Древние синагоги в Палестине - Ancient synagogues in Palestine

Капитель с изображением менора от Синагога Эштемоа, ас-Саму, западное побережье, датируемые примерно 4–5 веками нашей эры

Древние синагоги в Палестине относится к синагоги и их останки в регионе, обычно называемом Палестина, построенный Еврейский и Самаритянин сообщества со времен Династия Хасмонеев во время позднего Эллинистический период, к Позднему византийский период.

В древних синагогах Палестины были найдены многочисленные надписи. и Израиль; подавляющее большинство, c.140 из них на арамейском языке, еще один c.50 на греческом и всего несколько на иврите.[1]

История

Большинство синагог обнаружено в археологические раскопки в Израиль, то Государство Палестина (западное побережье и сектор Газа ) и Голанские высоты датируются римским и византийским периодами, с третьего по седьмой века. Синагоги до разрушения Второй Храм в 70 г. н.э. включают Гамла, Масада и Иродион.[2] Самые старые остатки палестинской синагоги датируются I веком нашей эры.[3][сомнительный – обсуждать] После разрушения Храма в Иерусалиме местная синагога стала его заменой.[3] и из Поздняя античность В дальнейшем количество обнаруженных синагог значительно увеличилось, и только в Палестине было обнаружено более сотни.[2] Более пятидесяти из них расположены в Галилея и на Голанские высоты.[4]

Обследование, проведенное в 1970-х годах, показало, что из известных надписей синагог 67 были на греческом языке и найдены в прибрежных и крупных внутренних городах. Еще 54 были на арамейском и 14 на иврите.[5] Подавляющее большинство надписей посвящены, а остальные содержат литературные источники или представляют собой короткие ярлыки для изображений.[6] Украшения, использованные на мозаичных полах, капителях и перемычках, символизировали храмовую службу и включали менора, лулав и этрог.[7] Львы изображались как олицетворение силы Бога.[8][сомнительный – обсуждать] Помимо останков, найденных на месте, архитектурные элементы синагог часто используются повторно в домах соседних деревень.[9] Иногда обработанные камни переносили подальше, а перемычки от дверных проемов древних палестинских синагог также можно найти в современных домах в Сирии.[10]

Самая ранняя синагога, обнаруженная на сегодняшний день, - это Надпись Феодота; он написан на греческом языке и датируется первым веком до нашей эры или первым веком нашей эры. Он был обнаружен в городе Давида, к югу от Храмовой горы в Иерусалиме.

Все ранние синагоги были построены специально[7] и многие синагоги, относящиеся к талмудическая эпоха и позже к основному строению были прикреплены пристройки, что указывает на то, что синагоги дополнительно функционировали как общинные центры.[11]

Некоторые современные архитекторы синагог полагались на архитектуру синагог древней Палестины в попытке создать «идентифицируемый еврейский стиль» дизайна синагог. В Мемориальная синагога Генри С. Франка в Филадельфия был вдохновлен остатками синагоги в Кфар Бар'ам.[12]

Синагоги периода Второго Храма

Перед разрушение из Храм в Иерусалиме в 70 г. н.э. синагоги служили другим целям, чем после этого события. Несколько примеров таких ранних синагог времен и территории Хасмонеев и Иродианский династий до 70 г. н.э. были раскопаны в до-1967 Израиль, на западное побережье, и один на Голанские высоты. Некоторые из них признаны синагогами большей частью научного сообщества, а некоторые вызывают споры. Все они разделяют лишь определенное количество архитектурных характеристик с более популярными синагогами после разрушения.[13]

Вот список всех структур из Земля Израиля /Палестинский регион обнаружен в июле 2018 года и интерпретируется некоторыми как синагоги периода Второго Храма. Список включает следующие данные:

Расположение - Построен; в использовании до - Обнаружен - Комментарии / оговорки

Широко принятый

Голанские высоты

На Голанские высоты:

Галилея

в Галилея:

Иудейские холмы и пустыня

в Иудейские холмы и пустыня:

Шефела

в Шефела (Предгорья Иудеи):

Также предлагается

  • Синагога Вади Кельт в Тулул Абу эль-Алайик, Иерихон - 50–70 гг. До н. Э. (Хасмонеев ); разрушен землетрясением- Эхуд Нецер - оспаривается
  • Хоразин - подробно описан в 1926 году Джейкобом Ори, который нашел его в 200 метрах к западу от синагоги III века н.э .; точное местоположение не было открыто до сих пор
  • Кумран, где две комнаты для собраний можно определить как синагогу - около 100 г. до н.э. (?) - вызывает большие споры; если действительно синагога: сектантского типа
  • Шуафат недалеко от Иерусалима - строение, раскопанное в 1991 г. покойным Александром Онном, датировавшим его началом I века - 31 г. до н. э .; недостаточно опубликовано, некоторые утверждают, что "дело испарилось" и "требование должно быть отозвано"

Хронологический список

Эти же памятники перечислены в ориентировочном хронологическом порядке по оценке археологов времени постройки.

Очень спорно:

Древние синагоги

А

B

C

D

E

грамм

ЧАС

J

K

M

N

п

Q

  • Qiyuma
  • Кумран -зал собраний можно определить как синагогу

р

S

Т

U

Y

W

Z

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Рэйчел Хачлили (4 октября 2013 г.). Древние синагоги - археология и искусство: новые открытия и текущие исследования. БРИЛЛ. стр. 517–. ISBN  978-90-04-25772-6. Большинство надписей, обнаруженных в синагогах земли Израиля, написаны на арамейском языке (около 140). Кроме того, есть несколько надписей на иврите и около пятидесяти надписей на греческом языке.
  2. ^ а б Ли И. Левин (1998). Иудаизм и эллинизм в древности: конфликт или совпадение. Вашингтонский университет Press. п. 139. ISBN  978-0-295-97682-2.
  3. ^ а б Филип Хури Хитти (2004). История Сирии: включая Ливан и Палестину. ООО «Горгиас Пресс». п. 365. ISBN  978-1-59333-119-1.
  4. ^ Ли И. Левин (май 1982 г.). Открыты древние синагоги. Израильское геологоразведочное общество. п. 12. ISBN  978-0-8143-1706-8.
  5. ^ Ли И. Левин (1975). Кесария под властью римлян. Brill Archive. п. 198. ISBN  978-90-04-04013-7.
  6. ^ Эрик М. Мейерс; Американские школы восточных исследований (1997). Оксфордская энциклопедия археологии Ближнего Востока. Издательство Оксфордского университета. п. 114. ISBN  978-0-19-511219-1.
  7. ^ а б Джон С. Клоппенборг; Стивен Дж. Уилсон; Канадское общество библейских исследований (1996). Общественные объединения в греко-римском мире. Психология Press. п. 102. ISBN  978-0-415-13593-1.
  8. ^ Гейл Сол (1984). «Лев в древнееврейском искусстве: символ или украшение». Еврейские дела. Совет депутатов евреев Южной Африки. п. 53. Коль и Ватцингер, первые ученые, приступившие к серьезным исследованиям архитектуры и убранства палестинских синагог, придерживались мнения, что лев был, возможно, единственным подлинным символическим мотивом, представляющим силу Б-га.
  9. ^ Рафаэль Гринберг, Ади Кейнан. Израильские археологические раскопки на Западном берегу 1967–2007 гг .: Справочник В архиве 29 сентября 2012 г. Wayback Machine, Ostracon 2009. стр. 136. ISBN  978-965-91468-0-2.
  10. ^ Джулиан Линкольн Саймон (1 января 1990 г.). Население имеет значение: люди, ресурсы, окружающая среда и иммиграция. Издатели транзакций. п.460. ISBN  978-1-56000-895-8. Получено 24 июн 2011.
  11. ^ Бен Цион Розенфельд; Иосиф Менирав; Хава Кассель (2005). Рынки и маркетинг в Римской Палестине. БРИЛЛ. п. 223. ISBN  978-90-04-14049-3.
  12. ^ Дэвид Э. Кауфман (2012). «Современная архитектура и еврейская проблема:« Переосмысление еврейской архитектуры ». В Рут Вайсберг (ред.). Еврейские культурные устремления. Издательство Purdue University Press. п. 78. ISBN  978-1-55753-635-8. ... один из первых из растущего числа еврейских архитекторов, сделал прямую ссылку на археологические останки древних синагог в Палестине, раскопки которых проводились совсем недавно.
  13. ^ а б Рэйчел Хачлили, «Синагоги: до и после разрушения храма римлянами» В архиве 4 июля 2018 г. Wayback Machine, Обзор библейской археологии 41:03, май / июнь 2015 г.
  14. ^ Узи Лейбнер, Институт археологии Еврейский университет Иерусалима, Раскопки Хирбет Вади Хамам В архиве 4 июля 2018 г. Wayback Machine интернет сайт
  15. ^ Нир Хассон, Археологи в Израиле нашли древнюю синагогу перед руинами Второго храма В архиве 4 июля 2018 г. Wayback Machine, "Гаарец", 15 августа 2016 г.
  16. ^ «Рехеш Проект». Rekhesh.com. Получено 4 июля 2018.
  17. ^ Джон Л. Маккензи (1 октября 1995 г.). Словарь Библии. Саймон и Шустер. п. 855. ISBN  978-0-684-81913-6. Синагога Капернаума - лучше всего сохранившаяся палестинская синагога; как и другие, он происходит из 3 века нашей эры.
  18. ^ Чад С. Спигель (2012). Вместимость древней синагоги: методология, анализ и пределы. Мор Зибек. п. 75. ISBN  978-3-16-151879-9. Здание синагоги в Гамле, построенное в начале I века н. Э., Является старейшей синагогой в Палестине, имеющей положительное значение.
  19. ^ Стивен К. Катто (2007). Реконструкция синагоги I века: критический анализ современных исследований. Т & Т Кларк. п. 96. ISBN  978-0-567-04561-4. По моим оценкам, он был самым большим из всех зданий палестинской синагоги и мог вместить 360 человек.
  20. ^ Древние мозаичные тротуары: темы, проблемы и тенденции: избранные исследования
  21. ^ Маон на сайте синагоги Борнблюм Эрец-Исраэль

Библиография

внешняя ссылка