Мусульманский квартал Сиань - Википедия - Xian Muslim Quarter

Мусульманский квартал Сиань

В Мусульманский квартал Сиань (Китайский : 西安 回民 街) - очень известная торговая улица в Китае. Он расположен в центральной части Сиань, Китай. Это близко к Колокольня и Барабанная башня. Шехуэй-роуд находится на востоке, Заоци-лейн на западе, Вест-авеню на юге и Хунфу-стрит на севере.[1] Есть десять мечети в области. Самый большой из них Великая мечеть, который был внесен в список охраняемых памятников на государственном уровне из-за его традиционных построек и религиозного значения.[2] Согласно демографической статистике в 2010 году, в этом районе проживает около 60 000 человек, более половины из которых составляют хуэйцы, а остальные - большинство ханов.[3] За последние несколько десятилетий мусульманский квартал Сиань стал известным туристическим объектом, который славится своей культурой и едой. Ежегодно он привлекает посетителей со всего мира.

Это южный вход на мусульманскую улицу Сиань.

История

Молельный зал Великой мечети Сиань

История мусульманского квартала Сиань восходит к династия Тан, когда мусульманские купцы пришли и собрались в Чанъань, сегодняшний Сиань, через Шелковый путь. После этого из Пять династий к Династия Сун, мусульманское население начало жить вокруг улицы Да Сюэси и Великой мечети Хуацзюэ. Позже в Династия Мин, ратуша Сиань была расположена рядом с барабанной башней, которая была традиционным зданием, используемым для измерения времени, довольно близко к кварталу. Это объединяло большое количество богатых торговцев и, таким образом, способствовало коммерческому образу жизни, в основном мусульманам внутри квартала. После династии Мин, модель «Три мечети и тринадцать блоков» сформировалась в Династия Цин. Хотя Мусульманское восстание Шан Гана, который произошел во времена поздней династии Цин, затронув и разрушив большое количество мусульманских кварталов в Северо-Западном Китае, Мусульманский квартал Сиань не пострадал из-за его высокого коммерческого статуса и защищенного местоположения внутри городской стены. Во время Китайская Народная Республика Средняя мечеть и Западная мечеть были построены в 1919 и 1920 годах соответственно, что в дальнейшем превратило квартал в образец «Девяти мечетей».

Позже, с образованием Китайской Народной Республики, большая часть религиозной деятельности в мечети прекратились, особенно во время Культурная революция. Мечети в квартале были превращены в фабрики или заняты другими организациями. В этот период только Великая мечеть и Западная мечеть Саджинцяо. Такое условие было изменено политикой «Основная позиция и политика в отношении религиозных проблем в социалистический период» выпущен Коммунистическая партия Китая Центральный комитет, разрешающий вновь открывать закрытые или оккупированные мечети. Более того, несколько новых мечетей были построены по предыдущему образцу, и квартал в конечном итоге превратился в образец «Двенадцать мечетей».

Жители

В Китае у мусульманских жителей есть типичная живая традиция, известная как ″, широко распространенная по всей стране, но сконцентрированная в определенных местах (да фэнсан сяо цзичжун)″.[4] Стиль жизни мусульман, преимущественно проживающих в одном или двух регионах, контрастирует с другими этническими группами в стране. Ма утверждает, что это явление связано с религиозной психологией мусульманина. Из-за необходимости посещать религиозные обряды мусульмане, как правило, живут около мечетей. Такой образ жизни наблюдается и в этой местности. Как и мусульмане в других городах Китая, большинство жителей-мусульман в этом районе ведут семейный бизнес. Примерно 70% местных жителей области работают в частном бизнесе.[5] Являясь одним из самых оживленных рынков в историческом центре города Сиань, это место благоприятно для местных бизнесменов, но также создает множество транспортных и экологических проблем, таких как пробки и выхлопные газы на узких дорогах района.[6] Кроме того, из-за обветшалости местной городской инфраструктуры некоторые жители и бизнесмены привыкли сбрасывать использованную или загрязненную воду непосредственно в общественную канализационную систему, что часто приводит к закупорке канализационных труб. Эти проблемы серьезно повлияли на репутацию и ценность этого исторического района.

Коммерческий

Помимо религии и этнической принадлежности, привязанность многих мусульман к мусульманскому кварталу Сиань во многом связана с коммерческими возможностями, которые может предоставить этот район. Как упоминалось ранее, большинство местных мусульманских семей ведут частный бизнес, связанный с мусульманской религией или этнической культурой хуэй, например, кейтеринг, бойня, антиквариат и диковинки. Чтобы выполнять бизнес-функции, многие жилые дома, выходящие на улицу, были преобразованы в жилые и коммерческие комплексы. Дома, выходящие на общественную улицу, стали витринами для предприятий розничной торговли, торгующих, например, говядиной и бараниной, а помещения позади них используются для обработки мяса. Согласно статистическим данным, количество туристов в районе городской стены Сиань увеличилось вдвое с 401 559 в 1992 году до 867 273 в 2006 году. Коммерческий доход в этом районе также увеличился более чем в 15 раз с 99,5 миллионов юаней в 1992 году до 1 533,6 юаней. млн юаней в 2006 году.[7]

Среда

Бэйюаньмэнь

Большая часть мусульманского квартала Сиань связана узкими дорогами, что вызывает большие пробки на дорогах. Более того, в мусульманском квартале Сиань отсутствуют необходимые муниципальные удобства, такие как автостоянки, общественные туалеты и канализация. В 2005 году муниципальное правительство Сиань планировало реконструировать территорию вокруг Саджинцяо, но в конечном итоге отказалось от этой схемы из-за нереалистичного проектного предложения и проблемы сохранения исторической архитектуры, и таким образом обновило только территорию вокруг проспекта Сида и улицы Да Майши.[8]

Еда

Мусульманская еда в Сиане восходит к династии Тан. Позже он разработал особую особенность этого блюда: в основном используется говядина и баранина и дополняется выпечкой.[9] Сегодня мусульманский квартал Сиань славится своей традиционной едой и культурными мероприятиями. Традиционная еда следующая:

Тушеная говядина / баранина из хлеба

Это одна из самых известных закусок в Сиане. Сначала вам подают лаваш, который вы лично разбиваете на мелкие кусочки по своему вкусу. А затем вы отдаете их повару, который помещает их в вок с дымящимся бульоном, рисовой лапшой и бараниной. В нем также есть другие различные материалы, такие как зеленый лук, чеснок, кориандр и так далее.

Зеркальный торт в деревянных клетках

Зеркальный торт в деревянных клетках - это своего рода традиционный десерт Сиань. Маленькие деревянные формочки наполняют молотым рисом и готовят на пару. После того, как порошок станет мягким и липким, его вынимают и покрывают сахаром, орехами и восхитительным джемом со вкусом розы. Изделие белого цвета, маленькое и круглое, скорее похожее на маленькое зеркало, поэтому оно и называется зеркальным пирогом.

Вареные суповые клецки

Это особый вид пельменей. У них восхитительное нежное мясо, нежная кожа, изысканная форма, жирный суп и масло, но не жирные.

Шашлык из мяса

Шашлык из баранины, кальмары, говядина, что хотите. Покрыл его специями и зажарил на раскаленных углях. В любой поездке в Китай можно попробовать эти шашлыки из баранины. Он действительно сочный, нежный, вкусный и немного острый.

  • Говядина тушеная из хлеба

  • Зеркальный торт в деревянных клетках

  • Вареные суповые клецки

  • Шашлык из мяса

  • Продавцы продуктов питания в мусульманском квартале Сиань

Рекомендации

  1. ^ Чжай, Биньцин (декабрь 2013 г.). «Городское возрождение и социальный капитал в Китае: пример мусульманского района Барабанной башни в Сиане». Города. 35: 14–25.
  2. ^ Ма, Цян (2011). Внутри и снаружи мусульманского квартала Сиань: исламоведение в процессе современной урбанизации Сиана. Пекин: China Social Sciences Press. ISBN  9787516101773.
  3. ^ Жуань, Исан; Ли, Хунъянь. Вопрос подлинности. Шанхай: Издательство Университета Тунцзи. ISBN  7560865097.
  4. ^ Ма, П. (1998). Психологическое сознание и модели поведения мусульман. (на китайском). Иньчуань: Публикация Нинся Жэньминь.
  5. ^ SMDPI, Институт мусульманского проектирования и планирования Шэньси; XUAT, Сианьский университет архитектуры и технологий; UTPRI, Научно-исследовательский институт планирования городского транспорта; RERI, Институт исследования среды обитания; РУДРИ, Исследовательский институт регионального и городского развития (1997). Исследование обновления и новаторства мусульманского исторического района Сиань. Сиань: Сианьский университет архитектуры и технологий.
  6. ^ Чжу, К. Л. (1998). Исследование исламской культуры: материалы второго симпозиума по исламской культуре Сиань. Иньчуань: Публикация Нинся Жэньминь. С. 254–270.
  7. ^ Сиань, Статистическое бюро. Сианьский статистический ежегодник (1993, 2006, 2007). Сиань: Статистическое бюро Сиань.
  8. ^ Городское народное правительство Сиань, Главное управление (2005 г.). Бюллетень городского народного правительства Сиань ： Уведомление о сносе проекта расширения и реконструкции улицы Саджинцяо. Сиань: Главное управление муниципального народного правительства Сиань.
  9. ^ Сюй, Хунган; Ван, Сяоцзюань (2009). «Защита национального исторического района и развитие туризма - мусульманский квартал Сиань в качестве примера». Журнал Университета северных национальностей (издание по философии и социальным наукам).