Хорошо одеваться - Well dressing

Хорошо одеваться Tissington, 2007

Хорошо одеваться, также известен как хорошо цветет, это традиция, практикуемая в некоторых частях сельской Англии, в которой колодцы, родники и другие источники воды украшены узорами, созданными из цветочных лепестков.[1] Обычай наиболее тесно связан с Пик Дистрикт из Дербишир и Стаффордшир.[2] Джеймс Мюррей Маккинли, писавший в 1893 году, отмечал, что эта традиция не соблюдается в Шотландии; У. С. Корднер в 1946 году аналогичным образом отметил его отсутствие в Ирландии.[3][4] И Шотландия, и Ирландия имеют долгую историю почитания колодцев, однако, начиная как минимум с VI века.[5][6]

Обычай одевать колодцы в его нынешнем виде, вероятно, зародился в конце 18 века и возник в результате «более распространенного, но менее живописного» украшения колодцев лентами и простыми цветочными гирляндами.[7][8]

История

Месторасположение, наиболее точно определенное с помощью перевязки, является Tissington,[нужна цитата ] Дербишир, хотя истоки традиции неясны. Было высказано предположение, что это началось как языческий обычай благодарения богам за надежное водоснабжение; другие предлагаемые объяснения включают в себя то, что сельские жители празднуют чистоту своей воды после выживания в Черная смерть в 1348 году, или, в качестве альтернативы, праздновать постоянство их воды во время продолжительной засухи в 1615 году.[9] Однако практика обработки колодцев с использованием глиняных досок в Тиссингтоне не зарегистрирована до 1818 года, а самое раннее упоминание об украшении колодцев простыми гирляндами относится к 1758 году.[10]

Ну или тапнуть заправку Wirksworth в 1860-х гг.

К концу 19-го века хорошее одевание отмечалось как минимум в 12 деревнях Дербишира и было введено в Бакстон в 1840 году "в ознаменование щедрости герцога Девонширского, который за свой счет организовал снабжение Верхнего города, который был сильно затруднен расстоянием до колодца Святой Анны на Уай, с фонтаном прекрасной воды в пределах легкой досягаемости всех ".[11][12] Точно так же в это время в Youlgreave, чтобы отметить подачу воды в деревню «с холма на некотором расстоянии с помощью труб, проложенных под потоком в промежуточной долине».[13] С появлением водопроводной воды традиция была адаптирована для включения общественных кранов, хотя полученные в результате творения все еще назывались туалетными принадлежностями.

Этот обычай с годами увеличивался и уменьшался, но возрождались в Дербишире, Стаффордшире, Южном Йоркшире, Чешире, Шропшире, Вустершире и Кенте.[14][15]

Обработать

Изготовлены деревянные рамы и покрыты глина, смешанный с водой и поваренная соль. На бумаге зарисовывают рисунок, часто религиозный тема, и это начертано на глине. Затем картина заполняется натуральными материалами, преимущественно лепестками цветов и мхи, но также фасоль, семена и маленький шишки. Каждая группа использует свою собственную технику, в некоторых областях требуется использование только натуральных материалов, в то время как другие могут свободно использовать современные материалы для упрощения производства. Wirksworth и Барлоу это две из очень немногих повязок, где все еще соблюдается строгое использование только натуральных материалов.

В литературе

Джон Бруннер в рассказе «В сезон очистки колодцев» описывается возрождение этого обычая в английской деревне Западная страна после Первая Мировая Война и его связь с Богиня.[16][17]

Джон МакГрегор роман Водохранилище 13 расположен в деревне, где хорошо одевание проводится ежегодно.[18]

Смотрите также

использованная литература

Сноски

  1. ^ Дитчфилд 1896, п. 186
  2. ^ Дитчфилд 1896, п. 184, 186, 188
  3. ^ Макинлей 1893, п. 206, 212
  4. ^ Корднер 1946, п. 33
  5. ^ Корднер 1946, п. 25–26
  6. ^ Мур и Терри 1894, стр. 215–216
  7. ^ Джевитт 1863, п. 40
  8. ^ Симпсон и Роуд 2000, п. 385
  9. ^ Кристиан 1976, стр. 206–7
  10. ^ Ширли 2017, п. 653
  11. ^ Норман 1993, п. 138
  12. ^ «Бакстонская скважина 1856 года». Дерби Меркьюри. Дерби. 28 апреля 1858 г.
  13. ^ «Хорошая заправка». Дерби Меркьюри. Дерби. 10 августа 1842 г.
  14. ^ "История колодцев Малверна", Ассоциация спа-салонов Малверн, заархивировано из оригинал 4 августа 2012 г., получено 12 июля 2010
  15. ^ «История благодати», Hargate Hall, 2008, получено 20 апреля 2010
  16. ^ "После короля". Толкиновский шлюз. Получено 31 декабря 2013.
  17. ^ Мартин Х. Гринберг, изд. (1992). После короля: истории в честь Дж. Р. Р. Р. Толкин. Нью-Йорк: Тор. С. 106–150. ISBN  0312851758. Получено 31 декабря 2013.
  18. ^ Хэдли, Тесса (15 апреля 2017 г.). "Резервуар 13, обзор Джона МакГрегора - леденящая кровь размышление о потерях и времени". Хранитель. Получено 23 января 2018.

Список используемой литературы

  • Кристиан, Рой (1976). Пик Дистрикт. Дэвид и Чарльз. ISBN  0-7153-7094-4.
  • Корднер, W.S. (1946), «Культ Святого Колодца», Ольстерский журнал археологии, 9: 24–36
  • Дичфилд, Питер Хэмпсон (1896), Древнеанглийские обычаи, сохранившиеся в настоящее время, Лондон: Джордж Редвей
  • Джевитт, Ллевеллинн (1863 г.), "Некоторые дополнительные примечания к Тиссингтонскому колодцу", Реликварий и иллюстрированный археолог, Лондон: Джон Рассел Смит, стр. 37–48.
  • Мур, А. В .; Терри, Джон Ф. (1894), «Вода и благочестие в человеке», Фольклор, 5 (3): 212–229, Дои:10.1080 / 0015587X.1894.9720224
  • Макинлей, Джеймс Мюррей (1893), «Подношения в озерах и Спрингс», Фольклор шотландских озер и источников, Глазго: William Hodge & Co.
  • Норман, Шарлотта А. (1993), "'Ежегодное оздоровление - еще один блестящий успех - лучшая работа на многие годы »(от нашего собственного корреспондента)'", в Бакленде, Тереза; Вуд, Джульетта (ред.), Аспекты британских календарных обычаев, Sheffield: Sheffield Academic Press, стр. 137–146, ISBN  1850752435
  • Ширли, Розмари (2017), «Праздничные пейзажи: современная практика красивой одежды в Тиссингтоне» (PDF), Ландшафтные исследования, 42 (6): 650–662, Дои:10.1080/01426397.2017.1317725, S2CID  148877261
  • Симпсон, Жаклин; Роуд, Стив (2000), Словарь английского фольклора, Оксфорд: Oxford University Press, ISBN  978-0-192-10019-1

внешние ссылки