Зап (действие) - Zap (action)

Заместители шерифа сражаются с демонстрантами на Бинери Барни, 7 февраля 1970 г.

А зап это форма политического прямое действие который вошел в употребление в 1970-х годах в Соединенных Штатах. Популяризованный ранним освобождение геев группа Альянс гей-активистов, zap - это шумная публичная демонстрация, направленная на то, чтобы поставить в неловкое положение общественного деятеля или знаменитости, одновременно привлекая внимание геев и натуралов к проблемам прав геев.

Хотя американский гомофил организации занимались публичные демонстрации еще в 1959 г. эти демонстрации были мирными. пикеты. После 1969 г. Каменные беспорядки, считающегося горячей точкой современного освободительного движения геев, молодые и более радикальные гей-активисты меньше интересовались уравновешенной тактикой предыдущего поколения. Запросы были нацелены на политиков и других общественных деятелей, и многие обращались к изображению геев в популярных СМИ. Группы активистов ЛГБТ и СПИДа продолжали использовать зэпоподобную тактику в 1990-е годы и позже.

Действия перед каменной стеной

Основная статья: Список действий ЛГБТ до Стоунволла в США

Начиная с 1959 г.[1] и продолжаясь в течение следующих десяти лет, геи время от времени демонстрировали протест против дискриминационного отношения к гомосексуалистам и обращения с ними. Хотя иногда они принимали форму сидячие забастовки,[2] и по крайней мере два раза беспорядки,[1][3] по большей части это были пикеты. Многие из этих пикетов были организованы восточными филиалами таких групп, как Маташин Общество отделения из Нью-Йорка и Вашингтона, округ Колумбия, Филадельфии Общество Януса и нью-йоркское отделение Дочери Билитиса, Эти группы действовали под общим названием Гомофильные организации Восточного побережья (ЭХО).[4] Организованные пикеты, как правило, проводились в крупных городских населенных пунктах, поскольку именно в этих центрах находилась наибольшая концентрация активистов-гомофилов.[5] Пикетчики на мероприятиях, организованных ECHO, должны были соблюдать строгий дресс-код. Мужчинам приходилось носить галстуки, желательно с пиджаком. Женщины были обязаны носить юбки. Дресс-код был введен основателем Mattachine Society в Вашингтоне. Фрэнк Камени, с целью изобразить гомосексуалистов как «презентабельных и« трудоспособных »».[6]

Пост-каменная активность

Основная статья: Каменные беспорядки

28 июня 1969 года покровители Стоунволл Инн, а гей-бар расположен в Нью-Йорке Деревня Гринвич, сопротивлялся рейду полиции. Геи вернулись в Каменную стену и окрестности на несколько следующих ночей для дополнительных столкновений.[7] Хотя было два небольших беспорядка - в Лос-Анджелесе в 1959 году и Сан-Франциско в 1966 году - именно беспорядки в Стоунволле стали рассматриваться как очаг нового движения за освобождение геев.[8][9]

В течение нескольких недель и месяцев после Стоунволла произошло резкое увеличение политической организации геев. Среди множества сформированных групп были Альянс гей-активистов, который был сосредоточен более исключительно на организации вокруг проблем геев, а не на общей левой политической перспективе, принятой такими другими новыми группами, как Фронт освобождения геев и Красная бабочка.[10] Члену GAA Марти Робинсону приписывают разработку загара после полицейского рейда 7 марта 1970 года в баре для геев под названием Snake Pit.[11] Полиция арестовала 167 человек. Один из них, гражданин Аргентины по имени Диего Виньялес, настолько опасался возможности депортации, что выпрыгнул из окна второго этажа полицейского участка, пронзившись шипами железного забора.[12] Гей-журналист и активист Артур Эванс позже вспоминал, как рейд и критические травмы Виньялеса вдохновили на эту технику:

Инцидент в Змеиной яме действительно возмутил нас, и мы выпустили листовку, в которой говорилось, что, по сути, независимо от того, как вы на это смотрели, Диего Виньялес был вытолкнут в окно, и мы были полны решимости остановить это ... Разделения не было. для нас между политическим и личным. У нас никогда не было возможности сделать это разделение. Мы жили этим. Итак, мы решили, что с людьми по другую сторону властной структуры произойдет то же самое. Стена, которую они построили, защищая себя от личных последствий своих политических решений, будет разрушена, и политика станет для них личной.[13]

Запросы обычно включали внезапное нападение на уязвимые цели, шум, словесные оскорбления и внимание СМИ. Тактика включала сидячие забастовки, подрывные акции и уличные столкновения.[14]

Член-учредитель GAA Артур Белл объяснил философию zap, которую он описал как «политический театр для просвещения гей-масс»:

Геи, у которых еще нет чувства гей-гордости, видят загадку по телевидению или читают об этом в прессе. Сначала они смутно обеспокоены демонстрантами за то, что они «раскачивают лодку»; в конце концов, когда они видят реакцию прямого истеблишмента, они испытывают гнев. Этот гнев постепенно сосредотачивается на гетеросексуальных угнетателях, и у геев развивается чувство классового сознания. И геи, которые больше не закрываются, понимают, что ассимиляция в гетеросексуальный мейнстрим - не ответ: геи должны объединяться между собой, организовывать свои общие ресурсы для коллективных действий и сопротивляться.[15]

Таким образом, освещение событий в СМИ стало более важным, чем его тема.[16] Именно эта антиассимиляционистская позиция побудила некоторых основных геев и групп выступить против тирании как стратегии. В Национальная рабочая группа по геям медиа-директор Рональд Голд, несмотря на то, что он был вовлечен в ранние операции GAA, пришел призвать GAA не участвовать в этой тактике. По мере того, как ссоры и другие виды активности начали открывать двери для зарождающихся гей-организаций, таких как NGTF и Gay Media Task Force, эти группы стали больше вкладываться в переговоры с людьми в основных структурах власти, чем в поддержание тактики, которую они считали аутсайдером.[17]

Известные взрывы

Одной из сфер, представляющих особый интерес для GAA, было то, как ЛГБТ изображались на телевидении и в кино. На телевидении в 1960-е и начало 1970-х, и многие из них были отрицательными. В частности, несколько, включая эпизоды Маркус Велби, доктор медицины в 1973 и 1974 годах и эпизод 1974 года Женщина-полицейский, были сочтены особенно вопиющими, с их презентацией гомосексуализм как психическое заболевание, геи как растлители малолетних и лесбиянки как психотические убийцы повторяют подобные изображения, которые продолжаются тенденция, восходящая к 1961 году.

В ответ на 1973 г. Велби эпизод "Другой Мартин Лоринг ", представитель GAA пытался договориться с ABC,[18] но когда переговоры провалились, 16 февраля 1973 года GAA захватила штаб-квартиру ABC в Нью-Йорке, пикетировав штаб-квартиру ABC в Нью-Йорке и отправив 30-40 членов занять пост президента ABC. Леонард Голденсон. Руководители предложили встретиться с двумя представителями ГАА, но ГАА настояла на том, чтобы присутствовали все протестующие. Сеть отказалась. Затем все, кроме шести, ушли; последние шесть человек были арестованы, но позже обвинения были сняты.[19]

Когда вышел в эфир NBC "Цветы зла ", эпизод Женщина-полицейский про трио лесбиянок, убивающих жителей дома престарелых за свои деньги, это было встречено взрывом Лесбийское феминистское освобождение. LFL, отделившаяся от GAA из-за недостаточного внимания мужчин к женским проблемам, 19 ноября закрыла офис NBC в Нью-Йорке, заняв должность вице-президента. Эрминио Травьесас с ночевкой. NBC согласился не перезапускать серию.[20] LFL ранее заблокировали эпизод Шоу Дика Каветта на котором антифеминистский автор Джордж Гилдер был гостем.[21]

Запуски иногда могли включать в себя физическую перепалку и вандализм. Соучредитель GAA Морти Мэнфорд столкнулся с проблемами безопасности и администрации во время своей успешной попытки основать студенческий клуб Gay People в Колумбийском университете в 1971 году, а также во время знаменитой акции протеста против гомофобии среди элиты. Внутренний круг событие 1972 года (которое привело к тому, что мать Морти Жанна Манфорд найти PFLAG ).[22][23] Позднее ГАА было связано с серией боевых "супервыводов" против гомофобных политиков и противников геев владельцев бизнеса летом 1977 года. Однажды активисты бросали яйца и петарды в дом Адама Валински, государственного чиновника, который осудил новый закон о правах геев в Нью-Йорке и отключил телефонные линии в своем доме. Несмотря на то что Время журнал высмеял их как «веселых головорезов», и Валински выиграл судебный запрет против протестов возле своего дома, действиям удалось сдержать консервативную реакцию конца 1970-х годов в штате Нью-Йорк.[24][25][26]

Активист Марк Сигал был очень активным заппером, обычно действовал в одиночку, иногда с соотечественником, действовавшим под псевдонимом «Гей-рейдеры». Его партизанские вылазки часто привлекали внимание национальных новостных агентств, иногда из-за их самих. Некоторые из его наиболее успешных боевых действий включают: приковывание цепью к перилам на ленте Вечернее шоу с участием Джонни Карсона в 1973 г .; приковав наручниками себя и друга к камере во время записи Шоу Майка Дугласа после того, как продюсеры отменили запланированное обсуждение вопросов геев;[27] срыв прямой трансляции 1973 г. Сегодняшнее шоу (в результате интервью за кадром с Барбара Уолтерс, который объяснил причину запа);[28] и прерывая Уолтер Кронкайт делать прямой выпуск новостей 1973 года, торопясь с вывеской Геи протестуют против предрассудков CBS (после короткого перерыва Cronkite сообщил о взрыве).[29]

Политики и другие общественные деятели также стали мишенями для взрывов. Мэр Нью-Йорка Джон Линдси был ранней и частой целью GAA, при этом GAA настаивал на том, чтобы Линдси заняла публичную позицию по вопросам прав геев. Линдсей, избранный либеральным республиканцем, предпочитал тихое формирование коалиции, а также опасался, что публичная поддержка прав геев подорвет его шансы на пост президента; он отказался публично выступать в защиту прав геев и отказался встретиться с ГАА, чтобы обсудить принятие общегородского постановления о борьбе с дискриминацией.[16] Первый взрыв группы 13 апреля 1970 г.[30] участвовал в проникновении в ночь открытия 1970-х Метрополитен-опера сезон, выкрикивая веселые лозунги, когда мэр и его жена вошли.[31] 19 апреля Линдсею снова ударили в глаза, когда он записал на пленку эпизод своей еженедельной телепрограммы. С мэром Линдси. Приблизительно 40 членов GAA получили билеты на запись. Некоторые члены GAA вышли на сцену, призывая мэра поддержать права геев; другие выкрикивали комментарии из аудитории, освистывали, топали ногами и иным образом прерывали запись. Один заметный обмен мнениями произошел, когда мэр заявил, что в Нью-Йорке звучать в гудки автомобилей незаконно, на что последовал ответ: «Подавать много вещей запрещено!»[32] Когда Линдсей объявил о своей кандидатуре на пост президента на выборах 1972 года, ГАА увидела возможность привлечь внимание страны к проблемам геев и потребовала от каждого потенциального кандидата обещания поддержать борьбу с дискриминацией. Линдси была среди тех, кто положительно откликнулся.[требуется разъяснение ][33]

Zapping мигрировал на Западное побережье еще в 1970 году, когда коалиция нескольких групп Лос-Анджелеса Бобовые Барни. Барни уже давно вывесил в баре деревянную табличку с надписью «FAGOTS [sic ] - БУДЬТЕ ВНЕ ». Хотя сообщений о фактической дискриминации против геев у Барни было немного, активисты сочли присутствие знака раздражающим и отказались покровительствовать этому месту, даже когда там проводились собрания геев. 7 февраля собралось более 100 человек. Barney's Они участвовали в пикетировании и распространении листовок на улице и подолгу занимали столики внутри небольшими заказами.[примечание 1] Владелец ресторана Barney's не только отказался снимать вывеску, но и повесил еще несколько вывесок из картона, беспокоил посетителей-геев внутри, отказывал им в обслуживании, приказал им выйти из ресторана и, в конце концов, напал на покупателя и позвонил шерифу. После нескольких часов и консультации с отделом шерифа оригинальный деревянный знак был снят и хранится вне поля зрения, а новые картонные знаки были удалены и розданы демонстрантам.[34][заметка 2]

При поддержке соучредителя GAA Артур Белл, в качестве обозревателя Деревенский голос, активисты применили против Уильям Фридкин и актеры и съемочная группа фильма 1980 года Крейсерская. В 1979 г. Крейсерская противники свистели, светили в объективы фотоаппаратов и иным образом прерывали съемку в знак протеста против того, как изображается гей-сообщество и, в частности, кожаная субкультура.[35]

Экспорт zap

Возникающие группы активистов в других странах приняли запрет как тактику. Британский GLF закрыл фестиваль света, кампания морали, в 1971 году. Член GLF Питер Тэтчелл в последующие десятилетия продолжала участвовать в организации боевых действий, как по отдельности, так и в сотрудничестве с такими организациями, как британский GLF и OutRage!. В Австралии Sydney Gay Liberation провела серию взрывов, начиная с 1973 года, в том числе публичную демонстрацию привязанности, распространение листовок и сидение в пабе, который, по слухам, отказывался обслуживать клиентов-геев. Альянс гей-активистов в Аделаиде поразил множество целей, в том числе гинеколога, которого считали анти-лесбиянкой, религиозную конференцию в Колледж Паркин-Уэсли и политики и общественные деятели, такие как Стил Холл, Эрни Сигли, Джон Корт и Мэри Уайтхаус.[36]

ACT UP и Queer Nation

В ответ на СПИД эпидемия, группа прямого действия Коалиция по СПИДу, чтобы высвободить власть (ACT UP) образовалась в 1987 году. ACT UP приняла форму прямого действия, напоминающую броски, напоминающую ранние броски в стиле GAA. Некоторые из них включали: «смерть» 24 марта 1987 г. Уолл-стрит, на котором 250 человек выступили против того, что они считали завышением цен на лекарства против ВИЧ; в октябре 1988 г. предпринята попытка закрытия Управление по контролю за продуктами и лекарствами штаб-квартира в Роквилл, Мэриленд в знак протеста против медлительности при утверждении новых методов лечения СПИДа; и, пожалуй, самое известное, Остановить церковь, демонстрация 12 декабря 1989 г. в городе и окрестностях Собор Святого Патрика в противовес оппозиции католической церкви использованию презервативов для предотвращения распространения ВИЧ.[37]

Квир-нация были сформированы в 1990 году и приняли воинственную тактику ACT UP и применили ее в более общем плане к проблемам ЛГБТ. Члены Queer Nation были известны тем, что входили в социальные пространства, такие как бары и клубы, и проявляли однозначное поведение, например, играли. раскрутить бутылку чтобы подчеркнуть, что большинство общественных пространств были прямыми. QN будет устраивать «поцелуи» в общественных местах, таких как торговые центры или тротуары, как шокирующая тактика, направленная на гетеросексуалов, и чтобы указать на то, что геи должны иметь возможность вести себя в обществе так же, как и гетеросексуалы. Повторяя срыв десятилетия назад во время съемок Крейсерская, Queer Nation и другие группы прямого действия сорвали съемки Основной инстинкт по их мнению, негативное изображение лесбиянок и бисексуальных женщин.[38]

Смотрите также

Сноски

  1. ^ Эта тактика использовалась десятилетия спустя против Бочка с крекером сеть ресторанов, когда она ввела политику отказа в приеме на работу геев. Это стало известно как «глоток».
  2. ^ Оригинальный знак поднимался и снимался несколько раз в течение следующих 14 лет, пока Западный Голливуд, недавно включенный в качестве города, навсегда удалил знак в соответствии с недавно принятым постановлением о борьбе с дискриминацией ЛГБТ в декабре 1984 г. (Kenney, p. 50).

Рекомендации

  1. ^ а б Фадерман и Тиммонс, стр. 1–2.
  2. ^ Штейн, Марк (2005-05-09). "Первая веселая сидячая вечеринка". Сеть новостей истории. Архивировано из оригинал 24 июня 2009 г.. Получено 2009-06-09.
  3. ^ Картер, стр. 109
  4. ^ Loughery, p. 270
  5. ^ Миллер, стр. 239
  6. ^ Loughery, p. 271
  7. ^ Картер, стр. 184
  8. ^ Дуберман, с. xi
  9. ^ Бьянко, стр. 194
  10. ^ Бирюзовый, стр. 89
  11. ^ Клендинен, стр.52-54
  12. ^ Бирюзовый, стр. 100
  13. ^ цитируется у Картера, стр. 243
  14. ^ Кэмпбелл, стр. 135
  15. ^ Брутто, стр. 46
  16. ^ а б Айзенбах, стр. 158
  17. ^ Капсуто, стр. 104
  18. ^ Капсуто, стр. 92
  19. ^ Тропиано, стр. 17
  20. ^ Капсуто, стр. 112–13.
  21. ^ Капсуто, стр. 102
  22. ^ Дэвид Эйзенбах, Власть геев: американская революция (Da Capo Press, 2007), стр. 183–194
  23. ^ Ламберт, Брюс (15 мая 1992 г.). «Морти Мэнфорд, 41 год, адвокат и защитник прав ранних геев». Нью-Йорк / Регион. Нью-Йорк Таймс.
  24. ^ ВАЛИНСКИЙ против КЕННЕДИ (Верховный суд, округ Вестчестер, 25 ноября 1977 г.). Текст
  25. ^ Кеннеди, Джозеф Дж. (1994). Лето 77-го: последнее ура Альянса гей-активистов. ISBN  1-884544-002 - через Gaynewsandviews.com.
  26. ^ "Американа: веселые жулики". Время. 29 августа 1977 г.
  27. ^ Капсуто, стр. 95
  28. ^ Капсуто, стр. 96
  29. ^ Гросс, стр. 45–46.
  30. ^ Бирюзовый, стр. 121
  31. ^ Брутто, стр. 45
  32. ^ Бирюзовый, стр. 123
  33. ^ Айзенбах, стр. 171–72
  34. ^ Бирюзовый, стр. 255–57.
  35. ^ Ли, Натан (27 августа 2007 г.). "Гей старое время". Village Voice. Получено 2009-02-07.
  36. ^ Уиллетт, стр. 86
  37. ^ Бронски, стр. 234
  38. ^ Фокс, Дэвид Дж; Донна Розенталь (1991-04-29). Основной инстинкт "избиения геев"'". Лос-Анджелес Таймс. Получено 2009-09-08.

Источники

  • Бьянко, Дэвид (1999). Основное для геев: факты для вашего квир-мозга. Лос-Анджелес, Элисон Букс. ISBN  1-55583-508-2.
  • Бронски, Майкл (2011). Странная история Соединенных Штатов. Бостон, Beacon Press. ISBN  978-0-8070-4439-1.
  • Кэмпбелл, Дж. Луи (2007). Джек Николс, гей-пионер: «Вы слышали мое сообщение?». Haworth Press. ISBN  1-56023-653-1.
  • Капсуто, Стивен (2000). Альтернативные каналы: история изображений геев и лесбиянок на радио и телевидении без цензуры. Баллантайн Книги. ISBN  0-345-41243-5.
  • Картер, Дэвид (2005). Стоунволл: беспорядки, которые спровоцировали гей-революцию. Макмиллан. ISBN  0-312-34269-1.
  • Клендинен, Дадли (1999). Навсегда: борьба за создание движения за права геев в Америке. Саймон и Шустер. ISBN  0-684-81091-3.
  • Дуберман, Мартин (1993). Каменная стена. Книги пингвинов. ISBN  0-525-93602-5.
  • Эйзенбах, Дэвид (2006). Власть геев: американская революция. Издательство Carroll & Graf. ISBN  0-7867-1633-9.
  • Фадерман, Лилиан и Стюарт Тиммонс (2006). Гей Л.А .: История сексуальных преступников, политика власти и помадные лесбиянки. Основные книги. ISBN  0-465-02288-X.
  • Гросс, Ларри П. (2001). Вверх из невидимости: лесбиянки, геи и СМИ в Америке. Издательство Колумбийского университета. ISBN  0-231-11952-6.
  • Кенни, Мойра (2001). Картографирование Гей Л.А.: пересечение места и политики. Издательство Темплского университета. ISBN  1-56639-884-3.
  • Loughery, Джон (1998). Другая сторона молчания - мужская жизнь и гей-идентичность: история двадцатого века. Нью-Йорк, Генри Холт и компания. ISBN  0-8050-3896-5.
  • Миллер, Нил (1995). Из прошлого: история геев и лесбиянок с 1869 года по настоящее время. Нью-Йорк, старинные книги. ISBN  0-09-957691-0.
  • Тил, Донн (1971, переиздан в 1995). Гей-боевики: как в Америке началось освобождение геев, 1969–1971 гг.. Нью-Йорк, St. Martin's Press. ISBN  0-312-11279-3 (Издание 1995 г.).
  • Тропиано, Стивен (2002). Шкаф прайм-тайм: история геев и лесбиянок на телевидении. Нью-Йорк, Театр Аплодисментов и Книги о кино. ISBN  1-55783-557-8.