Амброзийцы - Ambrosians

Амброзийцы являются членами одного из религиозных братств, которые в разное время, начиная с XIV века, возникали в Милан а также секта 16-го века Анабаптисты амброзианцы.

Заказы

Поздняя античная мозаика Святого Амвросия (~ 337-397) в Сант-Амброджо церковь, Милан, Ломбардия, Италия, возможно, настоящий портрет, сделанный при его жизни

Только старейший из католиков-амброзианцев, Fratres S. Ambrosii ad Nemus, имел нечто большее, чем очень местное значение. Этот приказ известен из бык из Папа Григорий XI адресовано монахи церкви Святого Амвросия под Миланом.[1]

Святой Амвросий, Епископ Миланский, конечно, не нашел религиозные ордена, хотя он интересовался монашеская жизнь и наблюдал за его истоками в своем епархия, обеспечивающие потребности монастырь за стенами Милана, как Святой Августин рассказывает в своем Признания. Амвросий также предпринял успешные попытки улучшить нравственную жизнь женщин в Милане своего времени, продвигая постоянный институт Девственниц, а также вдов. Его увещевания и другие выступления сохранились в различных писаниях: De virginibus, De viduis, De virginitate, De Institut virginis, De exhortatione virginitatis, и De lapsu virginis concratae. Амвросий был единственным Отцом Церкви, оставившим после себя так много работ на эту тему, и его внимание, естественно, привело к образованию общин, которые позже стали формальными женскими монастырями.[2]

Именно на этом фоне два религиозных ордена или общины - мужской и женский, основанные в районе Милана в XIII и XV веках, - взяли Святого Амвросия своим покровителем и, следовательно, приняли его имя.[2]

Орден Святого Амвросия

Первая из этих групп была сформирована в лесу недалеко от Милана тремя благородными миланцами, Александром Гривелли, Антонио Петрасанкта и Альбертом Бесуцци, к которым присоединились другие, в том числе некоторые священники. В 1375 г. Папа Григорий XI дал им Правило Святого Августина с множеством конституций. В качестве канонически признанного ордена они взяли название «Fratres Sancti Ambrosii ad Nemus» и приняли привычку, состоящую из коричневого туника, лопаточный, и капюшон. Братья избрали настоятеля в титуле прежний который затем был учрежден Архиепископ Милана. Священники общины брали на себя проповедь и другие задачи служения, но им не разрешалось принимать подопечные приходы. В литургии они следовали Амброзианский обряд. На этих основаниях были основаны различные монастыри, но без формальной связи между ними. В 1441 г. Папа Евгений IV объединил их в одну конгрегацию, названную «Congregatio Sancti Ambrosii ad Nemus», сделал первоначальный дом главным резиденцией и установил систему правления, в соответствии с которой генеральный капитул собирался каждые три года, избирал приора, который оставался на своем посту до следующей главы. Был ректор, или генеральный настоятель, которому помогали двое «посетителей».[2]

Святой Карл Борромео, архиепископ Милана, успешно реформировал их дисциплину, ослабевшую в 1579 году. В 1589 году Папа Сикст V объединили в Конгрегацию святого Амвросия монастыри группы, известной как «Братья апостолов бедной жизни» (или «Апостолини» или «Братья святого Варнавы»), чьи дома находились в провинции Генуя и в Марш Анконы. Это был орден, основанный Джованни Скарпа в конце 15 века. Союз подтвердил Папа Павел V в 1606 г., когда община добавила к своему названию имя Св. Варнавы, приняла новую конституцию, разделив свои дома на четыре провинции, две из которых, Св. Климента и Св. Панкрас, находились в Риме. Опубликованные работы сохранились от пера Асканио Таски и Микеле Мулоццани, каждый из которых был генерал-настоятелем, а также Заккарии Висконти, Франческо-Марии Гуацци и Паоло Фабулотти. Хотя различным амброзианцам был дан титул Благословенных в знак признания их святости: Антонио Гонзага из Мантуи, Филиппо из Фермо и Херардо из Монцы, орден в конечном итоге был распущен. Папа Иннокентий X в 1650 г.[2]

Монахини

Монахини святого Амвросия (сестры Амвросия) носили одежду того же цвета, что и братья святого Амвросия, соответствовали их конституции и следовали Амброзианский обряд, но были независимы в правительстве. Папа Сикст IV дали монахиням канонический статус в 1474 году. Их единственный монастырь находился на вершине Монте-Варезе, недалеко от Лаго-Маджоре, на том месте, где их основательница, блаженная Катарина Мориджа (или Екатерина Паланца) вела уединенную жизнь. Другими ранними монахинями были блаженная Юлиана Пуриселли, Бенедетта Бимиа и Люсия Альчиата. Монахинь уважал святой Чарльз Борромео.[2]

Другая группа затворнических «монахинь святого Амвросия», также называемая Annunciatae (итал. Annunziate) Ломбардии или «Сестры святой Марцеллины», были основаны в 1408 году тремя молодыми женщинами из Павии, Доротеей Морозини, Элеонорой Контарини и Вероникой Дуоди. Их дома, разбросанные по всей Ломбардии и Венеции, были объединены святым Пием V в собрание под властью святого Августина с материнским домом, резиденцией генеральной настоятельницы, в Павии. Одной из монахинь в этой группе была св. Катарина Фиески Адорно, скончавшийся 14 сентября 1510 г.[2]

Облаты Святого Амвросия и Святого Карла

Основная статья: Облаты святых Амвросия и Карла

В некотором смысле также «амброзиане» являются членами епархиального религиозного общества, основанного св. Чарльз Борромео, Архиепископ Миланский. Все священники, которым суждено было стать священниками, они дали простой обет послушания своему епископу. Образцом для этого послужило уже существовавшее в Брешии общество под названием «Жрецы мира». В августе 1578 года было торжественно открыто новое общество, которому была передана церковь Гроба Господня и было дано имя «Облаты святого Амвросия». Позже они получили одобрение Григория XIII. Святой Чарльз умер в 1584 году. Эти облаты были рассеяны Наполеон I в 1810 году, в то время как другая группа, названная Облатами Богоматери Ро, избежала этой участи. В 1848 году они были реорганизованы и переименованы в «Облаты Св. Карла» и передали дом Гроба Господня. В течение 19 века подобные группы были основаны в ряде стран, в том числе «Облаты Святого Чарльза», учрежденные в Лондоне кардиналом Николасом Уайзманом.[2]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Амброзийцы ". Британская энциклопедия. 1 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 800. Это также отсылает к работе Герцога-Хаука. Realencyklopadie, я. 439.
  2. ^ а б c d е ж грамм Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Амброзийцы ". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.