Абу Исхак аль-Фазари - Abu Ishaq al-Fazari

Абу Исхак аль-Фазари
Личное
Умер805 г. н.э. (183 H)
Религияислам
НоминалСунниты
ЮриспруденцияАвзаи
Основной интерес (и)История, Хадис, Фикх
Род занятийИсламский ученый
Мусульманский лидер

Абу Исхак аль-Фазари, он был Ибрахим ибн Мухаммад ибн аль-Тарис, Абу Исхак аль-Фазари, (براهيم بن محمد بن الحارث, بو إسحاق الفزاري) (ум. ок. 804), исламский историк, традиционалист и юрист иракского происхождения.[1]

Жизнь

Аль-Фазари получил свое обучение сначала в Куфа, где его предки, Бану Фазара,[2] возникла. Позже он переехал в Багдад и Дамаск, прежде чем окончательно обосноваться Мопсуестия;[3] на одном из пограничные станции к Византийская империя, где он в основном занимается организацией исламского иностранного и военного положения (сияр ) согласно учению своего учителя аль-Аузаи. Он также выступал в качестве юридического советника Харун ар-Рашид по вопросам войны.[4] аль-Миззи, говорит, что учился у более чем 80 учителей. В Мопсуэстии, рибат которой был расширен в начале восьмого века и населен мусульманскими войсками,[5] у него всегда был большой круг учеников. Ученые Ибн 'Асакир и Ибн Хаджар аль-Аскалани сообщают в своих биографиях, что он наставлял рибатов, учил их Сунна и Наслаждаясь добром и запрещая зло[6] Хотя он был теоретиком права, он также служил в армии, и его участие в летней кампании 772 г. засвидетельствовано.[6] Ибн Саад упоминает в его учебник что он, как и его учитель аль-Аузаи, был среди ученых, которые остались и работали в Рибатах.[7]

Работает

  • Китаб ас-Сияр كتاب السير; Книга по правовым вопросам войны и иностранного права, в которой аль-Фазари опирался в первую очередь на учение аль-Аузаи и других представителей раннего фикх. Расшифровка стенограммы IX века пергамент проводится в Библиотека Каравийин в пяти частях.

Существуют варианты заголовков:

  • Китаб ас-сияр фил-анбар (كتاب السير في الأخبار, "The Сира в Учетной записи) начинается с биографии Мухаммад. Фуат Сезгин (1967), стр. 292, ошибочно цитирует книгу в главе «Биография Пророка».

В Сияр один из старейших сохранившихся юридических текстов по Омейяды юридическая практика и отчеты о периоде их противостояния с Дар аль-Харб.[8] В 1987 году марокканский исследователь Фарук Шаммада опубликовал вторую и наиболее хорошо сохранившуюся из пяти поврежденных частей. Из оставшихся фрагментов рукописи Шаммада перечисляет удобочитаемые заголовки глав в приложении.[9]Среди тем в биографии Пророка, адресованных аль-Фазари, насколько они различимы, - военные кампании Мухаммада, вопросы о распределении трофеев и обращении с заключенными. Пророк Сунна, или практикующие юристы первых поколений.[10]

К середине 10 века в Гвадалахара - وادي الحجارة (Вади аль-Хиджаджра, Вади аль-Шишара, каменный Вади )[11] - книга все еще использовалась как учебный ресурс, когда она попала во владение андалузского ученого. Ибн Башкувал (ум. 1183) в уже невоспроизводимом состоянии.[12] Юридическая работа Аль-Фазари была доступна и ат-Табари, в своем комментарии Ихтилаф аль-фукаха ', или ихтилаф аль-фукаха' (اختلاف الفقهاء), «Спорные доктрины юристов», содержит несколько ссылок.[13]

Литература

  • Шаммада, Фарук, изд. (1987). Китаб ас-сияр ли-Шаих аль-Ислам Аби Исхак аль-Фазари (введение). Бейрут. С. 13–86.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Мураньи, Миклош (1985). «Китаб ас-Сияр Абу Исхака аль-Фазари (Рукопись библиотеки Каравийин)». Иерусалимские исследования в арабском языке и исламе (JSAI). Фас (6): 63 и далее.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Сезгин, Фуат (1967). История арабской литературы. 1. Лейден: Брилл. п. 292.CS1 maint: ref = harv (связь)

Рекомендации

  1. ^ Фуат Сезгин: Geschichte des arabischen Schrifttums . Brill, Лейден 1967. с. 292. Аль-Фазари находится в главе 2 «Фикх», посвященной независимым юридическим школам. pp.516-517 после раздела о аль-Аузаи а не в главе «Историография» III. Пророческая биография.
  2. ^ Ср. В. Монтгомери Ватт: Статья Фазара, в: Энциклопедия ислама, Новый выпуск. Брилл, Лейден. Vol. 2, стр. 873.
  3. ^ Арабский: аль-Махина - Якут: Фердинанд Вюстенфельд (ред.): К. Мухам аль-бульдан. (Географический словарь). Лейпциг 1866-1870 гг. п. аль-Массиса; Том 5, стр.144 (Бейрут, 1955); Энциклопедия ислама. Новый выпуск. Vol. 6, стр. 774
  4. ^ Фарук Шаммада (1987), 32-33 (введение)
  5. ^ Фарук Хаммада (1987), стр. 53-56 (введение); Энциклопедия ислама. Новый выпуск. Брилл, Лейден. Том 6, с.774
  6. ^ а б Миклош Мураньи (1985), стр.69.
  7. ^ Ибн Саад: Биографии ... (Ред. Эдуард Сахау ), Т. VII / 2. 185; P. XLIX (аннотация на немецком языке)
  8. ^ Для объяснения слова «Siyar» см. H. Kruse: Исламское международное право. 2-е издание. Бохум, 1979. С. 23-35.
  9. ^ Микрофильм рукописи арабская лига ранее было опубликовано в 1975 г .: Revue de l'Institut des Manuscrits Arabes (RIMA), т. 22, фас. 2. (ноябрь 1976 г.), p.226, n.320; Миклош Мураньи (1985), стр. 63
  10. ^ Миклош Мураньи (1985), стр.88
  11. ^ Энциклопедия Энциклопедия ислама. Новый выпуск. Брилл. Лейден. II, стр.16
  12. ^ Об Ибн Башкувале см .: Энциклопедия ислама. Новый выпуск. Брилл, Лейден. Vol. 3, стр. 733. Историю рукописи см .: Fārūq ammāda (1987), p. 72 (введение) и Миклош Мураньи (1985), стр. 71ff; Миклош Мураньи: Фикх. п. 308. В: Гельмут Гатье (ред.): Grundriss der Arabischen Philologie. Vol. II. Литературоведение. Висбаден 1987
  13. ^ Ссылки на ат-Табари см. В Miklos Muranyi (1985), стр. 84 и примечания 63-65