Викинги в Иберии - Vikings in Iberia

Современная скульптура викинга в Катойра.

Деятельность викингов на Пиренейском полуострове похоже, началось примерно в середине девятого века[1] как продолжение Рейды викингов о создании баз во Франкии в начале девятого века. Хотя связи между скандинавскими и восточными исламскими землями были хорошо налажены, особенно с участием Русь вдоль Волги и вокруг Каспийского моря отношения с западным краем ислама были более спорадическими и случайными.[2] Хотя викинги могли перезимовать в Иберии, не было найдено никаких свидетельств торговли или поселений.[3] В самом деле, Пиренейский полуостров, возможно, не был особенно богатым объектом в девятом-десятом веках.[3] Спорадические набеги продолжались до конца эпохи викингов.

Знания о викингах в Иберии в основном основаны на письменных свидетельствах. Есть археологические находки того, что могло быть якорями кораблей викингов.[4] а некоторые формы насыпей на берегах рек похожи на скандинавские Longphorts в Ирландии. Возможно, это были порты или доки для кораблей викингов.[5]

Терминология

Уличная тарелка в Póvoa de Varzim, Португалия, с Сиглас повейрас (с описанием имен местных семей), предположительно относящихся к скандинавским Bomärken.[6]

В средневековых латинских источниках об Иберии викинги обычно упоминаются как Normanni ('северяне ') и gens normannorum или gens nordomannorum («раса северян»), наряду с формами в л- любить лордоманни очевидно отражающий носовой диссимиляция на местных романских языках,[7] или другие, имеющие неясную этимологию, как Leodemanorum или лотиманорумчасто используется в галицких чартерах.[8] В арабских источниках они упоминаются как Majūs (مَجوس), но поскольку этот термин обозначал широкий круг неисламских иностранцев (хотя обычно не иберийских христиан), ссылки на Majūs на арабском языке не обязательно есть ссылки конкретно на скандинавских рейдеров.[9] Выдающийся ранний арабский источник Аль-Масуди также идентифицировал 844 рейдера на Севилье частично как Рус и (вероятно, заимствуя из иберийской латыни лордоманни) ал-лоудхана, что более конкретно может указывать на скандинавских рейдеров.[10]

Ненасильственный контакт

Помимо набегов викингов в исламском Средиземноморье, было выявлено, что между викингами и исламским миром существовали устойчивые дипломатические отношения.[11][12][13] Однако главное свидетельство - отчет XIII века автора Ибн Дийа, в котором арабский дипломат Аль-Газал («газель») отправляется к языческому двору во время правления Абд-ар-Рахман II, не было показано ни однозначно относящегося к викингам, ни, вероятно, даже не произошло.[14] Однако принято считать, что в X веке еврейский испанско-арабский купец Ибрагим ибн Якуб ат-Тартуши поехал в скандинавский торговый город Hedeby в Шлезвиге.[15]

Когда скандинавы обратились в христианство и сформировали стабильные королевства, особенно примерно в одиннадцатом веке, возможности для контактов с Иберией изменились, по-прежнему предполагая набеги, но также и возможности для посещений, связанных с крестовыми походами или паломничеством. Один из элегантных примеров, изображенных в тринадцатом веке. Сага об Оркнейинге, это Рёгнвальдр Кали Колссон (ум. 1158),[16] кто читает этот стих, среди прочего, Эрменгард, виконтесса Нарбонны:

Орскаль Эрмингерджар
ítr drengr muna lengi;
brúðr vill rǫkk, at riðim
Ránheim til Jórðánar.
En er aptr fara runnar
unnviggs og haf sunnan,
rístum, heim at hausti,
hvalfrón til Nerbónar.[17]

На ухо графа слова
Эрмингарда будет эхом,
велит нам путешествовать
по воде в Иорданию.
Но когда мореплаватели
вернуться с реки,
когда мы движемся на север
мы позвоним в Нарбонну.[18]

Первый рейд, 844 г.

Дальнейшая информация: Рейд викингов на Севилью
Древний собор Святого Мартина Мондоньедо, недалеко от устья реки Масма

Первое вторжение викингов в Иберию было охарактеризовано как «вероятно, наиболее значительный эпизод за весь период активности викингов на Юге».[19] Это упоминается в Анналес Бертиниани, и датируется августом 844 года, когда группа грабителей вошла в Гаронна и достиг Галиция. Несмотря на повреждения штормом, некоторые из них проследовали в юго-западную Испанию.[20] Это сообщение согласуется с несколькими более поздними, но независимыми источниками на латинском и арабском языках.[21] В частности, конец девятого или начало десятого века Хроники Альфонсо III добавляет, что после разграбления ряда прибрежных деревень они в конечном итоге были отброшены в окрестностях Farum Brecantium (т.е. Башня Геркулеса ). Рамиро I из Астурии собрал войска в Галиции и Астурии для контратаки. После астурийской победы викинги продолжили свое путешествие в направлении Лиссабон.[22][23] Хотя некоторые авторы считают, что достоверность этой хроники вызывает сомнения,[24] другие считают, что другие местные хроники подтверждают прибытие норвежцев.[25]

Свидетельства о последующем развитии рейда в основном исходят из более поздних арабоязычных источников. Самая ранняя и самая важная из них, несмотря на ряд неправдоподобных деталей, - Ибн аль-Кусийя. В целом кажется очевидным, что после набега на Галицию и Астурию викинги двинулись на юг, совершив набеги на Лиссабон и Севилью. По оценке Энн Кристис, «это, пожалуй, все, что мы можем сказать наверняка».[26] Однако Рейд викингов на Севилью привлек обширные исследования, в ходе которых исследователи попытались извлечь более полную историю из более поздних источников.

Местная галицкая легенда также утверждает, что когда викинги подошли к устью реки, Масма, в северной Галиции, Гонсало, святой епископ местной епархии Бритония, с вершины холма молился о защите с небес от предстоящей атаки: разразился сильный шторм, затопивший большую часть флотилии, но корабль, который мог бежать, чтобы предупредить остальную часть флота.[27][28] Ряд раннесредневековых каменных замков, расположенных на вершинах холмов и гор с большим полем обзора над океаном, простирающихся вдоль побережья Галисии, были предварительно идентифицированы как временные убежища и сторожевые башни, построенные местными общинами или лордами против набегов норвежцев.[29]

Второй набег, 859-61 гг.

Реплики драккара викингов на Катойра, Галиция

Викинги вернулись в Галицию в 859 году, начав, кажется, трехлетнюю кампанию во время правления Ордоньо I Астурийский.[22] Основным источником этих событий являются арабские истории, составленные Ибн Хайян в одиннадцатом веке, хотя некоторые почти современные латинские источники также упоминают эти события, а более поздние латинские источники предлагают более подробные, но менее надежные отчеты.[30] По оценке Энн Кристис, о набегах викингов на Иберию в 859-61 годах можно знать следующее:

Экспедиция 859–861 гг., Как и экспедиция 844 г., по-видимому, включала единственную группу авантюристов. Вернувшись к месту вторжений викингов в северную Иберию и Аль-Андалус, но встретив их без особого успеха, они направились к набегам на цели на берегу Средиземного моря. Здесь они, возможно, брали пленных для выкупа или для торговли в рабство. Похоже, что викинги перезимовали во Франции, возможно, ожидая на северном берегу Средиземного моря благоприятных приливов и течений, которые покинут море через Гибралтарский пролив. Возможно, они даже плыли в Италию, Александрию и Константинополь.[31]

Некоторые историки, однако, доверяют ряду сообщений в поздних источниках о набегах в этот период как доказательстве этого вторжения викингов. Однако в разных источниках упоминаются разные цифры; не все потенциально значимые набеги были обязательно совершены викингами; и источники, вероятно, больше отражают политический контекст, в котором они были составлены, чем реальные события 859-61 гг. Например, на основании аккаунта Аль-Бакри предполагалось, что в 859 или 860 годах викинги прошли через Гибралтар и совершили набег на небольшой Марокканский состояние Некор, и победил мавританскую армию.[32] Рейдеры были идентифицированы как легендарные Hastein и Бьорн Айронсайд,[15] но это основано на современной экстраполяции из и без того ненадежных средневековых источников.[33] Был хорошо засвидетельствован набег на Константинополь в 860 г., который, возможно, был викингами и который был связан с набегами на Иберию, но нет никаких свидетельств того, что набег на Константинополь был совершен теми же людьми, которые действовали в то время в западном Средиземноморье. Более того, вполне вероятно, что константинопольские налетчики пришли с севера по речным путям, идущим из Балтики в Черное море (известное на древнескандинавском языке как Austrvegr ).[34] Рассказ о нападении в период 859-61 гг. Banbalūna (что может означать современный Памплона но и все королевство Наварра ), опять же, может отражать или не отражать деятельность викингов.[35]

Рейды в 960-х и 970-х годах

Свидетельства активности викингов в Иберии после 861 года немногочисленны в течение почти столетия: хотя они часто опаздывают и, возможно, отражают более поздние попытки составить истории разграбления викингов для современной политической выгоды, ряд источников, включая Дудо Сен-Кантена, Ибн Хайян, и Ибн Идхари, наряду с рядом чартеры из христианской Иберии, вместе они представляют собой убедительные доказательства набегов викингов на Иберию в 960-х и 970-х годах.[36][37]

Среди историй, рассказанных в более поздних источниках об этих событиях, Хроники Сампиро а ряд более поздних источников описывают набег в 968 г., возглавляемый одним Gundered: флот из ста кораблей норвежцев и фламандцев прибывает в порт Иункария, намереваясь грабить Ирия, но викинги встречаются в Форнелос армиями епископа Сиснандо Менендес, погибший в бою. После трех лет опустошения и разграбления земли они терпят поражение от Cebreiro горы одним Гонсало Санчесом,[38] кого можно идентифицировать как Галицкий считать, Гонсало Санчес, или, по мнению некоторых авторов, как Уильям Санчес из Гаскони.[39] Епископ Сиснандо отвечал за укрепление Сантьяго-де-Компостела, якобы против набегов норвежцев, фламандцев и других врагов, которые совершают набеги на земли и берега Галиции.[40] Несколько галисийских хартий более поздних десятилетий описывают разрушение монастырей и страдания людей как «dies Lordemanorum» («день северян»);[41][42] в частности, в одной хартии, датированной 996 годом, упоминается местоположение древней норвежской крепости на южном берегу Река Улла, как ориентир.[43]

Согласно с Ибн Идхари В 966 году на Лиссабон снова совершили набег норвежцы, на этот раз с флотом из 28 кораблей, но они были успешно отбиты.[44][45] Он рассказывает о дальнейших набегах на Аль-Андалус в серии анналистических дополнений к рассказам о событиях в Кордове за 971-72 гг .; эти записи перекликаются с примечанием в текстовом отношении, и не обязательно надежны, Anales Complutenses и первая группа Аналес Толеданос говоря, что викинги напали Кампос (считается, что относится к Сантьяго или в Кампос Готикос в провинции Леон) в 970 году.[46]

Эти действия отдаленно созвучны двум скандинавским источникам XIII века о жизни Eiríkr Blóðøx (в Historia Norwegiae и Ágrip ) место его смерти (неявно в 950-х) в Испании во время набега. Однако эти два текста не являются репрезентативными для других рассказов о смерти Эйрика (которые обычно приводятся в Англии) и вряд ли отражают реальность десятого века.[47] Точно так же, вероятно, тринадцатый век Knýtlinga saga воображает, как один Эльф совершил набег на Галицию в конце X века.[48]

Набеги в одиннадцатом веке

В Торрес де Оэсте был построен около 1020 для защиты морских путей в Сантьяго-де-Компостела, Галиция

Достаточно обширные свидетельства незначительных набегов викингов на Иберию сохранились до начала одиннадцатого века. XII век Chronicon Lusitanum заявляет о набегах викингов на 1008 и 1016 годы,[49] в то время как тринадцатый век Heimskringla изображает Олафа Харальдссона, который позже стал королем Олаф II из Норвегии, совершая набег на Иберию по пути в Иерусалим в 1015 году, нанося удары по поселениям, которые могли соответствовать Кастрополь, Betanzos, Ривас де Силь и Туи.[50][51] Хотя достоверность этих рассказов сомнительна, в хартии 1015 говорится, что Амарело Месталис продал землю на севере Португалии, чтобы погасить долг, понесенный в результате выкупа своих дочерей:

большое количество викингов (Лотнимис) прибыл в июле и на девять месяцев оккупировал территорию между реками Дору и Аве. Эти викинги (Леодеманес) схватили моих трех дочерей, которых звали Серили, Эрмесенда и Факило, и довели меня до нищеты, потому что, когда они собирались продать своих пленников, у меня не было другого выбора, кроме как заплатить викингам (Лотманес) выкуп за них серебром.[52]

Точно так же несколько лет спустя команда «Барса де Лаудоманес» («Корабль викингов») взяла следующий выкуп за женщину по имени Мейтилли и ее дочь: плащ, меч, рубашку, три куска льняной ткани, корову. и немного соли.

Руины крепости Ланзада

Датированная 1024 годом, королевская грамота короля Альфонсо V Леонский присоединил епископство Туи к Сантьяго, потому что город был разорен gens Leodemanorum, а местный епископ и многие другие были схвачены и увезены издали, в то время как другие люди были проданы или убиты.[53] Еще одна королевская хартия от Овьедо и датированный 1028 годом (возможно, подделанный, но предположительно предполагаемый, чтобы быть правдоподобным), рассказывает о том, как некий Феликс бежал от королевской опалы на борту кораблей викингов (прежде чем позже вернулся и получил поместье от королевы).[54] Королевская хартия короля Веремуда III Леонского, датированная 1032 годом, повествует о недавней битве войск графа Родриго Романиза, включая союзников-норвежцев, против отряда баскских мародеров, занявших цитадель на горе. Lapio, около Луго.[55][56] А в 1068 г. епископ Кресконий Ирии укрепил Сантьяго после того, как в 1055 г. указал, что люди могут быть освобождены от отдыха в воскресенье в случае нападения сарацинов или викингов, что указывает на то, что он, по крайней мере, считал викингов угрозой.[57] Он также восстановил ряд крепостей и замков, защищающих морские пути в Компостелу, в том числе Торрес де Оэсте и крепость Ланзада.[58]

По мере того, как эпоха викингов подходила к концу, скандинавы и норманны продолжали иметь возможность посещать Иберию и совершать набеги на нее, когда они направлялись в Святую Землю для паломничества крестового похода или в связи с завоеваниями норманнов в Средиземном море. Ключевые примеры в литературе саги: Сигурёр Йорсалафари (король Норвегии 1103-1130) и Рёгнвалдр Кали Колссон (ум. 1158).[59]

Викинги на Мадейре

Обнаруженные на Мадейре фрагменты костей мыши X или XI веков вместе с митокондриальной ДНК мадейрских мышей позволяют предположить, что викинги также прибыли Мадейра (принося с собой мышей) до колонизации Португалией.[4]

Подсказали ли викинги строительство флота и укреплений в Иберии?

Дорнас из Галиции: клинкерный лодки, которые обычно приписывают происхождение викингов

Различные историки предполагают, что хорошо доказанное развитие военно-морских сил и укреплений на Пиренейском полуострове в течение десятого и одиннадцатого веков можно частично приписать деятельности викингов. Например, также предполагалось, что первый флот Эмират Кордова[2] был построен в ответ на набег 844 г.,[60] и согласно Флетчеру "Альфонсо III был достаточно обеспокоен угрозой нападения викингов, чтобы создать укрепленные опорные пункты возле своего побережья, как это делали другие правители в других местах ».[61] Ясно, однако, что эти разработки способствовали широкому спектру факторов и что ключевые этапы не коррелируют с известной деятельностью викингов.[62]

Появления в массовой культуре

Набеги викингов в Иберии занимают видное место в Франса Г. Бенгтссона Роман 1940-х годов Röde Orm.

Коллекции первичных источников

  • Дози, Р. П. А. (ред. И пер.), Recherches sur l’histoire et la littérature d'Espagne, 2 тома (Лейден: Brill, 1881). Переводит наиболее важные арабские источники на французский язык, а также соответствующие латинские хроники и хартии (том 2, стр. 250–315).
  • Зиппель, А. (ред.), Rerum normannicarum fonts arabici, 2 тома (Осло: Brøgger, 1896). Сборник арабских источников для викингов.
    • Биркеланд, Х. (изд. И пер.), История Nordens: Middlealderen etter arabiske kilder (Осло: Дибурад, 1954). Переводит и расширяет источники, отредактированные Seippel, на норвежский язык.
    • Самаррай, Алауддин И. (пер.), Арабские источники по норвежскому языку: английский перевод и заметки на основе текстов под редакцией А. Зиппеля в «Rerum Normannicarum fontes Arabici» (неопубликованная докторская диссертация, Университет Висконсин – Мэдисон, 1959 г.).
  • Стефанссон, Дж., ‘Викинги в Испании. Из арабских (мавританских) и испанских источников ’, Сага-Книга, 6 (1908–1909), 31–46. Переводит источники на английский язык с французского Dozy.
  • Моралес Ромеро, Э., Os Viquingos en Galicia (Сантьяго-де-Компостела: USC, 1997). В Галичине.
  • Моралес Ромеро, Э., Historia de los vikingos en España (Мадрид: Ediciones Miraguano, 2004). На испанском.
  • Виторино Пирес, Элио Фернандо (2012). Incursões Nórdicas no Ocidente Ibérico (844–1147): Fontes, História e Vestígios (PDF). С. 120–161. Проверено 26 июля 2018 г. на португальском.

использованная литература

  1. ^ Флетчер 1984, гл. 1, примечание 51.
  2. ^ а б Энн Корманн и Эльза Росдал, «Викинги в исламских землях», в Арабское путешествие: связи Дании с исламским миром за тысячу лет, изд. К. фон Фолсах, Т. Лундбек и П. Мортенсен (Орхус: Доисторический музей Месгард, 1996), стр. 12.
  3. ^ а б Энн Кристис, Викинги на юге (Лондон: Bloomsbury, 2015), стр. 5-12.
  4. ^ а б Энн Кристис, Викинги на юге (Лондон: Bloomsbury, 2015), стр. 7.
  5. ^ "Раскопки" испанских викингов'". Университет Абердина. 2014 г.. Получено 22 июн 2015.
  6. ^ "O Barco Poveiro" - Octávio Lixa Filgueiras, 1-е издание 1966 г.
  7. ^ Энн Кристис, Викинги на юге (Лондон: Bloomsbury, 2015), стр. 15-17.
  8. ^ Моралес Ромеро 2004, стр. 87.
  9. ^ Энн Кристис, Викинги на юге (Лондон: Bloomsbury, 2015), стр. 17-27.
  10. ^ Энн Кристис, Викинги на юге (Лондон: Bloomsbury, 2015), стр. 23-24.
  11. ^ Ибн-Дихья, переведенный на Стефанссон, Джон, «Викинги в Испании. Из арабских (мавританских) и испанских источников». В Сага-книга клуба викингов: Vol. VI Труды. Королевский колледж Лондонского университета, 1909, стр. 37–40.
  12. ^ У. Э. Аллен, «Поэт и жена Спа: попытка реконструировать визит аль-Газала к викингам», Saga-Book, 15 (1960), 149–258.
  13. ^ М. Гонсалес Кампо (ред.), Al-Ghazal y la embajada hispano- musulmana a los vikingos en el siglo IX (Мадрид: Мирагуано, 2002).
  14. ^ Понс Санс, С. М., ‘С кем встретился аль-Газаль? Обмен посольствами между арабами из Аль-Андалуса и викингами ', Книга саг, 28 (2004): 5–28.
  15. ^ а б Габриэль, Юдифь, «Среди норвежских племен» В архиве 2010-01-13 на Wayback Machine, Saudi Aramco World, Ноябрь / декабрь 1999 г. По состоянию на 19 апреля 2012 г.
  16. ^ Энн Кристис, Викинги на юге (Лондон: Bloomsbury, 2015), стр. 102.
  17. ^ Сага об Оркнейинге, изд. Финнбоги Гудмундссон, Íslenzk fornrit, 34 (Рейкьявик: Hið Íslenzka Fornritfélag, 1965).
  18. ^ Сага об Оркнейинге: История графов Оркнейских островов, пер. Германом Палссоном и Полом Эдвардсом (Лондон: Хогарт, 1978), стр. 149.
  19. ^ Энн Кристис, Викинги на юге (Лондон: Bloomsbury, 2015), стр. 29.
  20. ^ Энн Кристис, Викинги на юге (Лондон: Bloomsbury, 2015), стр. 30–31.
  21. ^ Энн Кристис, Викинги на юге (Лондон: Bloomsbury, 2015), стр. 31-45.
  22. ^ а б Рольф Шеен: Набеги викингов на Испанский полуостров Revistas / Militaria.
  23. ^ Стефанссон, Джон, «Викинги в Испании. Из арабских (мавританских) и испанских источников». В Саге-Книге Клуба Викингов: Vol. VI Труды. Королевский колледж Лондонского университета, 1909 г., стр. 32.
  24. ^ Энн Кристис, Викинги на юге (Лондон: Bloomsbury, 2015), стр. 32-33.
  25. ^ Моралес Ромеро 2004, стр. 130-131.
  26. ^ Энн Кристис, Викинги на юге (Лондон: Bloomsbury, 2015), стр. 33-45 (цитируя стр. 45).
  27. ^ Искьердо Диас, Хорхе Симон (2009). Os viquingos en Galicia. Сантьяго-де-Компостела: Лострего. С. 79–80. ISBN  9788493661359.
  28. ^ Элио Пирес 2012, стр. 239-241.
  29. ^ Санчес Пардо, Хосе Карлос (2013). "Castros, castillos y otras fortificaciones en el paisaje socialpolítico de Galicia (siglos IV-XI)". У Хуана Антонио Кироса Кастильо; Хосе Мария Техадо Себастьян (ред.). Los castillos altomedievales en el noroeste de la Península Ibérica. Universidad del País Vasco. С. 47–49. ISBN  978-84-9860-723-9..
  30. ^ Энн Кристис, Викинги на юге (Лондон: Bloomsbury, 2015), стр. 47-48.
  31. ^ Энн Кристис, Викинги на юге (Лондон: Bloomsbury, 2015), стр. 64.
  32. ^ Ибн-Адхари, переведенный на Стефанссон, Джон, «Викинги в Испании. Из арабских (мавританских) и испанских источников». В Сага-книга клуба викингов: Vol. VI Труды. Королевский колледж Лондонского университета, 1909, стр. 40–41.
  33. ^ Энн Кристис, Викинги на юге (Лондон: Bloomsbury, 2015), стр. 60-61.
  34. ^ Энн Кристис, Викинги на юге (Лондон: Bloomsbury, 2015), стр. 61-63.
  35. ^ Энн Кристис, Викинги на юге (Лондон: Bloomsbury, 2015), стр. 63-64.
  36. ^ Энн Кристис, Викинги на юге (Лондон: Bloomsbury, 2015), стр. 79-93.
  37. ^ Моралес Ромеро 2004, стр. 175-193.
  38. ^ Моралес Ромеро 2004, стр. 185.
  39. ^ Энн Кристис, Викинги на юге (Лондон: Bloomsbury, 2015), стр. 81-86.
  40. ^ Моралес Ромеро 2004, стр.178.
  41. ^ Моралес Ромеро 2004, стр. 190-193.
  42. ^ Виторино Пирес, Элио Фернандо (2012). Incursões Nórdicas no Ocidente Ibérico (844–1147): Fontes, História e Vestígios (PDF). стр. 120–161. Получено 26 июля 2018.
  43. ^ Моралес Ромеро 2004, стр. 87
  44. ^ Ибн-Адхари, переведенный на Стефанссон, Джон, «Викинги в Испании. Из арабских (мавританских) и испанских источников». В Сага-книга клуба викингов: Vol. VI Труды. Королевский колледж Лондонского университета, 1909, стр. 42–43.
  45. ^ Энн Кристис, Викинги на юге (Лондон: Bloomsbury, 2015), стр. 86-87.
  46. ^ Энн Кристис, Викинги на юге (Лондон: Bloomsbury, 2015), стр. 87-92.
  47. ^ Энн Кристис, Викинги на юге (Лондон: Bloomsbury, 2015), стр. 97-98.
  48. ^ Энн Кристис, Викинги на юге (Лондон: Bloomsbury, 2015), стр. 98.
  49. ^ Энн Кристис, Викинги на юге (Лондон: Bloomsbury, 2015), стр. 97.
  50. ^ Викинги и паломники в Галиции Pilegrim.no
  51. ^ Энн Кристис, Викинги на юге (Лондон: Bloomsbury, 2015), стр. 99-100.
  52. ^ Энн Кристис, Викинги на юге (Лондон: Bloomsbury, 2015), стр. 96.
  53. ^ Виторино Пирес 2012, стр. 177-187.
  54. ^ Энн Кристис, Викинги на юге (Лондон: Bloomsbury, 2015), стр. 96-97.
  55. ^ Виторино Пирес 2012, стр. 191-193.
  56. ^ Моралес Ромеро 2004, стр. 208-209.
  57. ^ Энн Кристис, Викинги на юге (Лондон: Bloomsbury, 2015), стр. 77-78, 86.
  58. ^ Лопес Альсина, Фернандо (2015). La Ciudad de Santiago de Compostela en la Alta Edad Media (2-е изд.). Сантьяго-де-Компостела: USC. п. 234. ISBN  9788416183739.
  59. ^ Энн Кристис, Викинги на юге (Лондон: Bloomsbury, 2015), стр. 95-104.
  60. ^ Хейвуд, Джон. «Викинги в Средиземном море» в Пингвин исторический атлас викингов. Penguin Group: Нью-Йорк, штат Нью-Йорк. 1995, стр. 59–61, ISBN  978-0-14-051328-8.
  61. ^ Ричард А. Флетчер, Катапульта Святого Иакова: жизнь и времена Диего Гельмиреса из Сантьяго-де-Компостела (Oxford: Oxford University Press, 1984), стр. 23.
  62. ^ Энн Кристис, Викинги на юге (Лондон: Bloomsbury, 2015), стр. 65-78.