Яёй люди - Yayoi people
В Яёй люди (弥 生人, Яёй Джин) были древней этнической группой, которая мигрировала в Японский архипелаг в основном из Корейский полуостров в течение Яёй период (300 г. до н.э. – 300 г. н.э.). Радиоуглеродные данные свидетельствуют о том, что период Яёи начался между 1000 и 800 годами до нашей эры.[1][2][3] Они взаимодействовали, уничтожались и смешивались с оставшимися Jmon люди сформировать современный японцы. Современные японцы имеют в основном родословную яёи (в среднем около 90%, а их остальная родословная происходит от дзёмон).[4]
Происхождение
Термины Яёи и Ваджин могут использоваться как синонимы, хотя «Ваджин» (倭人) относится к людям Wa и «Ваджин» (和 人) - еще одно название современного Люди Ямато.[5]
Существует несколько гипотез о происхождении народа яёй:
- Самая популярная теория заключается в том, что именно они принесли выращивание влажного риса в Японию из Корейский полуостров и Цзяннань рядом с Дельта реки Янцзы в древнем Китае.[6] Это подтверждают археологические исследования и кости, найденные в современном юго-восточном Китае.[7]
- Другое мнение, что они из северной части Корейский полуостров. Это потому, что человеческие кости Руины Дойгахамы напоминают древние человеческие кости северной части Корейского полуострова, а керамика похожа на "Керамика с гравировкой ", который широко использовался в период яёй, а также был обнаружен в Сини-гайская культура в юго-западной прибрежной провинции Приморская область.[8]
- Теория о том, что люди яёй имеют множественное происхождение, также была предложена и имеет большое значение.[9][10]
- Историк Энн Кумар[примечание 1] представили генетические и лингвистические доказательства того, что некоторые из людей яёи Австронезийский происхождение.[11]
- По мнению нескольких японских историков, яёи и их предки, Ваджин, возникла в наши дни Юньнань провинция на юге Китая.[12] Сува Харуо[заметка 2] считается Ва-дзоку (Ваджин) быть частью Байюэ (百越).[13]
Яёи присутствовали на большей части Корейский полуостров до того, как они были перемещены и ассимилированы прибывшими протокорейцами.[14][15] Точно так же Уитмен (2012) предполагает, что яёи не связаны с прото-корейцами, но что они жили на Корейском полуострове во время Керамический период Мумун. По его словам, компания Japonic прибыла на Корейский полуостров около 1500 г. До н.э. и был доставлен на Японский архипелаг Яёи около 950 г. до н.э. Языковая семья, связанная как с Мумун, так и с Культура яёй японское. Корейцы прибыли позже из Маньчжурии на Корейский полуостров примерно в 300 г. до н.э. и сосуществовали с потомками японских культиваторов Мумун (или ассимилировали их). Оба оказали влияние друг на друга, и более поздний эффект основателя уменьшил внутреннее разнообразие обеих языковых семей.[16]
Генетика
Считается, что люди яёй в основном принадлежали к Гаплогруппа O-M176 (O1b2) (сегодня ~ 36%), Гаплогруппа O-M122 (O2, ранее O3) (сегодня ~ 23%) и Гаплогруппа O-M119 (O1) (сегодня ~ 4%), которые характерны для жителей Восточной и Юго-Восточной Азии.[17][18] Мицуру Сакитани предполагает, что гаплогруппа O1b2, распространенная сегодня у корейцев, японцев и некоторых маньчжурцев, и O1 являются одним из носителей цивилизации Янцзы. По мере того, как цивилизация Янцзы приходила в упадок, несколько племен пересекли запад и север, Полуостров Шаньдун, то Корейский полуостров и Японский архипелаг.[19] Одно исследование называет гаплогруппу O1b1 основной Австроазиатский отцовская линия и гаплогруппа O1b2 (корейцев и японцев) как "параавстроазиатский"по отцовской линии.[20]
Современный Люди Ямато являются преимущественно потомками народа яёи и тесно связаны с другими современными жителями Восточной Азии, в частности корейцы и Хань китайский.[21][22][23] Считается, что большинство японцев вокруг Токио иметь около 12% Происхождение Jōmon или менее.[24] Исследование генома (Takashi et al.2019) подтвердило, что современные японцы (ямато) происходят в основном от народа яёи. Анализ митохондриальной ДНК Дзёмон и современных японских образцов показывает, что существует разрыв между мтДНК людей периода Дзёмон и людей периодов Кофун и Хэйан. Это открытие предполагает, что генетическое преобразование японцев могло произойти во время или до эры Кофун, по крайней мере, на территории Сёмиодзи.[25]
Недавние исследования показали, что люди дзёмон значительно отличаются генетически от любой другой популяции, включая современных японцев.
— Takahashi et al. 2019 г. (Adachi et al., 2011; Adachi and Nara, 2018)
Другое генетическое исследование (2019) показало, что современные японцы (Ямато) имеют более 90% своего генома с людьми яёи и менее 10% с дзёмон.[26] Более недавнее исследование Gakuhari et al. По оценкам 2019 года, современные японцы имеют от 90,2% до 92% родословной яёй (с 8% -9,8% от дзёмон) и тесно сгруппированы с другими жителями Восточной Азии, но явно отличаются от Айны. Однако оценка генного потока, проведенная тем же исследованием, предполагает, что у современных японцев только 3,3% происхождения дзэмонов.[27] Исследование Kanazawa-Kiriyama et al. (2019) предлагает 9–13% предков дзёмон у современных японцев и 27% в Рюкюанцы, а остальные в обоих были от Яёй.[28]
Язык
Смотрите также
использованная литература
- ^ Зильберман и др., 154–155.
- ^ Schirokauer et al., 133–143.
- ^ Сёда, Шинья (2007). "Комментарий к спору о датах периода Яёй". Бюллетень Общества археологии Восточной Азии. 1. В архиве из оригинала на 2019-08-01. Получено 2020-02-16.
- ^ "'Женщина Дзёмон помогает раскрыть генетическую тайну Японии | Новости NHK WORLD-JAPAN ". NHK WORLD. В архиве из оригинала 2020-04-26. Получено 2020-05-06.
- ^ Дэвид Блейк Уиллис и Стивен Мерфи-Шигемацу: Транскультурная Япония: на границе расы, пола и идентичности, В архиве 2017-01-06 в Wayback Machine, п. 272: «« Ваджин », который написан китайскими иероглифами, которые также можно прочитать« Ямато но хито »(человек Ямато)».
- ^ 崎 谷 満 『DNA ・ 考古 ・ 言語 の 学 際 が 示 す 新 ・ 日本 列島 史 (勉 誠 出 2009 年) (на японском языке)
- ^ «Яёй связан с районом Янцзы». В архиве из оригинала от 22.02.2017. Получено 2018-02-14.
- ^ ロ シ ア 極 東 新石器時代 研究 の 新 展開 В архиве 2017-08-26 в Wayback Machine (по-японски)
- ^ 徳 永勝 士 (2003) 「HLA と 人類 の 移動」 Science of Humanity Bensei 』(42), 4–9, 東京 : 勉 誠 Version (на японском языке)
- ^ 岡 正雄 『異 人 そ の 他 日本 民族 = 文化 の 源流 と 日本 国家 の 形成』 言 叢 社 1979 (на японском языке)
- ^ «Влияние яванцев на японский язык - языки мира». Языки Мира. 2011-05-09. В архиве из оригинала на 2018-07-25. Получено 2018-07-25.
- ^ 鳥 越 憲 三郎 『原 生人 の 来』 (角 川 書 ride, 1982) 、 『倭 族 ら 日本人 へ』 (弘文堂, 1985) 、 『古代 朝鮮 と 倭 族』 (中 公 新書, 1992) 、 『倭 ャ』(若 林弘子 と の 共 著 大修 館 書大, 1995)『 弥 生 文化 の 考 』(若 林弘子 と の 共 著 大修 館 書大, 1998) 、『 中、 と 倭 (中, 2000) 『中国 正史 倭人 ・ 倭国 伝 全 釈』 (中央 公論 新社, 2004)
- ^ 諏 訪 春雄 編 『倭 族 と 古代 日本』 (雄 山 閣 出 Version 、 1993) ま た 諏 訪 春雄 通信 100
- ^ Джанхунен, Юха (2010). «Реконструкция языковой карты доисторической Северо-Восточной Азии». Studia Orientalia (108): 281–304.
... есть веские основания полагать, что соседнее государство Пэкче (на юго-западе) преимущественно говорило по-японски, пока не было лингвистически кореянизировано.
- ^ Вовин, Александр (2013). «От Когурё до Тамны: Медленное путешествие на юг с носителями протокорейского языка». Корейская лингвистика. 15 (2): 222–240.
- ^ Уитмен, Джон (01.12.2011). «Лингвистическая экология Северо-Восточной Азии и появление рисоводства в Корее и Японии». Рис. 4 (3): 149–158. Дои:10.1007 / s12284-011-9080-0. ISSN 1939-8433.
- ^ Нонака, I .; Minaguchi, K .; Такезаки, Н. (2007). «Бинарные гаплогруппы Y-хромосомы в популяции Японии и их связь с 16 полиморфизмами Y-STR». Анналы генетики человека. 71 (4): 480–495. Дои:10.1111 / j.1469-1809.2006.00343.x. HDL:10130/491. ISSN 1469-1809. PMID 17274803. S2CID 1041367.
- ^ Кутанан, Вибху; Чакраборти, Ранаджит; Айзенберг, Артур; Сун, Джи; Чантаваннакул, Пануван; Гиротто, Сильвия; Питтаяпорн, Питтаяват; Шрикуммул, Метави; Шритхавонг, Супарат (июль 2015 г.). «Генетическая и лингвистическая корреляция групп, говорящих на кра-дай в Таиланде». Журнал генетики человека. 60 (7): 371–380. Дои:10.1038 / jhg.2015.32. ISSN 1435–232X. PMID 25833471. S2CID 21509343.
- ^ 崎 谷 満 『ДНК ・ 考古 ・ 言語 の 学 際 が 示 す 新 ・ 日本 列島 史』 (勉 誠 出 Version 2009 年
- ^ Роббитс, Мартина; Савельев, Александр (21.12.2017). Распространение языков за пределами сельского хозяйства. Издательская компания Джона Бенджамина. ISBN 9789027264640.
- ^ Сиска, Вероника; Джонс, Эппи Рут; Чон, Сонвон; Бхак, Ёнгджун; Ким, Хак-Мин; Чо, Юн Сон; Ким, Хёнхо; Ли, Кюсанг; Веселовская, Елизавета; Балуева, Татьяна; Гальего-Льоренте, Маркос; Хофрайтер, Майкл; Брэдли, Дэниел Дж .; Эрикссон, Андерс; Пинхаси, Рон; Бхак, Джонг; Маника, Андреа (2017). «Полногеномные данные двух человек из Восточной Азии в раннем неолите, датируемые 7700 лет назад» (PDF). Достижения науки (опубликовано 1 февраля 2017 г.). 3 (2): e1601877. Bibcode:2017SciA .... 3E1877S. Дои:10.1126 / sciadv.1601877. ЧВК 5287702. PMID 28164156. В архиве (PDF) с оригинала на 24 декабря 2019 г.. Получено 20 сентября, 2019.
- ^ Ван, Ючэн; Лу Дуншэн; Чунг Юн-Джун; Сюй Шухуа (2018). «Генетическая структура, расхождение и смешение китайского, японского и корейского населения хань» (PDF). Наследие. 155: 19. Дои:10.1186 / s41065-018-0057-5. ЧВК 5889524. PMID 29636655. В архиве (PDF) из оригинала 2018-07-03. Получено 2019-09-20.
- ^ Ван, Ючэн; Лу, Дуншэн; Чунг, Юн-Джун; Сюй, Шухуа (2018). «Генетическая структура, расхождение и смешение китайского, японского и корейского населения хань». Наследие (опубликовано 6 апреля 2018 г.). 155: 19. Дои:10.1186 / s41065-018-0057-5. ЧВК 5889524. PMID 29636655.
- ^ "「 縄 文人 」は 独自 進化 し た ア ジ ア の 特異 集 団 だ っ た!: 深 読 み". 読 売 新聞 オ ン ラ イ ン (по-японски). 2017-12-15. В архиве из оригинала на 2019-04-17. Получено 2019-04-17.
- ^ Дэвид Блейк Уиллис и Стивен Мерфи-Шигемацу: Транскультурная Япония: на границе расы, пола и идентичности, В архиве 2017-01-06 в Wayback Machine, п. 272: «« Ваджин », который написан китайскими иероглифами, которые также можно прочитать« Ямато но хито »(человек Ямато)».
- ^ "'Женщина Дзёмон помогает раскрыть генетическую тайну Японии | Новости NHK WORLD-JAPAN ". NHK WORLD. В архиве из оригинала на 2019-06-11. Получено 2019-07-09.
- ^ Гакухари, Такаши; Накагоме, Сигеки; Расмуссен, Саймон; Аллентофт, Мортен; Сато, Такехиро; Корнелиуссен, Торфинн; Chuinneagáin, Blánaid; Мацумаэ, Хироми; Коганебучи, Каэ; Шмидт, Райан; Мидзусима, Соичиро (15 марта 2019 г.) [2019]. «Геном Дзёмон проливает свет на историю населения Восточной Азии» (PDF). bioRxiv: 3–5. Цитировать журнал требует
| журнал =
(Помогите) - ^ Последовательности позднего дзёмон мужского и женского генома с участка Фунадомари на Хоккайдо, Япония - Хидэаки Канзава-Кирияма, Отдел антропологии, Национальный музей природы и науки 2018/2019en
Заметки
- ^ Директор (Отдел исследовательских услуг) (2019-07-20). "Профессор Энн Кумар". В архиве из оригинала на 20.07.2019. Получено 2019-07-20.
Профессор Энн Кумар, BA С отличием (ANU ), кандидат наук (ANU). Приглашенный научный сотрудник. Школа культуры, истории и языка. Колледж Азии и Тихого океана ANU.
- ^ "СУВА Харуо (諏 訪 春雄)". 2018-01-18.