Вавельский дракон - Wawel Dragon

Эта статья о мифологическом существе. Для общественной скульптуры см. Вавельский дракон (статуя). Информацию о кинопремии см. Краковский кинофестиваль. Для вымерших рептилий см. Смок (архозавр).
Вавельский дракон
Смок Вавельски
Мюнстер wawelski.jpg
Вавельский дракон, в Себастьян Мюнстер с Cosmographie Universalis (1544)

В Вавельский дракон (Польский: Смок Вавельски), также известный как Дракон Вавельского холма, это известный Дракон в Польский фольклор. Его логово находилось в пещере у подножия Вавельский холм на берегу Река Висла. Вавельский холм находится в Краков, который тогда был столицей Польша. Он потерпел поражение во время правления Кракус, его сыновьями согласно самому раннему сообщению; в более поздней работе убийство дракона приписывается сапожнику по имени Скуба.

История

Пещера дракона

Самый старый известный рассказ об этой истории происходит из работы 13-го века, приписываемой епископу Кракова и историку Польши. Винценты Кадлубек.[1][2]

Вдохновением для названия Скуба, вероятно, послужила церковь Святого Иакова (пол. Куба), которая находилась недалеко от Замок Вавель. В одном из агиографический рассказы о святом Иакове, он побеждает огнедышащего дракона.[нужна цитата ]

Польские летописи (13 в.)

По словам Винцента Кадлубека Польские хроники, Вавельский дракон появился во время правления Король Кракус (лат. Gracchus). Дракону требовалось еженедельно приносить в жертву скот, иначе люди были бы съедены. В надежде убить дракона Кракус призвал двух своих сыновей, Лех и Кракус II. Однако они не могли победить это существо вручную, поэтому они придумали уловку. Они накормили его телячьей шкурой, набитой тлеющей серой, что привело к его огненной смерти. Затем братья спорили о том, кто заслужил честь убить дракона. Старший брат убил младшего брата Гракча (Кракуса) и сказал другим, что дракон убил его. Когда Лех стал королем, его секрет раскрылся, и он был изгнан из страны. Город был назван в честь храброго и невинного Кракуса.[3]

Позднее средневековье

Ян Длугош в своей хронике 15-го века писал, что дракон победил король Кракус, который приказал своим людям набить телячью шкуру легковоспламеняющимися веществами (сера, трут, воск, смола и смола) и поджечь их. .[1] Дракон съел горящую еду и умер, дыша огнем, незадолго до смерти.

Другая версия от Марчин Бельски с 16 века воздавал должное сапожнику Скубе за победу над драконом.[4] История все еще происходит в Кракове во время правления Король Кракус, легендарного основателя города, а телячья кожа, наполненная серой, использовалась в качестве приманки для дракона. Дракон не мог проглотить это и пил воду, пока не умер. Впоследствии Скуба был щедро вознагражден. Бельский добавляет: «Под замком все еще можно увидеть его пещеру. Она называется Пещера Дракона (Smocza Jama)"[5]

Популярные пересказы

Самая популярная, сказочная версия сказки о Вавельском драконе происходит в Кракове во времена правления Король Кракус, легендарный основатель города. Каждый день злой дракон прокладывал путь разрушения по сельской местности, убивая мирных жителей, грабя их дома и пожирая их домашний скот. Во многих версиях этой истории дракон особенно любил поедать молодых девушек, а великие воины из ближнего и дальнего зарубежья боролись за приз и терпели поражение.[6] А сапожник с ученик (по имени Скуба[7]) принял вызов. Он фаршировал барашка[7][6] с сера и установите его за пределами пещеры дракона. Дракон съел его и так захотелось пить, что повернул к реке Висла.[6] и пил, пока не лопнуло. Сапожник женился на дочери короля, как и обещал, и основал город Краков.[7][6]

Попытки объяснить легенду

Предполагаемая кость дракона, свисающая снаружи Вавельский собор

Легенды о Вавельском драконе имеют сходство с библейской историей о Данииле и вавилонском драконе.[8] Подобные истории рассказывают о Александр Великий но считается, что история Кракова имеет свое дохристианское происхождение.

Помимо попыток объяснить легенду о Вавельском драконе просто как о символе зла,[8] могут быть отголоски исторических событий. По мнению некоторых историков, дракон является символом присутствия Аварцы на Вавельском холме во второй половине шестого века, и жертвы, пожираемые зверем, символизируют собранные ими дани.[9] Есть также попытки интерпретировать эту историю как ссылку на человеческие жертвоприношения и часть более старого, неизвестного мифа.[10]

Вавельский собор и Краков Замок Вавель стоять на Вавельском холме. Перед входом в собор есть кости Плейстоцен существа, висящие на цепи, которые в средневековье были найдены и перенесены в собор как останки дракона. Считается, что конец света наступит, когда кости упадут на землю.

Особенности Вавельского собора статуя вавельского дракона и мемориальная доска в память о его поражении от Кракус, польский князь, который, согласно мемориальной доске, основал город и построил свой дворец над логовом убитого дракона. Пещера дракона под замком сейчас популярна среди туристов.

Современное время

Скульптура Вавельского дракона к Бронислав Хромий

Дракон в культуре

  • Вавельские драконы (Золотой, Серебряный, Бронзовый Гран-при Драконов и Специальный приз Дракона Драконов) - это награды, обычно вручаемые на Краковский кинофестиваль в Польша
  • Дракон (как «Краковский зверь») появился в восьмом выпуске серии комиксов. Nextwave из Комиксы Marvel (написано Уоррен Эллис и нарисован Стюарт Иммонен ).
  • Дракон появляется в серии короткометражных фильмов, выпущенных польской компанией. Аллегро. В короткометражках возвращаются к классическим польским легендам и народным сказкам в модернизированной форме: в первом короткометражном фильме под названием Дым, дракон представлен как летающая машина, которую таинственный преступник использовал для поимки краковских девушек.
  • Вавельский дракон также является одним из главных героев серии книг Станислава Пагачевского об ученом Бальтазаре Гомбке, а также короткометражных мультфильмов по ним.
  • Архозавр, обнаруженный в Лисовицах в 2011 году, был назван Смок Вавельски после дракона.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Сикорский, Чеслав (1997), «Древесная смола как химическое средство борьбы в свете летописи Яна Длугоша и некоторых старых польских военных трактатов», Материалы Первого международного симпозиума по древесной смоле и пекам: 235
  2. ^ Винценты Кадлубек, «Кроника Польская», Оссолинеум, Вроцлав, 2008 г., ISBN  83-04-04613-X
  3. ^ Михал Можейко (2007). "Legenda o Smoku Wawelskim według Wincentego Kadłubka (Легенда о Вавельском драконе по Винценту Кадлубеку)". Легенды и Башни (Легенды и рассказы) (по польски). GMF. Получено 30 июн 2015.
  4. ^ Китовска-Лысяк, Малгожата; Воличка, Эльжбета (1999), Miejsce rzeczywiste, miejsce wyobrażone: studia nad kategorią miejsca w przestrzeni kultury, Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego [Научное общество Католического университета Люблина], с. 231, Gdy w w. XVI projektodawcą sposobu uśmiercenia potwora kreowano krakowskiego szewca Skubę (Bielski) [Когда в XVI веке создателем средств для убийства монстра стал краковский сапожник Скуба (Бельски), неправдоподобная история показалась правдой].
  5. ^ Рожек, Михал (1988). Краков: сокровищница польской культуры и искусства. Интерпресс Publ. п. 27. (перевод абзаца из Бельского)
  6. ^ а б c d Галл, Тимоти Л .; Хобби, Дженин (2009). Энциклопедия культур и повседневной жизни Worldmark: Европа. Гейл. п. 385.
  7. ^ а б c Маккалоу, Джозеф А. (2013). Убийцы драконов: от Беовульфа до Святого Георгия. Osprey Publishing. п. 66.
  8. ^ а б Ежи Стшельчик: Mity, podania i wierzenia dawnych Słowian. Познань: Ребис, 2007. ISBN  978-83-7301-973-7.
  9. ^ Ежи Стшельчик: Od Prasłowian do Polaków. Краков: Krajowa Agencja Wydawnicza, 1987, с. 75-76. ISBN  83-03-02015-3.
  10. ^ Мацей Миезян. Smok wawelski. Historia prawdziwa i wbrew pozorom całkiem poważna. «Nasza Historia. Dziennik Polski ». 12, с. 10-13, листопад 2014. ISSN  2391-5633
  11. ^ Марцин Белович (03.01.2011). "Смок Вавельски:. InfoArchitekta.pl" (по польски). . infoArchitekta.pl . Получено 2018-05-14.

внешняя ссылка