Ченг Йен - Cheng Yen

Мастер

Ченг Йен
證 嚴
105 年 4 月 30 日 馬英九 總統 出席 「無量 義 - 經 藏 演繹 ： 慈濟 成立 50 周年 會 慶」 活動 (釋 證 嚴) (обрезано) .jpg
Ченг Йен в 2016 году
ЗаголовокМастер
Другие именаHuizhang
Личное
Родившийся
Чин-Юн Вонг

(1937-05-14) 14 мая 1937 г. (возраст 83 года)
Киёмидзу, район Тайко, Префектура Тайчу, Японский Тайвань (современный Циншуй, Город Тайчжун, Тайвань )
Религиябуддизм
Национальностьреспублика Китай (Тайвань)
Другие именаHuizhang
Старшая публикация
УчительИнь Шунь
Основанный вЦзы Чи

Ченг Йен (Китайский : 證 嚴 法師; пиньинь : Чжэнъян Фоши; Уэйд – Джайлз : Ченг4 Йен2 Fa3-ши1; родившийся Чин-Юн Вонг; 14 мая 1937 г.)[1][2] это Тайваньский Буддийская монахиня (бхикхуни ), учитель и филантроп. Она является основателем Буддийский фонд милосердия Цзы Чи,[3] обычно называют Цзы Чи, буддийская гуманитарная организация, базирующаяся в Тайвань. На Западе ее иногда называют «Матерью Терезой Азии».[4][3][5][6][7][8][9]

Ченг Йен родился на Тайване в Японская оккупация. В юности она проявила интерес к буддизму, будучи посвящена в буддийские монахини в 1963 году под руководством известного сторонника Гуманистический буддизм, владелец Инь Шунь. После встречи с бедной женщиной, у которой случился выкидыш, и разговора с римско-католическими монахинями, которые рассказывали о различных благотворительных мероприятиях католической церкви, Ченг Йен основал в 1966 году Фонд Цзы Чи как буддийскую гуманитарную организацию. Организация начиналась как группа из тридцати домохозяек, которые копили деньги для малообеспеченных семей. Популярность Цзы Чи постепенно росла, и со временем она расширила свои услуги, включив в нее медицинскую, экологическую и помощь при стихийных бедствиях, в конечном итоге став одной из крупнейших гуманитарных организаций в мире и крупнейшей буддийской организацией на Тайване.

Ченг Йен считается одной из самых влиятельных фигур в развитии современного искусства. Тайваньский буддизм. На Тайване ее часто называют одной из "Четыре Небесных Короля "тайваньского буддизма вместе со своими современниками Шэн-иен из Гора Дхарма Барабан, Син Юнь из Фо Гуан Шань и Вэй Чуэ из Чунг Тай Шань.[10][11][12]

Ранние годы

Ченг Йен родился "Чин-Юн Вонг"[13] (Китайский : 王錦雲; пиньинь : Ван Йоньюн) в 1937 году в городе Киёмидзу района Тайко, Префектура Тайчу, Японский Тайвань (современный Циншуй, Город Тайчжун, Тайвань ).[3] В отличие от большинства других выдающихся тайваньских буддийских лидеров, Чэн Йен родился на Тайване, а не в материковом Китае.[14] Ее дядя был бездетным, поэтому ее отдали на воспитание тетя и дядя. Чэн-Йен вырос во время японской оккупации Тайваня в период Вторая Мировая Война, где она стала свидетельницей разрушительных последствий войны и бомбардировок Тайваня. Считалось, что эти переживания способствовали тому, что она считала истиной, лежащей в основе концепции непостоянство.[13] В 1945 году, когда ей было восемь лет, она восемь месяцев ухаживала за своим больным братом в больнице, и так лучше узнала о боли и беспомощности людей. В возрасте 23 лет ее отец внезапно умер от болезни кровеносных сосудов головного мозга, которая привела к кровотечению и инсульту.[3] Именно в поисках места его захоронения Чэн Янь впервые вступил в тесный контакт с буддистом. Дхарма, связанные доктрины и буддийские писания (сутры ). После смерти отца Ченг Йен взяла на себя управление театрами своего отца и стала финансово ответственна за свою семью.

Посвящение бхикшуни

Решив стать монахиней, Чэн Янь сбежала в храм в 1960 году, опасаясь, что, если она попросит разрешения заранее, ей могут не разрешить пойти.[13] После первой попытки убежать, мать нашла ее через три дня и привезла домой.[13] Она сбежала из дома во второй раз в 1961 году. Она уехала путешествовать по восточному Тайваню с дружелюбной монахиней по имени Сюдао (修道 法師). Ченг Йен пошла нетрадиционным путем, чтобы стать монахиней, путешествуя два года с Сюдао. Ченг Янь даже побрила себе голову, прежде чем она была официально посвящена в монахини. После двух лет путешествия Ченг Йен решила, что ей нужно стать монахиней, чтобы продолжить свой образ жизни. Она пошла в Храм Линь Чи [ж ] зарегистрироваться для рукоположения, но ей отказали, потому что у нее не было учителя. Обычно, чтобы стать монахиней на Тайване, нужно быть ученицей мастера в течение двух лет до рукоположения. Ченг Йен встретился Инь Шунь, которого она попросила стать ее наставником. Он принял ее просьбу за час до закрытия регистрации. В феврале 1963 года она стала ученицей своего наставника Инь Шуня, который дал ей имя дхармы Ченг Йен и любезное имя Хуйчжан (慧 璋).[13] Инь Шунь также дал ей ожидание «делать все для буддийской религии и для всех существ», что написано шестью иероглифами на китайском языке. Эти шесть персонажей стали для Чэн Яна высшими идеалами в вере, обучении и практике.

В мае 1963 года, вскоре после рукоположения в монахини, она отправилась в Храм Пу Мин (普明 寺) в Уезд Хуалянь продолжить ее духовное становление.[3] В рамках этого построения она прочитала Лотос Сутра, который она почитала каждый день и переписывала каждый месяц. Именно в течение шести месяцев, проведенных там, она поклялась посвятить себя Сутре Лотоса и "Путь Бодхисаттв."

Цзы Чи

Лотос Сутра

Обитель Цзин Си, где Ченг Йен дает духовные уроки ученикам

Ченг Йен находился под сильным влиянием Лотос Сутра, который она назвала кульминацией учения Будды. Первоначальное знакомство Ченг Йен с Лотос Сутра произошло, когда она оставила свою семью в Фэнюань, Округ Тайчжун, и держался подальше от мира, поселившись в маленькой хижине в Округ Тайдун, на востоке Тайваня. Находясь в Тайдуне, она случайно нашла японскую версию Сутры Лотоса и осталась довольна тем, что написано в книге. Позже ее друг привез японскую копию Сутры Лотоса (Myoho Renge Kyo) из Японии, и она была вдохновлена ​​Muryōgi Kyō, или тем, что более известно как Бесчисленные смыслы сутры, который традиционно считается прологом к Лотосовой сутре. Сутра «Бесчисленное множество значений» обращается к человеческим проблемам, погодному поведению, а также к психиатрическим, психологическим и духовным вопросам.[15]

Выкидыш тайваньского аборигена

В 1966 году произошло два переломных события, которые, как считается, вдохновили Ченг Яна на создание Цзы Чи. Первое событие произошло, когда Ченг Янь посещал больницу в г. Фэнлинь. Увидев кровь на полу больницы, она узнала, что Тайваньский абориген женщина имела выкидыш. Они были вынуждены нести беременную женщину обратно в гору после того, как они не могли позволить себе 8000 долларов. Новый тайваньский доллар депозит. Позже женщина-абориген умерла.[16] Эта история фактически стала поводом для судебного разбирательства в начале 2000-х годов. В то время как Ченг Янь никогда не упоминала имя доктора при рассказе истории, один из ее последователей сделал это, в результате чего семья врача подала иск о клевете против Чен Янь.[17]

Встреча с католическими монахинями

Вторым мероприятием стало уже известное обсуждение, которое Чэн Янь провел с тремя Римский католик монахини в храме Пу Мин в 1966 году. Хотя монахини признали глубину буддийского учения, они отметили, что католическая церковь помогла людям во всем мире, построив школы и больницы, и спросили: «Но что же помогло? буддизм сделано для общества? ». Считается, что обсуждение заставило Ченг Яна понять, что буддизм должен был делать больше, чем просто поощрять личное совершенствование человеческих душ.[3][18]

Основание фонда Цзы Чи

Основная статья: Цзы Чи
Главный зал Фонда Цзы Чи

Под влиянием Сутры Лотоса и встреч с тайваньской аборигенкой и римско-католическими монахинями Ченг Йен основал буддийскую благотворительную организацию. Цзы Чи Основание 14 мая 1966 года с целью помочь бедным восточного Тайваня.[3] Организация возникла, когда Ченг Йен призвала своих последователей, состоящих из тридцати домохозяек, спасти пятьдесят центы (АМЕРИКАНСКИЙ ДОЛЛАР$ 0,02) из ​​своих продуктовых денег каждый день и храните их в бамбуковых сберегательных кассах, чтобы помочь нуждающимся семьям.[13] Когда задают вопрос: «Почему мы не можем давать раз в неделю?»[13] Чэн Янь ответил: «Потому что давать - это практика, и мы должны отдавать каждый день. Если в нас есть тоска или положительное желание, мы должны питать их и доводить до исполнения. Так же, как Будда руководствовался благородным желанием помогать другим, мы тоже можем слушать тех, кто грустит, или помогать тем, кто страдает ».[13] В первый год первые тридцать последователей оказали помощь пятнадцати семьям.

В 1970 году Tzu Chi расширила свою деятельность с помощи нуждающимся семьям до медицинской помощи. В 1986 Tzu Chi основала свою первую больницу в Хуалянь.[19] Цзы Чи с тех пор построил больницы в Юлий, Уезд Хуалянь; Далин, Уезд Цзяи; Гуаньшань, Округ Тайдун; и Xindian, Нью-Тайбэй.[20][21]

В первые два десятилетия своего основания Цзы Чи пережил скромный рост: в 1968 году он вырос до 293 членов, а к 1986 году насчитывал всего 8000 членов. Однако с ростом популярности Гуманистический буддизм на Тайване в конце 1980-х и 1990-х годах членство Цзы Чи быстро увеличивалось вместе с несколькими другими крупными тайваньскими буддийскими организациями. С 1987 по 1991 год членство Цзы Чи ежегодно увеличивалось вдвое, а к 1994 году оно насчитывало 4 миллиона членов.[14]

Интерьер главного зала Фонда Цзы Чи

Цзы Чи наиболее известен своей работой по оказанию помощи при стихийных бедствиях, философия Ченг Йена включает в себя представление о том, что не только те, кто получает помощь, получают материальную выгоду, получая помощь, но и те, кто оказывает помощь, также получают духовное вознаграждение, когда видят благодарность в глазах. и улыбки получателей.[22][23] Первые крупные усилия Цзы Чи по оказанию помощи при стихийных бедствиях были предприняты в 1991 году, когда были проведены операции по оказанию помощи после сильные наводнения обрушились на центральный и восточный Китай.[24] Одним из самых знаковых атрибутов усилий по оказанию помощи при стихийных бедствиях Цзы Чи является то, что волонтеры не только предоставляют краткосрочную помощь, но и участвуют в долгосрочных проектах по восстановлению пострадавших общин. Цзы Чи часто строит новые дома, школы, больницы и культовые сооружения (включая церкви и мечети для небуддистов) для жертв стихийных бедствий.[25] По состоянию на 2015 год Цзы Чи оказал помощь при стихийных бедствиях более чем в 85 странах мира.[26]

Значительная часть средств, собранных Цзы Чи, вращается вокруг экологически чистый такие цели, как поощрение переработки и использования предметов многократного использования для сокращения отходов. По состоянию на 2014 год в фонде действует более 5600 пунктов переработки.[27]

Цзы Чи стал важным действующим лицом в гражданском обществе, Цзы Чи - это не только крупнейшая буддийская организация на Тайване, но и[14] но также и крупнейший на Тайване владелец частной земли.[28] По данным на 2013 год, организация насчитывала около 10 миллионов членов по всему миру и отделения в 47 странах.[29][30]

Да Ай Телевидение

В январе 1998 года Ченг Йен запустил спутниковое телевидение Da Ai (буквально «Великая любовь») (慈濟 大 愛 電視台; Cí jì Dà Ài Diàn Shì Tái) а 24 часа в день спутник телеканал. Da Ai не имеет рекламы и работает круглосуточно. Он финансируется за счет пожертвований, а также частично за счет программ утилизации Цзы Чи. В Da Ai публикуются неполитические новости, лекции Ченг Йена и сериальные программы, посвященные достоинствам, часто описывающие людей, которые существенно изменили свою жизнь к лучшему.[31][32][33]

Распорядок дня

Ченг Йен каждое утро ведет радиопередачу с обращением, известным как «Мудрость на заре», а вечером произносит еще одно выступление. Она просыпается около 3:45 утра, чтобы начать свою деятельность, например, принимать посетителей и руководить проектами Цзы Чи по всему Тайваню. Она часто совершает ежемесячные поездки по стране, чтобы проверить проекты и деятельность Цзы Чи.[31][34][35]

Награды и признание

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Мастер Ченг Йен". Цзы Чи Сингапур. Получено 31 декабря 2019.
  2. ^ «慈濟 快報 Tzu Chi Express (английская версия)». community.tzuchi.net. Получено 31 декабря 2019.
  3. ^ а б c d е ж грамм "Биография Учителя Дхармы Ченг Йена". Буддийский фонд помощи Цзы Чи милосердия. 22 мая 2014. В архиве из оригинала 21 июля 2011 г.. Получено 18 октября 2010.
  4. ^ Трибуна, Норма Либман Специальное предложение для. "Крошечный БУДДИЙСКИЙ МАСТЕР СЛУЖАЕТ ТАЙВАНЬ, НУЖДАЕТСЯ МИР". chicagotribune.com. Получено 31 декабря 2019.
  5. ^ Моу, Сэм (12 августа 2010 г.). "Дайан Волькштейн о Мастере Дхармы Ченг Йен". Трехколесный велосипед. Архивировано из оригинал 6 сентября 2010 г.
  6. ^ "Основатель Tzu Chi получает награду Rotary International Hono". религия. vn. Получено 11 марта 2017.
  7. ^ Чен, Шу-Чинг Джин (12 апреля 2010 г.). "Сестра милосердия". Forbes. В архиве из оригинала 7 января 2017 г.. Получено 11 марта 2017.
  8. ^ Персонал, TIME (4 апреля 2011 г.). «Опрос 2011 TIME 100». Время. ISSN  0040-781X. В архиве из оригинала 26 февраля 2017 г.. Получено 11 марта 2017.
  9. ^ О'Нил, Марк (17 мая 2010 г.). Цзы Чи: служение с состраданием. Джон Вили и сыновья. п. 9. ISBN  9780470825679.
  10. ^ «Приезжайте на Тайвань, вернитесь с хорошими воспоминаниями». Info.taiwan.net.tw. Архивировано из оригинал 27 февраля 2012 г.. Получено 15 февраля 2012.
  11. ^ Shuai, J. J .; Chen, H.C .; Чанг, К. Х. (1 декабря 2010 г.). «Визуализация сети тайваньского буддизма на основе анализа социальных сетей». Международный компьютерный симпозиум 2010 г. (ICS2010): 187–191. Дои:10.1109 / COMPSYM.2010.5685523. ISBN  978-1-4244-7639-8. S2CID  18858823.
  12. ^ Абейнаяке, Оливер; Тилакаратне, Асанга (1 января 2011 г.). 2600 лет Самбуддхатвы: глобальное путешествие пробуждения. п. 282. ISBN  9789559349334. В архиве из оригинала 10 апреля 2017 г.. Получено 4 февраля 2018.
  13. ^ а б c d е ж грамм час Волькштейн, Дайан (2010). «ЖЕЛАНИЕ СПОСОБСТВОВАТЬ ВСЕМ СТРАДАМ». Журнал Parabola. Архивировано из оригинал 23 сентября 2010 г.
  14. ^ а б c Шак, Дэвид; Сяо, Синь-Хуан Майкл (2005). "Социально вовлеченные буддийские группы Тайваня". Перспективы Китая. 2005 (59). Дои:10.4000 / китайские перспективы 2803.
  15. ^ Ченг Йен (证 严 上人) (2011). 无量 义 经 (на китайском языке). Шанхай: Fudan Univ. п. 277. ISBN  9787309076196.
  16. ^ Хуанг, К. Джулия (2009). Харизма и сострадание: Чэн Янь и буддийское движение Цзы Чи. Издательство Гарвардского университета. п. 24. ISBN  9780674031333.
  17. ^ "Основатель Цзы Чи не обжаловать дело". Тайбэй Таймс. 18 сентября 2003 г. В архиве из оригинала от 4 октября 2017 года.
  18. ^ Хуанг, К. Джулия (2009). Харизма и сострадание: Чэн Янь и буддийское движение Цзы Чи. Издательство Гарвардского университета. С. 24–25. ISBN  9780674031333.
  19. ^ Марк., О'Нил (1 января 2010 г.). Цзы Чи: служение с состраданием. Джон Вили и сыновья. п. 26. ISBN  9780470825679. OCLC  940634655.
  20. ^ Лалиберте, Андре (21 августа 2013 г.). Политика буддийских организаций на Тайване, 1989-2003 годы: беречь веру, строить чистую землю, помогать бедным. Рутледж. п. 94. ISBN  9781134353545.
  21. ^ «О Миссии Медицины». Буддийская больница общего профиля Цзы Чи. Получено 28 апреля 2017.
  22. ^ Фонд, Цзы Чи. "Когда Восток встречается с Западом". В архиве с оригинала 30 июня 2016 г.. Получено 15 января 2017.
  23. ^ «Тайвань | Буддист пасет свою паству на Тайване». www.buddhistchannel.tv. В архиве из оригинала 17 мая 2015 г.. Получено 15 января 2017.
  24. ^ «План помощи китайским провинциям». Архивировано из оригинал 5 марта 2012 г.. Получено 27 марта 2014. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  25. ^ Мастер Дхармы Ченг Йен - Документальный фильм Discovery Channel 證 嚴 法師 - Discovery 頻道 (中文 字幕) 480p, 1 марта 2014 г., в архиве с оригинала 25 мая 2017 г., получено 29 апреля 2017
  26. ^ Глейзер, Бонни С .; Вителло, Жаклин А. (21 января 2015 г.). Маргинальная роль Тайваня в международной безопасности: расплачиваться. Роуман и Литтлфилд. п. 28. ISBN  9781442240605.
  27. ^ Дженнингс, Ральф (17 ноября 2014 г.). «Тайваньские буддисты перерабатывают пластиковые отходы». latimes.com. В архиве из оригинала 16 января 2017 г.. Получено 15 января 2017.
  28. ^ «Почему Цзы Чи вызывает негодование». Центральное информационное агентство. 6 марта 2016. В архиве из оригинала 15 сентября 2016 г.. Получено 15 сентября 2016.
  29. ^ "Мастер Чэн Янь и Цзы Чи". Канал Discovery. Получено 15 сентября 2016.
  30. ^ "Миссии Цзы Чи". tw.tzuchi.org. В архиве из оригинала 9 ноября 2016 г.. Получено 15 сентября 2016.
  31. ^ а б "Жизнь" Матери Терезы Асийской "| Ольбиос". Olbios. 26 января 2016. В архиве из оригинала 19 марта 2017 г.. Получено 18 марта 2017.
  32. ^ "大 愛 電視 DaAi TV". www.daai.tv. Архивировано из оригинал 20 октября 2014 г.. Получено 19 марта 2017.
  33. ^ Фонд, Цзы Чи. "Da Ai Television запускает канал высокой четкости". В архиве из оригинала 19 марта 2017 г.. Получено 19 марта 2017.
  34. ^ Tzu Chi English (22 июля 2013 г.), Канал DISCOVERY: Мастер Ченг Йен и Цзы Чи, получено 19 марта 2017
  35. ^ "Распространение" Великой любви "в стиле Цзы Чи - Нация | Звезда Интернет". www.thestar.com.my. В архиве из оригинала 19 марта 2017 г.. Получено 19 марта 2017.

дальнейшее чтение

  • Любовь выходит за рамки границ (大 愛 無 國界). Издательская компания Хан Та. 1999 г. Примечание: эта книга двуязычная (китайский / английский).
  • Цветок лотоса сердца: тридцать лет фотографиям Цзы Чи. Ши Ченг Йен. 1997 г.
  • Хуан И-Йонг (2005). Воспользуйтесь моментом: иллюстрированное путешествие с мастером Ченг Йеном.天下 文化 (Тянься Вэньхуа). Примечание: эта книга двуязычная (китайский / английский).
  • Тихие мысли (2 тт.).
  • Три пути в чистую землю.
  • Тридцать семь принципов просвещения.
  • Все еще мысли, мудрость и любовь.
  • Двадцать вызовов просвещению.
  • Сутра восьми реализаций бодхисаттв.
  • Мастер рассказывает истории (2 тома).
  • Цикл красоты.

внешняя ссылка