Али Акбар Рашад - Википедия - Ali Akbar Rashad

Эта статья может нуждаться в реорганизации для соответствия требованиям Википедии рекомендации по макету. Пожалуйста, помогите редактирование статьи для улучшения общей структуры. (июнь 2013) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Али Акбар Рашад
Родившийся	1955[1]
Эра	Философия 20 века
Область, край	Исламская философия
Школа	Исламская юриспруденция
Основные интересы	Философия религии, Исламское богословие
Известные идеи	Теория Ибтина Логика понимания религии

Али Акбар Рашад (1955 г.р.) - иранский философ и исламский ученый, пионер Ибтина Теория, теория для объяснения процесса и механизма формирования «религиозного знания».^[2]

Текущая позиция

• 1-профессор, исламский ученый, президент и основатель Исламский научно-исследовательский институт культуры и мысли (IICT),
• 2-Президент Национальный секретарь кафедр и форумов по теоретизации, критике, инновациям и дебатам,
• 3-Индивидуальный член Высший совет культурной революции (ПКРК)

Образование

Али Акбар Рашад - выпускник Тегерана и Кума. Исламские семинарии; он закончил вводный и первый класс Исламская семинария образование под руководством Камали, Мохаммадзаде Мазинани, Али Афхами (Афхам Резайи), Аятолла Занджани Наджафи, Аятолла Абд-ос-Самад Хойи в Тегеране с 1967 по 1970 год. Затем он отправился в Кум, чтобы продолжить свое образование в 1970 году, и был принят в Великий аятолла Голпаегани Исламская семинария, который считался первым плановым образовательным центром, проводимым по новой методике семинарии.

Он закончил второй класс с помощью; Бакуи, Хадж Хасан Ага Тегерани, Мохтар Аминиан Гилани, Сайед Джавад Ахмади Талегани, Эштехарди, Махмуди-э Эштехарди, и Салавати-э Араки в этой семинарии. Он также взял Аятолла Шабзендехдар Ширази экзегезы и Исламское учение уроки и религии (Иудаизм, христианство, Вера Бахаи и секретарь Ваххабизм,) уроки, представленные Абд-ол-Гаим Шуштари в тот же период.

Рашад окончил Третий класс семинарии, будучи учеником аятолл. Хадж Шейх Алипанах Эштехарди, Мохсен Харампанахи Коми, Мортеза Могтадаи Исфахани, Мостафа Этемади Хаджави Тебризи, Сайед Аболфазл Мусави Тебризи (Рейхани), Мортеза Банифазаэль, Ага Расул Мусави Тегерани, Сотодэ-йе Араки, Гафи-йе Язди, Сайед Али Мохагег Дамад, и Джафар Собхани Тебризи. Окончив все тройки семинарии, он посещал Харидж и принципы юриспруденции классы Великие аятоллы Вахид Хорасани, Али Мешкини, Хосейн Али Монтазери (все в Куме), и Сейед Али Хаменеи и Mojtaba Tehrani (в Тегеране) в общей сложности двадцать пять лет. Он овладел различными уровнями философия, одновременно приобретая принципы юриспруденции, посещая занятия магистров и аятолл, д-р. Ахмад Бехешти, Доктор Мортеза Мутахари, Доктор Мохаммад Мохаммади Гилани.^[3]

Академическая деятельность

Профессор Рашад преподает более высокие уровни принципы юриспруденции, философия религии, философия и мистика в «Исламской семинарии Тегерана», а также философии религии и дискурса и логика понимания религии в Тегеранский университет и университет Мешхеда за последние тридцать лет. Он также опубликовал более тридцати томов книг и пятьдесят статей по философия, философия религии, дискурс, Коранические науки, политические мысли, юриспруденция, принципы юриспруденции (Усул аль-Фикх) и философия принципов.

Рашад является основателем и председателем IICT, который считается одним из самых известных неправительственных религиозных и академических исследовательских институтов. Институт состоит из пяти исследовательских центров и пяти дочерних институтов, а также двадцати научных отделов в области философии, эпистемологии, мистицизма, исследования Корана, философия религии, дискурс, логика понимания религии, этика, юриспруденция, политика, экономика, Исламский менеджмент, западные исследования, история и цивилизация, культурология, Исламская революция, созерцательная литература, и так далее.

IICT, созданный с целью внесения вклада в современные интеллектуальные дискуссии и попыток критики и теоретизирования в вышеупомянутых областях и областях весной 1994 года, в настоящее время издает девять различных научных журналов со следующими названиями, помимо восемьсот других публикаций, все являются результатом исследований, проведенных его отделами:Кабасат »(Специализируется на философии религии / рейтинг ISI),« Zehn »[Разум] (специализируется на эпистемология ), ‘Eqtesad-e Eslami’ (Исламская экономика ) (Рейтинг ISI), ‘Hoqooq-e Eslami’ (Исламское право ) (Рейтинг ISI), 'Ketab-e Naqd' (Книга критики) (о мыслях и критике мыслей), Международный журнал философии религии (на английском языке), Международный журнал исламских социальных систем 'Qabasat' (на арабском ), Ежемесячно «Замане» [Эра] (специализируется на современной истории и политической социологии Ирана) и ежемесячно «Хашие» [Глосс] (для студентов семинарии и образованной молодежи).

За последние десять лет IICT составил или составлял четыре разных энциклопедии под руководством профессора Рашада:

1. Энциклопедия Имама Али (опубликовано в 13 томах)
2. Энциклопедия Корана (шесть из двадцати пяти завершенных томов)
3. Энциклопедия поведения Святого Пророка (пятнадцать томов; в печати).
4. Энциклопедия культуры Фатимы (шесть томов).

Профессор Рашад также является основателем и председателем Исламской семинарии имама Резы. Эта семинария, состоящая из четырех религиозных колледжей (Резайе, Тамения, Мохаммадия и институт высшего образования), представляет собой комплексный комплекс исламских семинарий, предлагающий все уровни и курсы исламской семинарии, а также связанные с ними специальные специальности (философия, дискурс, публичное право. , частное право, уголовное право и др.).

Доктор Рашад в настоящее время является членом Высший совет культурной революции, председатель Совета по поддержке теоретических платформ и председатель Совета исламских семинарий провинции Тегеран; кроме того, он основал Международный институт исламской философии и является одним из основателей и главой Академической ассоциации принципов юриспруденции в Исламской семинарии.

Профессор Рашад получил звание выдающегося теоретика. Международный фестиваль Фараби в 2009 г., награжден призами и благодарностями ЮНЕСКО, ИСЕСКО, Президентство Исламской Республики Иран, и Министерство науки, исследований и технологий (Иран).

Он представил статьи и выступил с речами на конференциях и научно-философских съездах и конференциях в разных странах, включая Германия, Соединенные Штаты Америки, Австрия, Испания, Алжир, Объединенные Арабские Эмираты, Англия, Италия, Босния, Пакистан, индюк, Тунис, Россия, Шри-Ланка, Швейцария, Судан, Сирия, Ирак, Саудовская Аравия, Франция, Кипр, Ливан, Ватикан, Индия, Греция, так далее.

Персидские произведения

а. Книги:^[4]

• 1. Богословская философия (Теология в ее особом смысле в "Манзуме" Сабзевари); Уроки (не опубликовано)
• 2. Экспозиции части уроков в Исламская юриспруденция (Джихад ), Великий аятолла Сейед Али Хаменеи (не опубликовано)
• 3. Экспозиции уроков по Принципы исламской юриспруденции (Тема слов) Великого аятоллы Вахид Хорасани (не опубликовано)
• 4. Экспозиции уроков по Юриспруденция (Молитва, попечительство юриспруденции, запрещенные профессии) Великий аятолла Mojtaba Tehrani (не опубликовано)
• 5. Экспозиции уроков юриспруденции (молитва, попечительство юриспруденции, запрещенные профессии) Великий аятолла Хусейн Али Монтазери (не опубликовано)
• 6. Экспозиции всех уроков по основам исламской юриспруденции Великого аятоллы. Mojtaba Tehrani (не опубликовано)
• 7. (2009) .Allusions. (избранные стихи о Имам Хомейни ). Сборник .. Институт регулирования и публикации Имам Хомейни Работы
• 8. (1993). Зрелище красоты (стихи), сборник. публикации ettela’at.
• 9. (2006) Свобода и терпимость (политическая мысль). 1-е изд. Публикации Амира Кабира
• 10. Семинария; сборник лекций и диалогов (не опубликовано)
• 11. (1999) Насилие и терпимость, 1-е изд. Молодежное объединение Мысли.
• 12. (2001).Энциклопедия Имама Али (Научный редактор и главный редактор). первое издание, содержащее 13 томов. 4-е издание 2008 г.
• 13. Энциклопедия культуры Фатимы, (Научный редактор и главный редактор) (в печати)
• 14. Энциклопедия Священного Корана (Научный редактор) (не опубликовано)
• 15. Уроки философии принципов; Публикации IICT (в печати)
• 16. Священная демократия (Политическая мысль и Философия ), 1999 (первое издание), IICT Publications. 2-е изд., 2003 г.
• 17. (2004 г.). Современное исследование религии (оценка тернарных религиозных дискурсов в Иране); Публикации IICT. 2005, 2-е изд.
• 18. (1993).Имам Хомейни Сборник стихов (первая часть - главный редактор по обеспечению и кодификации приложений; Институт регулирования и публикации произведений Имама Хомани
• 19. (1998) Сборник стихов Имама Хомайни (Введение, издание и приложения; публикации Оруджа).
• 20. (1995) Зеленые стебли личной молитвы (поэзия о молитве и богослужении), редактор; институт et-tela’at
• 21. (1986). Преобладающие традиции в истории глазами Святой Коран, 1-е изд.,
• 22. (1990) .Threnody 1; Главный редактор и заведующий подборкой, 1190; Институт регулирования и публикации трудов Имама Хомани
• 23. (1997) .Религия мудрости (редактор) в сотрудничестве с Other; Публикации IICT
• 24. (1997) Энтузиазм озарения (Сборник статей в Поэзия и
• Литература, сборник; Публикации Hoze Honari. 25. (1996). Интуиция и мания (Размышления об искусстве), Сборник; Институт Эт-Тела'ат
• 26. (2003 г.). Психология, восьмой том "Путешествие" (Садрол-мота'ахелин Мохаммад Ширази); Исследования, критическое исправление и введение, 1-е изд .; Институт исламской мудрости Садра
• 27. Философия принципов, Баллада; IICT (в печати)
• 28. (2004) Философия религии, Сборник; изд. второе, 2005; Публикации IICT

^[5]

• 29. (2000). Подборка стихотворений (Избранные серии современной иранской литературы); Neyestan Publications
• 30. (1993). Подборка сонетов Хакима Файяда Лахиджи (Выбор, издание и введение) 1-е изд; Институт Амира Кабира
• 31. (1993) .Зеленое восхождение (сорок молитвенных традиций); подбор и перевод; Сотрудники для проведения молитвенных изданий
• 32. (2009) .Sense Devoid Of Sense, 1-е изд .; компиляция; Публикации IICT
• 33. (2010). Логика понимания религии: Введение в методологию вывода религиозных суждений и доктрин; Классификация; IICT
• 34. (1990). Таверна любви: интерпретация мистических стихотворений Имама Хомани «Собрание больных глаз», 1-е изд .; Публикации IICT.
• 35. (2010) .Ибтина Теория, Сборник; Доска поддержки теоретических платформ
• 36. Критика религиозного плюрализма (дискурс с Джон Хик ); Классификация; Публикации IICT (в печати)

б. Статьи:

• 1. Свобода оскорблений !, Замане № 41 и 41
• 2. Свобода, 2004, Теологический журнал, Исламский университет Азад.
• 3. (2003). Начало неосадрайанской эры №1, 2. Газета «Хамшахри»
• 4. Иджтихад в религиоведении, газета Хорасан.
• 5. (2001) Иджтихадизм и концепция читаемости религии. Бинехш Сабз № 6,7
• 6. (2008) Иджтихадизм и концепция читабельности. Ghabasat No. 49
• 7. (2001) Возрождение религии и реформирование религиозности. Ghabasat No. 22
• 8. (2006) Цели и правила религиозного и гражданского диалога. Культурные отношения ежемесячно
• 9. Необходимость расширения функциональности в религиоведении. Газета Хамшахри
• 10. (2006). Актуальные потребности религиоведения. Газета Qods
• 11. (2004). Актуальные потребности исламской философии. Газета Хамшахри
• 12. Критическое исследование принципов исследования фундаменталистов. Книга критики
• 13. (2002). Религиозный плюрализм и критерий вызова. Журнал Alvahdah, № 273
• 14. (2001) Влияние исламской концепции человека на политическую систему жизни. Журнал Диалог
• 15. Развитие науки и совершенствование знаний. Газета Jam-e-jam
• 16. Генерация знаний и инновации. Газета Хамшахри
• 17. (2005). Статус религиозной культуры. Газета Qods
• 18. (2006). Религиозный статус и ответственность СМИ. Газета Qods
• 19. (2001). Интеллектуальные тенденции и проблемы: функции и отношение. Журнал семинарии Пегах
• 20. Хойб-он-нур, Книга критики, № 35.
• 21. (2001). Энциклопедия и идеалы Имама Али. Габасат, № 19
• 22. (2001) Фундаментальное введение в философию принципов юриспруденции. Журнал Zehn (Разум), № 43
• 23. (2005). Об основании элит. Журнал Диалог
• 24. Введение в логику понимания религии, 2003. Ghabasat
• 25. (2001). Религия и демократия. Ghabasat No. 20,21
• 26. (2010). Близость садрайанского метода экзегезы к методу Рациона и герменевтическому методу на втором месте. Rayehe Двухнедельный № 68
• 27. (2005). Секуляризм. Газета Ресалат
• 28. (2004). Изучение традиции. Право и юриспруденция, № 3
• 29. (2010). Гегемония метафоры. Книга критики, № 47
• 30. (2009). Гегемония метафоры в сфере исторической идентичности. Журнал «Стратегия культуры», № 2
• 31. Необходимое установление философии религии, логики вывода религии и философии религиозной мудрости. Ghabasat No. 38
• 32. (2002). Причины склонности к секуляризму. Газета Jam-e-jam
• 33. (2005). Священный конец дней. Диалог no 3
• 34. (2004). Священный конец дней. Ghabasat No. 33
• 35. (2006). Приоритет культурологии над культурной инженерией. Журнал культурной инженерии
• 36. Природа как показатель религии. Ghabasat No. 36
• 37. (2004). Юриспруденция: вызовы, потоки и потребности. Книга критики № 33
• 38. (2006). Философия корреляции. Габасат № 39 и 40
• 39. (2004). Неосадрайанская философия. Альфараби
• 40. Философия корреляции (1) и (2). Газета Хамшахри
• 41. (2010). Философия религиозного знания. Zehn (Разум) Журнал № 40
• 42. (2002). Философия Viaticum. Книга критики № 4
• 43. (2001). Читаемость. Ma’refat Journal
• 44. Пространство функциональности и практичности разума в актуализации и разъяснении религии. Юриспруденция № 8
• 45. (2008). Пространство функциональности и практичности разума в актуализации и разъяснении религии. Аль-Хекма
• 46. ​​(2003). Модернизированный диалог: достижения, недостатки и проблемы. Замане № 9
• 47. (2003). Обновленный и модернизированный диалог. Газета Абрар
• 48. (2005). Споры с Джоном Хиком. Ghabasat No. 3
• 49. .....
• 50. (2001). Граница между запросом и Daubt. Porseman
• 51. (2008). Чувство лишено смысла. Книга критики, № 46
• 52. Мерило религиозной науки. Зен № 33
• 53. Правосудие: статус и препятствия. Альхода № 84
• 54. (2005). Правосудие: статус и препятствия. Диалог no2
• 55. Правосудие: состояние и препятствия, журнал «Диалог».
• 56. (2003). Препятствия к критике и инновациям в области религиоведения. Книга критики, № 26 и 27
• 57. (2003). Препятствия к критике и инновациям в области религиоведения. Siasat-e-rooz
• 58. (2004). Препятствия современному мышлению в религиоведении. Мешкат
• 59. (2005). Препятствия современному мышлению в религиоведении. Газета Siasat (политика)
• 60. (2005). Препятствия на пути к современному религиозному мышлению. Ghabasat 34
• 61. (2005). Препятствия на пути современного мышления и теоретизирования. Журнал Mardomsalari (демократия)
• 62. (2004). Проблемы и препятствия на пути культурного сосуществования. Диалог №1
• 63. Руми и религиозный плюрализм. Философия и мудрость, Первый год, № 1
• 64. Теория Ибтина. Ghabasat No. 52
• 65. Теория конструирования (ибтена) религиозных знаний о «воздействии-взаимодействии» пяти принципов (теория исследования диалектико-динамических свойств религии).
• 66. Критика теории Маарефата о герменевтическом толковании Корана, его оценке и значении. Книга критики № 35
• 67. (2005). Критика Джон Хик С Плюрализм. Джем-е-джем Газета
• 68. Роль религиозного мышления и культуры в развитии, Индекс Паджухеш № 708.
• 69. (2005). Движение поколения науки. Газета Javan

Переведенные работы

Текущее исследование

• Логика понимания религии (основы и логика изучения религиозных доктрин и положений)

Программа была начата в 1999 году с целью разработки и предложения «всеобъемлющей логики понимания религии», основанной на «Теории Ибтина». В программе:

• Основы и универсалии логики исследования религии
• Методология вывода религиозных убеждений
• Методология установления шариата (обязательных правил религии)
• Методология вывода этических норм (моральных правил религии)
• Методология вывода религиозных знаний

• Специализированная тематическая интерпретация

Цель программы, осуществляемой совместно, - вывести гуманизм из Священного Корана.

• Философия принципов юриспруденции

Это попытка разработать и систематизировать философию науки принципов.

• Критика религиозного плюрализма Джона Хика

Этот проект является продолжением аргументации профессора Рашада и Джона Хика по критике общей теории Хика.

• Энциклопедия Священного Корана (двадцать пять томов)

Энциклопедия составляется при участии группы исследователей.

• Энциклопедия культуры Фатимы (шесть томов)

Энциклопедия составляется при участии группы исследователей.

• Энциклопедия афоризма Святого Пророка (двадцать томов)

Энциклопедия составляется при участии группы исследователей.

• Серия Божественной этики

Кодификация нравственных учений аятоллы Моджтабы Тегерани

• Серия Mystic Journey

Кодификация мистических учений аятоллы Моджтаби Тегерани

• Универсальный план предложения по философии религии

Десяти философам современности будут заданы десять философских вопросов по философии религии, и после того, как их мнения и материалы будут классифицированы и проанализированы, они будут систематизированы и опубликованы на четырех разных языках.

Теории и идеи

1. Принципы логики в изучении религиозных доктрин и утверждений
2. Критика плюрализма Джона Хикса
3. Исследования в традициях (определение, категоризация, методология)
4. Функция рациона в установлении религии

Опыт преподавания

• 1. Логика и арабская литература; 4 года
• 2. Принципы и юриспруденция; 10 лет
• 3. Мистицизм; 4 года
• 4. Философия религии; 5 лет
• 5. Философия религиозного понимания; 2 года
• 6. Коранические науки; 5 лет
• 7. Философия; 10 лет
• 8. Продвинутые принципы и юриспруденция; 11 лет- продолжение
• 9. Философия принципов и юриспруденция; 3 года- продолжение

Международные конвенции и конференции (за рубежом)

• 1. (2006). Судьба истории (Со-созерцание Перио Ins. Норвегия. Единая священная судьба истории (бумажная презентация). Швейцария
• 2. (2003). Основа мира: правда, справедливость, любовь и свобода. Свобода (бумажное представление). Ватикан
• 3. (1996). Исламская революция, культура и развитие. Ислам Абад, Пакистан
• 4. (2004). Чтение различных лекций по философии религиозного понимания, объективным и субъективным принципам искусства, священной демократии. Сараево, Босния
• 5. (2006). День памяти Руми. Руми - религиозный плюралист? (бумажная презентация). Афины, Греция
• 6. (1996). Международный фестиваль поэзии. Лекции и стихи. Испания
• 7. (2006). Второй съезд лидеров мировых и православных религий. Глобальная безопасность и взаимодействие религий (бумажная презентация). Астана, Казахстан
• 8. (2002). Религии и политика. Принципы и ресурсы политики в исламе (лекция), Бирмингем, Англия
• 9. (1998). Чтение лекций в различных городах Англии.
• 10. (1999). Секуляризм. Эпистемологические основы материализма (доклад). Джорджтаунский университет, США.
• 11. (2008). Шестая конференция по исламу и Русской православной церкви. Диапазон функциональности и практичности разума в понимании религии (бумажная презентация). Москва, Россия
• 12. (1995). Мир и справедливость. Справедливость, мир и международные отношения в исламе (лекция). Женева, Швейцария
• 13. (1999). Диалог религий. Будущее религиозных связей (бумажная презентация). Женева, Швейцария
• 14. (2004). Ислам и русское православие. Божественный конец дней (бумажная презентация). Москва, Россия
• 15. (1998). Межрелигиозный диалог. Мир и справедливость (лекция). Шри-Ланка
• 16. (1998). Семья: принципы и проблема. Патология феминизма (бумажная презентация). Афины, Греция
• 17. (1998). Религия, правительство и общество. Религия, правительство и общество в современном Иране (бумажная презентация). Турин, Италия
• 18. (1998). Ислам и католическое христианство (лекция). Вена, Австрия
• 19. (2004). Роль религии в обществе. Справедливость; Мир в исламе. Бейрут, Ливан
• 20. (2005). Современное отношение к религии. Юриспруденция и ее проблемы (доклад). Тунис
• 21. (2006). Солидарность студентов-мусульман. Солидарность мусульман: преимущества и риски (лекция). Хартум, Судан
• 22. (1999). Конвенция иранских и австрийских элит. Влияние ислама на жизнь. Вена, Австрия
• 23. (2003). Конвенция о религии. Секрет вечности ислама и его совместимость с видениями человеческой жизни. Гамбург, Германия
• 24. (2009). Международный день философии. Культурное сосуществование: принципы и проблемы. Москва, Россия
• 25. (2004). Понимание религии. Логика понимания религии (бумажная презентация). Бейрут, Ливан
• 26. (2012). Исламская схоластика. Исламская система образования. Дубай, ОАЭ
• 27. (2004). Съезд Исламского центра имама Али. Посланник любви и духовности (лекция). Вена, Австрия

Национальные и международные съезды и конференции (внутренние)

• 1. (2005). Церемония Всемирного дня философии. Необходимость установления философии соотношения на основе исламской мудрости. Кум, Иран
• 2. (2008). Почитание доктора Голамали Афруза. Система исламского образования (лекция). Культурный центр Ибн-э-Сина, Тегеран
• 3. (1999). Точки зрения доктора Мотаххари и Сайида Голамреза Саейди на возрождение религиозного мышления. Возрождение религии и исправление благочестия (бумажная презентация). Бирджандский университет
• 4. (2009). 22-я Международная конференция исламской солидарности. Иджтихадизм (юриспруденциализм) и читаемость религии. Конференц-зал саммита глав государств.
• 5. (2008). 21-я Международная исламская солидарность. Цели религиозного и гражданского диалога. Конференц-зал саммита глав государств, Тегеран
• 6. (2002). 15-й съезд конференций интеллектуальных расследований. Иджтихадизм (юриспруденциализм) и удобочитаемость (лекция). Кум
• 7. (2005). Пятое собрание Центра диалога религий с католическими церквями Ватикана (Биоэтика в исламе и христианстве). Исламская антропология (бумажная презентация). Тегеран
• 8. (2008). Пятая конференция диалога религий между Ираном и Всемирным советом церквей. Глобальная безопасность и взаимодействие религий (бумажная презентация). Аудитория Альзахра
• 9. (2006). 5-е собрание Центра религий с факультетом Селлиука Бирмингемского университета (Религии, мир, насилие. Принципы толерантности (презентация документов). Тегеран
• 10. (2001). Предсъезд двух священных дам. Миссия благочестивых женщин перед лицом современного кризиса (лекция). Тегеран.
• 11. (1998). Гражданское общество (Исследовательский и образовательный институт имама Хомайни и Джорджтаунский университет США. Священная демократия (презентация в документе). Кум
• 12. (2006). 2-й региональный саммит божественных религий (почитание религиозных священных и божественных пророков). Свобода слова и проблема оскорбления святых в религии.
• 13. (2004). 2-й Международный конгресс по Молла Садра. Природа как пятый показатель религии (бумажная презентация). Тегеран
• 14. (2000). 2-й съезд исследователей религии. Патология модернизированного диалога (лекция). Кумский университет
• 15. (2006). Второй съезд Центра диалога религий с Епископским советом Швейцарии (права религий). Права религии (лекция). Тегеран
• 16. (2002). 2-я выставка научно-исследовательских центров семинарии. Обновленный диалог: достижения, поражения и проблемы (лекция). Кум
• 17. (2008). II Всероссийский съезд молодой элиты. Разница между элитой и образованным (лекция). Конференц-зал саммита глав государств, Тегеран
• 18. (1997). Религия и мир. Взаимосвязь религии и правительства. Тегеран
• 19. (2006). Эстетика в Коране. Методология изучения эстетических концепций Корана (лекция). Тегеран
• 20. (2001). Третье собрание с Русской Православной Церковью. Условия и правила культурного и интеллектуального диалога. Тегеран
• 21. (2003). 3-е собрание Центра диалога религий и Австрийского института Святого Гавриила. Правосудие: состояние и препятствия (бумажная презентация). Отель Azadi, Тегеран
• 22. (2005). 3-я конференция, посвященная Международному дню философии (Актуальные потребности в философии. Потребности философии в области исследований (лекция). Тегеран
• 23. (2009). III Национальный съезд элит. Построение (Ибтина) гуманитарных наук о различии между фокусом религиозных гуманитарных наук и светских гуманитарных наук. Конференц-зал саммита глав государств, Тегеран
• 24. (2008). VI конференция «Диалог ислама и Русской Православной Церкви». Пространство функциональности и практичность разума в актуализации религии (бумажная презентация). Москва, Россия
• 25. (2000). Программа Basirat. Читаемость религии: пострелигиозный постулат. Аб Али
• 26. (2003). Аллах Табатабайи. Препятствия критике и инновациям в современном Иране в области исследования религии (лекция). Кум
• 27. (2008). Философ культуры: память профессора Резы Давари. Философия культуры (лекция). Ассоциация мудрости и философии, Тегеран
• 28. (2007). Четырехъядерный международный съезд Ассамблеи Ахле Бейт. Исследуя традицию (бумажная презентация). Конференц-зал саммита глав государств, Тегеран
• 29. (1996). Международная конференция «Религия и современный мир». Религия и новый мир (бумажная презентация). Esteghlal Hotel, Тегеран
• 30. (1998). Совместная конференция Иранского центра диалога религий и факультета Селиок. Роль религиозной мысли и культуры в развитии. Центр диалога религий, Тегеран
• 31. (2004). Национальная конференция по научному развитию. Препятствия на пути современного религиозного мышления и теоретизирования. Технологический университет Шарифа
• 32. (2006). Съезд 4000 мучеников. Положение мучеников и статус мученичества (лекция). Тегеран
• 33. (2007). Конференция аятоллы Шаха Абади, посвященная пятому Международному дню философии. Роль природы в понимании религии. Тегеран и Кум
• 34. (2009). Аятолла Мохаммад-Хади Ма'фат Конференция памяти. Актуальные проблемы и проблемы семинарии (лекция). IICT, Кум
• 35. (2004). Съезд памяти 40 мучеников. Роль мучеников и мучеников в национальных достижениях и безопасности. Алишар
• 36. (2006). Памятный конгресс Алламе (наиболее образованный человек) Сайеда Джалаледина Аштиани, посвященный четвертому Международному дню философии. Философия корреляции (бумажная презентация). Дар-ол-шафа, Кум
• 37. (2008). Конгресс, посвященный памяти Алламе Шерани и Международного дня философии. Философия основ юриспруденции (лекция). IICT, Кум
• 38. (2000). Международный Конгресс Имама Али. Реформы Алавидов: природа, логика и основы. Тегеран
• 39. (2006). Расследование оскорбления священного международного конгресса. Правовая природа оскорбления святого (лекция). Тегеран
• 40. (2008). Международный конгресс памяти Алламе Сайеда Мортеза Асгари. Методы исследования аргументированной традиции (лекция). Аудитория Фирдоуси, Тегеранский университет
• 41. (2002). Международный конгресс двух святых женщин. Фатима: образец для подражания современной женщины. Тегеран
• 42. (1998). Семинария Поэтического съезда. Лекции и чтение стихов. Университет Разави, Мешхед
• 43. (1996). Семинария Поэтического съезда. Религиозное искусство (лекция). Йезд
• 44. (2004). Конгресс Ашура. Проявление солидарности Хусейни-а среди последователей Ашуры.
• 45. (1997). Конгресс памяти Алламе Джафари. Сравнение теории разумной жизни и утопических теорий (лекция). Тегеранский университет, Тегеран
• 46. ​​(1996). Диалог зороастрийцев и мусульманских интеллектуалов, 1996. Ислам и иранцы (лекция). Центр диалога религий, Тегеран
• 47. (2000). Религиозный диалог. Принципы исламского мировоззрения (статья). Тегеран
• 48. (2007). Элементы цивилизующей науки. Философия цивилизации (лекция). Исламский университет Азад, Мешхед
• 49. (2003). 1-й фестиваль премьерных религиозных журналов и статей. Религиозные издания (лекция). Кум
• 50. 1-й Международный Конгресс Хакима Мола Садра. Философия неосадраианского диалога (бумажная презентация). Конференц-зал саммита глав государств, Тегеран
• 51. (2005). Первое совместное размышление о движении науки. Препятствия на пути развития гуманитарных наук (лекция). Тегеран
• 52. (2003). I Международный день философии. Лекция. Тегеран
• 53. (2007). I Международная конвенция элит исламского мира. Текущее пророчество исламских мировых элит (лекция). IICT, Тегеран
• 54. (2007). 1-й Национальный съезд молодой элиты. Патология гуманитарных наук (лекция) / Встреча с молодой элитой. Конференц-зал саммита глав государств, Тегеран
• 55. (2001). Выставка исследовательских центров Кума. Модернизированное религиоведение (лекция). Кум
• 56. (2006). Совместные размышления академических сотрудников IICT (философия взаимосвязи. Природа, возможность и категории философии взаимосвязи (лекция). Кум
• 57. (2000). Совместные спекуляции академических сотрудников IICT. Актуальные потребности исследования религии (лекция). IICT, Кум
• 58. (2001). Совместные размышления интеллектуалов ислама и христианства. Манеры разговора в исламских священных текстах. Тегеран
• 59. (2009). Расширение теорий, касающихся женской конвенции. Необходимость и рамки теоретизирования в женских исследованиях. Министерство иностранных дел, Тегеран
• 60. (2003). Совместное размышление об энциклопедии коранических исследований. Энциклопедия коранических исследований: обязательства и события (лекция). Кум
• 61. (2006). Научные, инженерные и культурные собрания. Культурная инженерия (лекция). IICT, Тегеран
• 62. (2003). Конвенция составителей Фатимидских энциклопедий. Характеристика состава статьи в энциклопедии Фатимидов (лекция). Кум
• 63. (2003). Энциклопедия съезда исследователей коранических исследований. Методика повышения качества изучения религии (лекция). Кум
• 64. Инициирование Конвенции о составлении энциклопедии Фатимидов. Препятствия компиляции (лекция). Тегеран
• 65. (2003). Процедура закрытия съезда энциклопедий имама Али. Об энциклопедии Имама Али (лекция). Тегеран
• 66. (2000). Ислам и развитие. Роль религии в сбалансированном развитии. Университет Шахида Бехешти, Тегеран
• 67. (2005). Конвенция Асмы (профессора философии, дискурса, мистицизма и религий). Актуальные потребности исламской философии (доклад). Кум
• 68. (2009). Scientific Power, National Power. The Standards of Religious Science (paper presentation). International Conventions Center, Tehran
• 69. (2001). Imam Ali from the Viewpoint of Young Researchers. Imam Ali’s Personality. Тегеран
• 70. (2008). The National Curriculum. Research- and Course-based Education System: the Growth of Assets, Fundamentals and Elements (lecture). Тегеран
• 71. (2010). The Cultural Diversity of Global Convergence International Conference. The Philosophy of Culture. IRI National Library
• 72. (2004). Pure Wisdom International Conference, 2004. Lecture. Тегеран
• 73. Qotboddin Shirazi International Conference, 2006.
• 74. (2008). Holy Prophet and Mysticism and New Spiritualties Convention. A Critique on Spirituality and religiosity Project (lecture). Tehran University
• 75. (1996). Universal Government. The philosophy of Viaticum (and Return) (lecture). Semnan
• 76. (1999). The Seminary and the Youth. The methodology for behavior toward the Youth (lecture). Qom Seminary and Qom University
• 77. (2003). The Seminary and the International Era. The Necessities and Detriments of Religious Dialogue. Кум
• 78. (2007). Book of Religion Biennial. Realms and Levels of Innovation in Religion Studies (lecture). Hoze Honari, Tehran
• 79. (2007). Cross-national Conference of Seminary Managers and Presidents. The Necessity of Development and Empowerment of Special Majors in the Seminaries (lecture). Кум
• 80. (2004). Sahifeh Sajjadieh Conference. Scientific Identity and Validity of Influential Invocations (lecture). Shiraz University
• 81. (2009). Family Law International Scientific Conference. The Philosophy of Family (lecture). Kakh Keshavarzi Auditorium, Tehran
• 82. (2000). Tehran Seminary Students and Scholars Convention. A Critique on Readability (lecture). Imam Reza Seminary, Tehran
• 83. (1999). Islamic Propagation Organization Officials’ Convention. Current Intellectual Challenges. Mashhad
• 84. (2010). Religious Epistemology. The Philosophy of Religious Knowledge. Literature Faculty, Tehran University, Tehran
• 85. (2006). Cultural Engineering National Conference. The relationship between and the Interaction of Philosophy of Culture and Culture as a Science (lecture). IRIB Convention Hall, Tehran
• 86. (2008). Modern Religious Thinking National Convention. Shahid Beheshti University.
• 87. (2008). A Criticism of Dr. Sayyed Hussein Nasr’s Opinions and Beliefs. The Hegemony of Metaphor in the Realm of Historical Identity (lecture). Tehran University, Tehran
• 88. (2006). Mohammad Reza Sarshar’s (/Rahgozar’s) commemoration. The relationship between Literature and Humanities (lecture). IRIB
• 89. (2009). Public Libraries Institution (Books Week). The Prophecy of Libraries in Committed Informativeness. Heads of States Summit Convention Hall, Tehran
• 90. (2014). National conference on Nuclear Jurisprudence, 19 and 20 Feb. 2014; gave speech as the head of the conference.^[6]

Рекомендации