Ангития - Angitia

О синониме рода моли см. Ангития (моль).
Терракотовая статуя, как полагают, изображала Ангитию в Марсика, Италия

Ангития был богиня среди Марси, то Paeligni и другие Оскано-Умбрия народы центральных Италия. В древности ее связывали с заклинатели змей которые объявили ее своим предком.[1] Римские интерпретации вероятно, скрывают ее марсианское значение.[2]

Мифы об Ангитии различаются. Согласно с Гней Геллий (конец 2 века до н.э.),[3] Ангития была одной из трех дочерей Aeëtes, вместе с Медея и Цирцея, две самые известные волшебницы Греческий миф. Цирцея, как широко известно из Одиссея, практиковал трансформирующие заклинания; Медея оказалась в Италии, где ее сын правил Марси. Ангития жила в районе Озеро Фучине и специализируется на лечении змеиные укусы.[4]

Angitia засвидетельствована надписи на территории Марси и в других местах Центральные Апеннины. Она названа в трех надписях из Луко деи Марси, в древности известный как Lucus Angitiae, «Священная роща Ангития». Самый ранний - это посвящение богине «от имени марсианских легионы,"[5] датируется концом 4 века до нашей эры.[6] Имя также появляется на посвящении циппус от Чивита д'Антино, в Умбрия Таблетки Игувина, и в надписях на территориях Paeligni, Вестини, и Сабины.[7] Она упоминается вместе с Ангерона в одной надписи,[8] а в другом ее имя появляется во множественном числе.[9] Другой указывает, что у нее были храм и сокровищница.[10] Римляне получили свое имя от ангис, "змей", отсюда и форма Ангуития.[11]

Поскольку змеи часто ассоциировались с искусством врачевания в древности (см., Например, жезл Асклепия ), Ангития, как полагают, была в основном богиней чародейство. Она обладала колдовством, магией и медициной, которые считались взаимодополняющими в древнем мире, и была мастером в искусстве чудесного исцеления травами, особенно когда дело касалось укусов змей. Ей также приписывали широкий спектр способностей над змеями, включая способность убивать змей прикосновением.

Согласно отчету, предоставленному Сервий, Ангития имела греческое происхождение, так как Аригития было именем, данным маррубцами Медея, кто после ухода Колхида приехал в Италию с Джейсон и научил людей вышеупомянутым средствам. Силиус Италикус идентифицирует ее как Медею.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Эмма Денч, От варваров до новых людей: греческое, римское и современное восприятие народов Центральных Апеннин (Oxford: Clarendon Press, 1995), стр. 24, 159.
  2. ^ Денч, От варваров к новым людям, п. 154.
  3. ^ Как записано Солинус 2.28.
  4. ^ Денч, От варваров к новым людям, п. 99.
  5. ^ CIL я2.5 = ILLRP 7 = Ve. 228а (марсианская латынь).
  6. ^ Денч, От варваров к новым людям, п. 159.
  7. ^ Денч, От варваров к новым людямС. 159–160.
  8. ^ Орелли, стр. 87, нет. 116; п. 335, нет. 1846 г.
  9. ^ Денч, От варваров к новым людям, п. 164.
  10. ^ Орелли, стр.87, вып. 115
  11. ^ Денч, От варваров к новым людям, с.159.

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Шмитц, Леонхард (1870). «Ангития». В Смит, Уильям (ред.). Словарь греческой и римской биографии и мифологии. 1. п. 178.

внешние ссылки