Племя васамасавских индейцев Варнертауна - Wassamasaw Tribe of Varnertown Indians
| Всего населения | |
|---|---|
| 1500 (зарегистрированные участники) | |
| Регионы со значительным населением | |
 Соединенные Штаты ( Южная Каролина ) | |
| Языки | |
| Английский, ранее Сиуан | |
| Религия | |
| христианство |
В Племя васамасавских индейцев Варнертауна, это маленький государство признанное племя из Коренные американцы произошли от исторических племен колониальной эпохи. Расположен в округе Беркли в Низкая страна, в 2005 году народ был признан индейской группой государством Южная Каролина, первый этап признания племени. Племя находится в Округ Беркли, Южная Каролина.
Племя - одно из девяти, признанных в начале 21 века Южной Каролиной, в том числе Индейский народ ваккамау, то Индейцы Бивер-Крик, то Эдисто Натчез Куссо Племя Южной Каролины, то Пи Ди Индийский народ Верхней Южной Каролины, то Пи Ди индейское племя, то Нижневосточная нация чероки Южной Каролины, то Индийская организация Санти, то Самтерское племя индейцев черау, признанный Группой, Чалоклова Чикасо индейцы, то Натчез Племя Южной Каролины, то Восточные чероки, южные ирокезы и объединенные племена Южной Каролины и Пи Ди Индейское племя Бивер-Крик. В Катавба Индийский народ единственный в Южной Каролине, признанный правительством США на федеральном уровне.[1]
Васамасав был болото расположен между Саммервилл и Moncks Corner, Южная Каролина в районе Варнертауна, где проживало одноименное племя. Как и другие племена в этом районе, васамасав закончили свое название буквами «ау» или «о», чтобы указать на их связь с прибрежными водами. Это название, имевшее несколько вариантов написания в колониальную эпоху, могло означать «соединяющую воду», и Wassamassaw вариант - одно из немногих географических названий в США, палиндром.[2]
В настоящее время население племени составляет 1500 человек. В Южной Каролине 27 000 человек идентифицируют себя как коренные американцы. Чтобы быть признанным государством, васамасавы должны были показать, что они жили как сообщество не менее века. Записи 19-го века показали, что "индейская Мэри", Эдисто, признанная индейцем в судебном иске о налогах, взимаемых с свободные люди цвета, замужем за Варнертаун резидент. Как отметил репортер Бо Петерсен, васамасавы могут быть «последней живой связью с Edisto», народом, который вымер как организованное племя.[2]
Васамасу произошли от Катавба, Edisto (подтянутая Cusabo ) и Чероки, а также Европейский американец и афроамериканец предки. Под давлением белое поселение, и потери населения из-за инфекционные заболевания и Йемассийская война 18 века уцелевшие члены различных племен вступили в брак друг с другом. Вскоре немногие из более мелких групп людей отождествлялись с одним племенем. Они называли себя Wassammassaw и на протяжении десятилетий вступали в брак с соседями других национальностей. В 1930-е гг. Филиппинский иммигранты также вступали в брак с членами племени.[2]
В 1938 г. WPA фотограф Мэрион Пост Уолкотт сфотографировал Женеву Варнер Кларк из Варнертауна, единственного жителя района, который в то время идентифицировал себя как коренной американец, и ее троих детей. Это единственное фото Lowcountry Индейцы в Библиотека Конгресса. Заголовок: «Индийская (помесь -»лодыжки из латуни ') семья рядом Саммервилл, Южная Каролина."
Она стоит, обхватив себя руками [держит собаку] на морозе, с тремя детьми и [еще] собакой в [выметанной] грязи и камнях перед домом из [твердой] сосновой доски с [кружевными занавесками на окна,] крыша из [несколько] рваной деревянной черепицы и тонкие колонны крыльца, которые [очень красиво] опираются друг на друга, поддерживая ее.[3]
Все выглядят хорошо накормленными и тепло одетыми, включая мать в длинном шерстяном пальто с меховым воротником.
Васамасо потеряли связь со своими ремеслами и культурой, но с 1960-х годов работают над их возрождением и сохранением. Эффекты Движение за гражданские права и Движение за права Индии привел к тому, что некоторые из более молодых членов вернули свое наследие, и потомки все чаще идентифицируют себя как Васамасав. С конца двадцатого века администратор племени Лиза Лич руководила усилиями по обеспечению государственного признания.[2]
Среди преимуществ государственного признания - то, что васамасавцы могут продавать предметы искусства и ремесла как «коренные американцы»; их цель - собрать деньги на строительство племенного центра.[4][2]
Рекомендации
- ^ «ПРИЗНАЕМЫЕ ЛИЦАМИ РОДНЫХ АМЕРИКАНСКИХ ЛИЦ ЮЖНАЯ КАРОЛИНА», Комиссия Южной Каролины по делам меньшинств, по состоянию на 16 июня 2018 г.
- ^ а б c d е Бо Петерсен, «Местное племя возвращает свои корни, наследие», 17 апреля 2005 г., по состоянию на 14 декабря 2011 г.
- ^ Мэрион Пост Уолкотт, "семья индейцев (помесь - латунная лодыжка) близ Саммервилля, Южная Каролина", Библиотека Конгресса
- ^ Бо Петерсен, «Исследователи изучают связи местного племени с легендарным храмом», Почта и Курьер, 17 апреля 2005 г., по состоянию на 14 декабря 2011 г.