Владимир Максимов (писатель) - Vladimir Maksimov (writer)

О других людях по имени Владимир Максимов см. Владимир Максимов (значения).
Владимир Максимов
Максимов Владимир Евгеньевич.jpg
Родился
Лев Алексеевич Самсонов

(1930-11-27)27 ноября 1930 г.
Москва, Советский Союз
Умер26 марта 1995 г.(1995-03-26) (64 года)
Париж, Франция
оккупацияписатель, публицист, редактор
Активные годы1951–1995

Максимов Владимир Емельянович (русский: Владимир Емельянович Максимов, Родился Лев Алексеевич Самсонов, Лев Алексеевич Самсонов; 27 ноября 1930 - 26 марта 1995) был советским и русский писатель, публицист, эссеист и редактор, один из ведущих деятелей советского и постсоветского диссидентское движение за рубежом.[1]

биография

Рожден в Москва в рабочий класс в семье Лев Самсонов провел несчастливое детство в детские дома и колонии после того, как его отец был привлечен к ответственности в 1937 году во время анти-Троцкизм чистка. Он отправился в Сибирь чтобы поехать туда под вымышленным именем, Владимир Максимов (впоследствии его псевдоним) провел время в тюрьмах и трудовые лагеря, потом работал каменщиком и строителем. В 1951 году поселился в одном из районов Кубани. станицы и начал писать рассказы и стихи для местных газет. Его дебютная книга Поколеные на часах (Поколение на страже) вышло в Черкесск в 1956 г.[2][3]

В 1956 году Максимов вернулся в Москву и опубликовал, среди прочего, небольшой роман. Мой обживаем землю (We Harness the Land, 1961) рассказывают историю сибирских бродяги, смелые, но глубоко обеспокоенные люди, пытающиеся найти каждый свой способ устроиться в недружественной советской действительности.[1] За этим последовало Жив человек (Человек жив). Первый привлек внимание Константин Паустовский кто включил это в свой альманах Страницы из Тарусы. Последний нашел своего чемпиона в Всеволод Кочетов кто в 1962 году опубликовал его в Октябрь, которым он тогда руководил. Он был встречен как публикой, так и критиками и был произведен в 1965 году Московский драматический театр им. А.С. Пушкина. В 1963 году Максимов стал членом Союз советских писателей и в середине 1960-х годов присоединился к Октябрь сотрудники журнала. Однако все это время его литературные произведения становились все жестче, мрачнее и пессимистичнее.[4]

Два романа Максимова начала 1970-х годов, СЕМ ДНЕЙ ТВОРЕНЯ (Семь дней творения, 1971) и Карантин (1973) оказался поворотным моментом в его карьере. С одной стороны, в ретроспективе они отметили расцвет его творчества. С другой стороны, пропитанные тоской по христианским идеалам и скептически относящиеся к жизнеспособности коммунистической морали, оба противоречили нормам и критериям Социалистический реализм. Они были отвергнуты всеми советскими издательствами, вышли в Самиздат, были официально запрещены и доставили автору серьезные неприятности. В июне 1973 года он был исключен из Союза писателей и провел несколько месяцев в психиатрической больнице.[2] В 1974 году Максимов уехал из страны и поселился в Париж, а в октябре 1975 г. был лишен советского гражданства.[5]

В 1974 г. Максимов основал литературный, политический и религиозный журнал. Континент заняться тем, что многие считали Герцен -основанная традиция поддержки русской литературы в изгнании. Он стал центром интеллектуальной жизни русских в Западной Европе, привлекая таких разных авторов, как Александр Солженицын, Александр Галич, Виктор Некрасов, Иосиф Бродский и Андрей Сахаров Последний характеризует Максимова как «человека непоколебимой честности».[1] Максимов оставался главным редактором журнала до 1992 года, когда во время одного из своих визитов в Москву перевел журнал в Россию и передал все права своим коллегам в Москве.[6] Он также был главой исполкома международной антикоммунистической организации. Resistance International.[7]

Среди самых известных произведений Максимова, написанных во Франции, были романы. Ковчег для незваных (The Arc for the Uninvited, 1976), рассказывающий историю советского развития Курильские острова после Вторая Мировая Война, автобиографическая дилогия Прощание из ниоткуда (Прощание ниоткуда, 1974–1982) и Заглянуть в бездну (Заглянуть в бездну, 1986), тема последнего - Александр Колчак романтическая жизнь. Все трое, основываясь на исторических документах, изображали большевизм как доктрина безжалостности, аморальности и политического волюнтаризма. Автор нескольких пьес о жизни русских в эмиграции, в том числе Кто боится Рэя Брэдбери? (Кто боится Рэя Брэдбери ?, 1988), Берлин в конце ночи (Берлин на исходе ночи, 1991) и Там, за рекой ... (Там, за рекой, 1991).[3]

Резкое изменение политической ситуации на его родине и распад Советского Союза не впечатлили Максимова. Он переключился на критику нового режима России и, оставаясь стойким антикоммунистом, начал публиковать свои обличительные речи, направленные на Егор Гайдар проводимые либеральными реформами в коммунистической Правда, к великому презрению некоторых из его друзей.[8]

Владимир Максимов умер от рака 26 марта 1995 года в Париже. Он похоронен в Русское кладбище Сент-Женевьев-де-Буа.[2][3]

Наследие

«Проза Максимова была неуравновешенной, резкой, с постоянно меняющимися установками и временными режимами, историями человеческих жизней и их деталями, дополняющими друг друга, увеличивая повествование до всеобъемлющих, эпических пропорций. [Его сила заключается] в силе оригинала. , прирожденный стилист, который позволяет ему ясно видеть низшие слои советского общества (которые он болезненно хорошо знал на собственном опыте), а также сильное чувство моральной ответственности писателя-патриота », согласно немецкому Славяноведение ученый и историк литературы Вольфганг Касак.[9]

Высокие моральные устои Максимова, часто делающие его дидактическим морализатором, его суровый реализм и идеологическая тенденциозность (с его большим сочувствием к «забитым», отказом от понятия «успех» и ненавистью к самодовольным и праведным »в вверху ') заставил некоторых критиков признать его наследие как смесь обоих Фёдор Достоевский и Максим Горький русские литературные традиции. Главной задачей Максимова-публициста всегда было подчеркивать лицемерие идеологий, сначала советской, затем постсоветской, тресколиберальной, а также всего набора западных «демократических» ценностей. По словам Кругосвета, «некоторые видели в нем даже некую новенькую. Протопоп Аввакум с его идеей борьбы за Россию и русскость, поскольку ему постоянно угрожает ненавистная западная цивилизация ».[1]

В 1979 г. произведения Максимова были опубликованы в Франкфурт издательства "Посев". 9-томное издание «Максимов» вышло в свет через московское издательство Terra Publishers в 1991–1993 годах.

использованная литература

  1. ^ а б c d Владимир Максимов в Электронной энциклопедии Кругосвета.
  2. ^ а б c Биография Владимира Максимова у русских писателей ХХ века. Библиобиографический словарь. 1998. Стр. 10-14 // Русские писатели. XX век. Биобиблиографический словарь. В двух частях. Часть 2: М - Я. Москва: Просвещение, 1998. С. 10–14. ISBN  5-09-006995-6.
  3. ^ а б c Произведения Владимира Максимова в библиотеке Белоусенко.
  4. ^ Владимир Максимов на Magazines.russ.ru
  5. ^ Записка Юрия Андропова о лишении Максимова советского гражданства // Записка председателя КГБ при Совете Министров СССР Ю. В. В. Андропова в ЦК КПСС от 15.10.1975 № 2603-А «Об опубликовании Указа Президиума Верховного Совета СССР о лишении Максимова В. В. Е. советского гражданства ». Российский государственный архив новейшей истории, фонд 3, опись 69, дело 1850, 91
  6. ^ Быков, Л. Континент Владимира Максимова В архиве 2015-07-01 на Wayback Machine (PDF) Континент Владимира Максимова. Вестник Уральского отделения РАН 2008, номер = 4 (26), страницы = 165—169
  7. ^ Галина Аккерман. Владимир Максимов - судьбы скрещенья
  8. ^ Александр Ильин. Геннадий Зюганов: «Правда» о вожде
  9. ^ Казак В .: Лексикон русской литературы XX века. - С. 247.