Осада храма фанатиков - Википедия - Zealot Temple Siege
 | Эта статья имеет нечеткий стиль цитирования. (Июль 2013) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
| Осада храма фанатиков | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Часть Первая еврейско-римская война | |||||||
 Раскопанные остатки лестницы из Храм в Иерусалиме, май 2009 г. | |||||||
| |||||||
| Воюющие стороны | |||||||
Эдомиты | |||||||
| Командиры и лидеры | |||||||
Зилоты: Идумеи: Джон Джейкоб бен Соса Саймон бен Катлас Финес бен Клюзотус | Джозеф бен-Гурион † Ананус Бен Ананус † | ||||||
| Сила | |||||||
| Неизвестное количество фанатиков 20000 едумеян | 6000 человек | ||||||
| Жертвы и потери | |||||||
| Неизвестный | 6000 человек, плюс массовые жертвы среди гражданского населения | ||||||
В Осада храма фанатиков (68 г. н.э.) был коротким осада из Храм в Иерусалиме сражались между еврейскими фракциями во время Первая еврейско-римская война (66–70 гг. Н.э.). По словам историка Иосиф Флавий, силы Ананус Бен Ананус, один из руководителей Временное правительство Иудеи и бывший Первосвященник Израиля, осадил Зилоты кто держал Храм. Когда Иоанн Гискальский заставили зелотов поверить, что Анан связался с римским полководцем Веспасиан о помощи в восстановлении контроля над всем Иерусалимом зилоты, доведенные до отчаяния, попросили Эдомиты (Idumeans) за помощь в предотвращении сдачи города римлянам. Когда пришли эдомитяне, зилоты открыли им ворота Иерусалима, и эдомитяне перебили войска бен Ханана (Анан бен Анан), убив и его.
После освобождения Зилотов из Храма, Эдомитяне и Зилоты вырезали простых людей. Иерусалим в основном оставался под контролем зелотов до 70 г. н.э., когда он был разграблен Римом и Храм был разрушен.
Фон
Зилоты были политическим движением в Иудаизм I века которые стремились подстрекать людей Провинция Иудея восстать против Римская империя и изгнать его из Святая Земля силой оружия. В Первая еврейско-римская война началось в 66 году нашей эры с Греческий и еврейская религиозная напряженность и переросла в анти-налогообложение протесты и еврейские нападения на Римские граждане.[1] Однако к 68 году сопротивление евреев на Севере было подавлено, и римский полководец Веспасиан основал свою штаб-квартиру в Кесария Маритима. Лидеры разгромленного северного восстания, Иоанн Гискальский и Саймон Бар Гиора, удалось бежать в Иерусалим, но жестоко гражданская война вспыхнул как Зилоты и фанатичный Сикарии казнил любого, кто выступал за сдачу.
Осада
В 68 г. н.э. в Иерусалиме росли волнения. Ананус Бен Ананус подстрекал народ восстать против Зилоты, которые грабили людей и использовали Иерусалимский храм в качестве базы для своих операций. Бен Ханан начал вербовку для вооруженного конфликта. Зилоты, расквартированные в Храме, узнали, что Бен Ханан готовится к битве, и выступили вперед, атакуя всех на своем пути. Бен Ханан быстро организовал против них людей. Схватка началась с того, что воюющие стороны бросали друг в друга камни, затем копья, а затем, наконец, последовал рукопашный бой на мечах. В конце концов зилоты отступили во внутренний двор Храма, и 6000 человек Бен Ханана заняли первый (внешний) двор.
В соответствии с Иосиф Флавий, Иоанн Гискальский, который тайно стремился править Иерусалимом, поддерживал дружбу с Ананом:
[Иоанн Гискальский] был человеком большого искусства, и в душе его таилась сильная страсть к тирании и. . . он делал вид, что придерживается мнения народа, и ходил вместе с Ананом, когда советовался с вельможами каждый день, а также в ночное время, когда обходил стражу; но он раскрыл их секреты фанатикам, и все, о чем размышляли люди, было с его помощью известно их врагам, даже до того, как они были хорошо согласованы.[2]
Иоанна заподозрили в шпионаже, и поэтому заставили дать «клятву доброй воли» Анану бен Ананусу и народу. Приняв присягу, Анан послал Иоанн Гискальский во внутренний двор, чтобы поговорить с зелотами от его имени. Иоанн немедленно перевернул пальто, «как будто его клятва была дана фанатикам», сказав им, что они находятся в неминуемой опасности и не смогут пережить осаду. Он сказал им, что у них есть два варианта: 1) сдаться, и в этом случае им грозит казнь, бдительность или возмездие за «отчаянные поступки, которые они сделали»; или 2) попросить постороннюю помощь. Иоанн сказал зелотам, что Анан отправил послов в Веспасиан просить его взять город. Это на самом деле было неправдой, но убедило их, что они не смогут выдержать осаду без посторонней помощи.[2]
[Зилоты] долго колебались, что им делать, учитывая короткое время, в которое они были стеснены; потому что люди были готовы атаковать их очень скоро, и потому что внезапность заговора, наложенного против них, почти лишила их надежд на получение какой-либо иностранной помощи; ибо они могли оказаться на пике своих недугов, прежде чем кто-либо из их союзников узнал об этом. Однако было решено вызвать Идумеи [эдомитяне]; поэтому они написали короткое письмо по этому поводу: что Анан наложил на людей и предал их метрополию римлянам; что они сами восстали против остальных и находились под стражей в храме из-за сохранения своей свободы; что осталось совсем немного времени, когда они могли бы надеяться на свое избавление; и что, если они немедленно не придут им на помощь, они вскоре сами окажутся во власти Артана, а город окажется во власти римлян.[2]
Посланникам удалось выскользнуть из Храма и успешно доставить свое послание правителям эдомитян, которые были сильно встревожены, и быстро собрали 20-тысячную армию для марша на Иерусалим, «чтобы сохранить свободу своей метрополии».[2] Получив известие о том, что 20 000 идумеян идут на Иерусалим, бен Ханан приказал закрыть ворота и охранять стены. Иисус, один из старших первосвященников, произнес речь со стен, осудив зилотов как разбойников и приказав эдомитянам бросить оружие. Симон, сын Катласа, один из идумейских военачальников, успокоил смятение своих людей и ответил: «Я больше не могу удивляться, что покровители свободы находятся под стражей в храме, поскольку есть те, кто закрывает врата нашего общего город своему народу, и в то же время готовы впустить в него римлян; более того, возможно, они склонны увенчать ворота гирляндами по их приходу, в то время как они говорят с идумейцами со своих башен и приказывают им бросить оружие, которое они взяли в руки для сохранения свободы ... ".[2]
В ту ночь над Иерусалимом прокатилась гроза, и зилоты прокрались из Храма к воротам и разрезали прутьями прутья ворот, при этом звук был замаскирован звуками ветра и грома. Они открыли ворота Иерусалима для Идумеев, которые напали на стражников и направились к Храму. Они перебили там войска Анануса, убив и его самого. После освобождения Зилотов из Храма они вырезали простых людей. В конце концов, узнав, что Веспасиан Анан бен Анан никогда не связывался с ним, идумеи раскаялись и покинули город.[3]
Последствия
Иерусалим оставался в руках зелотов до Осада Иерусалима (70 г. н.э.) римскими легионами под Тит привел к разграблению города и захвату и заключению в тюрьму лидеров зилотов.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Иосиф, Война евреев II.8.11, II.13.7, II.14.4, II.14.5
- ^ а б c d е Иосиф. «Книга IV». Еврейская война.
- ^ Иосиф. «Книга V». Еврейская война.