Alceu Amoroso Lima - Alceu Amoroso Lima

Alceu Amoroso Lima (Петрополис, 11 декабря 1893 г. Рио де Жанейро, 14 августа 1983 г.) был писателем, журналистом, активистом из Бразилия и основатель бразильской христианской демократии. Он взял псевдоним Тристан де Атаид в 1919 г. В 1928 г. перешел в католицизм и в итоге стал главой Католическое действие в Бразилии. Хотя изначально он симпатизировал определенным целям Бразильский интегрализм он стал ярым противником авторитаризма в целом и фашизма в частности. Частично это произошло под влиянием Жак Маритен. Он был стойким сторонником свободы прессы в период военной диктатуры.

биография

Альсеу Аморосо Лима родился в семье среднего класса в Рио. Он был «атеистом и якобинцем», учился в колледже Педро II и получил степень юриста в 1913 году. позитивизм, он отправился в Париж, но шок от Первая мировая война заставила его уйти от этого под влиянием Джексон де Фигейредо, Г. К. Честертон и Жак Маритен. После спора с обращенным Джексоном де Фигейредо в пользу «непримиримого католицизма» (с модернизмом) Лима перешла в католицизм в 1928 году, о чем рассказывается в Adeus à disponibilidade e outros adeuses (1968). В том же году он стал лидером Dom Vital Center, основанного Фигейредо и распространявшего антикоммунистические и антилиберальные антимодернистские идеи. Свою литературную критику он делал под псевдонимом Тристао де Атаиде, он же был менеджером компании Cometa, унаследованной от отца. Он женился на Марии Терезе де Фариа, дочери писателя Альберто Фариа. Он был секретарем Католической избирательной лиги, созданной кардиналом архиепископом Рио. Себастьян Леме да Силвейра Синтра действовать в политической сфере (без партии) с приближением выборов 1933 года.^[1] Лима также возглавляла Национальную хунту Католическое действие, основанный в 1935 году до 1945 года, и основавший Католический институт перспективных исследований в 1932 году и Universidade Santa rsula (частный) в Рио в 1937 году. В 1935 году он отправился в Academia Brasileira de Letras, получивший в 1964 году премию Джука Пато и литературную премию Джабути в 1979 году. В 1930 году Аморосо Лима был близок к Бразильский интегрализм, фашистское движение Плиниу Сальгадо; он расстался под влиянием Жака Маритена, с которым переписывался. Затем он сделал заявления, окрашенные Антисемитизм.^[2] Алсеу Лима был одним из основателей Христианско-демократическая организация Америки (ODCA) в 1947 году вместе с будущим президентом Чили Эдуардо Фрей Монтальва. Один из представителей Бразилии на Второй Ватиканский собор, с архиепископом Элдер Камара, он был одним из основателей бразильской христианской демократии. С 1967 по 1972 год он был членом Папский совет справедливости и мира.^[3] Он был профессором Социология в Нормальной школе Рио, г. Политическая экономика на факультете права и бразильской литературы Университета Бразилии и Папский католический университет Рио-де-Жанейро, в то время ректор Университета Федерального округа и президент Centre Dom Vital с 1928 по 1968 год. Он также был членом Conselho Nacional de Educação. Лима жила во Франции, читала лекции на тему «бразильская цивилизация». Сорбонна (здание), а в США в начале 1950-х гг. Под Бразильское военное правительство (1964–85) он резко критиковал цензуру.

Работает

• Estudos - Segunda série (1927)
• Política (1932)
• Идейда, секс-темп (1938)
• Elementos de ação católica (1938)
• Mitos de nosso tempo (1943)
• О проблема сделать трабальо (1946)
• Meditações sobre o mundo интерьер (1953)
• O existencialismo e outros mitos de nosso tempo (1951)
• O gigantismo econômico (1962)
• O humanismo ameaçado (1965)
• Os direitos do homem e o homem sem direitos (1975)
• Revolução Suicida (1977)
• Tudo é Mistério (1983)

Рекомендации

внешняя ссылка

• Католическая церковь и демократия в Латинской Америке, IYCS-JECI.
• Запись Альсеу Аморосо Лима в аудиолитературном архиве латиноамериканского отделения Библиотеки Конгресса 10 октября 1976 г.