Резня в Политехнической школе - École Polytechnique massacre

«Политехническая резня» перенаправляется сюда. О фильме, описывающем это событие, см. Политехника (фильм).

Координаты: 45 ° 30′17 ″ с.ш. 73 ° 36′46 ″ з.д. / 45,50472 ° с.ш. 73,61278 ° з.д. / 45.50472; -73.61278

Резня в Политехнической школе
Mtl dec6 plaque.jpg
Мемориальная доска в Политехнической школе в память о жертвах резни
Место расположенияМонреаль, Квебек, Канада
Дата6 декабря 1989 г.; 31 год назад (1989-12-06)
ЦельЖенщины в École Polytechnique de Montréal
Оружие
Летальные исходы15 (14 с применением огнестрельного оружия, включая преступника и 1 нанесение ножевых ранений)
Пострадавший14
ПреступникМарк Лепин; урожденный Гамиль Родриг Лиасс Гарби
МотивЖеноненавистничество, антифеминизм

В Резня в Политехнической школе (Французский: Tuerie de l'École polytechnique), также известный как Монреальская резня, был массовая стрельба в Монреаль в инженерной школе при Université de Montréal. Четырнадцать женщин были убиты, 10 женщин и четыре мужчины ранены.

6 декабря 1989 г. Марк Лепин поступил в класс машиностроения в École Polytechnique и приказал мужчинам и женщинам разойтись по противоположным сторонам класса. Он разделил девять женщин, приказав мужчинам уйти. Он заявил, что «борется с феминизмом», и открыл огонь. Он выстрелил во всех девяти женщин в комнате, убив шестерых. Затем Лепин прошел через коридоры, кафетерий и еще один класс, ориентируясь на женщин чуть менее 20 минут. Он убил еще восемь человек, прежде чем направить пистолет на себя.

В то время этот инцидент стал самой смертоносной массовой стрельбой в истории Канады.[а] В поисках объяснения после нападения велись дебаты по поводу различных интерпретаций событий, их значения и мотивов Лепина. Многие характеризуют резню как антифеминистка нападение представителя более широких социальных Насилие против женщин. Годовщина резни отмечается как Национальный день памяти и действий против насилия в отношении женщин. Другие интерпретации подчеркивают жестокое обращение с Лепином в детстве или предполагают, что резня была просто изолированным актом безумца, не связанным с более крупными социальными проблемами.[3][4] Другие комментаторы обвиняют СМИ в насилие.[5] и рост бедности, изоляции и отчуждения в обществе,[6] особенно в иммигрантских общинах.[7]

Инцидент привел к более жесткому законы о контроле над оружием в Канаде. Он также внес изменения в тактическую реакцию полиции на стрельбу, изменения, которые позже были приписаны минимизации потерь во время Стрельба из колледжа Доусона.

График

Где-то после 16:00. 6 декабря 1989 г., Марк Лепин прибыл в здание Политехнической школы, инженерной школы, входящей в Université de Montréal, вооруженный винтовкой и охотничий нож.[8] Лепин приобрел винтовку менее месяца назад, 21 ноября, в магазине Checkmate Sports в Монреале. Он сказал клерку, что собирается использовать его для охоты маленькая игра.[9] Лепин бывал в здании Политехнической школы как минимум семь раз за несколько недель до 6 декабря.[8]

косой вид на длинное современное здание высотой около 6 этажей, с множеством окон и большим парадным входом
Внешний вид Политехнической школы Монреаля

Лепин впервые сел в кабинет регистратор какое-то время на втором этаже, где его видели роющимся в полиэтиленовом пакете. Он ни с кем не разговаривал, даже когда сотрудник спросил, может ли она ему помочь. Лепин покинул офис и был впоследствии замечен в других частях здания, а затем вошел в класс машиностроения на втором этаже, в котором участвовало около шестидесяти студентов, примерно в 17:10.[8] Подойдя к студенту, проводящему презентацию, он попросил всех остановить все и приказал мужчинам и женщинам сойти в разные стороны класса. Сначала никто не двинулся с места, считая это шуткой, пока он не выстрелил в потолок.[10]

Затем Лепин отделил девять женщин от примерно пятидесяти мужчин и приказал мужчинам уйти.[5] Он спросил оставшихся женщин, знают ли они, зачем они там, и когда одна студентка ответила: «Нет», он ответил: «Я борюсь с феминизмом». Одна из студенток, Натали Провост, сказала: «Послушайте, мы просто женщины, изучающие инженерное дело, не обязательно феминистки, готовые маршировать по улицам и кричать, что мы против мужчин, просто студенты, стремящиеся вести нормальную жизнь». Лепин ответил: «Вы, женщины, станете инженерами. Вы все сборище феминисток. Я ненавижу феминисток». Затем он открыл огонь по студентам слева направо, убив шестерых и ранив троих, включая Провоста.[8][11] Перед тем как выйти из комнаты, он написал слово "дерьмо" дважды на студенческом проекте.[5]

Лепин продолжил движение в коридор второго этажа и ранил трех студентов, а затем вошел в другую комнату, где дважды пытался застрелить студентку. Когда его оружие не сработало, он вошел на аварийную лестницу, где был замечен перезаряжающим пистолет. Он вернулся в комнату, которую только что покинул, но студенты заперли дверь; Лепину не удалось открыть его, когда в дверь было произведено три выстрела. Двигаясь по коридору, он выстрелил в других, ранив одного, а затем направился к офису финансовых услуг, где застрелил Мариз Лаганьер через окно двери, которую она только что заперла.[8]

вид на класс сзади, с классной доской и тремя партами и столами в передней части класса и пятью рядами длинных изогнутых парт для учащихся с прикрепленными синими стульями.
Класс на третьем этаже Политехнической школы, где закончилась атака

Затем он спустился в кафетерий на первом этаже, в котором собралось около сотни человек. Толпа разошлась после того, как он застрелил женщину, стоявшую возле кухни, и ранил другого студента. Войдя в незапертый склад в конце кафетерия, Лепин застрелила еще двух прятавшихся там женщин. Он сказал студентке и студентке выйти из-под стола; они подчинились и не были расстреляны.[8]

Затем Лепин поднялся по эскалатору на третий этаж, где выстрелил и ранил в коридоре одну девушку и двух студентов-мужчин. Он вошел в другой класс и сказал трем студентам, проводящим презентацию, «убирайтесь», стреляя и ранив Мариз Леклер, которая стояла на низкой платформе перед классом. Он выстрелил в студентов в первом ряду, а затем убил двух женщин, которые пытались сбежать из комнаты, в то время как другие студенты нырнули под свои парты. Лепин двинулся к нескольким студенткам, ранив троих из них и убив еще одного. Он изменил журнал в своем оружии и двинулся вперед в классе, стреляя во все стороны. В этот момент раненый Леклер попросил о помощи; Лепин вынул из ножен свой охотничий нож и трижды ударил ее ножом, убив ее. Он снял фуражку, накинул куртку на винтовку и воскликнул: "Вот дерьмо,"а затем скончался от самоубийства, выстрелив себе в голову через двадцать минут после начала нападения.[12] В ящиках, которые он нес с собой, осталось около шестидесяти необожженных патронов.[8][12]

После брифинга для журналистов на улице, Полиция Монреаля Директор по связям с общественностью Пьер Леклер вошел в здание и обнаружил зарезанное тело своей дочери Мариз.[13][14]

Жертвы

В парке по кругу установлены 14 скамеек из розового камня в виде гробов. На переднем плане видна более высокая наклонная розовая панель.
Маркер изменения, мемориал из 14 скамеек в виде гробов в Ванкувере художницы Бет Альбер

Лепин убил четырнадцать женщин (двенадцать студентов-инженеров, одну студентку медсестры и одну сотрудницу университета) и ранил четырнадцать других, десять женщин и четыре мужчины.[8][12]

  • Женевьева Бержерон (1968 г.р.), студентка гражданского строительства
  • Элен Колган (1966 г.р.), студентка машиностроения
  • Натали Крото (1966 г.р.), студентка машиностроения
  • Барбара Дайно (1967 г.р.), студентка машиностроения
  • Энн-Мари Эдвард (1968 г.р.), студентка химического факультета
  • Мод Хавиерник (1960 г.р.), студентка материаловедения
  • Мариз Лаганьер (1964 г.р.), бюджетный клерк финансового отдела Политехнической школы
  • Мариз Леклер (1966 г.р.), студентка материаловедения
  • Анн-Мари Лемей (1967 г.р.), студентка машиностроения
  • Соня Пеллетье (1961 г.р.), студентка машиностроения
  • Мишель Ришар (1968 г.р.), студентка материаловедения
  • Анни Сен-Арно (род. 1966), студентка машиностроения
  • Энни Тюркотт (1969 г.р.), студентка материаловедения
  • Барбара Klucznik-Widajewicz (1958 г.р.), студентка медсестры

Правительства Квебека и Монреаля объявили трехдневный траур.[13] Совместные похороны девяти женщин прошли в г. Базилика Нотр-Дам 11 декабря 1989 г., при участии генерал-губернатора Жанна Сове, Премьер-министр Брайан Малруни, Квебек премьер Роберт Бурасса и мэр Монреаля Жан Доре вместе с тысячами других скорбящих.[14]

Преступник

Стрелок, Марк Лепин, урожденный Гамиль Гарби, родился в Французский канадец мать и Алжирский отец. Его отец, продавец паевых инвестиционных фондов, не считал женщин равными мужчинам. Он физически и словесно оскорблял жену и сына, препятствуя нежности между матерью и ребенком.[15][16] Когда Гамилю было семь лет, его родители разошлись; Вскоре после этого его отец прекратил контакты со своими детьми.[15] Его мать вернулась к кормлению, чтобы поддержать семью, и из-за ее графика дети жили с другими семьями в течение недели. В 14 лет Гамиль сменил имя на «Марк Лепин», сославшись на ненависть к своему отцу как причину, по которой он взял фамилию матери.[15] Лепин попытался присоединиться к Канадская армия зимой 1980–1981 гг., но, согласно его самоубийственному письму, был отклонен, поскольку был «антиобщественным».[17] Краткая биография Марка Лепина, опубликованная полицией на следующий день после убийства, описывает его как умного, но обеспокоенного.[11] Он не любил феминисток, профессиональных женщин и женщин, занимавших традиционно мужские профессии, такие как полиция.[17] Он начал довузовскую СЕГЕП (колледж) по программе чистых и прикладных наук в 1982 году, но после первого курса перешел на трехлетнюю профессиональную программу по электронным технологиям. Он отказался от этой программы в последнем семестре без объяснения причин.[18][19][20] Лепин подавал документы в Политехническую школу в 1986 и 1989 годах, но ему не хватило двух СЕГЕП курсы, необходимые для поступления.[21] Один из них он завершил зимой 1989 года.[8][22]

Самоубийственное письмо

Во внутреннем кармане пиджака Лепина находился самоубийственное письмо и два письма друзьям, все датированные днем ​​массового убийства.[8] Некоторые подробности из письма самоубийцы раскрыла полиция через два дня после происшествия.[23][24] но полный текст не разглашается. СМИ принесли неудачный доступ к информации дело, чтобы заставить полицию выпустить предсмертное письмо.[25] Спустя год после нападений трехстраничное заявление Лепина просочилось среди журналистов и феминисток. Франсин Пеллетье. В нем был список девятнадцати женщин Квебека, которых Лепин явно хотел убить, потому что считал их феминистками.[11][26] В список вошли сама Пеллетье, а также лидер профсоюзов, политик, телеведущий и шесть полицейских, которые привлекли внимание Лепина, поскольку они были в одной волейбольной команде.[27] Письмо (без списка женщин) впоследствии было опубликовано в газете. Ла Пресс, где Пеллетье был обозревателем.[28] Лепин писал, что считает себя рациональным и обвиняет феминисток в разрушении его жизни. Он обрисовал причины нападения, в том числе свой гнев по отношению к феминисткам, стремящимся к социальным изменениям, которые «сохраняют преимущества женщин [...], пытаясь захватить преимущества мужчин».[29] Он также упомянул Денис Лорти, а Канадские вооруженные силы капрал, убивший трех государственных служащих и ранивший еще тринадцать во время вооруженного нападения на Национальное собрание Квебека 7 мая 1984 г.[30] Имеется текст оригинала письма на французском языке, а также английский перевод.

Найдите объяснение

Общественное расследование не проводилось,[31] а самоубийственное письмо Марка Лепина не было опубликовано, поскольку представители правительства и системы уголовного правосудия опасались, что широкое публичное обсуждение резни причинит боль семьям и приведет к антифеминистскому насилию.[11] Кроме того, несмотря на то, что полиция провела обширное расследование дела Марка Лепина и убийств,[32] итоговый отчет не был обнародован, хотя его копия была использована следователем в качестве источника в своем расследовании.[8][33] Средства массовой информации, ученые, женские организации и члены семей жертв протестовали против отсутствия общественного расследования и недостаточности опубликованной информации.[5][11][34]

круглый памятник в парке, сделанный из множества серых камней. Большой центральный камень содержит двуязычную надпись в память о женщинах, убитых мужским насилием. На многих гораздо меньших каменных древках неправильной формы вырезаны женские имена.
Мемориал в Минто Парк, Оттава

Пол жертв Марка Лепина, а также его устные заявления во время резни и в предсмертной записке быстро привели к тому, что это событие было воспринято как антифеминистка нападение и как пример более широкой проблемы насилия в отношении женщин.[35][36][4][37][38] Ученые-феминистки считают, что действия Лепина проистекают из широко распространенной общественной женоненавистничество, включая терпимость к насилию в отношении женщин.[36][39][40] Ученые классифицировали это как "псевдосоциальный" тип убийства-самоубийства "псевдокоммандос", в котором преступник нацелен на определенную группу, часто в общественном месте, и намеревается умереть в "пламени славы".[41] Криминологи рассматривают резню как пример преступление на почве ненависти или предубеждения против женщин, поскольку жертвы были выбраны исключительно из-за их принадлежности к категории женщин, а жертвы были взаимозаменяемы с другими из той же группы.[42][43][44] Мать Лепин позже задалась вопросом, не было ли нападение направлено на нее, поскольку некоторые сочли бы ее феминисткой, поскольку она была работающей матерью-одиночкой.[16] Прочие, в том числе тележурналист Барбара Фрум, заявили, что резня не должна рассматриваться как антифеминистское нападение или насилие в отношении женщин, и спросили, почему люди настаивали на «уменьшении» трагедии, «предполагая, что это был акт против только одной группы»?[4][45]

Как предсказал Марк Лепин в своем самоубийственном письме,[29] некоторые рассматривали это событие как единичный поступок безумца.[11][4][3] Психиатр опросил семью и друзей Лепина и изучил его записи в рамках полицейского расследования. Он отметил, что Лепин определил самоубийство как свою главную мотивацию и что он выбрал конкретный метод самоубийства, а именно самоубийство после убийства других (стратегия множественных убийств / самоубийств), что считается признаком серьезного расстройство личности.[8] Другие психиатры подчеркивали травматические события его детства, предполагая, что полученные удары могли вызвать повреждение мозга или что Лепин был психотический, потеряв связь с реальностью, когда он пытался стереть воспоминания о жестоком (но в основном отсутствующем) отце, подсознательно отождествляя себя с жестоким мужественность что доминировали над женщинами.[46][47] Другая теория заключалась в том, что детские переживания Лепина злоупотреблять заставили его чувствовать себя жертвой, когда он столкнулся с потерями и отказами в дальнейшей жизни.[47] Его мать интересовалась, не страдал ли Лепин от расстройство привязанности из-за жестокого обращения и чувства заброшенности, которые он испытал в детстве.[48]

Другие представили более широкий анализ, описывая действия Лепина как результат социальных изменений, которые привели к росту бедности, бессилия, индивидуальной изоляции,[6] и поляризация между мужчинами и женщинами.[36][7] Отмечая интерес Лепина к насильственным боевики некоторые предположили, что насилие в СМИ и в обществе могло повлиять на его действия.[5]

Эффекты и противоречие

длинная прямая прогулка по центру узкого парка, окаймленного с обеих сторон деревьями и дорогами. Вдоль каждой стороны пути через определенные промежутки стоят ящики по пояс.
Place du 6-Décembre-1989 (Место 6 декабря 1989 г.), Монреаль, где представлены работы Nef pour quatorze reines (Неф для четырнадцати королев) от Роз-Мари Гуле

Раненые и свидетели из числа сотрудников университета и студентов пострадали от различных физических, социальных, экзистенциальных, финансовых и психологических последствий, в том числе: пост-травматическое стрессовое растройство. По крайней мере, двое студентов оставили записи, подтверждающие, что они покончили жизнь самоубийством из-за стресса, вызванного резней.[49] Спустя девять лет после этого события выжившие сообщали, что на них по-прежнему влияет их жизненный опыт, хотя со временем некоторые из эффектов уменьшились.[49]

Полемика

Неспособность вмешаться

плоский серый камень с грубыми краями, на котором написаны имена убитых женщин, и посвященный инженерным сообществом Макмастера
Мемориал в Инженерном корпусе Джона Ходжинса, Университет Макмастера

Мужчины, пережившие резню, подверглись критике за то, что не вмешались, чтобы остановить Лепина. В интервью сразу после события репортер спросил одного из мужчин, почему они «бросили» женщин, когда было ясно, что целью Лепин были женщины.[50] Рене Жальбер, то сержант убедивший Дениса Лорти сдаться во время его нападения в 1984 году, сказал, что кто-то должен был вмешаться, по крайней мере, чтобы отвлечь Лепина, но признал, что «от обычных граждан нельзя ожидать героической реакции в разгар террора».[13] Правый обозреватель газеты Марк Стейн предположил, что мужское бездействие во время резни иллюстрирует «культуру пассивности», преобладающую среди мужчин в Канаде, что позволило Лепину стрелять: «Тем не менее, определяющим образом современной канадской мужественности является не М. Лепин / Гарби, а профессора и мужчины в этом классе , которые, получив приказ одинокого бандита, покорно сделали это и бросили своих одноклассниц на произвол судьбы - акт отречения, который был бы немыслим практически в любой другой культуре на протяжении всей истории человечества ».[51]

Студенты и сотрудники мужского пола выразили сожаление по поводу того, что не попытались предотвратить стрельбу.[5] но Натали Провост, одна из оставшихся в живых, сказала, что она чувствовала, что ничего нельзя было сделать для предотвращения трагедии, и что ее сокурсники не должны чувствовать себя виноватыми.[52]

Антифеминистская интерпретация

Феминистское движение периодически подвергается критике со стороны правых или антифеминистских взглядов за присвоение резни как символа мужского насилия над женщинами. Например, Чарльз Ракофф, а Университет Торонто Информатика профессор, сравнил Ку-клукс-клан с теми, кто организует пикеты по случаю этого события, написав, что «[он] он хочет использовать смерть этих людей как предлог для продвижения феминистской / крайне левой повестки дня», и добавив, что это «не более оправдано», чем KKK использует «убийство белого человека чернокожим в качестве предлога для продвижения своих интересов».[53] Другие критики говорят, что Лепин был «боевиком-одиночкой», который не представляет мужчин, и что насилие в отношении женщин не приветствуется и не поощряется официально или неофициально в западной культуре. С этой точки зрения феминистское увековечение считается вызывающим социальное разногласие по признаку пола и, следовательно, вредным, возлагая чувство вины на всех мужчин, независимо от индивидуальной склонности к насилию в отношении женщин.[36][54] Немного права мужчин и антифеминистка Комментаторы заявляют, что феминизм спровоцировал насилие в отношении женщин, и, явно не потворствуя стрельбе, рассматривают резню как крайнее выражение мужского разочарования.[4][55] Некоторые антифеминистки считают Лепина героем и прославляют его действия.[56][57][58][59][60][61]В 2019 году вывески в парке Монреаля Place du 6-Décembre-1989 были обновлены, чтобы отразить, что резня в Политехнической школе была антифеминистской атакой. Город изменил формулировку на вывеске парка, назвав массовую стрельбу «антифеминистской атакой», а не просто «трагическим событием». На старом знаке не упоминалось, что женщины стали жертвами или сколько из них было убито.[62]

Контроль над огнестрельным оружием

Дальнейшая информация: Оружейная политика в Канаде

Резня была основным стимулом для канадского движения за контроль над оружием.[22] Хайди Ратиен, студентка, которая находилась в одном из классов, в которые Лепин не входил во время стрельбы, вместе с Венди Кукьер организовала Коалицию за контроль над огнестрельным оружием.[22] Сюзанна Лапланте-Эдвард и Джим Эдвард, родители одной из жертв, также были глубоко вовлечены.[63] Их деятельность, наряду с другими, привела к принятию Билля C-17 в 1992 году и C-68, широко известного как Закон об огнестрельном оружии в 1995 году, введя более строгие правила контроля за оружием.[22] Эти новые правила включали требования по обучению владельцев оружия, проверку заявителей на огнестрельное оружие, 28-дневный период ожидания новых заявителей, правила, касающиеся хранения оружия и боеприпасов, регистрация всего огнестрельного оружия, ограничения емкости магазина для центральный огонь полуавтоматика ограничения и запреты на огнестрельное оружие. В период с 2009 по 2012 годы выжившие в резне и их семьи публично выступали против законодательных действий Стивен Харпер с Консервативный Правительство стремилось отменить требование о регистрации неограниченного огнестрельного оружия (обычно называемого «реестром длинноствольного оружия»).[64][65][66] Законопроект был проигран в сентябре 2010 г.[67][68] но следуя их Выборы большинства 2011 г. win, реестр длиннострелковых пистолетов был отменен правительством Харпера в апреле 2012 года.[69] Правительство Квебека впоследствии выиграло временный судебный запрет, предотвратив уничтожение данных реестра оружия провинции и приказав продолжить регистрацию длинноствольного оружия в Квебеке.[70] В марте 2015 года Верховный суд Канады вынес решение против Квебека, освободив место для уничтожения всех данных реестра.[71]

Ответ полиции

Реакция полиции на стрельбу подверглась резкой критике. Первые прибывшие на место полицейские установили периметр вокруг здания и ждали, прежде чем войти в здание. За это время было убито несколько женщин.[8][72] Последующие изменения в протоколах аварийного реагирования привели к похвале за то, как аварийно-спасательные службы Стрельба из колледжа Доусона в 2006 году, когда одна женщина была убита стрелком. В этом инциденте координация действий агентств по реагированию на чрезвычайные ситуации и быстрое вмешательство позволили свести к минимуму человеческие жертвы.[73]

Насилие против женщин

В ответ на убийства был создан Подкомитет Палаты общин по положению женщин. В июне 1991 года он выпустил доклад «Война против женщин», который не был одобрен постоянной комиссией.[74][75] Однако, следуя его рекомендациям, федеральное правительство создало Канадскую группу экспертов по насилию в отношении женщин в августе 1991 года. В июне 1993 года группа выпустила окончательный доклад «Изменение ситуации: покончить с насилием - достижение равенства». Группа предложила два: комплексный «Национальный план действий», состоящий из «Плана действий по обеспечению равенства» и «Политики нулевой терпимости», направленный на повышение равенства женщин и сокращение насилия в отношении женщин с помощью государственной политики. Критики группы заявили, что план не смог обеспечить работоспособный график и стратегию для реализации, и что с более чем четырьмя сотнями рекомендаций окончательный отчет не оказал влияния.[76]

Канадское женское движение рассматривает резню как символ Насилие против женщин. «Мы обещали, что смерть этих молодых женщин не будет напрасной», - канадская феминистка. Джуди Ребик вспомнил. «Мы превратим наш траур в организацию, чтобы положить конец мужскому насилию в отношении женщин».[77]

Мемориалы

С 1991 года годовщина кровавой бойни была отмечена как Национальный день памяти и действий против насилия в отношении женщин, задуманный как призыв к действию против дискриминации в отношении женщин.[37] А Кампания "Белая лента" была запущена в 1991 году группой мужчин в Лондон, Онтарио после кровавой бойни, с целью повышения осведомленности о распространенности мужского насилия в отношении женщин, с лентой, символизирующей «идею о том, что мужчины сдадут оружие».[78] Ежегодно 6 декабря по всей стране проходят памятные демонстрации в память об убитых женщинах и возводятся многочисленные мемориалы.[29]

серая коробка высотой до пояса украшена большой буквой H; остальная часть имени Элен Колган написана большими выпуклыми буквами на земле парка
Nef pour quatorze reines (Неф для четырнадцати королев), деталь

Площадь 6 декабря 1989 г. в Кот-де-Неж / Нотр-Дам-де-Грас Район Монреаля был создан как памятник жертвам резни. Расположен на углу проспекта Деселлес и Queen Mary Road, недалеко от университета, включает в себя художественную инсталляцию. Nef pour quatorze reines (Неф для четырнадцати королев) от Роз-Мари Гуле.[79] Это место ежегодных поминок 6 декабря.[36]

Мемориал, установленный в Ванкувере, вызвал споры, потому что он был посвящен «всем женщинам, убитым мужчинами», что, по мнению критиков, подразумевает, что все мужчины являются потенциальными убийцами.[80] В результате женщинам, участвовавшим в проекте, угрожали смертью, и Совет парка Ванкувера впоследствии запретил любые будущие мемориалы, которые могли бы «вызвать недовольство» других групп.[81][82]

Это событие также отмечается упоминаниями на телевидении, в театре и в популярной музыке. Спектакль о расстрелах Адам Келли называется Анорак была названа одной из лучших пьес 2004 г. Montreal Gazette.[83] Коллин Мерфи Спектакль «Декабрьский человек» впервые был поставлен в Калгари в 2007 году.[84] Фильм Политехника, режиссер Дени Вильнёв был выпущен в 2009 году и вызвал споры о желательности повторного переживания трагедии в коммерческом фильме.[85][86] О событиях написано несколько песен, в том числе «Это воспоминание» народным дуэтом Сестры Вирд,[84] и «6 декабря 1989 года» австралийской певицы. Джуди Смолл.[87]

В 2013 году новый научный корпус на Колледж Джона Эбботта был назван в честь Анн-Мари Эдвард, жертвы резни, которая училась в колледже перед поступлением в университет.[88]

В 25-ю годовщину с горы Рояль светят четырнадцать световых лучей, представляющих 14 жертв.

Для торжественной церемонии по случаю 25-й годовщины массового убийства в 2014 году на вершине горы были установлены четырнадцать прожекторов, представляющих четырнадцать жертв резни. Mount Royal, 2500 футов (760 м) к востоку от школы, и повернул в небо в то время, когда нападение началось 25 лет назад.[89] Также в 2014 году был учрежден Орден Белой розы - национальная стипендия в размере 30 000 долларов для аспирантов-инженеров. В отборочную комиссию вошли президенты, директора и деканы инженерных наук нескольких престижных канадских университетов под председательством Мишель Тибодо-ДеГуир,[90] первая женщина-выпускница Политехнической школы.[91]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ В 2020 Новая Шотландия атакует оставил 23 мертвыми, включая преступника.[1] Однако вскрытия жертв еще не завершены, и преступник, как полагают, убил некоторых жертв не с помощью стрельбы.[2]

Рекомендации

  1. ^ Грант, Тарин (21 апреля 2020 г.). «Подтверждено, что 23 человека погибли в результате массового расстрела Н.С.». CBC Новости. Получено 21 апреля, 2020.
  2. ^ «Массовые убийства в Новой Шотландии: что мы знаем и чего не знаем». CBC Новости. 19 апреля 2020 г.. Получено 19 апреля, 2020. Подозреваемый использовал свое ружье во время беспорядков, но, возможно, использовал и «другие методы», сказал главный суппорт RCMP. Крис Лезер.
  3. ^ а б Эглин и Хестер 2003 С. 54–55.
  4. ^ а б c d е Конвей, Джон Фредерик (2003). Канадская семья в кризисе. Джеймс Лоример и компания. ISBN  978-1-55028-798-1.
  5. ^ а б c d е ж Черня, Адриан (1999). Поли 1989: Témoin de l'horreur. Éditions Lescop. ISBN  2-9804832-8-1.
  6. ^ а б Валпи, Майкл (11 декабря 1989 г.). «Литанию социальных бед сотворил Марк Лепин». Глобус и почта. Канада. п. А8.
  7. ^ а б Вонг, янв (16 сентября 2006 г.). "Попасть под стол". Глобус и почта. Канада.
  8. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м Кислый, Тереза ​​К. (1991). "Отчет о расследовании коронера" (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 3 марта 2016 г.. Получено 28 декабря, 2006.
  9. ^ Уэстон, Грег (14 сентября 2006 г.). «Почему? Мы никогда не узнаем». Торонто Сан.
  10. ^ «Боевик убивает 14 женщин». CBC Новости. 6 декабря 1989 г. Архивировано с оригинал (видеопоток) 4 июня 2011 г.. Получено 29 декабря, 2006.
  11. ^ а б c d е ж Чун, Венди Хуэй Кён (1999). «Невыносимый свидетель: к политике слушания». Журнал феминистских культурных исследований. 11 (1): 112–149.
  12. ^ а б c Бучиньяни, Уолтер (8 декабря 1989 г.). «Среди трагедий, чудес выживания». Газета. Монреаль. п. A3.
  13. ^ а б c Пришел, Барри; Burke, D .; Ferzoco, G .; O'Farreli, B .; Уоллес, Б. (18 декабря 1989 г.). "Монреальская резня: ругань против феминисток". Maclean's. Архивировано из оригинал 23 июня 2013 г.. Получено 5 декабря, 2011.
  14. ^ а б Менни, Джеймс; Баух, Юбер (12 декабря 1989 г.). «Тихое прощание с убитыми женщинами». Газета. Монреаль. п. А1.
  15. ^ а б c Уэстон, Грег; Обри, Джек (7 февраля 1990 г.). «Создание резни: история Марка Лепина, часть I». Гражданин Оттавы.
  16. ^ а б «Мать Марка Лепина наконец нарушает свое молчание». Новости CTV. 18 сентября 2006 г. Архивировано с оригинал 18 марта 2007 г.. Получено 1 января, 2007.
  17. ^ а б Маларек, Виктор (9 декабря 1989 г.). "Убийца братался с людьми в армейской форме". Глобус и почта. Канада. ISBN  9780889204225. Получено 2 января, 2007. Цитируется в «Монреальской резне: история анализа категоризации членства», ред. П. Эглина и С. Хестера (2003).
  18. ^ Макдоннелл, Род; Томпсон, Элизабет; Макинтош, Эндрю; Марсден, Уильям (12 декабря 1989 г.). «Отец убийцы бил его в детстве; жестокий человек, который, казалось, не мог контролировать свои эмоции». Газета. Монреаль. п. А1.
  19. ^ Уэстон, Грег; Обри, Джек (8 февраля 1990 г.). «Создание резни: рассказ Марка Лепина, часть II». Гражданин Оттавы. п. А1.
  20. ^ Колпрон, Сюзанна (9 декабря 1989 г.). "Марк Лепин является премьер-министром". Ла Пресс.
  21. ^ Лепин и Ганье 2008, стр. 170–71
  22. ^ а б c d Ратиен, Хайди; Монпети, Шарль (1999). 6 декабря: От резни в Монреале до контроля над оружием. Торонто: Макклелланд и Стюарт. ISBN  0-7710-6125-0.
  23. ^ Маларек, Виктор (12 декабря 1989 г.). «Полиция сообщит больше подробностей резни, но расследование исключено». Глобус и почта. п. А6.
  24. ^ Маларек, Виктор (8 декабря 1989 г.). «Письмо убийцы обвиняет феминисток». Глобус и почта. п. А7.
  25. ^ Макинтош, Эндрю (22 августа 1990 г.). «Предсмертная записка Марка Лепина должна оставаться запечатанной; Комиссия заявляет, что не может приказать полиции раскрыть письмо массового убийцы». Газета. п. A3.
  26. ^ «Сложная история для рассказа». История пятого сословия. CBC Новости. Архивировано из оригинал 26 ноября 2012 г.. Получено 28 декабря, 2006.
  27. ^ Фиттерман, Лиза (10 марта 1999 г.). «Копы в списке Лепина: имена шести женщин-офицеров, обнаруженных при убийстве Политехнического института». Газета. п. A3.
  28. ^ Пельчат, Мартин (24 ноября 1990 г.). "Лепин аваит дез мотивов"'". Ла Пресс (На французском). п. А1.
  29. ^ а б c "CityNews Rewind: The Montreal Massacre". CityNews. 6 декабря 2006 г.. Получено 28 декабря, 2006.
  30. ^ Эглин и Хестер 2003, стр. 58
  31. ^ Маларек, Виктор (12 декабря 1989 г.). «Полиция сообщит больше подробностей резни, но расследование исключено». Глобус и почта. Канада. п. A14.
  32. ^ «Полиция прочесывает жизнь массового убийцы». Эдмонтон Журнал. 12 января 1990 г. с. B9.
  33. ^ Пуарье, Патрисия (1 марта 1990 г.). «Полиция не может найти причину неистовства Лепина в кампусе Монреаля». Глобус и почта. Канада. п. A17.
  34. ^ «Родители опасаются сокрытия 14 убитых». Торонто Стар. 30 мая 1990 г. с. A15.
  35. ^ Фокс, Джеймс Алан; Левин, Джек (январь 2003 г.). «Массовое убийство: анализ крайнего насилия». Журнал прикладных психоаналитических исследований. 5 (1): 47–64. Дои:10.1023 / А: 1021051002020.
  36. ^ а б c d е Янг, Кэтрин К .; Натансон, Пол (2006). Легализация проступка: от публичного стыда к систематической дискриминации мужчин. Монреаль: McGill – Queen's University Press. С. 59–61. ISBN  0-7735-2862-8.
  37. ^ а б Фитцпатрик, Миган (6 декабря 2006 г.). «Национальный день памяти жертв монреальской бойни». Служба новостей CanWest. Архивировано из оригинал 9 декабря 2007 г.. Получено 27 декабря, 2006.
  38. ^ Эглин и Хестер 2003 С. 65–88.
  39. ^ Манчини Биллсон, Джанет (2005). «После бойни в Монреале: гендер и повсеместное распространение насилия». В Манчини Биллсон, Джанет; Флюер-Лоббан, Кэролайн (ред.). Женское благополучие: к глобальной теории социальных изменений. Zed Книги. С. 104–05. ISBN  978-1-84277-009-2.
  40. ^ Брикман, Джули (1996). «Женские жизни, феминистские смерти». В Curry, Renée R .; Эллисон, Терри Л. (ред.). Состояния гнева: эмоциональная вспышка, насилие и социальные изменения. Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN  0-8147-1530-3.
  41. ^ Байард, Роджер В. (2005). "Убийство-самоубийство". В Цокос, Майкл (ред.). Судебно-патологические обзоры. 3. Humana Press. п. 343. ISBN  978-1-58829-416-6.
  42. ^ Герстенфельд, Филлис Б. (2004). Преступления на почве ненависти: причины, меры контроля и противоречия. Издательство SAGE. С. 48–49. ISBN  978-0-7619-2814-0.
  43. ^ Перри, Барбара, изд. (2003). "Преступления на почве ненависти на гендерной почве - обзор". Преступление на почве ненависти и предубеждения: читатель. Рутледж. п. 271. ISBN  978-0-415-94408-3.
  44. ^ Лоуренс, Фредерик М. (2002). Наказание ненависти: предвзятые преступления в соответствии с американским законодательством. Издательство Гарвардского университета. С. 15–17. ISBN  978-0-674-00972-1.
  45. ^ Радди, Дженни; Карри, Элизабет (декабрь 2004 г.). «Переосмысление насилия в отношении женщин». Содружество. Новая демократическая партия Саскачевана. Архивировано из оригинал 17 декабря 2005 г.. Получено 29 декабря, 2006.
  46. ^ Фокс, Джеймс Алан; Левин, Джек (2005). Экстремальное убийство: понимание серийных и массовых убийств. Издательство SAGE. С. 227–230. ISBN  0-7619-8857-2.
  47. ^ а б Лорти, Мари-Клод (1 декабря 1990 г.). "Poly un après: Psychose? Blessures au cerveau? Les spécialistes n'ont pas encore résolu l'énigme Marc Lépine". Ла Пресс. п. B7.
  48. ^ Лепин и Ганье 2008, стр. 138, 161–62
  49. ^ а б Родитель, G; Кузино, М. (2003). "Долгосрочные последствия массовое убийство: le cas de Polytechnique, neuf ans plus tard ". Международный журнал виктимологии. 1 (3). Архивировано из оригинал 12 февраля 2009 г.. Получено 29 декабря, 2006.
  50. ^ Лейкман, Ли. «Женщины, насилие и монреальская резня». Ванкуверская служба помощи жертвам изнасилований и приют для женщин. Архивировано из оригинал 19 апреля 2007 г.. Получено 20 апреля, 2007.
  51. ^ Стейн, Марк (18 апреля 2007 г.). «Культура пассивности». Национальное обозрение. Получено 25 апреля, 2017.
  52. ^ Кастор, Элизабет (11 декабря 1989 г.). «В Монреале выживший исцеляется после ужаса; 23-летний студент пытался убедить убийцу». Вашингтон Пост. п. B1.
  53. ^ «Профессор критикует монреальские мемориалы резни». CBC Новости. 7 декабря 2000 г.. Получено 6 декабря, 2018.
  54. ^ Кей, Барбара (6 декабря 2006 г.). «Одинокий преступник: резня в Политехнической школе была чудовищной трагедией. Так почему же каждый человек вынужден чувствовать себя виноватым?». Национальная почта. Канада. Архивировано из оригинал 6 декабря 2012 г.. Получено 7 марта, 2007.
  55. ^ Мейерс, Хелен (2001). Фемицидные страхи: рассказы о женском готическом опыте. Олбани, штат Нью-Йорк: SUNY Press. стр.3 –4. ISBN  0-7914-5151-8.
  56. ^ Буассоно, Лотарингия. «Массовые расстрелы, которые изменили канадские дебаты об оружии и политической идентичности». Смитсоновский институт. Получено 28 апреля, 2018.
  57. ^ Blais, Mélissa (2008). "Marc Lépine: heros ou martyr? Le masculinisme et la tuerie de l'École polytechnique". In Blais, Mélissa; Dupuis-Déri, Francis (eds.). Le mouvement masculiniste au Québec (На французском). Les Éditions du remue-ménage. pp. 86–92. ISBN  978-0-670-06969-9.
  58. ^ Nicoud, Anabelle (November 12, 2009). "Des disciples de Marc Lépine font fuir un réalisateur". La Press (На французском). Archived from the original on December 27, 2009. Получено 2 марта, 2014.CS1 maint: неподходящий URL (связь)
  59. ^ Hanes, Alison (December 2, 2005). "Man threatens to repeat Montreal massacre". Гражданин Оттавы. п. A9.
  60. ^ Tremblay, Stephane (March 31, 2010). "Anti-feminist blogger calls himself 'masculinist activist'". Торонто Сан.
  61. ^ Csanady, Ashley (October 15, 2014). "The bizarre love for Marc Lépine among men's rights groups". Postmedia News. Получено 28 апреля, 2018.
  62. ^ https://www.cbc.ca/news/canada/montreal/ecole-polytechnique-thirty-years-anti-feminist-1.5381510
  63. ^ Boyd, Denny (April 20, 1992). "Couple salvages purpose from their daughter's tragic death". Vancouver Sun. п. B1.
  64. ^ Delacourt, Susan (December 5, 2009). "Long-gun registry politics taint service for the victims". Торонто Стар. Получено 6 декабря, 2009.
  65. ^ Fedio, Chloe (September 21, 2010). "A mother's battle to save the long-gun registry". Торонто Стар. Получено 6 ноября, 2010.
  66. ^ Peritz, Ingrid (December 6, 2009). "'A slap in the face' for victims". Глобус и почта. Канада. Получено 6 декабря, 2009.
  67. ^ Campion-Smith, Bruce & Whittington, Les (September 22, 2010). "Long-gun registry survives tight Commons vote". Торонто Стар. Получено 6 ноября, 2010.
  68. ^ MacCharles, Tonda (November 24, 2011). "Montreal massacre survivor slams plan to scrap long-gun registry". Торонто Стар. Получено 5 декабря, 2012.
  69. ^ "Long-gun registry end to be celebrated by Tories as fury mounts in Quebec". Национальная почта. April 5, 2012. Получено 5 декабря, 2012.
  70. ^ Montgomery, Sue (April 21, 2012). "Quebec court backs long-gun registry, sets stage for federal legal battle". Национальная почта. Получено 5 декабря, 2012.
  71. ^ "CanLII – 2015 SCC 14 (CanLII)". CanLII. Получено 18 декабря, 2015.
  72. ^ Sheppard, Robert (September 15, 2006). "A sea change in police tactics when it comes to gunmen". CBC Новости. Получено 29 декабря, 2006.
  73. ^ Rakobowchuk, Peter (September 14, 2006). "Lessons learned from 1989 Montreal massacre help save lives at Dawson college". Канадская пресса. Архивировано из оригинал on January 15, 2013. Получено 28 декабря, 2006.
  74. ^ Vienneau, David (January 19, 1991). "Probe on violence toward women blocked". Торонто Стар. п. A4.
  75. ^ Hooks, Tess; LeClerc, Patrice; Beaujot, Roderic (2005). "Women in Canada: a century of struggle". In Mancini Billson, Janet; Fluehr-Lobban, Carolyn (eds.). Female well-being: toward a global theory of social change. Zed Books. pp. 102–103. ISBN  978-1-84277-009-2.
  76. ^ Harder, Sandra. "Violence against women: the Canadian Panel's final report". Правительство Канады. Получено 3 февраля, 2007.
  77. ^ Rebick, Judy (December 6, 2000). "Where's the funding for abused women?". CBC Новости. Архивировано из оригинал on March 21, 2007. Получено 7 марта, 2007.
  78. ^ "Men wearing white ribbons". CBC Новости. November 27, 1991. Archived from оригинал on June 29, 2011. Получено 7 марта, 2007.
  79. ^ "Monument to slain women unveiled". CBC Новости. December 5, 1999. Archived from оригинал on November 11, 2007. Получено 4 января, 2007.
  80. ^ Campbell, Charles (November 11, 2004). "Magnets for Memory". The Tyee. Получено 31 декабря, 2006.
  81. ^ Cooper, Rachelle (April 19, 2006). "Book a Monument to Canadian Women Murdered by Men". MissingPeople.net. Получено 31 декабря, 2006.
  82. ^ Ingram, Gordon Brent (February 2, 2000). "Contests over social memory in waterfront Vancouver: Historical editing & obfuscation through public art" (PDF). on the w@terfront. Получено 31 декабря, 2006.
  83. ^ "Stage Productions: The Anorak". Queen's Faculty of Engineering & Applied Science. Archived from the original on August 27, 2007. Получено 2 марта, 2014.CS1 maint: неподходящий URL (связь)
  84. ^ а б Posner, Michael (April 10, 2008). "A brutal massacre makes for a delicate art". Глобус и почта. Получено 28 апреля, 2018.
  85. ^ Kelley, Brendan (January 1, 2009). "Polytechnique: open to debate". Газета. Архивировано из оригинал on April 18, 2009.
  86. ^ Hamilton, Graeme (January 28, 2009). "Montreal massacre film brings up 'too many memories'". Национальная почта. Канада. Архивировано из оригинал on October 23, 2010. Получено 7 ноября, 2010.
  87. ^ Tomm, Winnie (October 30, 2010). Bodied Mindfulness: Women's Spirits, Bodies and Places. Wilfrid Laurier University Press. п. 75. ISBN  9781554588022.
  88. ^ Greenaway, Kathryn (April 23, 2013). "John Abbott College opened horizons for Anne-Marie Edward". Газета. Получено 28 апреля, 2018.
  89. ^ "Se souvenir de Polytechnique". Radio-Canada (На французском). 6 декабря 2014 г.
  90. ^ "25 years after the tragedy, Polytechnique Montréal launches the Order of the White Rose and the Week of the White Rose". Carrefour de l'Actualité. Polytechnique Montreal. October 31, 2014. Получено 24 ноября, 2017.
  91. ^ "Michèle Thibodeau-DeGuire". Chambre de commerce de Montreal. 2001. Получено 23 ноября, 2017.

Библиография

внешняя ссылка