Винценты Кадлубек - Wincenty Kadłubek

Благословенный

Винценты Кадлубек

О. цист.
Почетный епископ Краковский
Wincenty Kadłubek.png
ЦерковьРимская католическая церковь
ЕпархияКраков
ВидетьКраков
Назначен28 марта 1208
Срок закончился1218
ПредшественникФулько
ПреемникИво Одроу
Заказы
ОсвящениеМай 1208 г.
Хенрик Китлич
Личная информация
Имя при рожденииВинценты Кадлубек
Родившийсяc. 1150
Karwów, Королевство Польское
Умер23 марта 1223 г. (72-73 года)
Енджеюв, Королевство Польское
Альма-матер
Святость
Фестиваль8 марта
Почитается вРимская католическая церковь
Беатифицированный18 февраля 1764 г.
Базилика Святого Петра, Папская область
кПапа Климент XIII
Атрибуты
Покровительство

Винценты Кадлубек (c. 1150-8 марта 1223 г.) Польский Католик прелат и исповедовал Цистерцианский кто служил Епископ Краковский с 1208 г. до его отставки в 1218 г.[2][1] Он также был известным историком и плодовитым писателем.[2] Его епископская миссия заключалась в том, чтобы реформировать епархиальных священников, чтобы обеспечить их святость, а также воодушевить верующих и способствовать их большему участию в церковных делах.[3][1]

Процесс его канонизации оказался довольно медленным, несмотря на первоначальный импульс провозглашения его святым.[1] Дело томилось в течение нескольких столетий до 1764 года, когда Папа Климент XIII благословил его.[2]

Жизнь

Кадлубек родился в 1150 г. Karwów возле Opatów как второй из троих детей дворянина Стефана.[3][2] Двумя его братьями (по порядку; он был средним ребенком) были Стефан и Богуслав.

Кадлубек сначала учился в Стопница до того, как он учился в соборной школе в Краков. В последнем он учился у Матеуша Холевы. Именно по его покровительству Кадлубек был отправлен на учебу за границу.[3]

Он учился в Франция в колледж в Париж а также в колледж в Болонья. Некоторые источники предполагают, что он встретил будущее Папа Иннокентий III в Болонье, когда эти двое были студентами, и далее было сказано, что он однажды столкнулся с Джон Солсберийский.[1] Он закончил учебу в 1185 году и вернулся домой, где жил. назначен к священство до 1189 г. и служил ректор для Сандомирский собор; некоторые источники предполагают, что он был директором соборной школы в Кракове.[3][2] В 1194 году он переехал в Сандомир но вернулся в Краков в 1207 году. Это было после смерти Фулько - Епископ Краковский - что он был избран его преемником в качестве нового епископа. Папа Иннокентий III подтвердил решение в папская булла 28 марта 1208 г. и Кадлубек получил епископское посвящение от Архиепископ Гнезненский два месяца спустя. Булла Иннокентия III ссылалась на мудрость Кадлубека как на мотивацию его выбора, называя его «учителем и проповедником». Он намеревался реформировать епархиальное духовенство, чтобы обеспечить их святость, а также стремиться вдохновить верующих на активное участие в церковных делах.[2] Он также поддержал строительство монастыри в епархии. Он также освятил базилику Святого Флориана и, как говорят, когда-то был капелланом Казимир II Справедливый.[3] Кадлубек рукоположил в сан священника Доминиканский монах Цеслав.[1]

Епископ был известен своими лингвистическими способностями и харизматической проповедью; Кадлубек был известен также своим опытом в каноническое право и за его подход к философским предметам, а также за его опыт в риторике.[2] Он хорошо знал естественные науки, так как изучал их в Париже и Болонье. Но это было в Европа что он начал читать в жизни и произведениях Сен-Бернар Клервоский и был очарован харизмой Цистерцианцы которому он даровал милость в качестве епископа.[1]

Он последовал Галл в дальнейшем развитии идеи латинской пословицы "vox populi vox dei «(« голос народа - это голос Бога ») и утверждал, что правитель (король) должен следовать совету, в который входят епископы и представители кланов, поскольку не правитель, а совет имеет высшую власть, происходящую из законов, которые Бог Он также утверждал, что совет должен избрать правителя и что правители, злоупотребляющие своей властью, должны быть отстранены от занимаемой должности. В 1215 году он участвовал в Четвертый Латеранский собор. В 1218 г. он ушел из епархии (после Папа Гонорий III принял это) и вошел в монастырь в Енджеюв. Он стал первым поляком, присоединившимся к цистерцианцам. Он отправил папе письмо об отставке летом или осенью 1217 года и провел это лето в Париже.

Кадлубек умер 8 марта 1223 года, и его останки были погребены перед главным алтарем монастырской церкви. Его останки были эксгумированы 26 апреля 1633 г. паллий найден нетронутым, хотя его останки превратились в скелет. Были произведены измерения, и было высказано предположение, что он был «приличного роста».[1] Его останки были перенесены на новое место перед главным алтарем 16 августа. Останки Кадлубека были снова эксгумированы и перезахоронены в середине 1765 года, а некоторые были перевезены в Сандомир в 1845 году для поклонения. Остальные части его останков были перенесены в 1903 году на Вавель и помещены в серебряную урну.[2][3]

Беатификация

Живопись в Сандомирский собор.

В 1634 году польский епископат подал прошение о Папа Урбан VIII прося его канонизации. В 1650 году епископ Кракова Петр Гембицкий назначил трибунал для заслушивания свидетелей по делу, но комиссия так и не начала свою работу, что приостановило дело.[1] Епископ Ян Малаховский - в 1683 году - ходатайствовал Папа Иннокентий XI канонизировать покойного епископа. Иннокентий XI просил Конгрегация обрядов чтобы начать расследование, которое проводилось с 1688 по 1692 год. Но собрание пришло к выводу, что нет никаких надежных доказательств, подтверждающих его героическая добродетель что снова приостановило дело. В 1682 г. король Ян III Собеский ходатайствовал о его беатификация. В Орден Сито сделал аналогичную просьбу в 1699 году в своем Генеральном Капитуле.[3] Польский епископат обратился с очередной просьбой к Папа Климент XII канонизировать его, но процесс, о котором просил Папа, пришел к тому же выводу, что и предыдущий.

В 1761 году король Август III отправил два письма Папа Климент XIII запрос о канонизации, который побудил Папу назначить новое расследование. Это расследование оказалось успешным, так как Климент XIII издал папскую буллу, в которой он беатифицировал покойного епископа 18 февраля 1764 года.[2] 9 июня 1764 г. папа издал еще одну буллу, разрешающую проведение мессы и Божественный офис в его честь в Кракове и среди цистерцианцев.

Он упоминается в Польше как святой, несмотря на то, что он не был канонизирован как таковой; Кардинал Станислав Дзивиш назвал Кадлубека "святым" в 2008 году.[2] Со 2 января 2016 года покровительствует Енджеюв.

Попытки возобновить дело

С момента его беатификации было предпринято несколько попыток возобновить дело и добиться его канонизации, хотя каждая попытка провалилась. Кардинал Стефан Вышиньски и Кароль Юзеф Войтыла (будущее Папа Иоанн Павел II ) оба поддержали его дело в 1964 году, когда Войтыла называл покойного епископа «Отцом польской культуры».[1]

В 1972 г. Конгрегация по делам святых пришел к выводу, что не было никаких надежных или доступных документов, которые могли бы подтвердить героические добродетели Кадлубека, тем самым приостановив дело, которое с тех пор прекратилось.[1]

Работает

Реликвии в Енджеюве.

Его самая известная работа - Chronica seu originale regum et Principum Poloniae (Хроники королей и князей Польши) - это исторический сборник Польши в четырех томах.[2] Первые три тома представляют собой диалог архиепископа Гнезненского Иоанна и епископа Матеуша. Источники первого тома являются легендами, второй основан на хронике Галла, а последние два основаны на собственном опыте Кадлубека.

Эта работа оказала огромное влияние на польскую политическую доктрину XIV и XV веков. Станислав Скарбимежский созданы, а также на более поздних работах Wawrzyniec Grzymała Goślicki. Эти идеи привели к Дворянская демократия в Польше, потому что именно в его работах впервые res publica (видеть Содружество и Rzeczpospolita ) использовались в контексте Польши. Некоторые предполагают, что книга написана по просьбе принца Казимир II; другие предполагают, что это было сделано по просьбе принца Лешек Кадлубек был епископом; третьи утверждают, что это было написано только после его выхода на пенсию.[4]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k "Беато Винченцо Кадлубек". Санти и Беати. Получено 14 октября 2017.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k "Блаженный Винсент Кадлубек". Святые SQPN. 6 марта 2017 г.. Получено 14 октября 2017.
  3. ^ а б c d е ж грамм "Блаженный Винценты Кадлубек". Королевский собор Святого Станислава Б.М. на Вавеле и Святой Венцеслав М.. Получено 14 октября 2017.
  4. ^ "Блаженный Винсент Кадлубек". Новое пришествие. Получено 14 октября 2017.

внешняя ссылка

Титулы католической церкви
Предшествует
Фулько		 Епископ Краковский
28 марта 1208–1218 гг.		Преемник
Иво Одроу