Васант (журнал) - Vasant (magazine)
| Редактор (ы) |
|
|---|---|
| Категории | литература, религия, философия, этика, политика, образование, экономика, социология, наука |
| Частота | Ежемесячно |
| Основатель | Анандшанкар Дхрув |
| Год основания | 1902 |
| Первый выпуск | 1902 |
| Заключительный выпуск | 1939 |
| Страна | Британская Индия |
| Язык | Гуджарати |
Васант (выраженный[vəsən̪t̪]) был Гуджарати -языковый журнал, основанный и редактируемый Анандшанкар Дхрув, который выходил с 1902 по 1939 год. Журнал сыграл ключевую роль в развитии Написание прозы на гуджарати, и считается занимающим важное место в традициях Литературные журналы гуджарати.
История
Анандшанкар Дхрув был близким другом и учеником гуджаратского писателя и философа. Манилал Двиведи, и опубликовал статьи в журнале Манилала Сударшан. После смерти Манилала в 1898 году Дхрув стал редактором журнала Сударшан около четырех лет. В 1902 году, осознав, что он не может развивать линию мышления и миссии Манилала, и почувствовав себя непригодным для следования, Сударшансектантский подход, Дхрув отказался от редакции журнала, чтобы начать свой собственный ежемесячный журнал, Васант.[1]
Дхрув заявил о цели Васант в первом выпуске:
Если мы посмотрим на историю последних пятидесяти лет, мы заметим, что наш образ мышления и то, как мы ведем себя / живем, претерпели изменения. Некоторые старые проблемы решены, а некоторые обсуждаются с другой точки зрения. Возникли некоторые новые проблемы, и, вероятно, появятся еще несколько. В этой ситуации Гуджарату нужен ежемесячный журнал, который может отражать время, в котором мы живем, а также может помочь в развитии нашей жизни. Мы удовлетворим, если этот месяц сможет удовлетворить эту потребность. Собственно, это и есть цель этого нового журнала.
Раманбхай Нилкант редактировал журнал с 1912 по 1924 год, а Дхрув снова возобновил работу редактора с 1925 года. Нерегулярные публикации привели к Васант в 1936 г. стал ежеквартальным. В 1939 г. был ликвидирован.[2]
Содержание
Васант охватил широкий круг тем, в том числе: религию, философию, поэзию, этику, политику, образование, экономику, социологию, науку, исследования и различные аспекты литературы и жизни.[3] С первого номера журнал опубликовал серию статей, написанных Уттамлал Триведи под названием «Сарасватичандра ане Аапно Грихасансар» (Сарасватичандра и сеть нашей семейной жизни) на основе Говардханрам Трипати роман Сарасватичандра. После смерти Говардханрама Трипати в январе 1907 г., в марте 1907 г. Дхрув опубликовал специальный том Васант посвящен Трипати.[2]
Постоянными авторами журнала были: Манишанкар Бхатт (Кант), Нханалал, Нараян Хемчандра, Раманбхай Нилкант, Вишнупрасад Триведи, Кришналал Джавери, Балвантрей Такор, и Нарсинхрао Диветия.[2]
Прием
Васант считается, что он занимает важное место в традициях литературных журналов гуджарати и сыграл ключевую роль в развитии прозы гуджарати.[2]
Смотрите также
Примечания
- ^ Английский перевод. Оригинальное заявление на гуджарати:
«આપણો છેલ્લાં પચાસ વર્ષોનો ઈતિહાસ અવલોકીશું તો જણાશે કે એ આચારવિચાર અને કર્તવ્યભાવનાના સ્વરૂપમાં અનેક ફેરફારો થઈ ગયા. કેટલાક જૂના પ્રશ્નો આજે પતી ગયા છે અને નવીન પદ્ધતિએ લાગ્યા છે. કેટલાક નવા ઉત્પન્ન અને કેટલાક થવાની છે. સ્થિતિમાં, સમયનું યોગ્ય પ્રતિબિંબ ઝીલે અને તેના જીવનવિકાસમાં કાંઈક પણ એક માસિકની ગુજરાતને બહુ જરૂર છે. અને એ જરૂર થોડીઘણી પણ કંઈક સંતોષકારક રીતે પૂરી પાડી તો ઠીક, એ આ નવીન ઉપક્રમનો એક ઉદ્દેશ છે. "
Рекомендации
- ^ Мехта, Хасит, изд. (Май 2012 г.). Сахитйика Самайико: Парампара ане Прабхава સાહિત્યિક સામયિકો: પરંપરા અને પ્રભાવ [Литературные журналы: традиции и влияние] (на гуджарати) (1-е изд.). Ахмадабад: Раннада Пракашан. С. 70–71. ISBN 978-93-82456-01-8. OCLC 824686453.
- ^ а б c d е Шах, Прити (2004). «વસંત». В Тхакар, Дхирубхай (ред.). Гуджаратский вишвакош (на гуджарати). XIX (1-е изд.). Ахмадабад: Гуджарат Вишвакош Траст. С. 566–567. OCLC 552367205.
- ^ Парих, Расиклал С.; Триведи, Ratilal M .; Джоши, Умашанкар, ред. (1946). Ачарья Дхрува Смарака Грантха [Памятный том Ачарьи Дхрувы]. Ахмадабад: Гуджарат Видхья Сабха. С. 10–11. OCLC 769701345.