Джифна - Jifna

Джифна
Муниципалитет типа D (Сельский совет)
Арабская транскрипция (и)
 • арабскийجفنا
 • латинскийЮфна (официальный)
Гифна (неофициальная)
Джифна находится на палестинских территориях
Джифна
Джифна
Расположение Джифны в Палестина
Координаты: 31 ° 57′43 ″ с.ш. 35 ° 12′56 ″ в.д. / 31,96194 ° с. Ш. 35,21556 ° в. / 31.96194; 35.21556Координаты: 31 ° 57′43 ″ с.ш. 35 ° 12′56 ″ в.д. / 31,96194 ° с. Ш. 35,21556 ° в. / 31.96194; 35.21556
Сетка Палестины170/152
СостояниеГосударство Палестина
ПровинцияРамаллах и аль-Бирех
Правительство
• ТипСельсовет (с 1954 г.)
• Глава муниципалитетаГаби Наим Камил[1]
Площадь
• Общий6,015 дунамы (6.0 км2 или 2,3 кв. мили)
численность населения
 (2007)[2]
• Общий1,716
• Плотность290 / км2 (740 / кв. Миль)
Значение имениГофна[3]

Джифна (арабский: جفنا‎, Джифна) это Палестинский деревня в Рамаллах и провинция Эль-Бирех в центре западное побережье, расположенный в 8 км (5,0 миль) к северу от Рамаллах и в 23 км (14 миль) к северу от Иерусалим. Деревня с населением около 1400 человек,[4] Джифна сохранила Христианин большинство с 6-го века нашей эры. Его общая земельная площадь составляет 6015 кв.м.дунамы, из которых 420 обозначены как районы застройки, а большая часть остальных покрыта оливковыми, инжирными и абрикосовыми рощами.[5] Джифна управляется сельским советом, возглавляемым (2008 г.) председателем Джаби Наимом Камилем.

Джифна была известна как Гофна (иврит: גופנה) Во время Первая еврейско-римская война, а после его завоевания стал Римский региональная столица, хотя и остается преимущественно еврейской. Позже город стал менее значимым политически, но, тем не менее, процветал как христианское поселение в византийский и позже Араб правила из-за его расположения на торговом пути. Церковь Святого Георгия в Джифне была построена в VI веке нашей эры, но пришла в упадок и не была восстановлена ​​до прибытия Крестоносцы в конце 10 века. Однако он снова пришел в упадок после того, как крестоносцы были изгнаны Айюбиды. В наше время руины церкви Святого Георгия стали туристической достопримечательностью.[6] В период Османский контроль в Палестина Башня древнеримского строения в Джифне стала местом заключения тюрьмы.[7]

Джифна имеет местные традиции и легенды, связанные с Святое семейство, и к деревенскому источнику. Он также известен своими праздниками урожая абрикосов; Каждый год в конце весны сотни людей едут в деревню, чтобы собрать урожай в течение короткого сезона.[8]

История

Железный век и классический период

Это было предложено Эдвард Робинсон что Джифна была Офни из Бенджамин, упомянутые в Книга Иисуса Навина как один из «двенадцати городов».[9][10] После этого ничего не было зарегистрировано в его истории до времен римского завоевания в I веке до нашей эры.[сомнительный – обсудить] когда он фигурирует в различных записях как «Гофна». Гофну описал Флавий Иосиф как второй город Иудея, после Иерусалим в своем отчете о Первые еврейско-римские войны в течение 1 века н.э. Город изображен как Гофна в Карта Мадабы, расположенный к северу от Гаваон (аль-Джиб ),[11] и также упоминается в раввинской литературе как Бейт Гуфнин, что буквально означает «дом с виноградниками».[12] В Талмуд упоминает это место как населенное священниками из рода Аарона.[13]

Известный Римляне так как Cofna,[7] Джифна была столицей региона в Иудейская провинция под Римская империя.[6][8][14] Около 50 г. до н.э. римский полководец Кассий продал население в рабство за неуплату налогов. Однако они были освобождены Марк Энтони вскоре после того, как он пришел к власти.[6] Джифна находилась в районе под властью Джона б. Повеление Ханании в 66 г. н.э.,[15] во время Первой еврейско-римской войны и был штаб-квартирой одного из двенадцати топархии (административные районы) Иудеи. Римский император Веспасиан заняли город в 68 г. н.э., основали там армейский гарнизон и сосредоточились в городе. Еврейский священники и другие местные знатные люди, которые сдались ему.[6][16] Тит, будущее Римский император, прошел через Гофну во время марша к осаждать Иерусалим в 70 г. н.э.[17] У Гофны было значительное еврейское священническое население после Восстание Бар-Кохбы в 130-х годах, и вполне возможно, что целая община синагоги Гофны (включая священников) переехала в Сепфорис в Галилее к III веку нашей эры.[18]

Здание церкви, посвященной Святой Георгий в VI веке н.э. указывает, что к этому времени Джифна, находящаяся под византийский правило, стало Христианин городок. Помимо церкви, в Джифне находятся и другие останки этой эпохи, в том числе еврейская гробница, башня (Бурдж Джифна) когда-то использовался османами как тюрьма, римская вилла, пресс для оливкового масла и винодельня.[6][19]

Средний возраст

Женщина в ткачестве джифна традиционным способом, 1921 год.

Джифна вместе с большинством Палестина, был присоединен Рашидунский халифат под Умар ибн аль-Хаттаб после Битва при Аджнадайне в 634 г.[20] Город стал менее политически значимым под Араб династии Омейяды, Аббасиды и Фатимиды, но оставался крупным региональным центром торговли и коммерции из-за своего расположения вдоль Иерусалима -Назарет Дорога.[19] Это было известно Арабов так как Gafeniyyah.[6]

Источники расплывчаты, но вполне вероятно, что церковь Святого Георгия пришла в упадок в первые десятилетия нашей эры. Исламский правила, и эти неблагоприятные обстоятельства для христианского населения помешали им восстановить его. Однако он был частично перестроен из старых материалов. Крестоносцы, который завоевал эту территорию в 1099 году.[6] Крестоносцы построили в Джифне большое здание с внутренним двором. Он имел монументальные ворота с решетка, с большим сводчатым залом и толстыми стенами из прекрасной каменной кладки.[21] После их поражения Айюбиды под Саладин в 1187 г. церковь снова пришла в упадок.[6] Документ, датированный 1182 годом, с подписью некоего Раймунда де Джафении, может указывать на присутствие христиан в то время.[6][22] По мнению американского исследователя Библии Эдвард Робинсон, в центре села остались остатки массивных стен, ныне застроенных домами. Это были реликвии замка, построенного крестоносцами. Однако каменная кладка не имеет характеристик периода крестоносцев; скорее, останки отображают Арабский архитектурный стиль периода посткрестоносцев, скорее всего XVIII века, судя по обработке камней.[6][9]

Османская эпоха

После того, как крестоносцев наследовали Айюбиды, а затем Мамлюки, то Османская империя завоевал Палестину в 1517 году,[23] и Джифна находилась под их контролем в течение следующих 400 лет. В 1596 г. он появился в налоговые регистры под именем «Джифна ан-Насара», находясь в нахия (подрайон) Иерусалима Иерусалим Санджак, с населением 21 дом. Жители села платили фиксированную ставку налога в размере 33,3% на сельскохозяйственную продукцию, включая пшеницу, ячмень, оливковые деревья, виноградники, фруктовые деревья, коз и ульи, в дополнение к случайным доходам; всего 6 470 акче.[24] Это было под управлением Бани Зейд подрайон, являющийся частью более крупного Иерусалимского округа, на протяжении всего османского владычества, являясь единственной христианской деревней в округе. В этот период основным товаром Джифна была оливковое масло.[25] Османская деятельность в деревне была минимальной, но они использовали остатки замка Джифна, известного как «Бурдж Джифна», в качестве тюрьмы где-то в 19 веке.[7] В начале 1830-х гг. Ибрагим-паша из Египта завоевал большую часть Леванта, включая Палестину. В 1834 г. бунт против Египтянин власти в районе Джифна; 26 жителей Джифны были впоследствии сосланы в Египет за предполагаемое участие в восстании. К ним добровольно присоединились два видных местных священника.[6][26]

An Восточная Православная Церковь был построен в селе в 1858 г., а латинский (Католик ) церковь, посвященная Святой Иосиф был построен в 1859 году, рядом с руинами Георгиевской церкви.[19][27] Во дворе Георгиевской церкви находится саркофаг.[28] Церковь Св. Георгия продолжала служить местом поклонения в современную эпоху и была местом археологических раскопок с середины 19 века.[6] В некоторых случаях месса все еще проводится у его алтаря.[17]

В 1882 г. PEF с Обзор Западной Палестины описал Джифну как важную христианскую деревню с латинской церковью и монастырем.[29]Также в 1880-х годах Османские власти часто облагали Джифну налогом. Он также вступал в постоянный вооруженный конфликт с другой христианской деревней, Бир-Зейт, в результате которого в результате одного инцидента погибли пять мужчин из этого села. В ответ жители Бир-Зейта выкорчевали и сожгли 125 оливковых рощ Джифны.[30]

Современное время

В 1917 г. во время Первая Мировая Война, османы были разбиты британцами и Араб силы. После краткого периода военного правления Джифна и ее регион перешли под контроль Лиги Наций. Британский мандат, в 1922 г.[31] В 1947 г. Объединенные Нации предложил раздел Палестины на отдельные еврейское и арабское государства, при этом Джифна стала частью планируемого арабского государства.[31] Однако после 1948 арабо-израильская война целый западное побережье регион, включая Джифна, был аннексирован Трансиорданией сформировать Королевство Иордания, а арабское государство было мертворожденным. Поскольку Шестидневная война в 1967 году Джифна находилась под Израильская оккупация.[32]

После 1995 г. Временное соглашение по Западному берегу и сектору Газа между Палестинская национальная администрация (ПНА) и Израиль, Джифна была помещена в «Зону Б». Таким образом, его административные и гражданские дела были переданы ПНА, а вопросы безопасности остались под контролем Израиля.[33] На протяжении Вторая интифада, Джифна не подвергалась насилию в такой степени, как другие части Западного берега, например, в соседних Рамаллах, хотя его жители действительно сталкивались с ограничениями на поездки и экономическими трудностями.[34]

31 июля 2015 г. 15-летний житель был застрелен IDF снайпер якобы после того, как бросил зажигательную бомбу в армейский пост.[35] В апреле 2019 года на деревню напали чиновник ФАТХ и его боевики, некоторые из которых потребовали, чтобы христианские жители деревни заплатили средневековую джизья tax в ответ на допрос его сына полицией по обвинению в нападении на христианку из Джифны и ее детей. Инцидент не привел к жертвам и был осужден палестинским правительством и церковными чиновниками.[36]

География и климат

Карта западное побережье с указанием местонахождения Джифны

Джифна расположена на склоне холма на высоте около 661 метра (2169 футов) над уровнем моря.[5] Он расположен на пересечении двух древних торговых путей, горного маршрута с севера на юг и маршрута с востока на запад, соединяющего Иорданская долина с Средиземноморье побережье.[19] В 1945 году его земельная площадь составляла 5939 человек. дунамы, 52 дунама из которых были отнесены к застроенным территориям в 1945 году.[37][38] Сегодня Джифна имеет общую юрисдикцию более 6015 дунамов, 420 из которых определены как застроенные и около 2000 засажены оливковыми, абрикосовыми и другими фруктовыми деревьями.[5]

Деревня расположена в 8 км к северо-западу от Рамаллах и аль-Бирех и примерно в 23 километрах (14 миль) к северу от Иерусалим. В Лагерь палестинских беженцев из Jalazone был построен на южных землях Джифны и связан с деревней дорогой. Деревни Дура аль-Кар ' и Эйн Синия расположены рядом с Джифной на востоке и северо-востоке соответственно. Другие близлежащие населенные пункты включают Абу Каш на юго-запад, Бейтин на юго-восток, Эйн Ябруд на восток, 'Атара на север и Бир-Зейт на северо-запад.[5] Джифна подключена к главному Рамаллах-Наблус шоссе у дороги на восточной стороне села.[39]

Джифна испытывает умеренный средиземноморский климат. На основании данных для близлежащего Рамаллаха, среднемесячные высокие температуры колеблются от 53 ° F (12 ° C) в январе до 84 ° F (29 ° C) в июле / августе, соответствующие минимальные значения составляют 39 ° F (4 ° C) и 63 ° F (17 ° C).[40] Дождь обычно ограничивается зимним сезоном,[41] примерно с ноября до конца апреля. Месяцы с наибольшим количеством осадков - январь и декабрь, а годовое количество осадков составляет 23,2 дюйма (590 мм).[40]

Демография

Годчисленность населения
159621 домохозяйство[24]
1838200[6]
1870185 кобелей[42][43]
1896576[44]
1922447[45]
1927550[46]
1931676[47]
1945910[37][48]
1961758[49]
1995649[50]
1997961[51]
20071,716[2]

Согласно с Эдвард Робинсон Население Джифны в 1838 году составляло около 200 человек, из которых только 42 были взрослыми мужчинами.[6][26] Список османских деревень примерно 1870 года показал, что в Джифне проживало 185 «греков», в общей сложности 56 домов, хотя в подсчет населения входили только мужчины.[42][43] В 1896 г. население Дщифна оценивается примерно в 576 человек.[44]

Согласно перепись проведенный в 1931 г. Власти британского мандата В Джифне проживало 676 жителей в 155 домах.[47] В обследовании земель и населения 1945 года, проведенном Сами Хадави В Джифне было 910 жителей, 580 христиан и 330 мусульман.[48][37] Современные жители Джифны принадлежат в основном к восьми семьям, четыре из которых родом из деревни, а остальные пять в разное время мигрировали из других стран, таких как Сирия.[46]

В 1994 году Джифна пережила волну эмиграции, когда около половины населения покинуло город в поисках лучшей жизни в другом месте.[50] Первая перепись, проведенная Центральное статистическое бюро Палестины (PCBS) показывает, что население Джифны составляло 961 человек, из которых 623 (64,8%) были классифицированы как беженцы в 1997 г.[51] Гендерное распределение составило 465 мужчин (48,4%) и 494 женщин (51,6%). Возрастное распределение: до 15 лет - 330 (34%); 15–29, 275 (29%); 30–65, 304 (32%); Старше 65 лет, 50 (5%).[52]

Население Джифны продолжает расти. По данным PCBS, среднегодовая численность населения Джифны на 2006 год составляла 1358 человек.[4] По неофициальной оценке, сделанной осенью 2006 года, население составляет 1500 человек, «25% из которых были вынуждены переехать в Иерусалим или Рамаллах в поисках работы». По данным переписи 2007 года, проведенной ЦКБП, население Джифны составляло 1716 человек, из которых 856 были мужчинами и 860 женщинами.[2]

Религия

Остатки церкви византийской эпохи в Джифне свидетельствуют о существовании христианской общины до мусульманского завоевания. Он продолжал существовать в средние века, и деревня до сих пор населена в основном христианами. Имена христианских жителей Джифны появились в надписи X века на камне над воротами Георгиевский монастырь в Вади Кельт.[53]

Османские налоговые записи конца 16 века показывают, что в то время в Джифне также было христианское население.[53] Неофициальный опрос в 1927 году выявил 550 жителей, из которых 325 были Католики а остальные, как сообщается, «христиане других конфессий».[46] Палестинские христиане составляют около 80% жителей,[34] а остальные 20% Мусульмане, в основном беженцы.[46]

Несомненно, что большинство христианских жителей Джифны в XII веке были местными жителями. Помимо местных христиан здесь был Франкский поселение, о чем свидетельствуют руины Maison Forte (усадьба) построена в нижней части села. В Джифне, как и во многих других местах в Палестине, крестоносцы построили свое поселение в самом центре местного христианского поселения.[53]

Экономика

Хотя большая часть возделываемых земель Джифны покрыта оливковыми рощами, а также фиговыми, ореховыми и абрикосовыми деревьями и виноградными лозами, сельское хозяйство больше не является основным источником дохода деревни. Многие из бывших фермеров деревни живут за счет других предприятий, включая рестораны, другие небольшие семейные предприятия и простую торговлю.[46]

В отличие от некоторых других населенных пунктов Западного берега, безработица в Джифне - второстепенная проблема. Однако средний доход невысок из-за нестабильной политической ситуации в стране. Территории Палестины, Израильские контрольно-пропускные пункты, то Барьер на Западном берегу и замораживание Израилем в 2006 году средств на палестинских территориях, хотя последнее уже не относится к Западному берегу.[46]

По данным PCBS, 98,5% из 201 семьи Джифны подключены к электричеству через сеть общего пользования.[54] Такой же процент подключен к канализации, в основном через выгребную яму.[55] Водопроводная вода обеспечивается 98% домохозяйств в основном через общественную сеть (97,5%), но некоторые жители получают воду через частную систему (1,5%).[56] В деревне действует Женское благотворительное общество Джифна, которое предлагает медицинские услуги и развлекательные мероприятия для женщин и детей.[57]

Малый бизнес

В Джифне есть три ресторана: Al-Burj Restaurant, Red Valley Restaurant and Garden и Tabash Restaurant,[58] а также гостиница: al-Murouj Pension.[59] В 2003 году семья Одех из Джифны открыла в деревне комплекс отдыха под названием Dream Day Resort. Комплекс, включающий бассейн полуолимпийского размера, детский бассейн и джакузи часто посещают жители Джифны и окрестностей.[60]

Ресторан Al-Burj, также известный как «Бурдж Джифна», специализируется на Палестинская кухня и содержит кафе и Палестинская культура зал.[19] Ресторан расположен в центре деревни, на месте старого города Джифны. Благодаря международному финансированию местный молодежный клуб восстановил территорию, добавив яркие акценты в каменную кладку. Ресторан стал центром туризма, и комплекс предлагает туры по его комнатам, прессам для оливкового масла и древним валам.[61] Ресторан Табаш был основан в 1962 году семьей палестинских беженцев из Яффо. Первоначально известный как бар аль-Вади, он получил свое нынешнее название в 1972 году. Владельцы и сотрудники ресторана - из семьи Табаш.[62]

Культура

Традиции

Церковь в Джифне, 2012 г.
Западная часть Джифны

В Джифна существует ряд местных традиций. Известная легенда среди жителей Джифны гласит, что Святое семейство отдыхали у дуба в городе по пути из Иерусалима. Происхождение легенды связано с расположением Джифны вдоль древней дороги Иерусалим-Назарет.[6]

Названа ближайшая гора Джабал ад-Дик («Гора Петуха») из-за традиционной истории. По традиции Еврей который жил в Джифне, посетил Иерусалим во время Страсть. Видя Иисус воскрес из мертвых, мужчина немедленно обратился и рассказал жене об увиденном. Его жена отказывалась верить ему, если только что убитый ею петух не вернется к жизни. Мгновенно петух улетел в сторону горы.[6][63][64] Эту историю рассказывали в некоторых монастырях на Великий четверг вместе с другими библейскими чтениями.[6]

Существует легенда о источнике Джифна, который деревня использовала на протяжении веков, о том, что в нем периодически заканчивается вода.[6] Распространено мнение, что это работа джиннье (женский дух). По мнению палестинского исследователя Тауфик Ханаан «В Джифне священник должен в таких случаях приходить к сухому источнику, чтобы повторять молитвы и воскурять благовония и таким образом примирять джиннье или заставить ее позволить воде течь ».[65]

Как и во многих палестинских деревнях, у женщин Джифны есть свои собственные традиционный наряд. Костюмы в деревне, известной как Руми Абьяд («Греческий белый») и Руми Асвад («Греческий черный») - это платья из льняной ткани ручной работы, расшитые собственными мотивами Джифны.[66] Подготовка бурбара, сладкое блюдо из цельнозерновой пшеницы, похожее на пудинг, на Праздник Святая Варвара было традицией в Джифне на протяжении нескольких веков.[46]

Фестивали

В апреле – мае 2005 г. Джифна провела первый ежегодный международный семинар художников в Палестине. Фестиваль, известный как «Весна Джифна», был первым, проводимым в сельской деревне, а не в большом городе, таком как Хеврон или Рамаллах. Во время фестиваля десятки художников со всего мира сотрудничали в нескольких проектах, включая каменные скульптуры, изделия из металла, фотографии, фрески и инсталляции. На многие работы повлияли «особенности и качества» Джифны, в то время как другие были посвящены теме палестинской идентичности.[67]

Джифна, известная своими абрикос урожай, ежегодно проводится двухдневный фестиваль абрикоса в первую неделю мая. Сотни Жители Западного берега стадо для участия в сборе урожая.[8] Фестиваль также используется палестинскими политиками как возможность выступить с речами, восхваляющими палестинских фермеров и призывающими к бойкоту израильской продукции и использованию отечественного сельского хозяйства.[68]

Местное правительство

Джифна управляется сельский совет состоит из десяти членов, включая председателя.[1] Совет был основан в 1954 году, когда известный житель Насри Илиас Самара оказал давление на Иорданец власти признали это учреждение, даже если в деревне обычно требовалось иметь население не менее 1000 жителей для получения разрешения на создание сельского совета. Решение было одобрено тогдашним премьер-министром Иордании. Представители крупнейших семей Джифны сформировали первоначальный орган совета, назначив Смару председателем, а Салима Иссу Муслех - заместителем председателя.[69] Джаби Наим Камил был избран председателем в 2005 году, а Бадил (Альтернативный) список, который представляет собой левый альянс Демократический фронт освобождения Палестины и Палестинская народная партия - выиграл большинство мест в совете.[60]

Образование

Джифна состоит из одной смешанной начальной школы и детского сада, основанных Латинский Патриархат Иерусалима в 1856 году под управлением католической церкви Джифны.[46][70] В школе работают восемь учителей и две монахини, а также четыре воспитателя детского сада.[70][71] Учащиеся, окончившие школу, едут в Рамаллах или Бир-Зейт ежедневно для получения среднего и высшего образования. Большинство студентов университетов посещают близлежащие Бир-Зейтский университет.[46]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Члены Совета Джифна, Совет деревни Джифна, 2005-09-05, архивировано из оригинал 9 января 2008 г., получено 2009-05-07
  2. ^ а б c Окончательные результаты переписи 2007 года (PDF), Центральное статистическое бюро Палестины, заархивировано из оригинал (PDF) на 2010-12-10, получено 2009-04-14
  3. ^ Палмер, 1881, стр. 230
  4. ^ а б Прогнозируемая численность населения в середине года в провинции Рамаллах и Аль-Бирех по населенным пунктам, 2004–2006 гг., Центральное статистическое бюро Палестины, заархивировано из оригинал на 2009-03-04, получено 2009-04-14
  5. ^ а б c d Отрывок из Джифны, Палестинская ассоциация культурного наследия, архив оригинал на 2007-08-11, получено 2009-04-14
  6. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р Обсуждение Гора Ефрем и Вениамин: 51. Гофна (Джифна), Studium Biblicum Franciscanum – Иерусалим, 19 декабря 2001 г., получено 2009-05-05
  7. ^ а б c История Джифны, Ассоциация надежды Джифна, архивировано с оригинал на 2008-09-08, получено 2009-04-14
  8. ^ а б c Фарсах, Май М. (21.06.2006), «Богатые вкусы Палестины», На этой неделе в Палестине, Институт понимания Ближнего Востока, заархивировано из оригинал на 2009-04-16, получено 2009-04-14
  9. ^ а б Робинсон и Смит, 1841, том 3, стр. 79
  10. ^ Ван де Вельде, 1858, стр. 317.
  11. ^ Доннер, 1992, стр. 50.
  12. ^ Tosefta (Охелот 18:16)
  13. ^ Ср. Талмуд, Берахот 44а
  14. ^ Goodrich-Frier, 1905, стр. 186.
  15. ^ В других текстах командиром называли «Иоанна, сына Матиаса». Увидеть: Войны 2.20.4.
  16. ^ Иосиф, De Bello Judaico (Войны евреев ) В, 47 (Войны евреев 5.2.1 )
  17. ^ а б Робинсон, 1860, стр.262–264.
  18. ^ Грей, M.J. (2011), Еврейские священники и социальная история Палестины после 70-х, Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины, стр. 159
  19. ^ а б c d е Деревня и башня Джифна - Рамаллах, Иерусалимский Центр СМИ и Коммуникаций., Архив из оригинал 11 октября 2008 г., получено 2009-04-14
  20. ^ Гил, 1997, стр. 43.
  21. ^ Боас, 1999, стр. 74.
  22. ^ Рерихт, 1893, стр. 162
  23. ^ Чейз, 2003, стр. 104 –105.
  24. ^ а б Хюттерот и Абдулфаттах, 1977, стр. 114. Обратите внимание: они пишут, что все население было мусульманами, однако Toledano, 1984, p. 312, пишет, что деревня была полностью христианской во всем защитники 16 века.
  25. ^ Певица, 1994, с. 77.
  26. ^ а б Робинсон и Смит, 1841, стр. 78 -80
  27. ^ Кондер и Китченер, 1882, SWP II, стр. 323
  28. ^ Кондер и Китченер, 1883, SWP III, стр. 437 -438
  29. ^ Кондер и Китченер, 1882, SWP II, стр. 294
  30. ^ Олифант, 1881, стр. 269 –271.
  31. ^ а б Крамер и Харман, 2008, стр. 163.
  32. ^ Крамер и Харман, 2008, стр. 319 –320.
  33. ^ Хронология фактов о Палестине: 1994–1995 гг. В архиве 2016-04-19 в Wayback Machine Палестинское академическое общество по изучению международных отношений. Проверено 5 мая 2009.
  34. ^ а б Шарп, вереск, «На фотографиях: Рождество на Западном берегу: ограничения», Новости BBC, BBC MMVII, получено 2009-04-14
  35. ^ [1] "Гаарец", 1 августа 2015 г.
  36. ^ АБУ-ТОАМЕ, ХАЛЕД. «ОРУЖИЕ НАПАДАЮТ НА ХРИСТИАН БЛИЖАЙШЕГО РАМАЛЛА ПОСЛЕ СПОРА, В КОТОРЫХ УЧАСТВУЕТ ОФИЦИАЛЬНЫЙ ЛИЦ ПА». Получено 28 апреля 2019.
  37. ^ а б c Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика села, апрель 1945 г. Цитируется по Hadawi, 1970, p. 64. Проверено 5 мая 2009.
  38. ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика села, апрель 1945 г. Цитируется по Hadawi, 1970, p. 162
  39. ^ Западный берег: доступ и закрытие, Управление Организации Объединенных Наций по координации гуманитарной деятельности, Январь 2006 г., получено 2009-04-14
  40. ^ а б «Среднемесячные показатели в Рамаллахе, Западный берег», USA Today, получено 2009-04-14
  41. ^ О Рамаллахе, Интернет-архив Рамаллы, получено 2009-04-14[постоянная мертвая ссылка ]
  42. ^ а б Социн, 1879, с. 153
  43. ^ а б Хартманн, 1883, стр. 126, также отметили 56 домов
  44. ^ а б Шик, 1896, стр. 121
  45. ^ Перепись 1922 года в Палестине, приведено в Barron, 1923, Таблица VII, Подрайон Рамаллаха, стр. 16. Все население было христианами.
  46. ^ а б c d е ж грамм час я Саламе, Самир (осень 2006 г.), Джифна (PDF), Центр богословия экуменического освобождения Сабила, п. 10, получено 2009-04-14
  47. ^ а б Перепись населения Палестины 1931 года, как указано в Mills, 1932, p. 49 169 были мусульманами, а 507 - христианами.
  48. ^ а б Правительство Палестины, Статистический департамент, 1945 г., стр. 26
  49. ^ Правительство Иордании, Статистический департамент, 1964 г., стр. 24 Далее было отмечено (примечание 2), что им управлял сельский совет.
  50. ^ а б Коллингс, Рания аль-Касс; Кассис, Рифаат Одех; Рахеб, Митри, Палестинские христиане в фактах, цифрах и тенденциях, 2008 г. (PDF), Дияр, стр. 35, заархивировано из оригинал (PDF) на 2010-03-07, получено 2009-06-12
  51. ^ а б Население Палестины в разбивке по местности и статусу беженца, Центральное статистическое бюро Палестины, заархивировано из оригинал на 2008-11-19, получено 2009-05-05
  52. ^ Население Палестины с разбивкой по местности, полу и возрастным группам в годах, Центральное статистическое бюро Палестины, получено 2009-05-05
  53. ^ а б c Элленблюм, 2003, стр. 135 –136
  54. ^ Жилые единицы в разбивке по населенным пунктам и подключение к электрической сети в жилищной единице, Центральное статистическое бюро Палестины, 1997, архивировано из оригинал на 2008-11-19, получено 2009-05-06
  55. ^ Жилые единицы в разбивке по населенным пунктам и подключение к канализации в многоквартирном доме, Центральное статистическое бюро Палестины, 1997, архивировано из оригинал на 2008-11-19, получено 2009-05-06
  56. ^ Жилые единицы по населенным пунктам и подключение к водопроводной сети в многоквартирном доме, Центральное статистическое бюро Палестины, 1997, архивировано из оригинал на 2008-11-19, получено 2009-05-06
  57. ^ История деревни Джифна, Совет деревни Джифна, архив из оригинал 9 января 2008 г., получено 2009-05-06
  58. ^ Каталог палестинских ресторанов, Иерусалимский центр СМИ и коммуникаций, архивировано с оригинал на 2009-03-03, получено 2009-04-14
  59. ^ Каталог палестинских ресторанов, Каталог палестинских отелей, архив из оригинал 2 июня 2008 г., получено 2009-04-14
  60. ^ а б Кершнер, Изабель (2006-11-26), "Битва проигрышей", Иерусалимский отчет, Палестинское академическое общество по изучению международных отношений, получено 2009-04-14
  61. ^ Ресторан Аль-Бурдж - деревня Джифна - Рамаллах, Иерусалимский центр СМИ и коммуникаций, архивировано с оригинал на 2009-02-23, получено 2009-04-14
  62. ^ О ресторане Табаш, Ресторан Табаш, архивировано из оригинал на 2008-10-11, получено 2009-04-15
  63. ^ Льевен де Хамме, 1876, стр. 20
  64. ^ Дурвард, 1913, стр. 116.
  65. ^ Ханаан, 1922, стр. 12.
  66. ^ Традиционное палестинское платье, Универсальная мастерская, получено 2009-05-07
  67. ^ Шервелл, Тина (июнь 2005 г.), Джифна Весна 2005, Школа искусств Палестина, получено 2009-05-07
  68. ^ Фестиваль абрикосов стартовал в Джифна в четверг, Агентство новостей Маан, 2006-06-16, получено 2009-05-07
  69. ^ О совете Совет деревни Джифна.
  70. ^ а б Джифна сегодня: школы В архиве 2008-09-08 на Wayback Machine Совет деревни Джифна
  71. ^ Латинский Патриархат Иерусалима Школа Латинского Патриархата Джифна, Латинский Патриархат Иерусалима, архив из оригинал 18 декабря 2007 г., получено 2009-05-07

Библиография

внешняя ссылка