Апеннинская культура - Apennine culture
| Бронзовый век |
| ↑ Энеолит |
Африка, Ближний Восток (ок. 3300–1200 до н. э.)
Индийский субконтинент (ок. 3300–1200 до н. э.) Европа (ок. 3200–600 до н. э.)
Евразия и Сибирь (ок. 2700–700 до н. Э.)
Восточная Азия (ок. 3100–300 до н. Э.)
|
| ↓Железный век |
В Апеннинская культура это технологический комплекс в центральной и южной Италия из итальянского среднего бронзового века (15-14 вв. до н.э.).[1] В середине 20 века Апеннин разделился на Прото-, Ранний, Средний и Поздний. подэтапы[1], но сейчас археологи предпочитают считать «Апеннином» только стиль орнаментальной керамики поздней фазы среднего бронзового века (BM3). Этой фазе предшествуют фации Grotta Nuova (центральная Италия) и фация Protoapennine B (южная Италия), за которыми следуют фации Subappennine 13 века ("Bronzo Recente"). Апеннинская керамика представляет собой лощеную посуду с надрезанными спиралями, меандрами и геометрическими зонами, заполненными точками или поперечными штрихами. Он был найден на Искья остров в сотрудничестве с LHII и LHIII керамика и прочее Липари в ассоциации с керамикой LHIIIA, которая относит ее к эпохе поздней бронзы, как это определено в Греции и Эгейском море.[2]
Общество
Люди апеннинской культуры были альпийскими скотоводами, пасущими своих животных на лугах и рощах гористой центральной Италии. Они жили в небольших деревушках, расположенных в защищенных местах. На переходах между летними пастбищами они строили временные лагеря или жили в пещерах и каменных убежищах.[2] Их диапазон не обязательно ограничивался холмами; их керамика была найдена на Капитолийский холм в Риме, а также на упомянутых выше островах.
Вменения этнической принадлежности
В XIX и начале XX веков различные теоретики по-разному приписывали этническую принадлежность апеннинской культуре. В ХХ веке итальянский ученый, Массимо Паллоттино, которые специализировались на Этрусская цивилизация, отверг их как чрезмерные. По крайней мере, применительно к Италии он отбросил Закон Косинны, в котором говорится, что языки и этнические группы следует отождествлять с археологическими группами. Таким образом, Паллоттино утверждал, что такие термины, как «культура Террамаре» или «апеннинская культура» не имеют этнического или лингвистического значения.[3]
Апеннины подошли к концу с распространением Прото-виллановская культура с севера. Он распространился по всей Италии и ввел кремацию; однако в Италии кремация существовала параллельно с продолжающейся ингумацией.[4] К началу существования виллановских региональных культур развивались по двум основным направлениям: те, которые практиковали как кремацию, так и ингумацию, и те, которые практиковали только ингумацию. В Река тибр была разделительной линией. Он также разделил две основные языковые группы: этрусский и курсив. Что бы прото-вилланован ни представлял в культурном плане, он не мог быть единым языком или этнической группой; следовательно, "курсивное" вторжение в то время должно быть исключено.
Презентация Паллоттино современного взгляда на то, как Индоевропейские языки на левый берег Тибра и на юг и на восток прибыл следующим образом. Три волны носителей индоевропейского языка, говорящих на близкородственных языках, со временем прибыли небольшими группами через Адриатическое море и двинулся вглубь страны.[5] Первый произошел в среднем неолите, начиная с Керамическая культура с квадратной шеей и преобладал в течение оставшегося неолита и прото- и ранней Апеннины. Латинский язык в конечном итоге произошел от их речи в Италии. Вторая волна связана с Микенская цивилизация эпохи поздней бронзы и привел предков носителей италийского языка в центральную и южную Италию. Они преобладали в течение оставшейся части Апеннин. Третья волна пришла с прото-виллановской культурой и в конечном итоге отвечает за носителей венетского языка. Паллоттино признает, что это предварительная и недоказанная интерпретация лингвистических и археологических свидетельств, но он считает, что она лучше, чем предыдущая точка зрения о вторжении италийских народов с севера в Terramare культура, который отличался от раннего Апеннина и был параллелен ему.
Согласно этой теории, апеннинская культура всегда практиковалась в основном носителями неизвестных языков в италийской ветви индоевропейского языка, откуда позже произошли исторические языки. Термин «прото-курсив», по мнению Паллоттино, менее полезен, потому что в Италии не было единого протоязыка. Такой язык существовал бы по ту сторону Адриатики (Иллирия ) в неолите. Образ жизни населения Апеннинского хребта также соответствует этимологии Италии как «земли молодняка» (см. Италия ).
Места
Некоторые из основных памятников культуры описаны ниже.
Лацио (Лацио)
Колле делла Каприола («Холм Каприола»)
Холм Каприола расположен в 5 км к югу от Больсена на восточной стороне Озеро Больсена. В древности Больсена была частью Этрурия. В дополнение к остаткам этрусских построек, есть отдельное место, представляющее деревню апеннинской культуры, которая была заселена непрерывно с позднего неолита до Энеолит, что указывает на то, что население существовало до Апеннин и приняло его путем культурного распространения. Раскопанные Блохом в 1958 году, это место свидетельствует о хижинах из плетеной глины с соломенными крышами, поддерживаемыми внутренними столбами. Хижины были размером примерно 5 м (16 футов) на 3 м (9,8 футов), размещенные на высеченном в скале фундаменте. Для индивидуальной защиты они были окружены каменными стенами.[6]
Луни-суль-Миньоне
Примерно в 10 км от Блера (северный Лацио ) к западу от фрация Чивителла Чези, на левом берегу небольшой реки Миньоне, рядом с заброшенным железнодорожным мостом находится акрополь Луни-суль-Миньоне. Место было заброшено на протяжении веков (за исключением археологов) и недоступно, кроме как пешком от Чивителла Чези.
На акрополе и на равнине к востоку, Tre Breci, это место, непрерывно заселенное от неолита до железного века, в дополнение к останкам этрусского Луни (который тогда находился в Этрурии) на более высоком плато поблизости. Этрусская цитадель позже. Часть последовательности тре Бречи принадлежит апеннинской культуре.[7]
Это место было раскопано в 1960-1963 гг. Шведский институт в Риме и многочисленные С-14 даты и ассоциация Поздний элладский Керамика с апенинской керамикой, обе найденные там, использовались для датирования апеннинской керамики. Карл Эрик Остенберг резюмировал их так:[8] I (1350 / 1300-1250), II (1250-1150), III (1150-1000), IVA (1000-850) и IVB (850-800); то есть Апеннинский период - это поздний бронзовый век, сохранившийся до 800 г. до н.э. без Вилланован.
Заслуживают внимания фундаменты трех домов, высеченных в скале на глубине 2,2 м (7,2 фута), с утрамбованная земля поверх известняковой крошки для полов. Длина составляет 7 м (23 фута), 42 м (138 футов) и 30 м (98 футов) при ширине 4 м (13 футов). Стены были каменными, возможно, с соломенными крышами. Входов было несколько. Керамика была в основном кухонной посудой. Были обнаружены переносные очаги и ручные мельницы, а также остатки пшеницы, ячменя, бобов и гороха. Кости животных составляли в основном крупный рогатый скот, а также свиньи, овцы и козы. Население очевидно занималось земледелием и выращиванием животных. Размер жилищ и наличие нескольких входов могут указывать на многоквартирные дома.[9]
Кампания
Нола
В Извержение Авеллино Везувия в бронзовом веке сохранила керамику и остатки деревни апеннинской культуры в и под отложениями пирокластического потока. Участок находится в коммуне Нола, в местности Кроче-дель-Папа. Необычным в этом месте является то, что формы скоропортящихся предметов можно было с ясностью восстановить из пустот, которые они оставили в пепле. Были найдены останки коз, а также следы копыт коз, овец, свиней и крупного рогатого скота. Также поражают тысячи человеческих следов, оставленных в полузатвердевшем пепле населением, бежавшим в Апеннины. Останки предполагают, что курсив присутствовал в Кампании, по крайней мере, со времен среднего бронзового века.
Апулия (Апулия)
Коппа Невигата
К юго-западу от Манфредонии, на побережье Гаргано в северной Апулии, находятся остатки участка, первоначально занятого во время неолита, и вновь заселенного во время протоаппениновой, апеннинской и субаппениновой фаз бронзового века. Это место было укреплено и сохранило свидетельства раннего производства пурпурных красок и оливкового масла, а также контактов с цивилизациями Эгейского моря.
Смотрите также
Источники
- ^ а б Коулз, Джон М .; Хардинг, А. Ф. (1979). Бронзовый век в Европе: введение в предысторию Европы, c. 2000-700 гг. До н.э. (иллюстрированный ред.). Лондон: Тейлор и Фрэнсис. п. 165. ISBN 978-0-416-70650-5.
- ^ а б Bury, J. B .; И. Э. С. Эдвардс; К. Дж. Гэдд; Джон Бордман; Н. Г. Л. Хэммонд (1975). П. Мак Крю (ред.). Кембриджская древняя история: ок. 1800-1380 до н.э.. II, часть 2: c. 1380-1000 гг. До н. Э. (3, перераб.). Издательство Кембриджского университета. п. 720. ISBN 978-0-521-08691-2.
- ^ Паллоттино (1975), с. 57-58.
- ^ Паллоттино (1975) с. 45.
- ^ Паллоттино (1975), с. 59-63.
- ^ "Il Colle della Capriola". Катакомба дель Лацио (на итальянском). Associazione Culturale «Progetto Arkes». 1995–2006 гг. Архивировано из оригинал на 24.04.2010. Получено 8 апреля 2009.
- ^ Коулз и Хардинг (1979), стр. 169.
- ^ Коулз и Хардинг (1979), стр.184.
- ^ Боэтиус, Аксель; Роджер Линг; Том Расмуссен (1994). Этрусская и раннеримская архитектура (2, иллюстрировано, переиздание ред.). Издательство Йельского университета. п. 13. ISBN 0300052901.
Список используемой литературы
- Паллоттино, Массимо (1975). «1 Италия на заре истории». В Риджуэй, Дэвид (ред.). Этруски. Дж. Кремона (переводчик) (отредактированное и дополненное издание). Блумингтон и Лондон: Издательство Индианского университета. стр.37–63. ISBN 0-253-32080-1.