Antemurale Christianitatis - Antemurale Christianitatis

Antemurale Christianitatis (английский: Оплот христианского мира) был ярлыком, используемым для страны, защищающей границы Христианская европа от Османская империя.

Албания

В 15 веке Папа Пий II любуясь Османско-албанские войны, которую ведут в основном Скандербег определил Албанию как бастион Италии христианство (латинский: Antemurale Christianitatis Italiaeque).[1] Папа сам объявил войну Османской империи в 1463 году, но такая война никогда не велась, так как в следующем году он умер в Анкона, при этом все еще организовывая морское нападение на османов.[1]

Армения

Армения, особенно Армянское королевство Киликии, был описан как последний христианский оплот в Азии, который пал под властью мусульман.[2][3][4]

Хорватия

Фердо Кикерес, Antemurale Christianitatis (1892) -Хорватия изображается в виде женщины с мечом и щитом в виде Хорватский герб. Она стоит у входа в Европу и охраняет ее от турок. За ней Купол базилика Святого Петра и, среди прочего, Галилео Галилей и Данте Алигьери можно увидеть.

Папа Лев X называется Хорватия то Antemurale Christianitatis (хорватский: Predzie kršćanstva) в 1519 г. в письме к Хорватский запрет Петар Бериславич,[5] учитывая, что хорватские солдаты внесли значительный вклад в войну против Османская империя. Продвижение Османской империи в Европе было остановлено в 1593 году на хорватской земле (Битва при Сисаке ), которые в этом смысле можно рассматривать как исторические ворота европейской цивилизации. Тем не менее, мусульманская Османская империя занимала часть Хорватии с 15 по 19 века. Папа Лев X был не первым, кто дал Хорватии такой титул. Дворянство южных хорватских областей направило письмо Папа Александр VI и римско-германский император Максимилиан I 10 апреля 1494 г. в поисках помощи против османских атак. В этом письме Хорватия впервые была названа бастионом и оплотом христианства:

Мы блокировали эту силу (турок) в течение почти семнадцати лет, растрачивая впустую наши тела, жизни и все наше имущество, и, подобно бастиону и оплоту христианства, мы ежедневно защищаем христианские страны, насколько это возможно для человека. Вот почему мы говорим вам следующее: если мы потерпим поражение от турок, они, возможно, смогут удалить христианство из хорватов.[6]

Когда турки завоевал Константинополь в 1453 г., Папа Каллист III призвал всех христиан к Крестовые походы. Многие хорваты во главе с Святым Иоанн Капистрано, были частью армии, разгромившей 150 000 турок на Осада Белграда в 1456 г.[7] Когда Белград был завоеван турками в 1521 году многие хорватские писатели и дипломаты указывали на драматическую ситуацию, заявляя, что Белград был бастион христианства, ключ к Европе и крепость всего Королевство Венгрия. В следующем году немецкий парламент в Нюрнберг называется Хорватия Zwingermaurer (Крепость) и австрийский эрцгерцог Фердинанд Габсбургский сказал, что «рыцарский христианский народ хорватов стоит щитом перед Штирия, Каринтия и Карниола, и весь Центральная Европа и западные Христианский мир. "На заседании князь Бернардин Франкопан обратился за помощью, напомнив, что «Хорватия - это щит и дверь христианства».[8][7] Фран Крсто Франкопан заявлено 1 июля 1523 г. в мемориале Папа Адриан VI что Хорватия является «оплотом или дверью христианства, и особенно граничащие с ней страны Каринтия, Карниола, Истрия, Фриули, и Италия ".[8] Хорватский поэт барокко Владислав Менцетич писал в 1665 году:

Италия погрузилась бы в глубокие волны рабства, если бы Османское море не впадало в хорватское побережье.

В почти 400-летней войне против Османской империи многие хорватские воины и герои стали известны своими заслугами. Некоторые из них были:

Польша

За свою многовековую позицию против мусульманского прогресса Речь Посполитая также получил имя Antemurale Christianitatis.[9] В 1683 г. Битва за вену ознаменовал поворотный момент в 250-летней борьбе между силами христианской Европы и Исламской Османской империи. Веспазьян Коховски в его Псалмодия польская (Польский Псалмодий, 1695) повествует об особой роли Польши в мире (Antemurale christianitatis - оплот христианства) и превосходство польской политической системы (złota wolność – золотая свобода ).

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Арриго Петакко (7 октября 2010 г.). L'ultima crociata. Edizioni Mondadori. С. 43–44. ISBN  978-88-520-1378-2. Европа че seguiva ammirata le imprese del condottiero albanese e Pio II определяет l'Albania «antemurale Christianitatis Italiaeque».
  2. ^ "Армения". Британская энциклопедия Том II (9-е изд.). Эдинбург: Адам и Чарльз Блэк. 1875. с.548. Рупенцы вступили в союз с крестоносцами и вместе с царями Кипра сформировали последний оплот христианства на Востоке.
  3. ^ Чераз, Минас (1993). «Армянская церковь». В Сигере, Ричард Хьюз (ред.). Эра религиозного плюрализма: голоса Всемирного парламента религий, 1893 г.. Издательство Open Court. п.190. ... в Армении и Киликии, где господствовала четвертая и последняя армянская династия. ... Киликию, жертву христианской солидарности, затопила кровь своих детей. Таким образом, последний оплот христианства в Азии пал.
  4. ^ Фонтейн, Петрус Францискус Мария (2004). Дуализм христианского и мусульманского миров в средние века. Centraal Boekhuis. п. 323. ISBN  9789051790832. Киликия все еще была византийской территорией, но была практически независима от могущественной армянской династии. На Западе это считалось христианским оплотом против турок ...
  5. ^ Великонья, Митя (2003). Религиозное разделение и политическая нетерпимость в Боснии и Герцеговине. Издательство Техасского университета A&M. п. 78. ISBN  978-1-60344-724-9.
  6. ^ Милан Крухек, Krajiške utvrde i obrana Hrvatskog Kraljevstva tijekom 16. stoljeća, Загреб 1995. ул. 49
  7. ^ а б "M. Prpa: Antemurale Christianitatis - Predziđe kršćanstva - Portal Hrvatskoga kulturnog vijeća". Hkv.hr. 24 марта 2013 г.. Получено 27 октября 2016.
  8. ^ а б «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 10 июля 2015 г.. Получено 9 июля 2015.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  9. ^ Ван Норман, Луи Э. (1907). Польша: Рыцарь народов мира. Компания Флеминга Х. Ревелла. п. 18.

внешняя ссылка