Аузай - Википедия - Awzai
| Часть серия на |
| Суннитский ислам |
|---|
 |
С точки зрения Ихсан
|
 Исламский портал |
В Авзаи (арабский: الأوزاعي, романизированный: аль-Аузаи) мазхаб была одной из школ Фикх, исламская юриспруденция, или религиозный закон в Суннитский ислам в 8 веке. Его Имам был Абд аль-Рахман аль-Аузаи.[1]
История
В Магрибе и Аль-Андалусе
Поскольку Омейяды завоевание и Берберское восстание, Марокко и Западный Алжир последовали Хариджиты школы, принятые правящими династиями, такими как Маграва, эмират Тоудга и Ибадхи Династия Рустамидов. И, за исключением Тунис и аль-Андалус, Школа Малики только утвердился в регионе после подъема Династия Альморавидов.
Затем во время правления Аль-Хакам I, официальные фетвы были изменены и даны в соответствии с мнением Малика ибн Анаса и народа аль-Мадина. Это было связано с мнением и предпочтением аль-Хакама из-за некоторых политических выгод, которые он видел, и они расходятся по фактической причине, которая до сих пор остается неясной. Большинство считает, что это произошло из-за поездки ученых Аль-Андалуса в Медину, а затем, когда они вернулись, они говорили о превосходстве Малика, его обширных знаниях и высоком положении, поэтому они почитали его и предпочли его мазхаб. Другие говорят, что имам Малик спросил некоторых жителей Аль-Андалуса о правлении в их регионе, и они описали его ему, и Малик был очень доволен этим, поскольку Аббасиды в то время не правил в приемлемой манере. Итак, имам Малик сказал человеку, который сказал ему: «Мы просим Аллаха просветить наши священные места с вашим правлением». Это было передано правителю аль-Андалуса, который уже знал о знаниях, превосходстве и благочестии Малика; поэтому он побудил людей принять его мазхаб и приказал отказаться от мазхаба аль-Аузаи. Позже короли Марокко и Запада согласились, что решения и действия должны соответствовать предпочтениям только Ибн аль-Каасима аль-Утаки (известного ученика Малика).[когда? ][2]
В Сирии
В Сирии мазхаб аль-Аузаи оставался основной школой мысли до 10 века, когда Абу Зара Мухаммед ибн Усман из шафиитского мазхаба был назначен судьей Дамаска. Абу Зара начал практику вручения приза в 100 динаров каждому ученику, который выучит наизусть книгу, Мухтаср аль-Музани (основы шафиитского фикха). Естественно, эта практика привела к быстрому распространению шафиитского мазхаба в Сирии, пока ни один из последователей аль-Аузаи не остался до XI века.[3]
Рекомендации
- ^ نيـقـوسـيــا, Dar al-Nicosia / دار (14 мая 2011 г.). «Имам аль-Аузаи и бухгалтера». Получено 18 марта 2017.
- ^ «Наф ут-Тиб мин Гасн иль-Андалус ир-ратиб» Ахмада аль-Мукри аль-Магриби (3/158)
- ^ «Аль-Мадхал», стр.205-206, и «Фикх аль-Имам аль-Аузаи» Абдуллы Мухаммеда аль-Джабури,