-тания - -tania

В суффикс -тания или -этания (английский демоним "-танец", "-танец")[примечание 1] обозначает территорию или регион в Пиренейский полуостров. Его историческое происхождение находится в доримская Иберия. Его этимологическое происхождение обсуждается лингвистами. Испанский филолог-иезуит Эрвас-и-Пандуро предложили свою ссылку на Кельтские языки, в котором корень * загар или * taín означает отдел или регион.[1] "В Ирландский, загар (родительный падеж, tain) выражает идею страна, территория."

Другие филологи, такие как Пабло Педро Астарлоа, предлагают сочетание Баскский корень * eta (как в Артета, Лусаррета, Olleta ) с латинским корнем * ня используется в названиях мест (например, Румыния, Hispania, Италия ).[1]

Форма демонима, используемая некоторыми эпиграфами в Иберийский язык в монетах -Кен или -скен, как в Икалескен, который не имеет отношения к латино-латиноамериканскому -Танус. Это говорит о том, что -tania может быть наименованием Роман происхождение. По мнению историка и археолога Мануэль Гомес-Морено, латинский суффикс -тани соответствует иберийскому -сцена,[2] Например, осетанцы (Ausetani ) кто называл себя Аускен. Римляне также применяли этот суффикс к другим народам западное Средиземноморье (Сардиния и Сицилия ), и в меньшей степени таковым из Итальянский полуостров, где однако суффикс -ест преобладает. До контакта римлян с иберийскими народами уже существовали Греческие колонии в Иберии. Древние греки использовали более старый суффикс -ητες (-etes), -εται или -ηται (-Этаи), который будет заменен на -ητανοι или -ετανοι (-этани), по мнению исследователя Ульрих Шмоль (1953).[3]

Другая теория, частично развитая Арагонский юрист Хоакин Коста, связывает этот суффикс с берберским * айт, что означает и "сын", и "племя", или с *в, что означает «люди». Эта теория, которая поддерживает этого «помощника» (аита) является родственником в Баскский.[4]

Примеры

Лингвистические семьи Пиренейский полуостров до романизации

C1: Галайкос / C2b: Бракарош / C3: Cántabros / C4: Astures / C5: Vacceos / C6: Турмогос / C7: Autrigones -Каристиос / C8: Вардулос / C9: Berones / C10: Пелендоны / C11: Белос / C12: Lusones / C13: Титос / C14: Olcades / C15: Аревакос / C16: Carpetanos / C17: Ветоны / C18-C19: Селтикос / C20: Conios / L1: Lusitanos / I1: Ceretanos / I2: Илергеты / I3: Lacetanos / I4: Индигетес / I5: Layetanos / I6: Илеркавонес / I7: Седетанос / I8: Эдетанос / I9: Contestanos / I10: Оретанос / I11: Бастетанос / I12: Турдетанос / G21: Галос / G1: Григос / P1: Фенисиос /Cartagineses / B1: Bereberes.

За пределами Пиренейского полуострова

Смотрите также

использованная литература

  • Кампьон, Артуро. Ревиста Басконгада (ред.). «Celtas, íberos y euskaros - Capítulo XIII: Estudio de la toponimia ibérica á la luz de la lengua euskara» (PDF). Получено 9 мая 2016.
  1. ^ латинский, -танум; испанский, -тано / -Тана / -Танос / -танас
  1. ^ а б Кампьон, стр. 261 "Доктор Эрвас, которого цитирует Астарлоа, принял кельтское происхождение. Кельтофилы утверждают, что загар или tain означает отдел, область, край - В Ирландский загар, родительный падеж tain, выражает идею страна, территория."
  2. ^ Гомес Морено, Мануэль (1949). Misceláneas: history, arte, arqueología. п. 253.
  3. ^ Перес Вилатела, Лучано (2000). Лузитания: история и этнология. Мадрид: Настоящая академия истории. п. 94.
  4. ^ Кампьон, стр. 261 "Сэр Коста считает, что этания выражает общую концепцию нация или племя. И это подтверждается следующими рассуждениями: в берберский страны они используют слово сидеть (дети ... как этноса, чтобы выразить концепцию Кабила или племя. В, синкопированная форма сидеть, также значит люди. Особенно в Фигуиг и Оран, являясь коррелятивным словом упомянутого берберского множественного числа сидеть необычный баск помощник, "родственник".