiempo-histórico
  • 1956  Treinta años de aprismo
  • 1956  Mensaje de la Europa nórdica
  • 1957  Toynbee frente a los problemas de la Historia

Цитата

¡Ni con Washington ni con Moscú !, solo el aprismo salvará al Perú («Ни с Вашингтоном, ни с Москвой! Перу спасет только апризма»)

Смотрите также

Список используемой литературы

  • Роберт Дж. Александер, «Виктор Рауль Хайя де ла Торре и« Индо Америка »» в Пророки революции: профили латиноамериканских лидеров (Нью-Йорк: Macmillan Company, 1962), 75–108.
  • Херман Арчиниегас, «Военные против Апризмо в Перу», в Государство Латинской Америки (Нью-Йорк: Кнопф, 1952), 79–94.
  • Джон А. Маккей, "Движение APRA", в Смысл жизни: христианская правда и социальные перемены в Латинской Америке (Евгений, Орегон: Wipf and Stock, 2014), 177–186.
  • Джон А. Маккей, Другой испанский Христос (Нью-Йорк: Macmillan, 1932), 193–198.
  • Пол Э. Зигмунд, изд., Модели политических изменений в Латинской Америке (Нью-Йорк: Praeger, 1970), 180–187.
  • «Виктор Хайя де ла Торре мертв; Старейшине государственного деятеля Перу было 84 года », некролог (AP), Газета "Нью-Йорк Таймс, 4 августа 1979 г., 24.

использованная литература

  1. ^ https://www.nytimes.com/1979/08/04/archives/victor-haya-de-la-torre-is-dead-elder-statesman-of-peru-was-84.html
  2. ^ https://www.washingtonpost.com/archive/local/1979/08/04/vr-haya-de-la-torre-latin-american-democrat-dies/978cf137-e049-463b-a2c5-2c74cb5b3bac/
  3. ^ Хилликер, Грант. «Обзорная работа: Политика реформ в Перу: Априста и другие массовые партии Латинской Америки». Издательство Чикагского университета. JSTOR  1152708. Отсутствует или пусто | url = (Помогите)
  4. ^ https://books.google.com/books?id=D-QeAwAAQBAJ&pg=PT184&lpg=PT184&dq=leyenda+de+haya+de+la+torre&source=bl&ots=bkEjqMAMs4&sig=ACfU3U0uQQrJrpnFmZindqdOlPtYGfvE_Q&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwia6fq35NfpAhW8hXIEHV87CMwQ6AEwCHoECAsQAQ#v=onepage&q= leyenda% 20de% 20haya% 20de% 20la% 20torre & f = false
  5. ^ https://web.archive.org/web/20080218053119/http://reneyepez.blogspot.com/2008/01/biografa-de-victor-ral-haya-de-la-torre.html
  6. ^ http://www2.congreso.gob.pe/Sicr/Comisiones/2009/comvirahaya.nsf/9DF6C34F387C83280525784300011BC7/$FILE/DIA-FRATERNIDAD.pdf
  7. ^ https://issuu.com/abrelosojos/docs/la_verdadera_historia_de_la_jornada
  8. ^ https://web.archive.org/web/20100823080435/http://www.yachay.com.pe/especiales/7ensayos/ENSAYOS/Ensayo4B.htm
  9. ^ Санчес, 1985, стр.101–117.
  10. ^ Тауро дель Пино, 2001, том 8, с.1145.
  11. ^ Джон Маккей Мецгер, Рука и дорога: Жизнь и времена Джона А. Маккея (Луисвилл, Кентукки: Вестминстер Джон Нокс Пресс, 2010), 121–122
  12. ^ Санчес, 1985, с.117.
  13. ^ Санчес, 1985, стр.123-125.
  14. ^ El Perú en los Tiempos Modernos, Хулио Р. Вильянуэва Сотомайор.
  15. ^ https://www.washingtonpost.com/archive/local/1979/08/04/vr-haya-de-la-torre-latin-american-democrat-dies/978cf137-e049-463b-a2c5-2c74cb5b3bac/
  16. ^ Basadre, 2005, том 15, стр. 211.
  17. ^ Basadre, 2005, том 16, стр. 67.
  18. ^ Санчес, 1985, с.294.
  19. ^ Киринос Сото, 1985, томо II, стр. 125.
  20. ^ Чанг-Родригес, 2007, стр.338.
  21. ^ Киринос Сото, 1985, том II, стр.135–146.
  22. ^ Киринос Сото, 1985, том II, стр. 151–153.
  23. ^ Configuraciones de partidos y Coaliciones del APRA
  24. '^ Энциклопедия Temática дель Перу. ТОМО VII: Сосьедад. Нельсон Манрике. Лима, Orbis Ventures, 2004 г.
  25. ^ http://www.congreso.gob.pe/museo/mensajes/a-Mensaje-1962-1.pdf
  26. ^ https://web.archive.org/web/20081202102512/http://www.larepublica.com.pe/component/option,com_contentant/task,view/id,214679/Itemid,0/
  27. ^ https://web.archive.org/web/20150923224149/http://www.caretas.com.pe/Main.asp?T=3082&idE=786&idS=251
  28. ^ "75 años en la vida de un líder". Diario La Prensa. 7 Диас дель Перу и дель Мундо. № 609, 22 февраля 1970 г.
  29. ^ https://books.google.com/books?id=Io3iDwAAQBAJ&pg=PT48&lpg=PT48&dq=buro+nacional+de+conjunciones+haya&source=bl&ots=UCWsjn8Xtu&sig=ACfU3U3lrZaIMfk0LPU0RK3MZLOm-0CdqQ&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwi9qtyWs9npAhX9oHIEHdWPAdkQ6AEwAnoECAkQAQ#v=onepage&q=buro% 20nacional% 20de% 20conjunciones% 20haya & f = false
  30. ^ YouTube - Historia del Apra Vídeo 9
  31. ^ http://www.congreso.gob.pe/museo/mensajes/Mensaje-1978-2.pdf DISCURSO DEL PRESIDENTE DE LA ASAMBLEA CONSTITUYENTE, Виктор Рауль Хайя де ла Торре. Лима, 28 июля 1978 г.]
  32. ^ https://www.britannica.com/biography/Victor-Raul-Haya-de-la-Torre
  33. ^ https://www.washingtonpost.com/archive/local/1979/08/04/vr-haya-de-la-torre-latin-american-democrat-dies/978cf137-e049-463b-a2c5-2c74cb5b3bac/
  34. ^ Чанг-Родригес, 2007, с.340.
  35. ^ http://www.larepublica.com.pe/index.php?option=com_content&task=view&id=212191&Itemid=0
  36. ^ https://web.archive.org/web/20080330221518/
  37. ^ http://www.larepublica.com.pe/index.php?option=com_content&task=view&id=212191&Itemid=0
  38. ^ https://web.archive.org/web/20080602041035/
  39. ^ http://www.peru21.com/comunidad/columnistas/Html/2008-04-07/manrique0876545.html
  40. ^ Llámalo amor, si quieres, Тоньо Ангуло Данери. Лима, Агилар, 2004 г.
  41. ^ ""La foto es auténtica, pero no es Haya de la Torre"". 26 февраля 2009 г.

внешние ссылки

Предшествует
Никто		 Лидер Перуанская вечеринка Aprista
1930–1979		Преемник
Армандо Вильянуэва