Элдер Камара - Hélder Câmara

Преосвященный, Раб божий[1][2]

Элдер Камара

OFS
Почетный архиепископ Олинды и Ресифи
Хелдер Камара 1974.jpg
ВидетьОлинда и Ресифи (почетный)
Установлены12 марта 1964 г.
Срок закончился2 апреля 1985 г.
ПредшественникКарлос Гувейя Коэльо
ПреемникХосе Кардосо Собриньо
Заказы
Рукоположение1931
Освящение20 апреля 1952 г.
кХайме де Баррос Камара
Личная информация
Имя при рожденииЭлдер Песоа Камара
Родившийся(1909-02-07)7 февраля 1909 г.
Форталеза, Бразилия
Умер27 августа 1999 г.(1999-08-27) (в возрасте 90 лет)
Ресифи, Бразилия
НациональностьБразильский
НоминалРимский католик
ДевизВ манус туас (в твои руки)
ГербГерб Элдера Камары

Дом Элдер Песоа Камара (Португальский:[dõ ˈɛwdeɾ peˈsoɐ ˈkɐ̃mɐɾɐ]; 7 февраля 1909 - 27 августа 1999) был бразильцем Католик Архиепископ. Он был Архиепископ из Олинда и Ресифи, служивший с 1964 по 1985 год, во время военный режим страны.

Камара был сторонником теология освобождения. Он выполнял общественную и политическую работу для бедных, за права человека и демократию во время военного режима. Камара проповедовал для церкви, более близкой к обездоленным людям, и для ненасилие.[нужна цитата ] Его цитируют: «Когда я даю пищу бедным, они называют меня святым. Когда я спрашиваю, почему они бедны, они называют меня коммунист."[3]

ранняя жизнь и образование

Он родился Элдер Песоа Камара в Форталеза, Сеара, в бедных Северо-Восточный регион Бразилии. Его отец был бухгалтером, а мать - учительницей начальной школы.[4] Он получил образование в местных католических школах и поступил в семинария в 1923 г.

Карьера

Элдер Камара в 1984 году

Он был рукоположен в священники в 1931 году с прямого разрешения Святой Престол старше его преждевременного возраста.[5] Камара был назначен вспомогательным епископом Рио де Жанейро к Папа Пий XII 3 марта 1952 г.[6] В первые годы службы священником он был сторонником крайне правой организации. Интегрализм - идеологический выбор, который он позже отверг. Он также основал две общественные организации: Легион труда Сеара в 1931 году и Католический союз трудящихся женщин в 1933 году. 12 марта 1964 года Папа Павел VI назначил его архиепископом Олинда и Ресифи.[7]

Во время своего пребывания в должности Камару неофициально называли «епископом трущоб» за его четкую позицию на стороне городской бедноты.[8] Вместе с другими священнослужителями он призывал крестьян освободиться от их обычных фаталистических взглядов, изучая Евангелия небольшими группами и предлагая поиск социальных изменений на основе их чтения. Он принимал активное участие в формировании Конференция бразильских епископов в 1952 г. и занимал должность его первого генерального секретаря до 1964 г.[9] В 1959 году он основал Banco da Providência в Рио де Жанейро, благотворительная организация по борьбе с бедностью и социальной несправедливостью, способствуя сокращению ссуд более бедным слоям населения.[10]

Он посетил все четыре сессии Второй Ватиканский собор и сыграл значительную роль в разработке Пастырская конституция о церкви в современном мире.[9] 16 ноября 1965 года, за несколько дней до окончания Собора, 40 епископов во главе с епископом Эльдером Камарой встретились ночью в Катакомбы Домициллы за пределами Рима. Они совершили Евхаристию и подписали документ под названием Пакт катакомб. В 13 пунктах они призвали своих братьев-епископов жить в евангельской бедности: без почетных титулов, привилегий и мирской хвастовства. Они учили, что «коллегиальность епископов находит свое высшее евангельское воплощение в совместном служении двум третям человечества, живущим в физических, культурных и моральных страданиях». Они призвали к открытости «для всех, независимо от их убеждений».[11][12]

Вход в филиал Banco da Providência, расположенный в Кафедральный собор Рио-де-Жанейро

Под руководством архиепископа Эльдера Камары Римско-католическая церковь в Бразилии стала откровенным критиком военной диктатуры 1964-85 годов и мощным движением за социальные перемены.[10] Камара высказался и написал о последствиях использования насилия для подавления восстания, вызванного бедностью и несправедливостью в других местах, кроме Бразилии. Католики-традиционалисты призвали военное правительство арестовать Камару за его поддержку земельной реформы[13] и коллега Камары, отец Антониу Энрике Перейра Нето, был убит неизвестными консервативными силами.[14][15]

Сторонник теология освобождения, он был архиепископом епархии Олинда и Ресифи с 1964 по 1985 год, в период, когда в стране была череда военных правителей. Теология освобождения политизировала благотворительную деятельность церкви и вызвала критику за то, что она поощряла вооруженную революционную борьбу, охватившую Латинскую Америку в 1970-х и 1980-х годах.[10]

Он опубликовал Спираль насилия (1971), короткий трактат, написанный, когда Соединенные Штаты были погружены в все еще нарастающую война во Вьетнаме. Он отличается тем, что связывает структурную несправедливость (насилие уровня 1) с эскалацией бунта (насилие уровня 2) и репрессивной реакцией (насилие уровня 3). В нем Камара призвал молодежь мира предпринять шаги, чтобы разорвать спираль, говоря, что их старшие пристрастились к этим возрастающим шагам.

Он умер в Ресифи 27 августа 1999 г. в возрасте 90 лет.

Споры

Камара придерживался противоречивых взглядов, поддерживая позицию православной церкви, согласно которой брошенным супругам следует разрешить вступать в повторный брак в пределах церкви.[16] Он критиковал Папа Павел VI исключение искусственных противозачаточных средств из сферы компетенции Ватикан II как «ошибка» означала «истязать супругов, нарушить покой многих домов», «новое осуждение Галилея»,[17] «смерть Совета» и «практическое отрицание коллегиальность ".[16] Однако по Humanae Vitae, он изменил свое мнение о контрацепции, будучи первым, кто телеграфировал Государственный секретариат Ватикана восхваляя неоднозначную энциклику.[18]

В своем известном интервью итальянскому журналисту Ориана Фаллачи, он также заявил, что, несмотря на его поддержку ненасилия, он не выступал против насильственной тактики: «И я очень уважаю священников с винтовками на плечах; я никогда не говорил, что использовать оружие против угнетателя аморально или антихристиански. . Но это не мой выбор, не мой путь, не мой способ применения Евангелий ».[19]

Камара называл себя социалистом, а не марксистом, и хотя он не соглашался с марксизм, имел марксистские симпатии. В интервью Ориане Фаллачи он заявил: «Мой социализм особенный, это социализм, который уважает человеческую личность и восходит к Евангелию. Мой социализм - это справедливость». Он сказал относительно Маркса, что, хотя он не согласен с его выводами, он согласен с его анализом капиталистического общества.

Наследие и почести

Раб божий

27 мая 2014 года архиепископ Олинды и Ресифи, архиепископ Антонио Фернандо Сабуридо объявил, что отправляет письмо Ватикан с просьбой об открытии процесса канонизации архиепископа Гельдера.[23] Письмо было получено Ватиканом 16 февраля 2015 года, и менее чем через десять дней согласие было дано Конгрегация дел святых, с чем он получил титул Раб божий 7 апреля 2015 г.[24][25] Открытие процесса беатификации было назначено на 3 мая в соборе Олинды.[26] Установка двора в этот день ознаменовала начало епархиальной фазы беатификация процесс.[27]

в Англиканская епископальная церковь Бразилии, Архиепископ Эльдер уже внесен в календарь святых, и его праздник отмечается 27 августа.[28]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ http://oglobo.globo.com/sociedade/religiao/dom-helder-camara-recebe-titulo-de-servo-de-deus-da-santa-se-15813954
  2. ^ "Dom Hélder Câmara é declarado" Servo de Deus "pela Santa Sé". Архивировано из оригинал 13 апреля 2015 г.. Получено 1 ноября 2019.
  3. ^ Цитата: «Quando dou comida aos pobres, chamam-me de santo. Quando pergunto por que eles são pobres, chamam-me de comunista». - цитируется в Zildo Rocha, Helder, O Dom: uma vida que marcou os rouos da Igreja no Brasil (Хелдер, Дар: жизнь, обозначившая курс Церкви в Бразилии), стр. 53, Editora Vozes, 2000, ISBN  978-85-326-2213-6. - 208 страниц (на португальском)
  4. ^ О'Шонесси, Хью (8 августа 2003 г.). «Хелдер Камара - бразильский архиепископ бедных». Хранитель. Получено 25 октября 2017.
  5. ^ Сантана, Ана Люсия. «Дом Хелдер Камара». InfoEscola. Проверено 17 сентября 2016 г. (португальский).
  6. ^ Acta Apostolicae Sedis (PDF). XLIV. 1952. с. 433. Получено 11 мая 2020.
  7. ^ Acta Apostolicae Sedis (PDF). LVI. 1964. С. 461, 861, 874.. Получено 11 мая 2020.
  8. ^ Хили, Барри (14 июля 2009 г.), "'Епископ трущоб - Дом Элдер Камара и Бразильская церковь бедных ", Ссылки: Международный журнал социалистического обновления, получено 20 апреля 2015
  9. ^ а б c О'Коннелл, Джерард (27 апреля 2015 г.), "Назовите его святым?", Америка, получено 18 апреля 2015
  10. ^ а б c Беллос, Алекс. "Хелдер Камара" (некролог), Хранитель, 31 августа 1999 г.
  11. ^ Пакт Катакомб (Домитилла); Церковь бедных служителей (PDF), Рим: SEDOS - Центр документации и исследований, архив из оригинал (PDF) 27 апреля 2015 г., получено 20 апреля 2015
  12. ^ Собрино, Джон, SJ (24 марта 2010 г.), «Настоятельная необходимость вернуться к тому, чтобы быть церковью бедных», Национальный католический репортер, получено 20 апреля 2015
  13. ^ Лерну, Пенни (1989), Народ Божий: борьба за мировой католицизм, Нью-Йорк: Викинг, стр.341, ISBN  0-670-81529-2
  14. ^ Браун, Малькольм В. (12 июля 1969 г.), «Церковные либералы в Аргентине - цель правых», Нью-Йорк Таймс, п. 8
  15. ^ «Священник и гражданское лицо убиты в Бразилии», Нью-Йорк Таймс, п. 7, 29 мая 1969 г.
  16. ^ а б Приходи я прогрессисти не vinsero al Concilio / Una recnsione di Рома, Дуэ-дель-Маттино di Monsignor Hélder Câmara / di Massimo Introvigne, Официальный сайт CESNUR (итальянский)
  17. ^ Камара, Хелдер (2015) [2009], «15а Циркуляр (Reservada) - Roma 24 / 25.9.1965 ", в Луисе Карлосе Лусе Маркесе; Роберто де Араужо Фариа (ред.), Dom Helder Camara Circulares Conciliares (на португальском), я, Ресифи (ЧП), Бразилия: Companhia Editora de Pernambuco, ISBN  9788578581558, получено 9 апреля 2016
  18. ^ Блаженный Павел VI, Папа, возглавлявший барк церкви в мутной воде, католическое информационное агентство
  19. ^ Entrevistas históricas: Oriana Fallaci entrevista dom Helder Câmara, веб-сайт Socialista Morena (португальский)
  20. ^ Номинации на Нобелевскую премию мира. Комитет обслуживания американских друзей
  21. ^ "På lag med diktaturet" (английский: «Сотрудничество с диктатурой», НРК 9 марта 2017 г.
  22. ^ Модино, Луис Мигель (10 апреля 2015 г.), «У посвящения пути к святости Дом Хелдера Камары теперь есть свидание», Иглесия Дескальца, получено 18 апреля 2015
  23. ^ [http: // www. jb.com.br/pais/noticias/2014/05/27/Arbbishop-of-olinda-send-the-can-application-of-dom-helder-camara/ Архиепископ Олинды отправляет в Рим запрос о канонизации Дона Хелдера Camara], Jornal do Brasil, 27 мая 2014 г., по состоянию на 28 мая 2014 г.
  24. ^ http://oglobo.globo.com/society/religion/dom-helder-camera-receive-service-of-gods-santa-se-15813954
  25. ^ Дом Хелдер Камара провозглашен Святым Престолом «Слугой Бога» http://news.cancaonova.com/dom-helder-camera-and-declared-service-for-santa-se/ По состоянию на 9 апреля 2015 г.
  26. ^ and-canonization-of-dom-helder-camara / Notice - Процесс беатификации и канонизации Dom Helder Camara. По состоянию на 9 апреля 2015 г.
  27. ^ http://site.adital.com.br /site/noticia.php?lang=EN&cod=84903 https://web.archive.org/web/20150518093834/http://site.adital.com.br/site/noticia.php?lang=EN&cod=84903
  28. ^ «Нормы христианского года». Англиканская епископальная церковь Бразилии. 27 ноября 2014 г. Доступно по адресу: [1] В архиве 3 марта 2016 г. Wayback Machine. Страница посещена 20 июля 2015 г.

Рекомендации

  • Риган, Дэвид. C.S.Sp (2002), Почему они бедны ?: Хелдер Камара в пастырской перспективе, Theologie und Praxis, 13, Мюнстер: горит, ISBN  3-8258-6151-1

внешняя ссылка

Титулы католической церкви
Предшествует
Карлос Гувеа Коэльо		 Архиепископ Олинда и Ресифи
1964—1985		Преемник
Хосе Кардосо Собриньо