Черная месса - A Black Mass

Черная месса
НаписаноАмири Барака
Дата премьеры1966
Исходный языканглийский

Черная месса это играть в написано Амири Барака и выступал в театре Проктора в г. Ньюарк, Нью-Джерси в 1966 году. Барака также записал версию пьесы с Сун Ра Оркестр мифологии в 1968 году.[1] Спектакль основан на религиозном учении Якуб как учил Нация ислама, и описывает происхождение белые люди согласно этой доктрине.[2]

Черная месса, написанное в начале участия Бараки в черный национализм и Движение черных искусств, стало поворотным моментом в карьере художника. Задуманный как форма "литературы действия", пьеса была направлена ​​на то, чтобы поднять политическое сознание из Черные американцы.[3] Барака узнал о мифе о Якубе из Малькольм Икс, убийство которого в 1965 году, вероятно, послужило дальнейшим вдохновением для работы.[4]

Этот спектакль представляет собой интуитивный опыт с использованием музыки и освещения, который начинается в «черной тьме» в сопровождении «Музыки вечной концентрации и мудрости», составленной Сун Ра, которые представляют собой прелапсарское состояние неугрожающей тьмы.[5] Барака переворачивает представление о том, что белый цвет символизирует добро, а черный - зло, так что образы красоты и жизни ассоциируются с чернотой.[6] Поскольку Жакуб, главный герой пьесы, создает «Белого зверя», который станет предком белой расы, эта мирная чернота скоро будет контрастировать со сценами столпотворения, в которых комната наполнена тревожными мелодиями и звуками ударов. и визг (предоставленный в оригинальной постановке Sun Ra's Myth Science Arkestra).[7] Волнует публику то, что актеры не ограничиваются сценой: «Чудовище» прыгает среди зрителей с криком «Белое! Белое! Белое!» и «Я! Я! Я!»[8]

Пьеса заканчивается призывом к оружию против этого недавно созданного оскорбления природы:

«Итак, Братья и Сестры, эти звери все еще на свободе в этом мире. Тем не менее, они издают свои ужасные крики. В нашем мире есть звери, Братья и Сестры. В нашем мире есть звери. Давайте найдем их и убьем их. Давайте запрем их в их пещерах. Давайте объявим священную войну. Джихад. Или мы не можем заслужить жизнь. Изм-эль-Азам. Изм-эль-Азам. Изм-эль-Азам ».

Последнее утверждение, которое означает «да помилует Бог», повторяется непрерывно, пока не погаснет свет.[9]

Рекомендации

  1. ^ Discogs
  2. ^ Уоттс, Джерри Гафио (2001). Амири Барака: политика и искусство черного интеллектуала. NYU Press. п.503 № 32. ISBN  978-0-8147-9373-2. Пьеса Барака Черная месса основан на мифе «Нация ислама» о Якубе.
  3. ^ Коллинз, Лиза Гейл; Кроуфорд, Марго Натали (16 мая 2006 г.). Новые мысли о движении черных искусств. Издательство Университета Рутгерса. п.143. ISBN  9780813541075.
  4. ^ Коллинз и Кроуфорд 2006, стр. 144.
  5. ^ «Это« черное бесконечное пространство »не представляет угрозы, но воспринимается черными магами как« прекрасная реальность »». Элам 2001, стр. 53.
  6. ^ Элам, Гарри Джастин (2001). На улицах: Театр социального протеста Луиса Вальдеса и Амири Барака. Пресса Мичиганского университета. п. 53. ISBN  978-0-472-08768-6. Получено 11 июля 2011.
  7. ^ Коллинз и Кроуфорд 2006, стр. 144.
  8. ^ Бертон, Антуанетта; Баллантайн, Тони (31 января 2005 г.). Тела в контакте: переосмысление колониальных встреч в мировой истории. Издательство Университета Дьюка. п. 396. ISBN  9780822386452. Существо рвет и кричит, «рассмеиваясь» сквозь аудиторию..
  9. ^ Уоттс, Джерри (август 2001). Амири Барака: Политика и искусство черного интеллектуала. NYU Press. п.264. ISBN  9780814793732.

внешняя ссылка