Чжу Юй (автор) - Zhu Yu (author)

Чжу Юй (Китайский : 朱 彧; Уэйд – Джайлз : Чу Юй) был китайским автором и историком Династия Сун (960–1279 гг. Н.э.). Он удалился в Хуан Ган (黄岗) провинции Хубэй, купил загородный дом и назвал его «Пинчжоу». Он называл себя «Эксперт-овощевод Пинчжоу (萍 洲 老圃)». Между 1111 и 1117 годами нашей эры Чжу Юй написал книгу Пинчжоу Кетань (萍 洲 可 談; Застольные беседы в Пинчжоу), опубликовано в 1119 году нашей эры.[1] Он охватывал широкий спектр морской предметы и проблемы в Китае в то время. Его обширные знания в области морских операций, технологий и практики были обусловлены тем, что его отец, Чжу Фу, был портовым суперинтендантом торгового судоходства. Гуанчжоу с 1094 по 1099 год нашей эры, после чего он был повышен до статуса губернатора и служил в этой должности до 1102 года нашей эры.[1][2]

Застольные беседы в Пинчжоу

Схема Династия Мин компас моряка

С точки зрения мирового значения, книга Чжу Юя была первой книгой в истории, в которой упоминалось использование моряков. магнитный -иголка компас за навигация на море.[3] Хотя стрелку компаса впервые подробно описал китайский ученый Шен Куо (1031–1095) в его Эссе о бассейне мечты 1088 г. н.э., он специально не описывал его использование для навигации на море. Отрывок из книги Чжу Юй Пинчжоу Кетань относительно использования компаса заявляет:

Согласно правительственным постановлениям, касающимся морских судов, на больших судах может находиться несколько сотен человек, а на меньших - более сотни человек. Один из самых важных торговцев избирается лидером (Ган Шоу), другой - заместителем лидера (Фу Ган Шоу), а третий - бизнес-менеджером (Дза Ши). Суперинтендант торгового судоходства выдает им неофициально запечатанный красный сертификат, разрешающий им при необходимости использовать легкий бамбук для наказания своей компании. Если кто-то умирает в море, его имущество переходит к правительству ... Пилоты корабля знакомы с конфигурацией побережья; ночью они управляют звездами, а днем ​​- солнцем. В темную погоду они смотрят на стрелку, указывающую на юг (т.е. на магнитную компас ). Они также используют веревку длиной в сто футов с крючком на конце, который они спускают, чтобы брать пробы грязи со дна; по его (внешнему виду и) запаху они могут определить свое местонахождение.[2]

Хотя Чжу начал писать свою книгу в 1111 году нашей эры, в ней упоминались события, касающиеся различных морские порты Китая с 1086 года и позже.[2] Таким образом, вполне вероятно, что с того времени, как Шэнь Го начал писать свою книгу, стрелка компаса использовалась для навигации.

Помимо компаса, в книге Чжу описаны многие другие морские темы. В книге Чжу Юй описывается использование передний и задний тяга, туго натянутые паруса, и практика ударов по ветру.[4] Чжу также описал переборка строит в корпуса китайских кораблей для создания водонепроницаемых отсеков.[4] Следовательно, если корпус корабля был сильно поврежден, только один отсек мог заполниться водой, а корабль можно было спасти, не затонув.[5] Чжу Юй писал, что корабли, у которых возникла утечка, вряд ли можно отремонтировать изнутри; вместо этого китайцы наняли опытных иностранных водолазов (людей из "Куньлунь горы "регион), который погрузился бы в воду с долота и дуб и исправить повреждение снаружи.[6] Об опытных дайверах писали многие китайские авторы, в том числе Сун Инсин (1587–1666), писавшие о ныряльщики за жемчугом которая использовала водонепроницаемую кожу маски для лица прикреплен с дыхательные трубки обеспечен банка кольца, которые выходили на поверхность, позволяя им дышать подводный в течение длительного времени.[7] Поскольку по крайней мере династия Тан (618–907 гг.) У китайцев также была формула для водонепроницаемый крем, нанесенный на шелковую одежду, оказался полезным для дайверов.[8]

Подтверждая записи Чжу Юя о кораблях династии Сун с переборками корпуса, в 1973 году торговый корабль династии Сун длиной 24 м и шириной 9 м примерно в 1277 г. был извлечен из воды у южного побережья Китая. ; этот корабль имел в корпусе 12 отсеков переборок.[9]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б Нидхэм, Том 4, Часть 3, 381.
  2. ^ а б c Нидхэм, Том 4, Часть 1, 279.
  3. ^ Сивин, III, 22.
  4. ^ а б Нидхэм, Том 4, Часть 3, 463.
  5. ^ Нидхэм, Том 4, Часть 3, 391.
  6. ^ Нидхэм, Том 4, Часть 3, 462.
  7. ^ Нидхэм, Том 4, Часть 3, 668–669.
  8. ^ Нидхэм, Том 5, Часть 4, 451–452.
  9. ^ Эбрей, 159.

Рекомендации

  • Эбрей, Уолтхолл, Дворец, (2006). Восточная Азия: культурная, социальная и политическая история. Бостон: Компания Houghton Mifflin.
  • Нидхэм, Джозеф (1986). Наука и цивилизация в Китае: Том 4, Физика и физические технологии, Часть 1, Физика. Тайбэй: Caves Books Ltd.
  • Нидхэм, Джозеф (1986). Наука и цивилизация в Китае: Том 4, Физика и физические технологии, Часть 3, Гражданское строительство и мореплавание. Тайбэй: Caves Books Ltd.
  • Нидхэм, Джозеф (1986). Наука и цивилизация в Китае, Том 5, Химия и химическая технология, Часть 4, Спагирическое открытие и изобретение: аппаратура, теории и дары. Тайбэй: Caves Books Ltd.
  • Сивин, Натан (1995). Наука в Древнем Китае: исследования и размышления. Брукфилд, Вермонт: VARIORUM, Ashgate Publishing.