Xochistlahuaca - Xochistlahuaca
Xochistlahuaca Сулияа | |
|---|---|
Городок | |
 Шествие Страстной пятницы в Сочистлахуаке | |
  Xochistlahuaca Расположение в Мексике | |
| Координаты: 16 ° 47′29 ″ с.ш. 98 ° 14′31 ″ з.д. / 16,79139 ° с.ш.98,24194 ° з. | |
| Страна |  Мексика |
| Состояние | Герреро |
| Муниципальный статус | 1934 |
| Правительство | |
| • Муниципальный президент | Игнасио Гарсиа Николас |
| Площадь | |
| • Муниципалитет | 430 км2 (170 квадратных миль) |
| Высота (места) | 390 м (1,280 футов) |
| численность населения (2005) Муниципалитет | |
| • Муниципалитет | 28,089 |
| • Сиденье | 4,152 |
| Часовой пояс | UTC-6 (Центральная (Центральная часть США) ) |
| • Летом (Летнее время ) | UTC-5 (Центральный) |
| Почтовый индекс (места) | 41770 |
Xochistlahuaca это город в Муниципалитет Сочистлауака расположен в юго-восточном углу Мексиканский состояние Герреро. Это часть Коста-Чика регион и хотя он находится недалеко от Тихого океана, большая часть территории гористая. В населении преобладают коренные жители. Этническая принадлежность амузго, чьи женщины известны своим традиционная одежда ручной работы, особенно хуйпил, который предназначен как для домашнего использования, так и для продажи за пределами участка.
Топонимия
Название Xochistlahuaca происходит от слов nahuatl xochitl (цветок) и ixtlahuatlan (равнина); "равнина цветов".
Город
Центр населения и Амузгос в Герреро это город Сочистлауака с населением 4 152 человека. Он расположен на пересеченной местности на высоте 390 метров над уровнем моря.[1]
В городе находится коммунальная радиостанция Амузго. Радио Ломндаа (Слово воды, имея в виду Амузго язык ). Он стал известен своей защитой интересов Amuzgo на местном и национальном уровнях.[2]
В Museo Comunitario Amuzgo два зала. Один содержит доиспанские предметы, другие исторические предметы, например, из Мексиканская революция и другой антиквариат. Другой посвящен ремеслам Амузго, особенно текстилю, и фотографиям, связанным с народом Амузго.[1]
Демография
Население молодое, немногим более пятидесяти процентов моложе двадцати лет.[1] В 2005 году 91,7% населения составляли коренные жители, из которых почти 86% составляли Амузго. Остальные почти все Mixtec .[1] Шочистлауака - крупнейшее из сообществ Амузго, которые расположены в этой горной местности по обе стороны границы Герреро / Оахака, хотя восемьдесят процентов из них находятся в Герреро.[3] Большинство жителей Амузгоса в муниципалитете все еще говорят на языке, который является Семья Ото-Мангеан. Некоторые из них одноязычны, но не говорят по-испански. Происхождение народа амузго неизвестно, но поскольку их язык связан с Mixtec возможно, они мигрировали вместе с этими людьми с севера и отделились в этот регион, чтобы избежать межэтнического насилия. Название Xochistlahuaca на Амузго - Суляа. Есть некоторые метисы, которые живут преимущественно в сиденье.[4]
Культура
Большая часть культурного наследия муниципалитета основана на наследии Амузгоса как крупнейшего сообщества этой этнической группы.[4] Дети из муниципалитета собирают устные рассказы коренных народов для записи в рамках Concurso National de Narraciones Orales en Lenguas Indígenas (Национальный конкурс устных рассказов на языках коренных народов). Хуана Ириабт Моктесума Тапиа выиграла конкурс в 2004 году.[5]
Большинство населения классифицируется как католики, хотя есть небольшой, но растущий процент протестантов. Протестантизм был введен в регион благодаря Instituto Lingüistico de Verano в 1940-е гг. Католические верования обычно являются синкретизмом с верованиями Амузго. В праздничный день Святой Марк, который происходит в начале сезона дождей, цыплят приносят в жертву над набором синих камней, которые символизируют гром и молнию. Это ходатайство об обильных дождях и посевах на предстоящий вегетационный период. Окончание вегетации и сбора урожая отмечается праздником Архангел Михаил 29 сентября. Многие по-прежнему предпочитают народные знахари и целительство, так как болезнь обычно воспринимается как духовная.[4] Другие важные фестивали включают Карнавал и в день праздника Дева Гваделупская 12 декабря. В общине Козойоапан отмечается праздник Святой Себастьян 20 января важно.[1][4]
Большинство женщин и даже мужчин носят традиционную одежду, сделанную из коммерческой ткани или ткани ручной работы. Промышленное ткачество сделало ручное ткачество устаревшим, за исключением специальной одежды или одежды, предназначенной для продажи.[6] Женщины-амуго из Сочистлахуака известны своими тканями, сотканными вручную с использованием самых традиционных техник и дизайнов. Большая часть этой ткани вшита в хуйпилс, традиционная женская одежда и другие традиционные предметы, такие как скатерти, салфетки и ребозо. Все изделия оригинальные, нет двух абсолютно одинаковых. Женщины Amuzgo начинают изучать процесс ткачества, когда они еще дети, с простых задач, таких как чистка и чесание хлопка. По мере роста они осваивают более сложные техники и конструкции у матерей и бабушек, используя традиционный ткацкий станок. Исторически ткачество предназначалось для изготовления одежды из семьи, но оно стало важным источником дохода для многих семей Амузго. Ряд ткачей из племени шочистлахуака получили награды за свои работы, такие как Premio Nacional de Ciencias y Artes в 2004 году ткачи получают поддержку из федеральных и других источников.[3][6] Сотрудничество с государственными и университетскими учреждениями позволило ткачам создавать новые предметы и модели, включая брюки, халаты, юбки и многое другое.[6] Тем не менее хуйпил остается наиболее распространенным и наиболее востребованным товаром, хотя они, как правило, продаются иностранным покупателям лучше, чем мексиканские, поскольку иностранцы, как правило, ценят усилия, которые вкладываются в традиционное ткачество.[6][7]
Традиционная диета муниципалитета основана на кукурузе и других местных продуктах. Шоколад обычно употребляют в качестве напитка, особенно во время особых мероприятий, таких как свадьбы. Тамалес являются основной частью рациона и бывают разных форм и начинок, таких как сладкая кукуруза, свинина, курица, пресноводные креветки и многое другое. Одно местное блюдо называется Cabeza de Viejo или голова старика, и есть тип подслащенного тортилья называется тикасо.[4]
История
Есть свидетельства того, что Шочислауака был столицей владений Амузго, которые частично входили в состав Миштекской провинции Аякастла, когда в 15 веке прибыли ацтеки. В то время как Аякастла была порабощена, Амузгосы никогда не находились полностью или напрямую под контролем ацтеков. Однако из-за господства ацтеков на этой территории название Шочистлахуака происходит от науатля и означает «равнина цветов». Это также относится к «Амузго», что означает «там, где есть книги», вероятно, имея в виду роль Сочистлахуака как административного центра.[1][4] Большая часть концентрации Амузго в этом регионе связана с перемещением этих людей с побережья сначала в результате экспансии Mixtec, а затем из-за испанского господства. Наконец, сбежавшие рабы и их потомки стали доминировать на бывших землях Амузго, особенно на нынешних территориях. Куахиникуилапа. Сообщество Козойоапан было основано переселенцами Амузгосом в колониальный период с территории нынешнего Сан-Николаса в Куахиникуилапа.[4]
Район был завоеван Педро де Альварадо в 1522 году. Испанское завоевание многие коренные жители Герреро умерли от болезней и войны, в результате чего Амузгос оставался одной из четырех выживших этнических групп. В 1522 году население Шочистлауака составляло около 20 000 человек, но в 1582 году это сократилось до 200 человек на Амузгосе, прежде чем оно восстановилось позже, в колониальный период.[4] Амузгосы были интегрированы в колониальное правление через евангелизацию. В 1563 году город был назван административным и религиозным центром, как и в доиспанскую эпоху. В 16 веке он подвергался Город Оахака (затем назывался Антекера), затем он стал частью Пуэбла провинция. В 17 веке он стал частью Чилапа епархия под Пуэбла и в 1884 году потеряла статус религиозного центра.[1][4]
Вовремя Мексиканская война за независимость, Висенте Герреро и его войска прошли через этот район в 1812 году, остановившись на Серро-Верде для реорганизации и снабжения.[8] В 1821 году он стал частью Capitanía General del Sur, но затем вернулся в Пуэблу в 1823 году как часть муниципалитета Ометепек. Когда в 1849 году было создано государство Герреро, город стал резиденцией муниципалитета, который был ратифицирован в 1872 году. Однако в 1873 году резиденция была перенесена в Абазоло. В 1932 году город снова стал резиденцией муниципалитета. , на этот раз отделяясь от Ометепека. Это было переаттестовано в 1934 году.[1]
С колониального периода до 19-го века Амузгосы утратили контроль над своими землями, платя ренту испанским лордам, таким как Гильермо Хачо. В 1920 году Амузгос начал борьбу за восстановление контроля над Шочистлахуака. эхидо Создан в 1933 году на 6 384 га. Этот эхидо был признан муниципалитетом Сочистлахуака в 1934 году. В 1967 году эхидо / муниципалитет получил на 1419 гектаров больше территории, что составляет сегодня 7 803 гектара.[4]
В 1997 г. Ураган Полина, один из самых сильных циклонов, обрушившихся на тихоокеанское побережье Мексики, вызвал проливной дождь, в результате чего муниципалитет оказался в затруднительном положении из-за потери дорог.[9]
С конца 20 века политическая ситуация в Сочистлауаке была нестабильной. Это осложняется тем фактом, что существует два органа власти: традиционные советы коренных народов, в основном Амузго, и конституционное муниципальное правительство, в котором доминируют метисы. Совет Амузго обычно состоит из старейшин, выбранных для участия в жизни сообщества, особенно для спонсорства религиозных фестивалей, а также семейных связей. В муниципальных властях преобладают метисы из-за их владения испанским языком и большей связи с общей мексиканской культурой. Это вызвало напряженность между двумя группами, которая осложнялась обращением в протестантизм, отвергающим традиционные советы и независимые политические движения, особенно с 1980-х годов. В начале 2000-х политическая ситуация была особенно нестабильной из-за того, что президент муниципалитета Асадет Роча отказывался признавать некоторые традиционные власти. В 2001 году группа Амузгоса в знак протеста захватила муниципальный дворец. Эта акция подтолкнула к созданию Фронта Сивико Индигена де Сочистлауака и Фронта Комунитарио де Сочистлаука, которые имели влияние как в политических, так и в социальных вопросах. Настроения на Амузгосе особенно противоречили PRI политическая партия, которая доминировала в муниципальной политике на протяжении десятилетий и сейчас в основном выступает за Партия национального действия (ПАН). С 2006 года признание получили как традиционные, так и муниципальные власти, но ситуация остается сложной.[4][10]
20 марта 2012 г. 7,4 землетрясение был сосредоточен в непосредственной близости от затрагивающего его муниципалитета и большей части остальной части региона Коста-Чика. Он был самым сильным в Мексике со времен Землетрясение 1985 г..[11] Более пятнадцати общин в муниципалитете понесли умеренный ущерб, включая большие трещины и разделенные стены в ряде общинных церквей и оползни, покрывающие дороги.[12]
География и окружающая среда
Город и муниципалитет расположены к юго-востоку от столицы Герреро. Чильпансинго. Он является частью региона Коста-Чика государства, который простирается от Акапулько до границы Оахаки. Муниципалитет охватывает Сьерра-Мадре-дель-Сур и более равнинные области, которые простираются до Тихого океана. Около 65% территории муниципалитета гористое и пересеченное, в основном на севере с небольшими горными цепями, известными как Пахаритос и Малиналтепек, которые достигают высоты около 2 000 метров над уровнем моря. Две самые важные возвышенности - это Серро-Верде и Серро-де-Агуа. Около 25% - плоские и полуплоские, остальные - небольшие долины и берега рек.[1][8]
Главная река - Санта-Катарина, отделяющая муниципалитет от штата Оахака. Другие важные реки включают Пуэнте и Сан-Педро или реку Шочистлауака. Эти реки с круглогодичным течением обеспечивают питьевой водой большую часть населения в таких городах, как Трес-Арройос, Ла-Монтанья, Эль-Пахаро, Эль-Чакале, Ла-Гуакамая, Эль-Лагарто и Арройо-Кабальо.[1] Другие реки включают Атотонилько-Верде, Мухер, Тотоле, Фиерро, Пахаро и Лагарто.[8] Также здесь много ручьев, которые текут круглый год.[4]
Климат полувлажный с диапазоном температур от жаркого, полужирного до умеренного в зависимости от высоты. Tlacoachistlahuca границы самые крутые. Среднегодовая температура - 25С.[1][8] Среднее годовое количество осадков составляет от 1000 до 2000 мм в год с определенным дождливым (с мая по октябрь) и сухим (с ноября по апрель) сезонами, которые имеют важное значение в сельскохозяйственном и культурном отношении.[8][4]
Большая часть территории используется либо под сельское хозяйство, либо под животноводство. Есть участки с лесом.[1] В муниципалитете есть два основных типа дикой растительности. Первый проходит по северной стороне Сьерра-Маде-дель-Сур, где есть смешанные леса с различными видами деревьев, включая дубы и красное дерево. С южной стороны низкорослый тропический лес (ниже пятнадцати метров в высоту), где выращивают большую часть фруктов.[1][8] Многие деревья теряют хотя бы часть листьев в засушливый сезон.[4] Большая часть среды обитания в этом районе деградировала, но все еще есть дикие животные, такие как еноты, барсуки, лисы, кабаны, олени, дикие кошки и ряд рептилий и птиц.[1]
Социоэкономика
Муниципалитет, включая его местонахождение, имеет очень высокий уровень социально-экономической маргинализации. Он занимает четвертое место по бедности в штате Герреро и шестнадцатое по величине в Мексике.[4][13] В 2010 году в муниципалитете было 6 019 жилых домов.[13] Большинство из них построено с саман и солома вместо более современных шлакоблоков и кирпича, особенно за пределами муниципалитета. Большинство из них состоит из одной или двух комнат, а некоторые из них представляют собой простые конструкции, предназначенные для проживания в течение вегетационного периода.[4] В большинстве домов муниципалитета отсутствует одна или несколько услуг, таких как водопровод, электричество и канализация. Почти 30% с грязными полами.[4][13]
Почти 33% зарабатывают меньше минимальной дневной заработной платы.[4] Миграция за пределы муниципалитета низкая, но она растет. Большинство из них - мужчины, которые едут в Акапулько, Чильпансинго, другие штаты Мексики, а некоторые - в Соединенные Штаты. Эта миграция бывает как сезонной, так и постоянной. Мигрирующие женщины обычно остаются в Мексике и работают прислугой.[4]
Уровень неграмотности составляет почти 30%. Около 54% не имеют базового образования.[13]
Одним из улучшений является то, что доступ к услугам здравоохранения вырос с менее чем пятнадцати процентов в 2005 году до более 73% в 2010 году.[13]
Экономика основана на натуральном сельском хозяйстве, животноводстве, ремесла, особенно текстиль и керамика, и немного торговли. Новые продукты включают производство сыра и Piloncillo. Большинство товаров, которые продаются за пределами муниципалитета, поступают на рынки метисов в Ометепеке. К ним относятся товарные культуры, такие как апельсины, мамей, сахарный тростник, хикама и piloncillo, а также изделия ручной работы, такие как ткани и фейерверки. Экономическая деятельность обычно распределяется по полу: мужчины занимаются сельским хозяйством и животноводством, а женщины занимаются домашней работой и ткают.[4]
Основным видом экономической деятельности в Шочистлахуака является сельское хозяйство. Сельское хозяйство в основном рубящий удар разнообразие с большинством земель, находящихся в коммунальном владении. Наиболее важными культурами являются кукуруза, бобы, семена кунжута и гибискус, за которыми следуют тыква, перец чили, помидоры, хлопок и какао .[4] Важные товарные культуры включают: манго, сапоты, тамаринд, гибискус, амарант, мята, помидоры и картофель. Большинство из них выращивается на южной стороне муниципалитета.[1]
Растет индустрия животноводства и молочных продуктов, таких как сыр для продажи близлежащим муниципалитетам, особенно Ометепеку.[4] Лес - это ряд тропических пород древесины лиственных пород, которые используются для изготовления мебели с ежегодным урожаем около 2500 м2 в год.[1]
Около 45% населения заняты в промышленности, в основном женщины, занимающиеся ткачеством.[4] Ткачество и другие ремесла играют важную экономическую роль, поскольку во многих случаях сельского хозяйства недостаточно для удовлетворения жизненных потребностей.[6]
Большая часть торговли находится в муниципалитете и включает магазины, торгующие швейными принадлежностями, бакалеей, сельскохозяйственными товарами и продуктовыми лавками.[4] Люди, которые приезжают посмотреть на текстиль, пользуются популярностью.[1]
Рекомендации
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q "Сочистлауака" (на испанском). Мексика: штат Герреро. Получено 4 мая, 2012.
- ^ "Анализ панорамы автономного радио сообщества Герреро" [Анализ панорамы автономной радиостанции в Герреро]. NOTIMEX (на испанском). Мехико. 4 октября 2011 г.
- ^ а б Фернандо Гарсиа Альварес. «Лас-Техедорас-де-Суэньос-де-Сочистлауака» [Ткачи снов Ксочистлауака] (на испанском). Мексика: Генеральная дирекция де лас Культурас Популарес. Получено 4 мая, 2012.
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс «Амузгос - Цйон Нон» (на испанском). Мексика: Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas. 22 октября 2009 г.. Получено 4 мая, 2012.
- ^ Соня дель Валле (19 мая 2004 г.). «Rescatan ninos leyendas indigenas» [Дети спасают легенды коренных народов]. Фреска (на испанском). Гвадалахара, Мексика. п. 2.
- ^ а б c d е Эдуардо Глисон. "Artesanía amuzga en Xochistlahuaca (Герреро)" [Ремесла Амузго в Сочистлауака (Герреро)] (на испанском языке). Мехико: журнал Mexico Desconocido. Получено 4 мая, 2012.
- ^ Родольфо Валадес (10 апреля 2010 г.). "Desdeñan mexicanos el valor de huipiles de Xochistlahuaca: Juana Solís" [Мексиканцы отвергают ценность хипилов из Ксочистлауака: Хуана Солис]. Ла Хорнада де Герреро (на испанском). Чильпансинго. Получено 4 мая, 2012.
- ^ а б c d е ж "Сочистлауака". Enciclopedia de los Municipios y Delegaciones de México (на испанском). Мексика: INAFED Instituto para el Federalismo y el Desarrollo Municipal и SEGOB Secretaría de Gobernación. 2010 г.. Получено 4 мая, 2012.
- ^ Серио Флорес (6 ноября 1997 г.). "Arrasa 'Paulina' campo y pesca" [Полина сметает поле и ловит рыбу]. Реформа (на испанском). Мехико. п. 22.
- ^ "Celebran en Xochistlahuaca derrota histórica del PRI" [Празднование исторического поражения PRI в Шочистлауаке]. Агентство IRZA (на испанском). Мексика. 23 февраля 2012 г.. Получено 4 мая, 2012.
- ^ Мар Орасио Рамос; Альфонсо Крус (21 марта 2012 г.). "Fue de 7.8º, el más fuerte desde 1985" [При 2,8 он был самым сильным с 1985 года]. Cronica (на испанском). Мехико. Получено 4 мая, 2012.
- ^ Джайлс Санчес, Citlal (23 марта 2012 г.). "Dan a conocer daños del sismo en Xochistlahuaca" [Оценка ущерба от землетрясения в Шочистлауака]. Ла Хорнада де Герреро (на испанском). Чильпансинго. Получено 4 мая, 2012.
- ^ а б c d е «Ресумен муниципальный муниципалитет Сочистлауака» [Муниципальное резюме муниципалитета Сочистлауака]. Catálogo de localidades (на испанском). Мексика: SEDESOL. Получено 4 мая, 2012.
