Добро пожаловать, Чепмен - Welcome Chapman

Добро пожаловать, Чепмен
Добро пожаловать, Chapman.jpg
Родившийся(1805-07-24)24 июля 1805 г.
Ридсборо, Вермонт
Умер9 декабря 1893 г.(1893-12-09) (88 лет)
Фонтан-Грин, Юта
ИзвестенЛидер колонии мормонов Санпете
1854–1862
Супруг (а)
  • Сьюзан Амелия Рисли
  • Энн Макки
  • Кэтрин Энн Стейнер
Родители)
  • Бенджамин Чепмен
  • Сивилла Амидон

Добро пожаловать, Чепмен (24 июля 1805 - 9 декабря 1893) был одним из первых лидеров Церковь Иисуса Христа Святых последних дней рожден в Ридсборо, Вермонт. Чепмен был лидером поселенцев Святых последних дней в Манты, Юта, с 1854 по 1862 год, и помогал заключать мир между поселенцами и Шеф Вакара племя.[1]

Детство

Чепмен родился в 1805 г. в г. Ридсборо, Вермонт,[2] в четырех милях вниз по реке от коллеги-лидера Церкви Иисуса Христа Святых последних дней Бригам Янг.[3] Он учился на каменщика в раннем подростковом возрасте, но поскольку его родители считали его «болезненным», они использовали связи родственника, чтобы обеспечить ему должность повара на рыбацкой лодке. Он работал как в Северной Атлантике, так и на Lake Champlain. Сообщается, что время в море улучшило его здоровье.[4]

Брак и обращение

В перерывах между рыбалками он встретил Сьюзен Амелию Рисли (1807–1888), дочь известного Мэдисон Каунти, Нью-Йоркская пара. Они не одобряли эти отношения, потому что считали, что его занятие было слишком нестабильным, чтобы содержать семью. В ответ Чепмен отказался от рыбной ловли и предпринял шаги, чтобы вернуться к камнерезке. Семья Райсли уступила, и примерно в 1831 году Чепмен женился на Амелии.

Чапманы поселились в деревне, известной как Hubbardsville в округе Мэдисон, где у них было четверо детей, все дочери. Первые двое были близнецами, умершими в младенчестве.[5]

Находясь в Хаббардсвилле, они присоединились к Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Присоединился First Welcome, на что Амелия резко отреагировала, заявив: «Вы пошли и присоединились к этим ужасным мормонам». Однако примерно через полгода она присоединилась к церкви.

Поскольку они присоединились к непопулярной религии, их друзья и соседи избегали их и, казалось, смотрели на них свысока, несмотря на известность родителей Амелии.

Семья Райсли очень огорчилась из-за того, что их дочь присоединилась к Святым последних дней, но они не огорчились. Однако родители Добро пожаловать от него отреклись.[5] Вскоре Чапманы переехали в Последний День Святой сообщество, возможно Киртланд, Огайо,[6] но более вероятно Округ Джексон а потом Фар-Уэст, штат Миссури.[4][5]

Вооружен мобы выгнали чапменов из их домов в Миссури и Иллинойс.[4] Они построили дом в Фар-Уэст, штат Миссури, в 1838 году, только для того, чтобы быть вынужденным от государства по приказу губернатора той осенью.[7] Амелия была на шестом месяце беременности, когда толпа дала Чапманам и их соседям - Святым последних дней несколько часов, чтобы они убрались, прежде чем их дома будут сожжены. Они оставались в этом районе достаточно долго, чтобы Амелия вынашивала ребенка, сына, до полного срока. Он родился через две недели после Резня в Хонз-Милл.[5] Вскоре они сбежали в Иллинойс,[8] где они построили дом в Наву вдоль берегов Река Миссисипи[9] и камень Чепмен для Храм в Наву.[10] В Наву у Амелии было еще трое детей, все сыновья, один из которых умер в три месяца.[5][11]

Сцена рядом Фар-Уэст, штат Миссури

Чепмен был частью Горничная из Айовы экспедиция отправлена ​​в поддержку Джозеф Смит когда вооруженная группа людей из Миссури была отправлена, чтобы похитить его.[12]

Толпы изгнали их из Наву в 1846 году, когда они вместе с большинством других жителей Наву бежали через реку в Айова,[13] а затем к тому, что позже стало известно как Winter Quarters, неспокойный район вдоль Река Миссури в современном восточном Небраска. Там Амелия родила еще одну дочь в октябре 1846 года. Двумя месяцами ранее Бригам Янг разделил поселение Уинтер-Куортерс на две «большие части», которыми руководил он сам и Хибер К. Кимбалл, соответственно. В каждом дивизионе было по два отделения под руководством мастера. Чепмен был мастером четвертого отделения, с Осия Стаут служащий его клерком.[14] Летом 1848 года Чапманы пересек равнины со своими шестью выжившими детьми в то, что позже стало Территория Юта.[5]

Поселение Юты

У Чапменов родился последний ребенок, сын по имени Добро пожаловать Чепмен-младший. Долина Соленого озера осенью 1849 года. Примерно в то же время, Бригам Янг попросил Чепмена помочь колонизировать Санпич (ныне Санпете) Долина с Исаак Морли.[5] Они прибыли в ноябре 1849 года и пережили суровую зиму без крова. Чепмен был частью первого ополчения Манти и использовал свои навыки огранки камня, чтобы построить первый форт.[15] Он также был в первой группе избранные.[16] Молодая колония испытала большие трудности, но постепенно стала процветать.

Вид на Долина Санпете

30 апреля 1851 года Бригам Янг призвал Чепмена принять участие в первом Высший совет филиала Мантийского района в Манты, Юта.[17] 8 июля 1854 года Высший совет назначил Чепмена лидером колонии, заменив Исаак Морли, которого «позвали в Солт-Лейк-Сити».[18] На следующий день поселенцы единогласно утвердили его как своего лидера.[19] Позже в том же месяце, 27 июля, ставка была организована, и Чепмен был избран ее президентом.[20] В тот же день Walkara присоединился Церковь Иисуса Христа Святых последних дней крещением (или перекрещиванием)[10] в городском ручье Манти, вместе со 120 другими членами его племени (103 мужчины, 17 женщин).[20]

Амелия родилась в семье из семи девочек и пяти мальчиков. лен ферма в северная часть штата Нью-Йорк. Ее мать учила девочек чтению и математике, а также тому, как ткать, прядать и ткать шерсть и лен.[16] Когда Чапманы впервые приехали в Долину Соленого озера, Амелия передала большую часть работы по дому своим 12- и 14-летним дочерям, в то время как она сосредоточилась на ткачестве. Линси-Ватси ткань, в которой остро нуждалось молодое сообщество. Современные источники считают Амелию отличным поваром и экономкой, а также авторитетом в области фитотерапии. Она работала практическим врачом и медсестрой у «соседей на многие километры» и акушеркой. Она участвовала в рождении нескольких своих внуков и правнуков.[16] Она была образованнее своего мужа, что помогало ему в его активной общественной жизни. После того, как Чапманы переехали в Манти, Бригам Янг и другие авторитеты из Солт-Лейк-Сити сделали дом Чепмена, который был лучше меблирован, чем большинство соседей, своей штаб-квартирой при посещении Санпете.[5][16]

Чепмен в последние годы своей жизни

После того, как Вакара умер в 1855 году, его брат Арапин сменил его на посту военного вождя. Несмотря на то, что короткая война Вакара была закончена, напряженность между Святыми последних дней и индейцами юте в Санпете все еще существовала. В начале 1857 года Арапин сообщил о видении, в котором Вакара явился к нему с посланием мира. В видении Вакара специально проинструктировал его передать это сообщение Чепмену и двум другим.[21] B.H. Робертс считал, что именно заключенный мир позволил Арапину сопровождать Бригама Янга в экспедиции в современный Айдахо, где Янг заключил мир с Bannocks.[1]

На мантах Чепмен практиковал многоженство. Он женился на Энн Макки 5 октября 1855 года и Кэтрин Стейнер 5 марта 1856 года. У него была большая семья с каждой из этих женщин, в дополнение к семье, которую он имел с Амелией. (Он также, возможно, женился на двух женщинах, которые вскоре оставили его.[22]) Чепмен был владельцем-основателем компании San Pete Coal Company, учрежденной актом территориального законодательного собрания 8 января 1856 года.[23]

Прослужив в качестве лидера в Манти восемь лет, Бригам Янг позвал его в Солт-Лейк-Сити, чтобы он рубил камень для Храм в Солт-Лейк-Сити, где Чапмен часто работал с сыном рядом. В какой-то момент он работал вместе с семью из них.[22] Он помогал строить храм «снизу вверх».[24] по крайней мере до 1880 г.,[10] в том числе временами церковь не могла платить.[24] Он получал дополнительный доход в Солт-Лейк-Сити, рубя и перевозя лес на Форт Дуглас, где продал солдатам.[15]

По сообщениям, в конце ноября или в начале декабря 1893 года в возрасте 88 лет Чепмен проехал на лошади без седла три мили, чтобы построить дымоход в доме своей третьей жены Кэтрин.[22] Прохладный после того, как построил дымоход и снова поехал домой через холод, он пневмония. Он умер вскоре после этого в Фонтан-Грин, Юта 9 декабря 1893 г. и был похоронен в г. Манты.[5]

Рекомендации

  1. ^ а б Робертс, Б. Всеобъемлющая история церкви. Солт-Лейк-Сити, штат Юта. 1902. Vol. IV, гл. XCIV
  2. ^ Его дед, Троуп Чепмен, помог установить поселение
  3. ^ Янг родился Уитингем, Вермонт четырьмя годами ранее.
  4. ^ а б c Смит, Арлин М. «Времена и места встречи, Чепмен», 1997. См. Онлайн-версию в специальных коллекциях BYU: [1]
  5. ^ а б c d е ж грамм час я Финдли, Линни Т. «Добро пожаловать, Чепмен». Сага о Санпиче. 1989. Vol. 21. С. 111–118.
  6. ^ Они не числятся в налоговых ведомостях Киртланда, и он не указан как работник в налоговых ведомостях Киртланда. Киртланд Храм, несмотря на его навыки огранки камня
  7. ^ Робертс, Б. Всеобъемлющая история церкви. Солт-Лейк-Сити, штат Юта. 1902. Vol. III, гл. XVII
  8. ^ Времена и времена года. Наву, штат Иллинойс. 15 января 1842 г. Т. III, № 6, с. 670.
  9. ^ Блэк, Сьюзен Истон. Принадлежность к Церкви Иисуса Христа Святых последних дней: 1830–1848 гг. Церковь СПД. Солт-Лейк-Сити, Юта, 1990. Том 9, стр. 313–318.
  10. ^ а б c Хойт, Мирна. "Дедушка, добро пожаловать" Друг, Декабрь 1993 г., 10. Онлайн-версия: [2][мертвая ссылка ]
  11. ^ Nauvoo Neighbor, 29 ноября 1843 г.
  12. ^ Робертс, Б. Всеобъемлющая история церкви. Солт-Лейк-Сити, штат Юта. 1902. Vol. IV, гл. XXV, стр. 483.
  13. ^ Списки членов приходов Уинтер-Куортерс 1846 - 1848 гг.. Исторический отдел, Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Солт-Лейк-Сити, штат Юта. Смотрите также http://winter apartments.byu.edu
  14. ^ Стоун, Уэйн. История Осии Стаут. С. 80, 84.
  15. ^ а б Завоеватели Запада: стойкие мормонские пионеры. Флоренс К. Янгберг, изд. Агрека Букс. 1998, стр. 510. ISBN  1-888106-31-X.
  16. ^ а б c d Чепмен, Джон Дэвис. Добро пожаловать и Сьюзан Амелия (Рисли) Чепмен. Прово, штат Юта.
  17. ^ Журнал История Церкви, 30 апреля 1851 г.
  18. ^ Журнал История 1854 г.. Офисное здание церкви. 2-й этаж. 'ФИЛЬМ.
  19. ^ Новости мантов, 15 июля 1854 г.
  20. ^ а б Сага о Санпиче, Том 27, 1995, стр. 35.
  21. ^ История Бригама Янга, 1847–1867 гг.. Беркли, Калифорния: MassCal Associates. 1964. с. 154. Арапен должен был передать то, что ему сообщили, Добро пожаловать Чепмену, мистеру Хиггинсу и мистеру Приданому, и они это напишут.
  22. ^ а б c Чепмен, Сэмюэл Добро пожаловать. "История Добро пожаловать Чепмен-старший". http://www.livingstonfamily.org/wiki/CHAPMAN%2C_Welcome_-_History_of_Welcome_Chapman_Sr%2E.
  23. ^ Резолюции, законы и меморандумы, принятые на пятой ежегодной сессии Законодательного собрания территории штата Юта, созванной в Филлмор-Сити 11 декабря 1855 г.. Солт-Лейк-Сити, Юта: Компания Shepard Book Company. 1920. с. 34.
  24. ^ а б Чепмен, Сара Фрэнсис. «Автобиография». http://www.livingstonfamily.org/wiki/CHAPMAN%2C_Sarah_Francis_-_Autobiography.

Другие источники