Абуда - Википедия - Aboud

Для использования в других целях см. Aboud (значения).
«Абуд» перенаправляется сюда. Для использования в других целях см. Абуд (значения).

Aboud
Муниципалитет типа D (Сельский совет)
Арабская транскрипция (и)
 • арабскийعابود
 • латинский'Абуд (официальный)
Аббуд (неофициальный)
Aboud с юга
Aboud с юга
Абуда находится на палестинских территориях
Aboud
Aboud
Расположение Aboud в Палестина
Координаты: 32 ° 00′54 ″ с.ш. 35 ° 04′05 ″ в.д. / 32,01500 ° с. Ш. 35,06806 ° в. / 32.01500; 35.06806Координаты: 32 ° 00′54 ″ с.ш. 35 ° 04′05 ″ в.д. / 32,01500 ° с. Ш. 35,06806 ° в. / 32.01500; 35.06806
Сетка Палестины156/158
СостояниеГосударство Палестина
ПровинцияРамаллах и аль-Бирех
Правительство
• ТипСельсовет
• Глава муниципалитетаЭлиас Азар
Площадь
• Общий15,000 дунамы (15,0 км2 или 5,8 кв. миль)
численность населения
 (2007)
• Общий2,084
• Плотность140 / км2 (360 / кв. Милю)
Значение имениАбуд, личное имя, от "поклоняться"[1]

Aboud (арабский: عابود‎, Обуд) это Палестинский деревня в Рамаллах и провинция Эль-Бирех в центре западное побережье, Территории Палестины, к северо-западу от Рамаллах и в 30 км к северу от Иерусалим. Ближайшие города включают аль-Луббан на северо-восток и Бани Зейд на северо-запад.

Согласно Центральное статистическое бюро Палестины, в 2007 году в селе проживало около 2084 жителей.[2] Это смешанное население Мусульмане и Христиане, в основном православные. Рядом с деревней находятся многочисленные природные источники, источники для Река Яркон.

Место расположения

Абуд расположен в 17,7 км к северо-западу от г. Рамаллах. Он граничит с Дейр Нидхам на восток, Бани Зейд на север, Рантис и аль-Луббан-эль-Гарби на запад, и Дейр Абу Маш'ал На юг.[3]

История

Черепки от Железный век II, византийский, Крестоносец /Айюбид и Мамлюк были найдены эпохи.[4]

Есть археологические свидетельства того, что деревня была заселена во времена Римской, Византийской, Крестоносной, Айюбидной, Мамлюкской и Османской эпох.[5]

Средневековая эпоха

В течение Фатимид в 1030 г. христианский монах из Абуда по имени Элиас скопировал сирийские рукописи в Антиохия. Позже он вернулся в Абуд и основал монастырь Дейр аль-Каукаб недалеко от деревни.[6] А Палестинский сирийский Надпись в церкви Святой Марии в Абуде указывает на то, что церковь существовала в деревне по крайней мере к 1058 году, также во время правления Фатимидов.[7]

В 1099 году Абуд и многие другие Сирия был покорен европейским Крестоносцы. Вовремя Крестоносец период, Aboud был известен как латинский Casale Santa Maria. В то время это была неукрепленная сельскохозяйственная деревня, населенная в основном местными православными христианами. Меньшинство населения составляли поселенцы крестоносцев.[7] Крестоносцы внесли улучшения и дополнения в церковь, такие как неф и северный проход.[8]

В 1104 году Муфаридж ибн Абу аль-Хайр аль-Абуди, монах из Абуда, скопировал сирийские рукописи в Свято-Екатерининский монастырь в Синай.[6] В 1167 году Casale Santa Maria был продан королем Болдуин IV к Рыцари-госпитальеры. Начиная с 1176 г., они использовали доходы села для поставки белого хлеба больным в больнице г. Иерусалим.[5]

В 1225 г. Якут аль-Хамави отметил, что Абуд был "маленьким городком в Филастиновая провинция, недалеко от Иерусалима. Имя иврит, и [стал] Арабизированный."[9] В другой момент в 13 веке монах из Абуда, Сарур ибн Абд аль-Масих аль-Абуди, был записан как копирующий сирийские рукописи в Каир.[6] Южная часть Абуда была основана в 13 или 14 веках, во времена Мамлюк правило. Два богато украшенных мавзолея в этой части Абуда были построены в мамлюкский период.[10] Араб историк аль-Макризи упоминал о них в 14 веке.[5]

Османская эпоха

Aboud как часть Палестина был включен в Османская империя. В 1553–1557 гг. налоговые отчеты В Абуде проживало 35 семей; 19 из них были христианами и 16 мусульманами.[10] В налоговых отчетах Османской империи 1596 г. он был классифицирован как часть нахия ("подрайон") из Рамла, часть Санджак из Газы. Население осталось прежним: 19 христианских и 16 мусульманских семей.[11] жители платили фиксированную ставку налога в размере 25% на пшеницу, ячмень и другие продукты; в общей сложности 21000 акче. Вся выручка пошла на вакф.[12] Позже он был обозначен как часть Бани Зейд административный район, все еще находящийся под властью османов.[5][13]

В 1870 г. французский исследователь Виктор Герэн обнаружил, что в Абуде проживает 800 жителей, половина Греческий православный и наполовину мусульмане,[14] в то время как список османских деревень примерно за тот же год показал, что в Абуде было 225 мусульман с 69 домами и 170 греческих православных с 66 домами, хотя в подсчет населения были включены только мужчины.[15][16]

В 1882 г. PEF с Обзор Западной Палестины описал деревню как «большую и процветающую христианскую деревню из камня, почти все дома отмечены крестом красной краской», с населением в 400 православных христиан и 100 мусульман.[17]

В 1896 году население Абуда составляло около 303 мусульман и 366 христиан.[18]

Эпоха британского мандата

в Перепись 1922 года в Палестине проводится Власти британского мандата Население Абуда составляло 754 человека; 352 мусульманина и 402 христианина.[19] В число последних вошли 335 православных, 41 Католики, и 26, которые принадлежали Церковь Англии.[20] Во время Перепись 1931 г., население увеличилось до 910; 470 христиан и 440 мусульман в 215 домах.[21] Христиане в основном населяли старую северную часть Абуда, тогда как мусульмане населяли относительно более новую, южную часть.[10]

в Статистика за 1945 год, население было 1080; 550 мусульман и 530 христиан.[22] Общая земельная площадь составила 15007 кв.м. дунамы, согласно официальному обследованию земель и населения.[23] Из них 4843 дунама были выделены под плантации и орошаемые земли, а 1905 - на зерновые,[24] а 55 дунамов были отнесены к застроенным (городским) территориям.[25]

  • Абуд ('Абуд) 1944 1: 20,000

  • Абуд ('Абуд) 1945 1: 250,000

Иорданская эпоха

По следам 1948 арабо-израильская война, а после Соглашения о перемирии 1949 года, Абуд попал под Иорданец правило. Это было аннексирован Джордой п в 1950 г.

Перепись населения Иордании 1961 г. обнаружила 1521 жителя,[26] из которых 716 были христианами.[27]

1967 – настоящее время

Поскольку Шестидневная война в 1967 году Абуд находился под Израильская оккупация. После Осло II в 1995 г. 16,8% сельских земель были отнесены к категории Площадь B, а остальные 83,2% как Площадь C. Израиль конфисковал землю у Абуда, чтобы построить Израильские поселения из Бейт-Арье-Офарим.[28] В конце июля 2018 года израильские власти сообщили старейшинам деревень, что они намерены захватить еще 324 дунама (80 акров) земли, разделяемой как Абудом, так и Аль-Луббан аль-Гарби на том основании, что земля была необходима для строительства дороги только для Израиля между поселениями Бейт-Арье и Офарим.[29]

Демография

Согласно Центральное статистическое бюро Палестины, в 2007 году в селе проживало около 2084 жителей.[2] Это смешанное население Мусульмане и Христиане, в основном православные. Здесь есть древние церкви, построенные в Византийский период 6-8 вв.

Древние церкви

Рядом с Абудом находится древний монастырь, названный в честь Святая Варвара. Церковь Святой Варвары, расположенная на холме к западу от деревни, была построена в Византийский период.[5] Археологи прослеживают его историю до 6 века нашей эры.[30] Древний катакомбы были обнаружены церковью; их знакомства неопределенно. Одна из погребальных пещер особенно величественна, у входа в нее стоит дверной косяк, украшенный резьбой из венков, виноградных лоз и гроздьев винограда.[5]

Местные жители считают, что святая Варвара была самой старой и самой священной церквью Абуда. Палестинские христиане ежегодно посещал церковь 17 декабря по случаю празднования Дня святой Варвары. 31 мая 2002 г. Израильская армия взорвали и разрушили церковь. Израильские военные заявили, что не знали о значении церкви, и по ошибке снесли ее.[30]

Церковь Аль-Абудия, также известная как Церковь Святой Марии, расположена в центре Абуд. Долгое время считалось, что он был основан в Крестоносец период в Палестина, когда он был известен как Casale Santa Maria. Но арамейский надпись на склепе в церкви, найденная во время реставрационных работ в конце 20 века, указывает на то, что она была основана до прихода крестоносцев, но пришла в упадок. Согласно надписи, церковь была перестроена в 1058 г. Фатимид эпоха. В 18 веке была построена дополнительная стена, а также несколько окон и дверей.[5]

Реставрация проводилась в 1997 году. Цементная штукатурка свода церкви заменена на традиционный раствор, камни внутри церкви очищены, Атриум был отремонтирован и построена укрепляющая северная стена.[5] В 2013 году христиане из Соединенного Королевства работали над проектом с церковным хором церкви Святой Марии по записи «Молитвы Марии».[31] в качестве инициативы по сбору средств. Доходы от продажи компакт-диска или загрузок направляются на гуманитарные проекты для мусульман и христиан в Абуде.

Дополнительные местные церкви включают одну, посвященную Святой Феодор (находится в центре села) и до Святой Анастасии (южнее села). Оба относятся к VII – VIII векам.[32]

Экономика

Исторически сложилось так, что экономика Абуда была сосредоточена на сельском хозяйстве, особенно на оливках. Их возделывание в 21 веке занимает 43% сельских земель. В общей сложности 57% земель Абуда пригодны для обработки; другие культуры - инжир, яблоки, виноград и миндаль. Его основная сельскохозяйственная продукция: оливковое масло, мыло на оливковой основе, сушеный инжир и миндаль. В 2005 г. в сельском хозяйстве было занято 19% рабочей силы села. Остальные 81% работают в государственном и частном секторах, строительстве и животноводстве.

После Вторая интифада, который начался в 2000 году, жители, которые работали в Израиле (10% рабочей силы Абуда), потеряли там работу.[30]

Рекомендации

  1. ^ Палмер, 1881, стр. 221
  2. ^ а б Перепись PCBS 2007. Центральное статистическое бюро Палестины. п. 112.
  3. ^ ‘Abud Village Профиль, ARIJ, стр. 5
  4. ^ Финкельштейн и др., 1997, стр. 202–203.
  5. ^ а б c d е ж грамм час Х. Таха (1997). «Спасательные раскопки в церкви Абудия в Абуде, Самария» (PDF). Liber Annuus. 47: 359–374 и тарелки 17–20. Архивировано из оригинал (PDF) 4 марта 2014 г.. Получено 17 января 2013.
  6. ^ а б c Элленблюм, 2003, стр. 131 –132.
  7. ^ а б Элленблюм, 2003, стр. 130 –131.
  8. ^ Элленблюм, 2003, стр. 133.
  9. ^ Якут аль-Хамави цитируется в Le Strange, 1890, стр. 382.
  10. ^ а б c Элленблюм, 2003, стр. 132.
  11. ^ Петерсен, 2005, стр. 131
  12. ^ Хюттерот и Абдулфаттах, 1977, стр. 156
  13. ^ Робинсон и Смит, 1841 г., т. 3, приложение 2, стр. 124
  14. ^ Герэн, 1875, стр. 87 –90
  15. ^ Социн, 1879, с. 142 Отмечено быть в Бени Зейд округ
  16. ^ Хартманн, 1883, стр. 106, найдено 110 домов
  17. ^ Кондер и Китченер, 1882, SWP II, стр. 289
  18. ^ Шик, 1896, стр. 122
  19. ^ Barron, 1923, таблица VII, подрайон Рамаллаха, стр. 16
  20. ^ Barron, 1923, таблица XIV, стр. 45
  21. ^ Миллс, 1932, стр. 47
  22. ^ Правительство Палестины, Статистический департамент, 1945 г., стр. 26
  23. ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика села, апрель 1945 г. Цитируется по Hadawi, 1970, p. 64
  24. ^ Правительство Палестины, Статистический департамент. Статистика села, апрель 1945 г. Цитируется по Hadawi, 1970, p. 111
  25. ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика села, апрель 1945 г. Цитируется по Hadawi, 1970, p. 161
  26. ^ Правительство Иордании, 1964, стр. 24
  27. ^ Правительство Иордании, Статистический департамент, 1964 г., стр. 115–116
  28. ^ ‘Abud Village Профиль, ARIJ, стр. 16–17.
  29. ^ Юмна Патель, 'Затопленная среди израильских поселений древняя христианская деревня в Палестине пытается выжить,' Mondoweiss 17 августа 2018 г.
  30. ^ а б c 'Абуд, город цветов, находящийся под угрозой со стороны израильской стены сегрегации В архиве 14 июня 2012 г. Wayback Machine Институт прикладных исследований - Иерусалим. 2005-06-09.
  31. ^ Молитвы Марии
  32. ^ Дофин, 1998, стр. 825

Библиография

внешняя ссылка