Идишкайт (организация) - Википедия - Yiddishkayt (organization)

Идишкайт
Основан1995
ОсновательАарон Пейли
Тип501 (с) (3)
ФокусИдишкайт, идиш, Еврейская история, Образование, мультикультурализм
Место расположения
Ключевые люди
Роб Адлер Пекерар, исполнительный директор
Интернет сайтyiddishkayt.org

Идишкайт это идиш культурно-просветительская организация, основанная в г. Лос-Анджелес, Калифорния. Его офисы расположены в здании Пеллиссье над Wiltern Theater в Корейский квартал Район Лос-Анджелеса. Его название относится к культурной концепции идишкайт, (Культура идиш, буквально «еврейство» или «идиш»), которые Американский еврей критик Ирвинг Хоу описывается не в религиозных терминах, а, скорее, как гуманизм, основанный на «готовности жить ... за пределами криков« я »».[1][2] Согласно веб-сайту Идишкайт, организация стремится «вдохновить нынешнее и будущие поколения с помощью художников, писателей, музыкантов, исполнителей, режиссеров, философов и активистов социальной справедливости, чей идишкайт - их особая форма критического и сострадательного отношения к человечеству - возникла из еврейские общины Европы, поскольку они развивались в постоянном контакте со своими нееврейскими соседями ».[3]

С момента своего основания в 1995 году идишкайт стал крупнейшей организацией, посвященной идишкайту к западу от Гудзона, и организовал шесть фестивалей идиш, программу обучения языку идиш в средней школе, две культурные стипендии - одну для молодежи и одну для взрослых от 50 лет и старше - 30 премьер в Лос-Анджелесе, 16 премьер в США и 5 мировых премьер, посвященных культуре идиш, 10 межкультурных представлений и партнерство с более чем 25 организациями и площадками, включая Рабочий Круг, REDCAT, Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе, Голливудское кладбище навсегда, а Фестиваль книг Los Angeles Times.[4] В 2009 и 2010 годах идишкайт был назван фондом Slingshot «50 наиболее новаторских организаций в еврейской жизни сегодня».[5][6]

История и деятельность

В 1995 году организатор культурных фестивалей Аарон Пейли - основатель некоммерческой организации Community Arts Resources (CARS) в Лос-Анджелесе и CicLAvia - организовал однодневный фестиваль культуры идиш, который собрал около 6000 человек, запустив организацию «Идишкайт в Лос-Анджелесе».[7]

До 2004 года визитной карточкой организации были фестивали идишкайт, представлявшие собой однодневный семейный фестиваль с недельной серией мероприятий.[8] Первый общегородской фестиваль идишкайта в 1998 году включал 26 мероприятий в 19 местах, включая множество межкультурных совместных мероприятий, включая комиссию Клезмер-Мариачи и презентации на нееврейских площадках, например, первое чтение идиша в Центральная библиотека Лос-Анджелеса. Затем идишкайт расширился за рамки однонедельной фестивальной модели до сезона разнообразных культурных программ, включая концерты, лекции, фильмы и другие мероприятия с художниками, писателями, режиссерами, музыкантами и учеными, раздвигающими границы современной культуры идиш. Примеры мероприятий, организованных «Идишкайт» в конце 2000-х, включают в себя проект 2008 года «Да здравствует идиш!: Идиш-латиноамериканский звук в Лос-Анджелесе» на California Plaza - в партнерстве с Grand Performance и при участии членов Лос-Анджелеса Озоматли - и 2009-го Дойкайт: Художник из Лос-Анджелеса / идиш Пасхальный седер в партнерстве с Инициативой еврейских художников (JAI).[9]

Идишкайт также применил принцип Дойкайта через краеведческие программы, включая туры по окрестностям Бойл-Хайтс, Лос-Анджелес, исторически многонациональный район, который когда-то был центром идишской культурной жизни Лос-Анджелеса. Остановки в туре включают Породная улица Шуль, бывший Еврейский общинный центр Сото-Мичиган и Phillips Music Company, магазин, который обслуживает самых разных музыкантов, в том числе Микки Кац, Лос Лобос, и Тебя, миднитеры.[10]

Помимо постановки представлений, фестивалей и туров, идишкайт также работал над языковыми и культурными образовательными проектами на идиш как для молодежи, так и для взрослых. В декабре 2000 года «Идишкайт» организовал «Искусство идиш: культурное питание для новой эры», «двухнедельное погружение в живой язык». Идишист Джеффри Шандлер охарактеризовал представление идишкайтом культуры и языка идиша как "природы и воспитание, искусство и наука, а также старое и новое, местное и экзотическое, необычное и непреходящее, непостижимое и доступное ».[11] В 2005 г. при крупном финансировании со стороны Стивен Спилберг Основанный Фонд праведников, Идишкайт приступил к реализации трехлетней пилотной программы по возвращению языка и культуры идиш в качестве возможного систематического курса обучения на американском языке. Еврейские дневные школы, в том числе de Toledo High School.

С начала 2010-х годов под руководством Роберта Адлера Пекерара фокус Yiddishkayt сместился в сторону более международного и цифрового присутствия. Самым значительным проектом стал Helix Project, образовательная программа летних путешествий для студентов университетов.[12] С 2011 года идишкайт принимает группы студентов в субсидированные поездки по исторической Речь Посполитая (современный Беларусь, Польша, и Литва ), территория, которая была домом для миллионов говорящих на идиш Литваки и где иврит был признан официальным языком.[13] Проект Helix призван погрузить его участников в многонациональную культуру еврейской Литвы, а студенты посещают известные места, связанные с культурной и политической историей восточноевропейских евреев, включая городские центры Минске, Гродно, Брест-Литовск, Белосток, и Вильнюс, а также места, связанные с жизнью идишских деятелей культуры, таких как поэты Мойше Кульбак и Авраам Суцкевер, актер и режиссер Соломон Михоэлс, анархистский мыслитель и активист Эмма Гольдман, а члены Всеобщий еврейский трудовой союз в Литве, Польше и России. Студентов Helix сопровождают ученые в области еврейского языка, литературы и истории, а также писатели, музыканты и художники, которые используют язык и культуру идиш в своей работе. С апреля 2015 года Идишкайт проводит аналогичное путешествие для взрослых под названием «Идишкайтские экспедиции».[14]

Активизм и споры

В последние годы руководство идишкайта открыто высказывалось по вопросам идиша, особенно в отношении Лос-Анджелеса и отношения американского еврейского истеблишмента к культуре идиш в целом.

Во время экскурсии по еврейским высотам Бойл в 2006 году основатель идишкайта Аарон Палей обнаружил, что исторический Еврейский общинный центр Сото-Мичиган был снесен без уведомления лидеров общины Бойл-Хайтс или еврейских исторических активистов. В газете LA Times Пейли осудил снос и его последствия для исторической памяти Бойл-Хайтс, назвав общественный центр «местом, где началась мультикультурная политика».[15]

В мае 2013 года исполнительный директор Yiddishkayt Роберт Адлер Пекерар опубликовал открытое письмо на веб-сайте организации, сетуя на «состояние еврейской филантропии» после его попыток собрать средства для проекта Helix. По словам Адлера Пекерара, его просьбы неоднократно встречались с критикой за то, что поездка не сопровождалась «достаточным количеством смертей», не посетила Израиль и была открыта для студентов-неевреев.[16] Кроме того, одного ученого-иудаиста цитировали в Лос-Анджелес Таймс В статье говорится, что акцент проекта Helix на роли светского идишкайта в исторической еврейской идентичности был «просто глупым» и «попыткой переписать еврейскую историю».[17]

Также в 2013 г. Лос-Анджелес Таймс опубликовал статью, в которой задокументировал открытие Адлером Пекераром полуразрушенного Кладбище на горе Сион в Восточный Лос-Анджелес и могила писателя на идиш Ламед Шапиро.[18] После публикации статьи филантроп из Лос-Анджелеса Шломо Рехниц пожертвовал 250 000 долларов на восстановление кладбища - проект, предпринятый раввином из Хабад центра Лос-Анджелеса.[19][20]

В сообщении в блоге на веб-сайте Идишкайт Адлер Пекерар раскритиковал усилия по восстановлению со стороны Хабада и Еврейская федерация Лос-Анджелеса, особенно учитывая левая политика и секуляризм Ламеда Шапиро и многих других евреев Лос-Анджелеса, похороненных на горе Сион. «Вместо того, чтобы смотреть на то, что заброшенное кладбище может рассказать нам об отношении сообщества к его прошлому, или пересмотреть пренебрежение, проявленное к его некогда выдающимся культурным символам», - написал Адлер Пекерар. «Немедленной реакцией было скрыть наш коллективный позор и начать ремонт».[21]

Рекомендации

  1. ^ «Идишкайт». Получено 2 февраля 2015.
  2. ^ Хау, Ирвинг (1976). Мир наших отцов. Нью-Йорк: Харкорт Брейс Йованович. п.645. ISBN  0-15-146353-0.
  3. ^ "Наша миссия". yiddishkayt.org. Получено 4 февраля 2015.
  4. ^ «Идишкайт Лос-Анджелес». GuideStar. Получено 4 февраля 2015.
  5. ^ Голдсекер, Шарна; Беннетт, Роджер; Подошва, Эллисон; Тейлор, Барбара (2009). Рогатка 08-09. 21/46. Получено 4 февраля 2015.
  6. ^ Шнайдер, Уилл (2009). «Рогатка 09-10: Справочник по еврейским инновациям». 21/46. Архивировано из оригинал 12 августа 2010 г.. Получено 4 февраля 2015.
  7. ^ Эрнандес-младший, Эфраин (18 сентября 1995 г.). "Йена за идиш: 6000 образцов культуры Старого Света как возрождение хитов Лос-Анджелеса". Лос-Анджелес Таймс. Получено 4 февраля 2015.
  8. ^ Вайнрауб, Бернар. «Фестиваль идиша делает ставку в Лос-Анджелесе». Нью-Йорк Таймс (11 мая 2000 г.). Получено 4 февраля 2015.
  9. ^ Соломон, Дайна (29 сентября 2008 г.). «¡Да здравствует идиш! Получился музыкальный плавильный котел». The Occidental Weekly. Получено 4 февраля 2015.
  10. ^ Тобар, Гектор (9 декабря 2011 г.). "Взгляд назад на плавильный котел Бойл-Хайтс". Лос-Анджелес Таймс. Получено 3 февраля 2015.
  11. ^ Шандлер, Джеффри (2006). Приключения на идишланде: поствернакулярный язык и культура. Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press. С. 138–139.
  12. ^ "Проект Хеликс". yiddishkayt.org. Получено 4 февраля 2015.
  13. ^ Арти, Авишай (23 июля 2014 г.). «Изучение идишской жизни до Холокоста». KCRW. Получено 4 февраля 2015.
  14. ^ «Экспедиция Идишкайт». yiddishkayt.org. Получено 4 февраля 2015.
  15. ^ Доан, Линн (16 марта 2006 г.). «Разрушение иконы культуры вызывает гнев». Лос-Анджелес Таймс. Получено 3 февраля 2015.
  16. ^ Адлер Пекерар, Роберт. "Государство еврейской филантропии". yiddishkayt.org. Получено 4 февраля 2015.
  17. ^ Ландсберг, Митчелл (8 апреля 2012 г.). «Старый способ понять еврейство». Лос-Анджелес Таймс. Получено 3 февраля 2015.
  18. ^ Бесерра, Гектор (28 марта 2013 г.). "Забытая ложь мертвых евреев в могилах Восточного Лос-Анджелеса". Лос-Анджелес Таймс. Получено 3 февраля 2015.
  19. ^ Зихель, Джаред (31 мая 2013 г.). «Филантроп жертвует 250 000 долларов на ремонт кладбища на горе Сион». Еврейский журнал. Получено 3 февраля 2015.
  20. ^ Сэмлин Миллер, Лори (5 августа 2013 г.). "Спасение лица кладбища горы Сион". Chabad.org/News.
  21. ^ Адлер Пекерар, Роберт. «Похоронение идишской культуры». yiddishkayt.org. Получено 4 февраля 2015.