Джозеф Бернардин - Joseph Bernardin

Его Высокопреосвященство Жозеф Луи Бернардин
Кардинал, Архиепископ Чикаго
Видеть	Чикаго
Назначен	8 июля 1982 г.
Установлены	25 августа 1982 г.
Срок закончился	14 ноября 1996 г.
Предшественник	Джон Коди
Преемник	Фрэнсис Джордж
Другие сообщения	Кардинал-священник Джезу Дивина Лаворатора (Иисус Богослов)
Заказы
Рукоположение	26 апреля 1952 г. кДжон Джойс Рассел
Освящение	26 апреля 1966 г. кПол Джон Халлинан
Созданный кардинал	2 февраля 1983 г. к Иоанн Павел II
Классифицировать	Кардинал-священник
Личная информация
Родившийся	(1928-04-02)2 апреля 1928 г. Колумбия, Южная Каролина
Умер	14 ноября 1996 г.(1996-11-14) (68 лет) Чикаго, Иллинойс
Предыдущий пост	Президент Конференция католических епископов США и Национальная конференция католических епископов (1974–1977) Архиепископ Цинциннати (1972–82) Генеральный секретарь Национальная конференция католических епископов (1968–1972) Епископ-помощник Атланты (1966–1968)
Девиз	Как те, кто служат
Герб

Стили Джозеф Бернардин
Справочный стиль	Его Высокопреосвященство
Разговорный стиль	Ваше Преосвященство
Неформальный стиль	Кардинал
Видеть	Чикаго

Жозеф Луи Бернардин (2 апреля 1928 г. - 14 ноября 1996 г.) Американец Кардинал из католическая церковь. Он служил Архиепископ Цинциннати с 1972 по 1982 год, и как Архиепископ Чикаго с 1982 г. до его смерти в 1996 г. с панкреатический рак. Бернардин был возведен в кардинальный в 1983 г. Папа Иоанн Павел II.

биография

Джозеф Бернардин родился 2 апреля 1928 года в г. Колумбия, Южная Каролина Иосифу и Марии Симион Бернардин, северный итальянский иммигрант пара.^[1] Он был крещен и конфирмован в католической церкви Святого Петра в Колумбии. Его отец умер от рака, когда Бернардину было шесть лет. Он взял на себя ответственность за свою младшую сестру Элейн, в то время как его овдовевшая мать работала швея.

Первоначальные академические амбиции Бернардина заключались в том, чтобы стать врач, вдохновив его записаться на доврачебную программу в Университет Южной Каролины.^[1] Затем он перешел в Семинария Святой Марии в Балтимор, Мэриленд. Он закончил с Бакалавр искусств степень в области Философия в 1948 г., а затем поступил в Католический университет Америки завершить его богословские исследования.

26 апреля 1952 г. Бернардин был рукоположен в сан священника Епархия Чарльстона к Джон Дж. Рассел в церкви Святого Иосифа. Эта епархия покрывает все государство Южная Каролина. За 14 лет работы в Епархия Чарльстона Отец Бернардин служил при четырех епископах в должностях, включая канцлер, генеральный викарий, епархиальный советник, а когда Видеть был вакантен, епархиальный администратор. В 1959 г. Папа Иоанн XXIII по имени Бернардин Папский Чемберлен с титулом «достопочтенный монсеньор».

Епископ-помощник Атланты

9 марта 1966 г. Папа Римский Павел VI назначен Монсеньор Бернардинский титулярный епископ Лигурийский и Помощник епископа из Архиепископия Атланты. Его епископская хиротония состоялась 26 апреля 1966 г. по инициативе его наставника, Архиепископ Атланты, Пол Халлинан. Бернардин, которому было всего 38 лет, стал самым молодым епископом Америки. С 1966 по 1968 год епископ Бернардин служил ректор из Собор Христа Царя в Атланта, Джорджия.

По словам монсеньора Кеннета Вело, бывшего исполнительного помощника Бернардина и главы Общества распространения католической церкви, Бернардин узнал, что именно на преимущественно баптистском юге Америки экуменизм.^[2]

Генеральный секретарь Национальной конференции

В 1968 году он ушел с поста вспомогательного епископа Атланты и стал первым Генеральным секретарем Церкви. Национальная конференция католических епископов этот пост он занимал до 1972 года. В 1969 году епископ Бернадин сыграл важную роль в создании одной из самых влиятельных и успешных программ конференции - борьбы с бедностью. Кампания за человеческое развитие.^[2]

Архиепископ Цинциннати

Папа Павел VI назначен Бернардин Архиепископ Цинциннати 21 ноября 1972 года, и он был поставлен туда 19 декабря 1972 года. Бернардин служил Митрополит Цинциннати почти десять лет. Там он назначил первой женщиной-редактором архиепископской газеты, Католический телеграф.

В то время как архиепископ Цинциннати, Бернардин был назван в Священная Конгрегация епископов, избранный в постоянный совет Синод епископов, и был избран президентом Национальная конференция католических епископов.^[2] Он работал над улучшением отношений между католиками и Евреи, стремились к лучшему взаимопониманию между католической церковью и Протестантский деноминации, и совершил пастырские визиты в оба Польша и Венгрия.

Архиепископ Чикаго

После смерти кардинала Джон Коди из Чикаго, Папа Иоанн Павел II выбрал архиепископа Бернардина, уже известного среди американских епископов, чтобы возглавить Архиепископия Чикаго. Он был назначен двенадцатым епископом и седьмым архиепископом Чикаго 10 июля 1982 года. 25 августа 1982 года он был официально назначен на эту должность. Апостольский делегат, Пио Лаги. Бернардин обнаружил, что епархия находится в беспорядке, ее священники разочарованы годами произвольного управления и обвинениями в финансовых проступках. «Своим терпеливым обаянием и готовностью слушать Бернардин вернул доверие духовенства и мирян ...»^[3]

Возвышение до кардинала

в Консистория 2 февраля 1983 г. он был возведен в Священную коллегию кардиналов Папой Иоанном Павлом II как Кардинал-священник из Джезу Дивино Лавораторе (Иисус Божественный работник ) как его титульная церковь.

Почетные звания и награды

В 1989 г. Бернардин был награжден премией Ф. Садлье Дингера издательством в области образования. Уильям Х. Сэдлиер, Inc. Премия вручается ежегодно в знак признания выдающегося вклада в министерство религиозного образования Америки.^[4]

В 1983 году Бернардин произнес вступительные речи и получил почетные степени в Колледже Святого Креста и Нотр-Дам.^[5][6][7] В 1995 году Бернардин получил Университет Нотр-Дам высшая честь, Медаль Лаэтаре в знак признания выдающихся заслуг перед Римско-католической церковью и обществом.^[8][9]

Жозеф Бернардин был посмертно введен в должность лауреата Академия Линкольна в Иллинойсе и наградил Орден Линкольна (высшая награда штата) губернатором штата Иллинойс в 1997 году в области религии.^[10][11]

Скандал с канцелярскими злоупотреблениями

Бернардин проводил политику в отношении священников, обвиняемых в сексуальные проступки с несовершеннолетними. Он удалил более двух десятков священников и учредил новый наблюдательный совет, состоящий в основном из мирян.^[3] Реформы Бернардина в этом вопросе вскоре послужили образцом для других епархий по всей стране.^[12]

Сам Бернардин заявил на пресс-конференции, что его обвиняют в сексуальных домогательствах. Бывший семинарист Стивен Кук утверждал, что в 1970-х годах Бернардин и другой священник оскорбляли его. Однако Кук впоследствии исключил Бернардина из судебного процесса, больше не будучи уверенным, что его воспоминания, которые возникли, когда он находился под гипнозом, были точными. Позже они помирились. Позже Кук сказал, что он полагался на людей, которые говорили ему неправду, «утверждая, что он абсолютно убежден в невиновности Бернардина».^[13]

Последняя болезнь

Место последнего упокоения кардинала Бернардена

В июне 1995 года после череды международных визитов и паломничеств Бернардин перенес операцию по поводу панкреатический рак. 30 августа 1996 года Бернардин сказал своей пастве, что рак вернулся, у него в печени и что он неоперабельный. Он передал повседневное управление Архиепископией своему генеральному викарию и вспомогательному епископу преподобному Раймонду Гёдерту. Затем Бернардин начал уделять большую часть своего служения больным и стал «неофициальным священником» для больных раком в Чикаго.^[14]

23 сентября Бернардин отправился в Рим посетить с Папа Иоанн Павел II и посетить Ассизи. Именно в этой поездке Бернардин устроил свои похороны. По возвращении в Чикаго он позаботился о своей матери, которую он ежедневно навещал в ее доме престарелых.^[14] и раздача его личного имущества. Бернардин организовал транспортировку своих личных документов и административных файлов из резиденции и пастырского центра в Центр архивов и документации архиепископа Чикаго.

За две недели до смерти он завершил свой бестселлер о конце жизни и, в частности, о приближающейся смерти, которая называется Дар мира, с помощью своего друга и биографа Юджин Кеннеди.^[2]

В свои последние недели он также был награжден Президентская медаль свободы президента Билла Клинтона. Он выступил с основным обращением «Безупречная одежда жизни» в Джорджтаунском университете, где получил награду от отца и беседовал с ним. Лео Дж. О'Донован, С.Дж., затем президент Джорджтауна.

Он попрощался с 800 членами епархиального и религиозного духовенства Архиепископии в Соборе Святого Имени за несколько недель до своей смерти. 7 октября Бернардин встретился с пресвитератом, и к концу октября он отказался от своего активного служения из-за упадка сил. В свои последние дни Бернардин писал в Верховный суд США против эвтаназия.

14 ноября 1996 г. Бернардин скончался от панкреатический рак в 68 лет.

Похороны проповедь был подарен его другом преподобным монсеньором Кеннетом Вело. За несколько недель до своей смерти Бернардин подчеркивал верующим и публику, что он был в мире из-за того, что всю свою жизнь глубоко полагался на поддерживающую благодать Бога в своем служении и в своей борьбе с раком, рассматривая смерть как «продолжение и друга для подготовки. должным образом для того, чтобы вести себя хорошо и в конце позволить отказаться от себя Богу ". Он был похоронен в Мавзолее епископов в Mt. Кармельское кладбище, Хиллсайд, Иллинойс, следуя Похоронная месса праздновал его хороший друг, кардинал Роджер Махони, и поминки для священников, на которых говорил его хороший друг отец Скотт Донахью.

Взгляды

Бесшовная одежда жизни

В 1983 году Бернардин разработал «Последовательную этику жизни», этику для эпохи, когда новые техники бросали новые вызовы святости человеческой жизни. Последовательную этику жизни иногда называют «бесшовной одеждой» (отсылка к бесшовной одежде Иисуса после его смерти: Иоанна 19, 23). Философия бесшовной одежды утверждает, что искусственные аборты, смертная казнь, жестокие войны и убийства из милосердия (с одной стороны) и социальная и экономическая справедливость (с другой) указывают на необходимость последовательного применения моральных принципов, которые ценят святость человека. жизнь. Он утверждал, что этика не описывает все угрозы жизни как равные, но утверждает, что все они взаимосвязаны: «Системное видение жизни направлено на расширение морального воображения общества, а не на разделение его на непроницаемые категории ... Последовательная этика of Life стремится представить последовательную связь между разнообразным набором вопросов. Его можно и нужно использовать для проверки партийных платформ, государственной политики «и кандидатов на должности».^[15]

Другие социальные проблемы

В 1981 году Бернардин возглавил новый NCCB Специальный комитет по войне и миру, сформированный для составления пастырского письма о распространении ядерного оружия.^[16] Получившееся письмо длиной в книгу "Вызов мира: Божье обещание и наш ответ ", была опубликована в 1983 году.^[16] Влиятельное заявление Католическое социальное учение, документ осуждает ядерную войну^[17] и заявляет, что ядерное сдерживание «не является адекватной стратегией в качестве долгосрочной основы мира; это переходная стратегия, оправданная только в сочетании с твердой решимостью добиваться контроля над вооружениями и разоружения».^[18] Что касается его работы по ядерному вопросу, Бернардин был изображен на обложке выпуска 1982 г. Журнал Тайм под названием «Бог и бомба».^[19][20]

Бернардин стал посредником между расходящимися сторонами в меняющейся Постконцилиарной церкви. В 1996 году Бернардин открыл Католическая инициатива общей земли^[3] и был среди авторов его учредительного документа «Призванный быть католиком: Церковь во время опасности», выпущен 12 августа 1996 г.

Бернардин также известен своим интересом к заботе о молодых людях, о чем отчасти свидетельствует его участие в зарождающемся Теология на кране лекционное движение в начале 1980-х. В 1985 году он сказал участникам специальной богословской конференции по тапу: «Если бы у меня были собственные дети, они были бы вашего возраста. Вы очень важны для меня и для этой архиепископии».^[21]

Гей-хор Windy City выступил на похоронах Бернардина, как сообщается, по его просьбе.^[22][23]

В 1985 году Бернадин основал СПИД целевая группа, чтобы определить, как Архиепископия может лучше всего заботиться о тех, кто пострадал от кризиса СПИДа. В 1989 году он посвятил Дом Бонавентура с помощью Alexian Brothers, дом для больных СПИДом. Бернардно также хвалили за его антипорнографическую работу, его руководство епископов США, и Президентству Общество расширения католической церкви.^{[нужна цитата ]} В последние годы своей жизни он во многом полагался на помощь своего советника монсеньора Кеннета Вело, директора католической организации.

Одной из последних его работ было написание книги о собственной смерти, отрывок из которой послужил Newsweek история на обложке журнала, в которой поклонники усмотрели урок смерти.^[24]

Межконфессиональные отношения

Бернардин повышен экуменизм.^[25] В то время как архиепископ Цинциннати, Бернардин вел межконфессиональный диалог с евреями, Пресвитериане, Епископалы, и Лютеране.^[26] В 1984 году он основал Совет религиозных лидеров столичного Чикаго,^[27][28] группа преемников Чикагской конференции по религии и расе,^[29] и был первым президентом совета.^[30] При Бернардине Чикагская архиепархия заключила заветы с Епископальная епархия Чикаго в 1986 г. и с Митрополитским Синодом Евангелическо-лютеранской церкви в Америке в 1989 г.^[27]

Бернардин посетил Всемирный парламент религий в Чикаго в 1993 году.^[31] В 1995 году он совершил межконфессиональное паломничество в Святая Земля встретиться с правительством и религиозными лидерами в Израиль и Палестина и способствовать миру.^[32] Бернардин осудил насилие в Ливан, Израиль, и Северная Ирландия^[33] и призвал католическую церковь стать «церковью мира».^[34]

Наследие

Джозеф Бернардин был влиятельной фигурой в католическая церковь в Соединенные Штаты после Второй Ватиканский собор;^[35] Джордж Вайгель назвал его «возможно, самым могущественным католическим прелатом в американской истории».^[36]

В его честь были названы две католические школы в Архиепископии Чикаго: школа кардинала Джозефа Бернардена в г. Орланд-Хиллз, Иллинойс,^[37] и Центр раннего детства кардинала Бернардина.^[38]

Чикагский университет Лойолы Центр лечения рака назван «Онкологическим центром Кардинала Бернардина».^[1]

В его родном городе Колумбия, Южная Каролина в церкви его крещения и конфирмации, св. Петра, освятил Центр кардинала Бернадина; и Университет Южной Каролины учредила в 1999 году ежегодную "Лекцию Джозефа Кардинала Бернардена".^[39] Кардинал Бернардин Уэй в Чикаго назван в его честь.^[40] Католический теологический союз (CTU) в Чикаго находится Бернардинский центр теологии и служения,^[41] где находится Бернардин Католическая инициатива общей земли (CCGI).^[42]

Епископы США Католическая кампания за человеческое развитие (CCHD) учредил для молодых людей Премию нового лидерства кардинала Джозефа Бернардена.^[43][44]

Смотрите также

Рекомендации

Источники

• Миллис, Стивен П. Джозеф Бернардин: в поисках общего, Литургическая пресса, 2016. ISBN  978-0-8146-4831-5.
• Бернардин, Джозеф. Дар мира: личное размышление, Даблдей, 1998. ISBN  978-0-385-49434-2.
• Уолл, A.E.P. Дух кардинала Бернардена, Томас Мор Пресс, 1983. ISBN  0-88347-156-6. Томас Мор Пресс, 1997. ISBN  0-88347-379-8.
• Спилли, Альфонс П. (2000). Избранные произведения Джозефа кардинала Бернардена: Церковь и общество. Литургическая пресса. п. 692. ISBN  9780814625842.
• Бернардин, Джозеф (1998). Ланган, Джон (ред.). Моральное видение Америки. Издательство Джорджтаунского университета. ISBN  9780878406760.